موسوعة الحديث الشريف

سفيان بن حسين بن الحسن ، أبو محمد ، ويقال : أبو الحسن ، الواسطي ، مولى عبد الله بن خازم السلمي ، ويقال : مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشي

الجزء 11 · الصفحة 139

2399 - خت مق 4 : سفيان بن حسين بن الحسن ، أبو محمد ، ويقال : أبو الحسن ، الواسطي ، مولى عبد الله بن خازم السلمي ، ويقال : مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشي . روى عن : إياس بن معاوية ( س ) ، وجعفر بن أبي وحشية ( س ) ، والحسن البصري ، والحكم بن عتيبة ( بخ د ت س ) ، وحميد الطويل ، وخالد بن دريك ، وداود الوراق ( د س ) ، وأبي ريحانة عبد الله بن مطر ، وعبيد الله بن عمر ( ت ) ، وعلي بن زيد بن جدعان ( ق ) ، ومحمد بن سيرين ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( خت 4 ) ، وهشام بن يوسف السلمي الحمصي ، ويعلى بن مسلم ( صد س ) ، ويونس بن عبيد ( د ت ) ، وأبي عبيدة ( ر ) يقال : إنه حميد الطويل . روى عنه : إبراهيم بن صدقة ( ت ) ، وحصين بن نمير ( د ) ، وشعبة بن الحجاج ( س ) ، وعباد بن العوام ( ر د ت س ) ، وعباد بن موسى العكلي ، وعمر بن عبد الله بن رزين ( د ) ، وعمر بن علي المقدمي ( مق ت س ) ، ومبشر بن عبد الله بن رزين ( س ) ، ومحمد بن يزيد الواسطي ( د س ) ، وهشيم بن بشير ( س ) ، ويزيد بن هارون ( خت د س ق ) ، وأبو سفيان الحميري . قال أبو بكر المروذي ، عن أحمد بن حنبل : ليس بذاك في حديثه عن الزهري . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس ، وليس من كبار أصحاب الزهري ، " وفي حديثه ضعف ما روى عن الزهري " . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى : ثقة في غير الزهري لا يدفع ، وحديثه عن الزهري ليس بذاك ، إنما سمع منه بالموسم . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة . وقال عثمان بن أبي شيبة : كان ثقة ، ولكنه كان مضطربا في الحديث . وقال محمد بن سعد : ثقة يخطئ في حديثه كثيرا . وقال يعقوب بن شيبة : صدوق ، ثقة ، وفي حديثه ضعف ، وقد حمل الناس عنه . وقال النسائي : ليس به بأس إلا في الزهري . وقال أبو أحمد بن عدي : هو في غير الزهري صالح الحديث ، وفي الزهري يروي أشياء خالف الناس . وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : لين الحديث . وقال محمد بن سعد : كان مؤدبا مع المهدي ، ومات بالري في خلافة المهدي . استشهد به البخاري في " الصحيح " ، وروى له في القراءة خلف الإمام " ، وفي " الأدب " ومسلم في مقدمة كتابه ، والباقون .

سفيان بن حسين بن الحسن ، أبو محمد ، ويقال : أبو الحسن الواسطي

الجزء 2 · الصفحة 54

خت مق 4 - سفيان بن حسين بن الحسن ، أبو محمد ، ويقال : أبو الحسن الواسطي . روى عن : إياس بن معاوية ، والحكم بن عتيبة ، ومحمد بن سيرين ، والحسن ، ويعلى بن مسلم ، ويونس بن عبيد ، وحميد الطويل ، وعبيد الله بن عمر ، والزهري ، وغيرهم . وعنه : شعبة ، وعمر بن علي المقدمي ، ومحمد بن يزيد الواسطي ، وهشيم بن بشير ، ويزيد بن هارون ، وغيرهم . قال ابن أبي خيثمة ، عن يحيى : ثقة في غير الزهري ، لا يدفع ، وحديثه عن الزهري ليس بذاك ، إنما سمع منه بالموسم . وقال الدوري ، عن ابن معين نحوا منه . وقال المروذي ، عن أحمد : ليس بذاك في حديثه عن الزهري . وقال يعقوب بن شيبة : صدوق ، ثقة ، وفي حديثه ضعف . وقال النسائي : ليس به بأس إلا في الزهري . وقال عثمان بن أبي شيبة : كان ثقة إلا أنه كان مضطربا في الحديث قليلا . وقال العجلي : ثقة . وقال ابن سعد : ثقة يخطئ في حديثه كثيرا . وقال ابن عدي : هو في غير الزهري صالح ، وفي الزهري يروي أشياء خالف الناس . وقال ابن خراش : مات بالري مع المهدي ، وكان مؤدبا ثقة . قلت : وقال ابن خراش في موضع آخر : لين الحديث . وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : أما روايته عن الزهري : فإن فيها تخاليط يجب أن يجانب ، وهو ثقة في غير الزهري ، مات في ولاية هارون . وقال في « الضعفاء » : يروي عن الزهري المقلوبات ، وذلك أن صحيفة الزهري اختلطت عليه . وقال أبو داود ، عن أحمد : هو أحب إلي من صالح بن أبي الأخضر . قال أبو داود : وليس هو من كبار أصحاب الزهري . وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، مثل ابن إسحاق ، وهو أحب إلي من سليمان بن كثير . وقال النسائي في « التمييز » : ليس به بأس إلا في الزهري ، فإنه ليس بالقوي فيه . وقال البزار : واسطي ثقة . وقال ابن عدي : قال أبو يعلى : قلت لابن معين ، عن حديث سفيان بن حسين ، عن الزهري في الصدقات . فقال : لم يتابعه عليه أحد ، ليس يصح . وقال أبو داود ، عن ابن معين : ليس بالحافظ .

سفيان بن حسين أبو محمد الواسطي ، وأبو الحسن

الجزء 2 · الصفحة 503

1990 - سفيان بن حسين أبو محمد الواسطي ، وأبو الحسن ، عن الحسن وابن سيرين والزهري . وعنه : شعبة ويزيد بن هارون ، قال النسائي : ليس به بأس إلا في الزهري ، وقال ابن سعد : ثقة يخطئ كثيرا م 4 .

سفيان بن حسين بن حسن , أبو محمد أو أبو الحسن الواسطي

الجزء 1 · الصفحة 393

2450 - [ خت مق 4 ] سفيان بن حسين بن حسن , أبو محمد أو أبو الحسن الواسطي , ثقة في غير الزهري باتفاقهم , من السابعة , مات بالري مع المهدي ، وقيل : في أول خلافة الرشيد .

سفيان بن حسين بن الحسن أبو محمد ويقال أبو الحسن الواسطي مولى عبد الله بن حازم السلمي ويقال مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشي

الجزء 5 · الصفحة 381

2073 - ( 4 ) سفيان بن حسين بن الحسن أبو محمد ويقال أبو الحسن الواسطي مولى عبد الله بن حازم السلمي ويقال مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشي . قال المروزي عن أحمد : في حديثه عن الزهري شيء، وفي موضع آخر: ليس هو بذلك وضعفه ، وفي «سؤالات» أبي داود : هو أحب من صالح بن أبي الأخضر . وقال يعقوب بن شيبة : هو مشهور . وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : ليس هو بذاك وضعفه، وفي موضع آخر لين الحديث . ولما خرج الحاكم حديثه في «المستدرك» قال: هو من الثقات الذين يجمع حديثهم وهو أحد أئمة الحديث، وذكره في كتابه «علوم الحديث» في جملة الثقات . وفي « تاريخ نيسابور » : وقال يحيى بن معين : صالح . وقال الحاكم في «سؤالات مسعود له» : هو أحد أئمة الحديث وثقه ابن معين لكن الشيخان لم يخرجاه، وقال في «المدخل» : استشهد به الشيخان في غير حديث ابن شهاب . وقال ابن القطان في كتاب «الوهم والإيهام» : كلهم يقول فيه: لا يحتج به، إما مطلقا وإما فيما يروي عن الزهري . وقال الآجري : قلت لأبي داود : سفيان يعد في أصحاب الزهري؟ فقال: ليس هو من كبارهم . وقال أبو حاتم الرازي في كتاب «التعديل والتجريح» : صالح الحديث مثل (إسحاق) فهو أحب إلي من سليمان بن كثير . وقال ابن حبان لما ذكره في «الثقات» : فأما روايته عن الزهري فإن فيها تخاليط يجب أن تجانب وهو ثقة في غير حديث الزهري يجب أن يمحى اسمه من كتاب «المجروحين» مات في ولاية هارون . وقال في كتاب «المجروحين» : يروي عن الزهري المقلوبات، وإذا روى عن غيره يشبه حديثه [ق 103 /أ] حديث الأثبات ، وذلك أن صحيفة الزهري اختلطت عليه فكان يأتي بها على التوهم والإنصاف في أمره تنكب ما روى عن الزهري والاحتجاج بما روى عن غيره . وقال النسائي في كتاب «التمييز» : ليس به بأس إلا في الزهري فإنه ليس بالقوي فيه، ولما ذكره في طبقات أصحاب الزهري ذكره في الطبقة السادسة مع جعفر بن برقان وسليمان بن كثير والمعمر بن راشد وزمعة بن صالح . ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات » قال: تكلموا في روايته عن الزهري، وقد أخرج له مسلم وكذا ذكره ابن الجوزي، واللالكائي، وأبو إسحاق الصريفيني وغيرهم ، فالله أعلم . وقال البزار في «السنن» تأليفه: واسطي ثقة، وقال العجلي : جائز الحديث . وقال ابن حزم : قال قوم: سفيان ضعيف في الزهري وما يدرى ما وجه هذا سفيان ثقة ومن ادعى عليه خطأ فليبينه وإلا قرر أنه حجة . وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة» : أبنا سليمان بن أبي شيخ ، ثنا أبو سفيان الحميري قال: كان سفيان بن حسين يؤدب ولد عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن مروان ثم كان يؤدب ولد يزيد بن عمر بن هبيرة ثم ضمه أبو جعفر إلى المهدي، قال ابن أبي خيثمة: ولما سئل يحيى عن حديث سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة ، من أدخل فرسا بين فرسين ، فكتب يحيى بخطه عن أبي هريرة باطل . ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» قال: قال عثمان : كان مضطربا في الحديث قليلا . وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك ابن حبان وأبو عوانة والحافظ أبو علي الطوسي . وفي كتاب الصريفيني : يكنى أيضا أبا المؤمل.

سفيان بن حسين الواسطي (2 : 165 / 3311

الجزء 9 · الصفحة 314

1000 – خت مق 4 هـ ، سفيان بن حسين الواسطي (2 : 165 / 3311) .

سفيان بن حسين ، يقال كنيته : أبو المؤمل ، واسطي ويقال : كنيته : أبو محمد ، مولى بني سليم

الجزء 4 · الصفحة 475

110/842 سفيان بن حسين ، يقال كنيته : أبو المؤمل ، واسطي ويقال : كنيته : أبو محمد ، مولى بني سليم . سمعت أبا يعلى يقول : قيل ليحيى بن معين - يعني وهو حاضر - : فحديث سفيان بن حسين ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه في الصدقات ؟ فقال : وهذا لم يتابع سفيان عليه أحد ، ليس يصح ، رواه عن سفيان بن حسين عباد بن العوام وغيره . وقد وافق سفيان بن حسين على هذه الرواية ، عن سالم ، عن أبيه حديث الصدقات سليمان بن كثير أخو محمد بن كثير . ثناه ابن صاعد ، عن يعقوب الدورقي ، عن عبد الرحمن بن مهدي ، عن سليمان كذلك . وقد رواه عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه جماعة فأوقفوه ، وسفيان بن حسين وسليمان بن كثير رفعاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم . ثناه ابن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة قال : قلت ليحيى بن معين : تقول : كان سفيان بن حسين مؤدبا ، وكان مع أبي جعفر ، ولم يكن بالقوي . ثنا ابن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة ، حدثني محمد بن إسماعيل ، عن أبي داود قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سفيان بن حسين ، ليس بالحافظ ، وليس بالقوي في الزهري ، وهو أحب إلي من صالح بن أبي الأخضر . ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس قال : قيل ليحيى : سفيان بن حسين ؟ قال : ليس به بأس ، وليس هو من أكابر أصحاب الزهري . ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى عن سفيان بن حسين ؟ فقال : ثقة ، وهو ضعيف الحديث في الزهري . ثنا الحسين بن محمد بن الضحاك ، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سفيان بن حسين في غير الزهري ثقة ، لا يرفع . كتب إلي محمد بن أيوب : أنا ابن حميد قال : قدم الري مع المهدي سفيان بن حسين . ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا داود بن رشيد ، ثنا عباد ، أنا سفيان بن حسين ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الرجل جبار . قال ابن عدي : لم يأت به عن الزهري غير سفيان بن حسين فيما علمت . ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا يوسف بن واضح المكتب ، ثنا عمر بن علي بن مقدم ، عن سفيان بن حسين ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من يأت وفي يده غمر ، فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه . قال الشيخ : وحديث الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، يرويه سفيان بن حسين على أن عمر بن علي قد روى بعض الناس عنه ، عن سفيان بن حسين ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه ، فلعل التخليط فيه من عمر بن علي لا من سفيان بن حسين ، وقد قيل : عن عمر بن علي ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، وهذا يدل على أن التخليط من عمر بن علي لا من سفيان بن حسين . ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا علي بن الجعد ، ثنا شعبة ، عن أبي المؤمل قال : سمعت الزهري يحدث عن عروة ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : كان يفعل ذلك - يعني مثل حديث موسى بن أبي عائشة ، عن سعيد بن جبير : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى ركعتين قبل الفجر قال هكذا فوضع يده اليمنى على - أو تحت خده - . وقول شعبة : عن أبي المؤمل ، يريد به سفيان بن حسين . قال الشيخ : ولسفيان أحاديث عن الزهري وغيره ، وهو في غير الزهري صالح الحديث كما قال ابن معين ، وفي الزهري يروي عنه أشياء خالف فيها الناس من باب المتون ومن الأسانيد .

سفيان بن حسين بن حسن السلمي من أهل واسط

الجزء 6 · الصفحة 404

سفيان بن حسين بن حسن السلمي من أهل واسط ، يروي عن : عطاء وطاوس والزهري ، وأما روايته عن الزهري فإن فيها تخاليط يجب أن يجانب ، وهو ثقة في غير حديث الزهري ، مات في ولاية هارون ، يجب أن يمحى اسمه من كتاب المجروحين .

سفيان بن حسين بن حسن الواسطي أبو محمد الحافظ

الجزء 4 · الصفحة 63

70 – 4 سفيان بن حسين بن حسن الواسطي أبو محمد الحافظ . عن : الحسن ، وابن سيرين ، وإياس بن معاوية ، والحكم بن عتيبة ، والزهري . وعنه : شعبة ، وهشيم ، وعباد بن العوام ، ويزيد بن هارون ، وعمر بن عبد الله بن رزين ، وأخوه عمير ، وغيرهم . وثقه جماعة من الأئمة إلا في روايته عن الزهري خاصة فإن فيها مناكير ، واستشهد به البخاري . قال ابن أبي حاتم : سفيان بن حسين السلمي المعلم ، روى عن الحسن وجماعة . قال عباس : عن ابن معين : ليس به بأس ، وليس من أكابر أصحاب الزهري . وقال أحمد بن زهير ، عن ابن معين : ثقة كان يؤدب المهدي ، وحديثه عن الزهري فقط ليس بذاك إنما سمع منه بالموسم . وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، ولا يحتج به ، هو نحو محمد بن إسحاق . وقال ابن حبان : الإنصاف في أمره تنكب ما روى عن الزهري ، والاحتجاج بما روى عن غيره . مات بعد الخمسين ومائة .

سفيان بن حسين السلمي ، المعلم ، الواسطي ، يكنى أبا محمد

الجزء 4 · الصفحة 227

974 - سفيان بن حسين السلمي ، المعلم ، الواسطي ، يكنى أبا محمد . روى عن : الحسن ، وابن سيرين ، والزهري ، والحكم . روى عنه : شعبة ، وهشيم ( 189 م 3 ) ، وعباد بن العوام ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سفيان بن حسين ليس به بأس ، وليس من أكابر أصحاب الزهري . حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سفيان بن حسين الواسطي ثقة ، وكان يؤدب المهدي ، وهو صالح ، حديثه عن الزهري قط ليس بذاك ، إنما سمع من الزهري بالموسم . حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سفيان بن حسين صالح الحديث يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، [ هو ] نحو محمد بن إسحاق ، وهو أحب إلي من سليمان بن كثير .

سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ( 4 ) ابْنُ الْحَسَنِ ، الْحَافِظُ الصَّدُوقُ ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ

الجزء 7 · الصفحة 302

95 - سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ( 4 ) ابْنُ الْحَسَنِ ، الْحَافِظُ الصَّدُوقُ ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ . حَدَّثَ عَنْ : الْحَسَنِ وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، وَالزُّهْرِيِّ ، وَإِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ . رَوَى عَنْهُ : شُعْبَةُ ، وَهُشَيْمٌ ، وَعَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَزِينٍ ، وَجَمَاعَةٌ . وَقَدْ وَثَّقَهُ جَمَاعَةٌ فِي سِوَى مَا يَرْوِيهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، فَإِنَّهُ يَضْطَرِبُ فِيهِ وَيَأْتِي بِمَا يُنْكَرُ . رَوَى عَبَّاسٌ ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ ، قَالَ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، وَلَيْسَ مِنْ أَكَابِرِ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ . وَرَوَى أَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ ، كَانَ يُؤَدِّبُ الْمَهْدِيَّ ، وَحَدِيثُهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ فَقَطْ لَيْسَ بِذَاكَ ، إِنَّمَا سَمِعَ مِنْهُ بِالْمَوْسِمِ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَالِحُ الْحَدِيثِ ، وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ ، هُوَ نَحْوُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : الْإِنْصَافُ فِي أَمْرِهِ تَنَكُّبُ مَا رَوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَالِاحْتِجَاجُ بِمَا رَوَى عَنْ غَيْرِهِ ، وَذَاكَ أَنَّ صَحِيفَةَ الزُّهْرِيِّ اخْتَلَطَتْ عَلَيْهِ ، فَكَانَ يَأْتِي بِهَا عَلَى التَّوَهُّمِ . قُلْتُ : تُوُفِّيَ فِي خِلَافَةِ أَبِي جَعْفَرٍ سَنَةَ نَيِّفٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ وَوَقَعَ لَهُ نَحْوُ ثَلَاثِ مِائَةِ حَدِيثٍ .

سفيان بن حسين بن الحسن ، مولى بني سليم ، وقيل : مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشي ، يكنى أبا محمد ، ويقال : أبا الحسن

الجزء 10 · الصفحة 215

ذكر من اسمه سفيان 4715 - سفيان بن حسين بن الحسن ، مولى بني سليم ، وقيل : مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشي ، يكنى أبا محمد ، ويقال : أبا الحسن . حَدَّثَ عَن الحسن البصري ، ومُحَمد بن سيرين ، وابن شهاب الزهري ، وأبي بشر جعفر بن إياس . رَوَى عنه شعبة ، وهشيم ، ومُحَمد بن يزيد ، وعباد بن العوام ، ويزيد بن هارون ، وغيرهم . وكان من أهل واسط ، فقدم بغداد وضمه المنصور إلى المهدي يعلمه وخرج معه إلى الري . سمعت هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري يقول : أبو محمد سفيان بن حسين الواسطي المعلم مولى عبد الله بن خازم ، مؤدب ولد عبد الله بن عمر بن عبد العزيز ، ثم كان يؤدب ولد يزيد بن عمر بن هبيرة ، ثم ضمه أبو جعفر إلى المهدي . قلت : وكان عبد الله بن خازم سلميا . أخبرنا أبو علي الحسن بن الحسين بن العباس ، قال : أخبرنا جدي إسحاق بن محمد بن إسحاق النعالي ، قال : أخبرنا عبد الله بن إسحاق المدائني ، قال : حدثنا قعنب بن المحرر بن قعنب الباهلي ، قال : سفيان بن حسين مولى لعبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس . حدثني الحسن بن محمد الخلال لفظا ، حدثنا أبو بكر بن شاذان ، قال : حدثنا مرزوق بن أحمد السقطي ، قال : حدثنا ابن أبي الدنيا ، قال : حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، قال : حدثنا أبو بشر المقدمي عن أبيه قال : قال أبو جعفر المنصور لسفيان بن حسين ، وكان حسن الصوت بالقرآن : اقرأ ، قال : القرآن لا يتلذذ به ، قال : عالم أنت ؟ فسكت ، فقال له الربيع : أجب أمير المؤمنين ، قال : سألني عن مسألة لا جواب لها ، إن قلت : لست عالما وقد قرأت كتاب الله كنت كاذبا ، وإن قلت : أنا عالم كنت بقولي جاهلا . أخبرنا البرقاني ، قال : قرأت على أحمد بن محمد بن حسنويه : أخبركم الحسين بن إدريس قال : قال عثمان بن أبي شيبة : سفيان بن حسين مؤدب المهدي ، وكان ثقة مضطربا في الحديث قليلا . أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن خلف الدقاق ، قال : حدثنا عمر بن محمد بن عيسى الجوهري ، قال : حدثنا أبو بكر الأثرم ، قال : سمعت أبا عبد الله ذكر سفيان بن حسين قال : لم يكن أحد أروى عنه من عباد بن العوام ، وقد حدثنا عنه هشيم بأشياء ، كان يقول : إن لم أكن سمعته من الزهري فحدثني به صاحبه سفيان بن حسين ، قال أبو عبد الله : وقد سمع سفيان بن حسين من الحكم ، ومن الحسن ، وابن سيرين ، وكان صاحب تفسير . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن حسنويه الغوزمي ، قال : أخبرنا الحسين بن إدريس ، قال : حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ، قال : سمعت أحمد سئل : سفيان بن حسين أحب إليك أو صالح بن أبي الأخضر ؟ قال : سفيان بن حسين . وأخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي ، قال : حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني ، قال : حدثنا أبو بكر المروذي ، قال : وسألت أبا عبد الله ، عن سفيان بن حسين ، فقال : ليس هو بذاك في حديثه عن الزهري ، وقال أبو بكر في موضع آخر : سألته عن سفيان بن حسين كيف هو ؟ قال : ليس بذاك . وضعفه . أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد الأشناني ، قال : سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : وسألته ، يعني يحيى بن معين ، عن سفيان بن حسين ، فقال : هو ثقة ، وهو ضعيف الحديث عن الزهري . أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، قال : سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول : سمعت العباس بن محمد الدوري يقول : قلت ليحيى بن معين : فسفيان بن حسين ؟ قال : ليس به بأس ، وليس هو من أكابر أصحاب الزهري ، إنما المعتمد عليه منهم معمر وشعيب وعقيل ويونس ومالك ، وربما قال : وابن عيينة . أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر ، قال : أخبرنا الوليد بن بكر الأندلسي ، قال : حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي ، قال : حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي ، قال : حدثني أبي قال : سفيان بن حسين واسطي ثقة . أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي ، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ، قال : حدثنا جدي قال : وسفيان بن حسين صدوق ثقة ، وفي حديثه ضعف . أخبرنا هبة الله بن الحسن الطبري ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن جامع ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : حدثنا يعقوب بن شيبة قال : سفيان بن حسين مشهور ، وقد حمل الناس عنه ، وفي حديثه ضعف ، ما روى عن الزهري . أخبرنا علي بن طلحة المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن إبراهيم الطرسوسي ، قال : أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال : سفيان بن حسين لين الحديث . أخبرنا الجوهري ، قال : حدثنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أحمد بن معروف ، قال : حدثنا الحسين بن فهم ، قال : حدثنا محمد بن سعد قال : سفيان بن حسين السلمي مولى لهم كان ثقة ، يخطئ في حديثه كثيرا ، وكان مؤدبا مع المهدي أمير المؤمنين ، ومات بالري في خلافة المهدي .