الحسين بن واقد
الاسم المختصر: الحسين بن واقد المروزي
ترجمة الراوي(10 مصدر)
تهذيب الكمال▼
الحسين بن المنذر الخراساني
الجزء 6 · الصفحة 480
ومن الأوهام : * - قد : الحسين بن المنذر الخراساني . عن : أبي غالب ( قد ) ، عن أبي أمامة ، حديث : " عجبت من قوم يقادون إلى الجنة في السلاسل " . قاله مخلد بن خالد الشعيري ( قد ) عن أبي معاوية الضرير ، عن الأعمش ، عنه . رواه أبو داود في " القدر " عن مخلد بن خالد وقال : ذا وهم ، هو حسين بن واقد .
الحسين بن واقد المروزي أبو عبد الله قاضي مرو ، مولى عبد الله بن عامر بن كريز ، القرشي
الجزء 6 · الصفحة 491
1346 - خت ع : الحسين بن واقد المروزي أبو عبد الله قاضي مرو ، مولى عبد الله بن عامر بن كريز ، القرشي . روى عن : أوفى بن دلهم ( ت ) ، وأيوب بن أبي تميمة السختياني ( د ق ) ، وأيوب بن خوط ، وثابت البناني ، وثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك ( خت ) ، والربيع بن أنس الخراساني ، وعبد الله بن بريدة ( م ع ) ، وعبد الملك بن عمير ( س ) ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وعلباء بن أحمر ( ت س ق ) ، وعلي بن ثابت أخي عزرة بن ثابت ، وعمارة بن أبي حفصة ( د س ) ، وعمرو بن دينار ( س ) ، وأبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ( ت س ) ، ومحمد بن زياد القرشي ( س ) ، وأبي الزبير محمد بن مسلم المكي ( ت س ) ، ومروان بن سالم المقفع ( د س ) ، ومطر الوراق ( م ق ) ، ويحيى بن عقيل ( س ) ، ويزيد الرقاشي ( ت ) ، ويزيد النحوي ( بخ ع ) ، وأبي غالب صاحب أبي أمامة ( ت ) ، وأبي نهيك الأزدي . روى عنه : زيد بن الحباب ( م د ق ) ، وسليمان الأعمش وهو أكبر منه ، وعبد الله بن المبارك ، وعيس بن عقار المروزي ، وعلي بن الحسن بن شقيق ( ع ) ، وابناه علي بن الحسين بن واقد ( بخ ع ) ، والعلاء بن الحسين بن واقد ، والفضل بن موسى السيناني ( خت ع ) ومعاذ بن خالد بن شفيق ( س ) ، وأبو تميلة يحيى بن واضح ( م س ) . قال أحمد بن شبويه عن علي بن الحسن بن شقيق : قيل لابن المبارك : من الجماعة ؟ فقال : محمد بن ثابت ، والحسين بن واقد ، وأبو حمزة السكري . قال أحمد بن شبويه : ليس فيهم شيء من الإرجاء . وقال أيضا عن علي بن الحسن بن شقيق : قلت لابن المبارك : كان الحسين بن واقد إذا قام من مجلس القضاء اشترى لحما فيعلقه إلى أهله ، فقال ابن المبارك : ومن لنا مثل الحسين ! ومن لنا مثل الحسين ! . وقال أبو بكر الأثرم : قلت لأحمد بن حنبل : ما تقول في الحسين بن واقد ؟ فقال : لا بأس به ، وأثنى عليه . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال أبو زرعة ، والنسائي : ليس به بأس . وقال أبو حاتم بن حبان : كان على قضاء مرو وكان إذا قام من مجلس الحكم اشترى لحمة وعلقه بإصبعه وحمله إلى أهله ، وكان من خيار الناس ، وقعت فتنة أبي مسلم فلم يسأل عنها أحدا إلى أن انجلت ، وربما أخطأ في الروايات وكتب عن أيوب السختياني ، وأيوب بن خوط جميعا ، فكل منكر عنده عن أيوب عن نافع عن ابن عمر إنما هو : أيوب بن خوط ليس هو بأيوب السختياني . قال أبو بكر الخطيب : حدث عنه الأعمش ، وعلي بن الحسن بن شقيق وبين وفاتيهما ثمان أو سبع وستون سنة . قال البخاري : قال علي بن حسين بن واقد : مات أبي سنة تسع وخمسين ومائة . قال : ويقال سنة سبع وخمسين ومائة . استشهد به البخاري في فضائل القرآن ، وروى له في الأدب ، وروى له الباقون .
تهذيب التهذيب▼
الحسين بن المنذر الخراساني
الجزء 1 · الصفحة 436
قد - الحسين بن المنذر الخراساني . عن : أبي غالب ، عن أبي أمامة . وعنه : الأعمش . قال أبو داود : ذا وهم هو حسين بن واقد .
الحسين بن واقد المروزي ، أبو عبد الله ، قاضي مرو ، مولى عبد الله بن عامر بن كريز
الجزء 1 · الصفحة 438
خت م 4 - الحسين بن واقد المروزي ، أبو عبد الله ، قاضي مرو ، مولى عبد الله بن عامر بن كريز . روى عن : عبد الله بن بريدة ، وثابت البناني ، وثمامة بن عبد الله بن أنس ، وأبي إسحاق السبيعي ، وأبي الزبير ، وعمرو بن دينار ، وأبي غالب صاحب أبي أمامة ، وأيوب السختياني ، وأيوب بن خوط ، وغيرهم . وعنه : الأعمش وهو أكبر منه ، والفضل بن موسى السيناني ، وابناه علي والعلاء ابنا الحسين ، وعلي بن الحسن بن شقيق ، وأبو تميلة ، وزيد بن الحباب ، وعبد الله بن المبارك ، وغيرهم . قال أحمد بن شبويه ، عن علي بن الحسن بن شقيق : قيل لابن المبارك : من الجماعة ؟ قال : محمد بن ثابت ، والحسين بن واقد ، وأبو حمزة السكري . قال أحمد بن شبويه : ليس فيهم شيء من الإرجاء . وقال عن علي أيضا : قلت لابن المبارك : كان الحسين إذا قام من مجلس القضاء اشترى لحما فينطلق إلى أهله . فقال ابن المبارك : ومن لنا مثل الحسين ؟ وقال الأثرم ، عن أحمد : ليس به بأس ، وأثنى عليه . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة . وقال أبو زرعة ، والنسائي : ليس به بأس . وقال ابن حبان : كان على قضاء مرو ، وكان من خيار الناس ، وربما أخطأ في الروايات . قال علي بن الحسين بن واقد : مات أبي سنة (159) . وقال : ويقال : (157) . قلت : وجزم ابن حبان في " الثقات " بالأول ، وكناه أبا علي ، وكذا كناه البخاري ، وأبو حاتم والدارقطني ، وكذا ذكره مسلم والنسائي والدولابي ، والحاكم أبو أحمد ، وغيرهم ، والله أعلم . وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ما أنكر حديث حسين بن واقد ، وأبي المنيب . وقال العقيلي : أنكر أحمد بن حنبل حديثه . وقال الأثرم : قال أحمد : في أحاديثه زيادة ، ما أدري أي شيء هي ؟ ونفض يده . وقال ابن سعد : كان حسن الحديث . وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس . وقال الساجي : فيه نظر ، وهو صدوق يهم . قال أحمد : أحاديثه ما أدري أيش هي ؟
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
الحسين بن واقد قاضي مرو
الجزء 2 · الصفحة 290
1115 - الحسين بن واقد قاضي مرو ، عن ابن بريدة ، وعكرمة . وعنه : ابناه : علي والعلاء ، وابن المبارك ، وعلي بن الحسن بن شقيق ، قال ابن المبارك : من مثله ؟ ووثقه ابن معين ، وغيره ، توفي 159 م 4 .
تقريب التهذيب▼
الحسين بن المنذر الخراساني ، كذا وقع عنده ، صوابه الحسين بن واقد
الجزء 1 · الصفحة 250
1359 / 1 -[ قد ] الحسين بن المنذر الخراساني ، كذا وقع عنده ، صوابه الحسين بن واقد [ 1367 ] . ولهم شيخ يقال له :
الحسين بن واقد المروزي ، أبو عبد الله القاضي
الجزء 1 · الصفحة 251
1367 -[ خت م4 ] الحسين بن واقد المروزي ، أبو عبد الله القاضي ، ثقة ، له أوهام ، من السابعة ، مات سنة تسع ، ويقال : سبع وخمسين .
لسان الميزان▼
الحسين بن المنذر الخراساني
الجزء 9 · الصفحة 283
526 - قد ، الحسين بن المنذر الخراساني ، مجهول (1 : 549 / 2060).
الحسين بن واقد المروزي
الجزء 9 · الصفحة 283
528 - خت م 4 ، الحسين بن واقد المروزي (1 : 549 / 2063).
الثقات▼
حسين بن واقد
الجزء 6 · الصفحة 209
حسين بن واقد ، مولى عبد الله بن عامر بن كريز القرشي ، كنيته أبو علي ، يروي عن : عبد الله بن بريدة ، روى عنه : ابنه علي بن الحسين بن واقد وأهل مرو ، مات سنة تسع وخمسين ومائة ، وقد قيل : سنة سبع وخمسين ومائة ، وكان على قضاء مرو ، وكان إذا قام من مجلس الحكم اشترى لحما وعلقه في إصبعه وحمله إلى أهله ، وكان من خيار الناس ، وقعت فتنة أبي مسلم فلم يسأل عنها أحدا إلى أن انجلت ، وربما أخطأ في الروايات ، وقد كتب عن أيوب السختياني وأيوب بن خوط جميعا ، فكل حديث منكر عنده عن أيوب عن نافع عن ابن عمر ، إنما هو أيوب بن خوط ، وليس بأيوب السختياني .
تاريخ الإسلام▼
حسين بن واقد ، الإمام الكبير قاضي مرو وشيخها ، أبو عبد الله القرشي مولى الأمير عبد الله بن عامر بن كريز
الجزء 4 · الصفحة 38
22 – م 4 : حسين بن واقد ، الإمام الكبير قاضي مرو وشيخها ، أبو عبد الله القرشي مولى الأمير عبد الله بن عامر بن كريز حدث عن : عكرمة ، وابن بريدة ، ويزيد النحوي ، ومحمد بن زياد ، وعبد الملك بن عمير ، وجماعة . وعنه : ابنه علي بن الحسين ، والفضل السيناني ، وزيد بن الحباب ، وعلي بن الحسن بن شقيق ، وآخرون . قال النسائي : ليس به بأس . وقال أحمد : في بعض حديثه نكرة . وقال ابن معين : ثقة . وقيل : كان يحمل الحاجة من السوق ، وله جلالة وفضل بمرو ، ورد عنه أنه قال : قرأت على الأعمش ، فقال لي : ما قرأ علي أحد أقرأ منك . قلت : من مناكيره حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم : " وددت أن عندنا خبزة بيضاء من حنطة سمراء ملبقة بسمن ولبن " ، فهذا على شرط مسلم . وله عن أبي الزبير ، عن جابر مرفوعا : " أتيت بمقاليد الدنيا على فرس أبلق ، عليه قطيفة من سندس . مات سنة سبع وخمسين ومائة ، وقيل : سنة تسع وخمسين .
تعريف أهل التقديس▼
الحسين بن واقد المروزي
الجزء 1 · الصفحة 79
8 - ( م 4 ) [ خت ] الحسين بن واقد المروزي، أحد الثقات من أتباع التابعين . وصفه الدارقطني وأبو يعلى الخليلي بالتدليس . ن.
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
الحسين بن واقد أبو علي ، قاضي مرو ، مولى عبد الله بن عامر بن كريز
الجزء 3 · الصفحة 66
302 - الحسين بن واقد أبو علي ، قاضي مرو ، مولى عبد الله بن عامر بن كريز ، روى عن عكرمة ، وأبي الزبير ، وابن بريدة ، ويزيد النحوي ، روى عنه الأعمش ، وزيد بن الحباب ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، قال : أنا أبو بكر الأثرم ، قال : قلت لأبي عبد الله : ما تقول في الحسين بن واقد ؟ فقال : لا بأس به . وأثنى عليه خيرا . حدثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الحسين بن واقد ثقة . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن حسين بن واقد قال : ليس به بأس .
سير أعلام النبلاء▼
حُسَيْنُ بْنُ وَاقَدٍ ( م ، 4 ) الْإِمَامُ الْكَبِيرُ ، قَاضِي مَرْوَ وَشَيْخُهَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ ، مَوْلَى الْأَمِيرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ
الجزء 7 · الصفحة 104
44 - حُسَيْنُ بْنُ وَاقَدٍ ( م ، 4 ) الْإِمَامُ الْكَبِيرُ ، قَاضِي مَرْوَ وَشَيْخُهَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ ، مَوْلَى الْأَمِيرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ . حَدَّثَ عَنْ : عِكْرِمَةَ ، وَابْنِ بُرَيْدَةَ ، وَيَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَجَمَاعَةٍ . وَعَنْهُ : ابْنُهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، وَالْفَضْلُ السِّينَانِيُّ ، وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، وَآخَرُونَ . قَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وَقَالَ أَحْمَدُ : فِي بَعْضِ حَدِيثِهِ نَكِرَةٌ . وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : ثِقَةٌ . وَقِيلَ : كَانَ يَحْمِلُ الْحَاجَةَ مِنَ السُّوقِ ، وَلَهُ جَلَالَةٌ وَفَضْلٌ بِمَرْوَ ، وَرَدَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى الْأَعْمَشِ ، فَقَالَ لِي : مَا قَرَأَ عَلَيَّ أَحَدٌ أَقْرَأُ مِنْكَ . قُلْتُ : مِنْ مَنَاكِيرِهِ حَدِيثٌ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدَنَا خُبْزَةً بَيْضَاءَ مِنْ حِنْطَةٍ سَمْرَاءَ مُلَبَّقَةً بِسَمْنٍ وَلَبَنٍ " فَهَذَا عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ . وَلَهُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا : " أُتِيتُ بِمَقَالِيدَ الدُّنْيَا عَلَى فَرَسٍ أَبْلَقَ ، عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ مِنْ سُنْدُسٍ " مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ وَقِيلَ : سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ .
علل الإسناد
التدليس
المفاضلة بين الرواة
جرح وتعديل(14 عالم)
مجهول
وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس
قال أبو داود : ذا وهم هو حسين بن واقد
وقال أبو زرعة ، والنسائي : ليس به بأس
وقال أبو زرعة ، والنسائي : ليس به بأس
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن حسين بن واقد قال : ليس به بأس
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ما أنكر حديث حسين بن واقد ، وأبي المنيب
وقال العقيلي : أنكر أحمد بن حنبل حديثه
وقال أبو بكر الأثرم : قلت لأحمد بن حنبل : ما تقول في الحسين بن واقد ؟ فقال : لا بأس به ، وأثنى عليه
قال أحمد : أحاديثه ما أدري أيش هي ؟
وقال الأثرم : قال أحمد : في أحاديثه زيادة ، ما أدري أي شيء هي ؟ ونفض يده
وقال الأثرم ، عن أحمد : ليس به بأس ، وأثنى عليه
حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، قال : أنا أبو بكر الأثرم ، قال : قلت لأبي عبد الله : ما تقول في الحسين بن واقد ؟ فقال : لا بأس به . وأثنى عليه خيرا
قال أحمد بن شبويه : ليس فيهم شيء من الإرجاء
قال أحمد بن شبويه : ليس فيهم شيء من الإرجاء
وقال ابن حبان : كان على قضاء مرو ، وكان من خيار الناس ، وربما أخطأ في الروايات
وكان من خيار الناس ، وقعت فتنة أبي مسلم فلم يسأل عنها أحدا إلى أن انجلت ، وربما أخطأ في الروايات ، وقد كتب عن أيوب السختياني وأيوب بن خوط جميعا ، فكل حديث منكر عنده عن أيوب عن نافع عن ابن عمر ، إنما هو أيوب بن خوط ، وليس بأيوب السختياني
وقال أبو حاتم بن حبان : كان على قضاء مرو وكان إذا قام من مجلس الحكم اشترى لحمة وعلقه بإصبعه وحمله إلى أهله ، وكان من خيار الناس ، وقعت فتنة أبي مسلم فلم يسأل عنها أحدا إلى أن انجلت ، وربما أخطأ في الروايات وكتب عن أيوب السختياني ، وأيوب بن خوط جميعا ، فكل منكر عنده عن أيوب عن نافع عن ابن عمر إنما هو : أيوب بن خوط ليس هو بأيوب السختياني
ثقة ، له أوهام
أحد الثقات من أتباع التابعين
وصفه الدارقطني وأبو يعلى الخليلي بالتدليس
وصفه الدارقطني وأبو يعلى الخليلي بالتدليس
وقال الساجي : فيه نظر ، وهو صدوق يهم
وقال أبو زرعة ، والنسائي : ليس به بأس
وقال أبو زرعة ، والنسائي : ليس به بأس
قال أحمد بن شبويه ، عن علي بن الحسن بن شقيق : قيل لابن المبارك : من الجماعة ؟ قال : محمد بن ثابت ، والحسين بن واقد ، وأبو حمزة السكري
قال ابن المبارك : من مثله ؟
قال أحمد بن شبويه عن علي بن الحسن بن شقيق : قيل لابن المبارك : من الجماعة ؟ فقال : محمد بن ثابت ، والحسين بن واقد ، وأبو حمزة السكري
وقال أيضا عن علي بن الحسن بن شقيق : قلت لابن المبارك : كان الحسين بن واقد إذا قام من مجلس القضاء اشترى لحما فيعلقه إلى أهله ، فقال ابن المبارك : ومن لنا مثل الحسين ! ومن لنا مثل الحسين ! .
وقال عن علي أيضا : قلت لابن المبارك : كان الحسين إذا قام من مجلس القضاء اشترى لحما فينطلق إلى أهله . فقال ابن المبارك : ومن لنا مثل الحسين ؟
وقال ابن سعد : كان حسن الحديث
ووثقه ابن معين ، وغيره
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة
حدثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الحسين بن واقد ثقة
يروي في(25 كتاب)
- الأحاديث المختارة(٤٥)
- السنن الكبرى(٥٥)
- الشمائل المحمدية(١)
- المستدرك على الصحيحين(٣٩)
- المطالب العالية(٢)
- المعجم الأوسط(٢٤)
- المعجم الصغير(٢)
- المعجم الكبير(٤٨)
- المنتقى(١)
- جامع الترمذي(١٦)
- سنن أبي داود(٢٩)
- سنن ابن ماجه(٧)
- سنن البيهقي الكبرى(٤١)
- سنن الدارقطني(٦)
- سنن النسائي(٢٦)
- شرح مشكل الآثار(١١)
- شرح معاني الآثار(٥)
- صحيح ابن حبان(٣١)
- صحيح ابن خزيمة(٩)
- صحيح مسلم(٢)
- مسند أبي يعلى الموصلي(٣)
- مسند أحمد(٥٤)
- مسند البزار(٢٤)
- مسند الدارمي(٢)
- مصنف ابن أبي شيبة(٢٤)
روى عن(37)
- عبد الله بن بريدة بن الحصيب١٥١ رواية
- يزيد بن أبي سعيد١١٦ رواية
- أبو غالب : قيل : حزور ، وقيل : سعيد بن الحزور ، وقيل : نافع٣١ رواية
- عمرو بن عبد الله بن عبيد , ويقال : عمرو بن عبد الله بن علي , ويقال : عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة : ذو يحمد٢٠ رواية
- محمد بن مسلم بن تدرس١٨ رواية
- ثابت بن أسلم١٥ رواية
- علباء بن أحمر١٥ رواية
- مطر بن طهمان١٥ رواية
- عمرو بن دينار١٤ رواية
- يحيى بن عقيل١٠ رواية
- أيوب بن أبي تميمة : كيسان٩ رواية
- الربيع بن أنس٩ رواية
- سليمان بن مهران٩ رواية
- عثمان بن نهيك٨ رواية
- سماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية بن حارثة بن ربيعة بن عامر بن ذهل بن ثعلبة٧ رواية
- عطاء بن السائب بن مالك , ويقال : زيد ، ويقال : يزيد٧ رواية
- مروان بن سالم المقفع٧ رواية
- معاذ بن حرملة٧ رواية
- عاصم بن أبي النجود : بهدلة٦ رواية
- عبد الملك بن عمير بن سويد بن جارية٥ رواية
- عمارة بن أبي حفصة : نابت , ويقال : ثابت٥ رواية
- منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة ، ويقال : ابن المعتمر بن عتاب بن عبد الله بن ربيعة ، ويقال: ابن المعتمر بن عتاب بن فرقد٥ رواية
- ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك ، وقد ينسب إلى جده٣ رواية
- عبد الله بن أبي نجيح : يسار٣ رواية
- محمد بن زياد٣ رواية
- أبو عمرو بن العلاء بن عمار بن العريان : عمرو بن عبد الله بن الحصين بن الحارث بن جلهم ، ويقال: جلهمة بن خزاعى ، ويقال : جلهم بن حجر خزاعى بن مالك بن مازن بن عمرو بن تميم بن مر ، اختلف فى اسمه ، فقيل : زبان ، وقيل : العريان ، وقيل : يحيى ، وقيل : جزء ، وقيل : اسمه كنيته٢ رواية
- أوفى بن دلهم٢ رواية
- حصين بن عبد الرحمن٢ رواية
- أبو منازل١ رواية
- حبيب بن أبي ثابت : قيس بن دينار ، ويقال : قيس بن هند ويقال : هند١ رواية
- سفيان بن حسين بن الحسن١ رواية
- صالح المازني١ رواية
- عثمان بن عبيد الله١ رواية
- عطاء بن أبي مسلم : عبد الله ، ويقال : ميسرة١ رواية
- عكرمة١ رواية
- ليث بن أبي سليم بن زنيم ، واسم أبي سليم أيمن ، ويقال : أنس ، ويقال : زيادة ، ويقال : عيسى.١ رواية
- يزيد بن أبان١ رواية
روى عنه(13)
- علي بن الحسين بن واقد١٤٣ رواية
- زيد بن الحباب بن الريان , وقيل : ابن رومان١٢١ رواية
- علي بن الحسن بن شقيق بن دينار بن مشعب١١٨ رواية
- الفضل بن موسى٩٨ رواية
- يحيى بن واضح١٨ رواية
- سليمان بن مهران٦ رواية
- الأسود بن حفص٣ رواية
- معاذ بن خالد بن شقيق بن دينار بن مشعب٢ رواية
- أوس بن عبد الله بن بريدة بن الحصيب١ رواية
- الحسن بن مسلم بن يناق١ رواية
- الحسين بن إبراهيم بن الحر بن زعلان١ رواية
- محمد بن علي بن الحسن بن شقيق بن دينار ، وقيل : ابن محمد بن دينار بن شعيب١ رواية
- والد علي بن الحسن بن شقيق١ رواية
