علي بن المبارك
الاسم المختصر: علي بن المبارك الهنائي
ترجمة الراوي(10 مصدر)
تهذيب الكمال▼
علي بن المبارك الهنائي البصري
الجزء 21 · الصفحة 111
4124 - ع : علي بن المبارك الهنائي البصري . روى عن : أيوب السختياني ( ت س ق ) ، والحسن بن مسلم العبدي ، وحسين بن ذكوان المعلم ( د ) ، وعبد العزيز بن صهيب ( س ) ، ومحمد بن واسع ، وهشام بن عروة ، ويحيى بن أبي كثير ( ع ) ، وكريمة بنت همام ( د س ) . روى عنه : إسماعيل بن علية ( خ م ت ) ، وزيد بن الحسن الأنماطي ، وأبو زيد سعيد بن الربيع الهروي ( خ س ) ، وسفيان بن حبيب ، وأبو قتيبة سلم بن قتيبة ( خ ) ، وعبد الله بن المبارك ( س ) ، وعثمان بن جبلة بن أبي رواد ( س ) ، وعثمان بن عمر بن فارس (خ م د ت س) ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، ومحمد بن عباد الهنائي ( ت س ق ) ، ومسلم بن إبراهيم ( د ) ، ومسلمة بن الصلت ، وهارون بن إسماعيل الخزاز ( خ م ت س ق ) ، ووكيع بن الجراح ( خ م س ق ) ، ويحيى بن سعيد القطان ( د س ) ، ويحيى بن كثير العبدي ( م ت س ) ، وأبو عامر العقدي . قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ، كانت عنده كتب بعضها سمعها من يحيى بن أبي كثير وبعضها عرض ، حدثنا عنه يحيى بن سعيد القطان . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : قال بعض البصريين : إن علي بن المبارك عرض على يحيى بن أبي كثير عرضا ، وهو ثقة ، وليس أحد في يحيى بن أبي كثير مثل هشام الدستوائي ، والأوزاعي وبعدهما علي بن المبارك . وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : علي والأوزاعي ثقتان ، والأوزاعي أثبتهما . وفي رواية : الأوزاعي عن الزهري خاصة شيء ، ورواية علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير خاصة فيها وهاء وقد سمع منه يحيى -يعني : ابن سعيد- وكان يحدث عنه بما سمع منه ويحدث عنه بما كتب به إليه ، ويحدث عنه من كتاب كان يحيى تركه عنده . قال يعقوب : وسمعت علي بن المديني وقيل له : سماع علي بن المبارك من يحيى بن أبي كثير ، فقال علي : قال يحيى -يعني : ابن سعيد- كان عنده كتابان : واحد سمعه من يحيى ، والآخر تركه عنده . قيل لعلي : فرواية يحيى بن سعيد عنه - يعني عن علي بن المبارك - فقال : علي لم يسمع يحيى بن سعيد منه إلا ما سمع من يحيى بن أبي كثير . قال يعقوب : وسمعت علي بن عبد الله يقول : علي بن المبارك أحب إلي من أبان . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة . وقال في موضع آخر : سمعت أبا داود يقول : كان عند علي بن المبارك كتابان عن يحيى بن أبي كثير ، كتاب سماع وكتاب إرسال ، فقلت لعباس العنبري : كيف يعرف كتاب الإرسال ؟ فقال : الذي عند وكيع عن علي عن يحيى عن عكرمة ، قال : هذا من كتاب الإرسال . قال : وكان الناس يكتبون كتاب السماع . وقال النسائي : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان متقنا ضابطا . روى له الجماعة .
تهذيب التهذيب▼
علي بن المبارك الهنائي البصري
الجزء 3 · الصفحة 189
ع - علي بن المبارك الهنائي البصري . روى عن : عبد العزيز بن صهيب ، وأيوب ، وهشام بن عروة ، ويحيى بن أبي كثير ، وحسين المعلم ، ومحمد بن واسع ، والحسن بن مسلم العبدي ، وكريمة بنت همام . وعنه : وكيع ، والقطان ، وابن المبارك ، وابن علية ، ومسلم بن قتيبة ، ويحيى بن كثير العبدي ، ومحمد بن عباد الهنائي ، وهارون الخزاز ، وعثمان بن أبي رواد ، وأبو زيد الهروي ، وعثمان بن عمر بن فارس ، ومسلم بن إبراهيم ، وغيرهم . قال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ثقة ، كانت عنده كتب عن يحيى بن أبي كثير بعضها سمعها وبعضها عرض . وقال الدوري ، عن ابن معين : قال بعض البصريين : عرض علي بن المبارك على يحيى بن أبي كثير عرضا وهو ثقة ، وليس أحد في يحيى مثل هشام الدستوائي ، والأوزاعي ، وهو بعدهما . وقال يعقوب بن شيبة : علي ، والأوزاعي ثقتان ، والأوزاعي أثبتهما ، ورواية الأوزاعي عن الزهري خاصة فيها شيء ، ورواية علي عن يحيى بن أبي كثير فيها رهاء . وقال ابن المديني : قال يحيى - يعني : القطان - : كان عنده كتاب واحد سمعه من يحيى ، والآخر تركه عنده ، قيل له : فرواية يحيى بن سعيد عنه ؟ قال : لم يسمع منه يحيى إلا ما سمعه من يحيى . قال يعقوب بن شيبة : وسمعت علي بن عبد الله يقول : علي بن المبارك أحب إلي من أبان . وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة . وقال أيضا : كان عنده كتابان : كتاب سماع ، وكتاب إرسال ، قلت لعباس العنبري : كيف يعرف كتاب الإرسال ؟ قال : الذي عند وكيع عنه عن عكرمة من كتاب الإرسال ، وكان الناس يكتبون كتاب السماع . وقال النسائي : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان ضابطا متقنا . قلت : وقال ابن عمار ، عن يحيى بن سعيد : أما ما رويناه نحن عنه فما سمع ، وأما ما روى الكوفيون عنه فمن الكتاب الذي لم يسمعه . وقال ابن عدي : ولعلي أحاديث ، وهو ثبت في يحيى متقدم فيه ، وهو عندي لا بأس به . ووثقه ابن المديني ، وابن نمير ، والعجلي .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
علي بن المبارك الهنائي
الجزء 3 · الصفحة 456
3957 - علي بن المبارك الهنائي ، عن يحيى بن أبي كثير وأيوب . وعنه : يحيى القطان ومسلم وعدة وثقوه . ع
تقريب التهذيب▼
علي بن المبارك الهنائي ، بضم الهاء وتخفيف النون ممدود
الجزء 1 · الصفحة 703
4821 - [ ع ] علي بن المبارك الهنائي ، بضم الهاء وتخفيف النون ممدود . ثقة ، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان : أحدهما سماع ، والآخر إرسال . فحديث الكوفيين عنه فيه شيء . من كبار السابعة .
إكمال تهذيب الكمال▼
علي بن المبارك الهنائي البصري
الجزء 9 · الصفحة 372
3871 - ( ع ) علي بن المبارك الهنائي البصري . قال ابن أبي خيثمة : رأيت في كتاب علي قال يحيى بن سعيد : قال لي علي بن المبارك : كتاب يحيى بن أبي كثير هذا بعث به إلى يحيى من اليمامة أو خلفه عندي – شك فيه – قال : ولم نسمعه من يحيى بن أبي كثير . وقال محمد بن عمار : سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان لعلي بن المبارك كتابان ، كتاب سمعه وكتاب لم يسمعه ، فأما ما رويناه نحن عنه فما سمع ، وأما ما روى الكوفيون عنه فالكتاب الذي يسمعه . وقال ابن عدي : ولعلي بن المبارك أحاديث وهو ثبت في يحيى بن أبي كثير مقدم فيه ، وهو عندي لا بأس به [ ق 158 أ ] . وقال العجلي : بصري ثقة . ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه ابن نمير وعلي بن المديني وغيرهما . وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " . وقال يعقوب بن شيبة : علي بن المبارك سمع من يحيى بن أبي كثير ، فكان يحدث عنه ما سمع منه ، ويحدث عنه ما كتب به إليه ، ويحدث عنه من كتاب كان يحيى تركه عنه .
لسان الميزان▼
ع هـ ، علي بن المبارك الهنائي (3: 152 / 5917
الجزء 9 · الصفحة 376
1964 – ع هـ ، علي بن المبارك الهنائي (3: 152 / 5917) .
الكامل في الضعفاء▼
علي بن المبارك
الجزء 6 · الصفحة 308
372/1340 - علي بن المبارك . حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا حميد بن مسعدة قال : سمعت سفيان بن حبيب ، وذكر علي بن المبارك ، فقال : لم يكن بسديد العقل . ذكر ابن أبي بكر ، عن عباس قال يحيى : وعلي بن المبارك في يحيى ليس به بأس . حدثنا ابن العراد ، قال : ثنا يعقوب بن شيبة قال : سمعت علي بن عبد الله يقول : علي بن المبارك أحب إلي من أبان . حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين ، عن ابن المبارك فقال : ثقة ، قلت : فكيف حديثه قال : ثقة . حدثنا ابن أبي عصمة ، قال : ثنا أحمد بن أبي يحيى ، ثنا محمد بن عبد الله بن عمار قال : سمعت يحيى بن سعيد ، وذكر علي بن المبارك فقال : كان لعلي بن المبارك كتابان : أحدهما سمعه ، والآخر لم يسمعه ، فأما ما روينا نحن عنه فما سمع ، وأما ما روى الكوفيون عنه فالكتاب الذي لم يسمع . حدثنا الفضل بن الحباب ، قال : ثنا مسلم ، ثنا علي بن المبارك ، ثنا يحيى بن أبي كثير ، عن ضمضم بن جوس ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقتلوا الأسودين في الصلاة الحية والعقرب . قال : وحدثنا علي بن المبارك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن بسرة بنت صفوان قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من مس فرجه فليعد الوضوء . حدثنا أبو خليفة ، ثنا مسلم ، ثنا علي بن المبارك ، عن حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حافيا ومنتعلا ، ويشرب قاعدا وقائما ، ويصوم ويفطر في سفره ، وينصرف في الصلاة عن يمينه وعن شماله . وهذه الأحاديث التي رواها مسلم عن علي بن المبارك ، هذه الأحاديث الثلاثة أحاديث مستقيمة . أخبرنا ابن مكرم ، ثنا علي بن نصر ، ثنا محمد بن عباد الهنائي ، ثنا علي بن المبارك ، عن أيوب السختياني ، عن خالد بن دريك ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من تعلم علما لغير الله وأراد به غير الله فليتبوأ مقعده من النار . وهذا الحديث لا أعلم رواه إلا علي بن المبارك ، وعن علي محمد بن عباد . ولعلي بن المبارك أحاديث غير هذا ، وهو ثبت في يحيى بن أبي كثير ، ومقدم في يحيى ، وهو عندي لا بأس به .
الثقات▼
علي بن المبارك الهنائي ، من أهل البصرة
الجزء 7 · الصفحة 213
علي بن المبارك الهنائي ، من أهل البصرة ، يروي عن : هشام بن عروة ، وكان راويا ليحيى بن أبي كثير ، روى عنه : وكيع ومسلم ، وكان متقنا ضابطا .
تاريخ الإسلام▼
ع : علي بن المبارك الهنائي البصري
الجزء 4 · الصفحة 156
220 - ع : علي بن المبارك الهنائي البصري . عن يحيى بن أبي كثير ، ومحمد بن واسع ، وعبد العزيز بن صهيب ، وأيوب ، وعنه ابن علية ، ويحيى القطان ، ووكيع ، ومسلم ، وعثمان بن عمر بن فارس ، وعدة . وثقه أبو داود وغيره .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
علي بن المبارك الهنائي
الجزء 6 · الصفحة 203
1118 - علي بن المبارك الهنائي ، روى عن يحيى بن أبي كثير والحسن العبدي ، روى عنه وكيع وسفيان بن حبيب وأبو نعيم ومسلم بن إبراهيم ، سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل قال : قال أبي : علي بن المبارك ثقة كانت عنده كتب بعضها سمعها من يحيى بن أبي كثير وبعضها عرض ، حدثنا عنه يحيى بن سعيد القطان . نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : قال بعض البصريين : إن علي بن المبارك عرض على يحيى بن أبي كثير عرضا وهو ثقة وليس أحد في يحيى بن أبي كثير مثل هشام الدستوائي والأوزاعي وبعدهما علي بن المبارك .
علل الإسناد
الإرسال
إثبات سماع الراوي
المفاضلة بين الرواة
جرح وتعديل(18 عالم)
وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة . وقال أيضا : كان عنده كتابان : كتاب سماع ، وكتاب إرسال ، قلت لعباس العنبري : كيف يعرف كتاب الإرسال ؟ قال : الذي عند وكيع عنه عن عكرمة من كتاب الإرسال ، وكان الناس يكتبون كتاب السماع .
قال يعقوب : وسمعت علي بن عبد الله يقول : علي بن المبارك أحب إلي من أبان . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة . وقال في موضع آخر : سمعت أبا داود يقول : كان عند علي بن المبارك كتابان عن يحيى بن أبي كثير ، كتاب سماع وكتاب إرسال ، فقلت لعباس العنبري : كيف يعرف كتاب الإرسال ؟ فقال : الذي عند وكيع عن علي عن يحيى عن عكرمة ، قال : هذا من كتاب الإرسال . قال : وكان الناس يكتبون كتاب السماع .
قال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ثقة ، كانت عنده كتب عن يحيى بن أبي كثير بعضها سمعها وبعضها عرض .
قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ، كانت عنده كتب بعضها سمعها من يحيى بن أبي كثير وبعضها عرض ، حدثنا عنه يحيى بن سعيد القطان .
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل قال : قال أبي : علي بن المبارك ثقة كانت عنده كتب بعضها سمعها من يحيى بن أبي كثير وبعضها عرض ، حدثنا عنه يحيى بن سعيد القطان
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان ضابطا متقنا .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان متقنا ضابطا .
وكان متقنا ضابطا
ثقة ، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان : أحدهما سماع ، والآخر إرسال . فحديث الكوفيين عنه فيه شيء .
هـ
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه ابن نمير وعلي بن المديني وغيرهما .
وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "
حدثنا الفضل بن الحباب ، قال : ثنا مسلم ، ثنا علي بن المبارك ، ثنا يحيى بن أبي كثير ، عن ضمضم بن جوس ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقتلوا الأسودين في الصلاة الحية والعقرب . قال : وحدثنا علي بن المبارك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن بسرة بنت صفوان قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من مس فرجه فليعد الوضوء . حدثنا أبو خليفة ، ثنا مسلم ، ثنا علي بن المبارك ، عن حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حافيا ومنتعلا ، ويشرب قاعدا وقائما ، ويصوم ويفطر في سفره ، وينصرف في الصلاة عن يمينه وعن شماله . وهذه الأحاديث التي رواها مسلم عن علي بن المبارك ، هذه الأحاديث الثلاثة أحاديث مستقيمة .
ولعلي بن المبارك أحاديث غير هذا ، وهو ثبت في يحيى بن أبي كثير ، ومقدم في يحيى ، وهو عندي لا بأس به .
وقال ابن عدي : ولعلي أحاديث ، وهو ثبت في يحيى متقدم فيه ، وهو عندي لا بأس به .
وقال ابن عدي : ولعلي بن المبارك أحاديث وهو ثبت في يحيى بن أبي كثير مقدم فيه ، وهو عندي لا بأس به [
وثقوه
ووثقه ابن المديني ، وابن نمير ، والعجلي .
وقال العجلي : بصري ثقة
وقال النسائي : ليس به بأس .
وقال النسائي : ليس به بأس .
حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا حميد بن مسعدة قال : سمعت سفيان بن حبيب ، وذكر علي بن المبارك ، فقال : لم يكن بسديد العقل .
وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة . وقال أيضا : كان عنده كتابان : كتاب سماع ، وكتاب إرسال ، قلت لعباس العنبري : كيف يعرف كتاب الإرسال ؟ قال : الذي عند وكيع عنه عن عكرمة من كتاب الإرسال ، وكان الناس يكتبون كتاب السماع .
قال يعقوب : وسمعت علي بن عبد الله يقول : علي بن المبارك أحب إلي من أبان . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة . وقال في موضع آخر : سمعت أبا داود يقول : كان عند علي بن المبارك كتابان عن يحيى بن أبي كثير ، كتاب سماع وكتاب إرسال ، فقلت لعباس العنبري : كيف يعرف كتاب الإرسال ؟ فقال : الذي عند وكيع عن علي عن يحيى عن عكرمة ، قال : هذا من كتاب الإرسال . قال : وكان الناس يكتبون كتاب السماع .
قال يعقوب بن شيبة : وسمعت علي بن عبد الله يقول : علي بن المبارك أحب إلي من أبان
قال يعقوب : وسمعت علي بن المديني وقيل له : سماع علي بن المبارك من يحيى بن أبي كثير ، فقال علي : قال يحيى -يعني : ابن سعيد- كان عنده كتابان : واحد سمعه من يحيى ، والآخر تركه عنده . قيل لعلي : فرواية يحيى بن سعيد عنه - يعني عن علي بن المبارك - فقال : علي لم يسمع يحيى بن سعيد منه إلا ما سمع من يحيى بن أبي كثير .
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه ابن نمير وعلي بن المديني وغيرهما .
حدثنا ابن العراد ، قال : ثنا يعقوب بن شيبة قال : سمعت علي بن عبد الله يقول : علي بن المبارك أحب إلي من أبان .
قال يعقوب : وسمعت علي بن عبد الله يقول : علي بن المبارك أحب إلي من أبان . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة . وقال في موضع آخر : سمعت أبا داود يقول : كان عند علي بن المبارك كتابان عن يحيى بن أبي كثير ، كتاب سماع وكتاب إرسال ، فقلت لعباس العنبري : كيف يعرف كتاب الإرسال ؟ فقال : الذي عند وكيع عن علي عن يحيى عن عكرمة ، قال : هذا من كتاب الإرسال . قال : وكان الناس يكتبون كتاب السماع .
ووثقه ابن المديني ، وابن نمير ، والعجلي .
قال ابن أبي خيثمة : رأيت في كتاب علي قال يحيى بن سعيد : قال لي علي بن المبارك : كتاب يحيى بن أبي كثير هذا بعث به إلى يحيى من اليمامة أو خلفه عندي – شك فيه – قال : ولم نسمعه من يحيى بن أبي كثير
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه ابن نمير وعلي بن المديني وغيرهما .
ووثقه ابن المديني ، وابن نمير ، والعجلي .
وقال يعقوب بن شيبة : علي بن المبارك سمع من يحيى بن أبي كثير ، فكان يحدث عنه ما سمع منه ، ويحدث عنه ما كتب به إليه ، ويحدث عنه من كتاب كان يحيى تركه عنه
وقال ابن عمار ، عن يحيى بن سعيد : أما ما رويناه نحن عنه فما سمع ، وأما ما روى الكوفيون عنه فمن الكتاب الذي لم يسمعه
وقال محمد بن عمار : سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان لعلي بن المبارك كتابان ، كتاب سمعه وكتاب لم يسمعه ، فأما ما رويناه نحن عنه فما سمع ، وأما ما روى الكوفيون عنه فالكتاب الذي يسمعه
حدثنا ابن أبي عصمة ، قال : ثنا أحمد بن أبي يحيى ، ثنا محمد بن عبد الله بن عمار قال : سمعت يحيى بن سعيد ، وذكر علي بن المبارك فقال : كان لعلي بن المبارك كتابان : أحدهما سمعه ، والآخر لم يسمعه ، فأما ما روينا نحن عنه فما سمع ، وأما ما روى الكوفيون عنه فالكتاب الذي لم يسمع .
وقال ابن المديني : قال يحيى - يعني : القطان - : كان عنده كتاب واحد سمعه من يحيى ، والآخر تركه عنده ، قيل له : فرواية يحيى بن سعيد عنه ؟ قال : لم يسمع منه يحيى إلا ما سمعه من يحيى .
ذكر ابن أبي بكر ، عن عباس قال يحيى : وعلي بن المبارك في يحيى ليس به بأس .
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : قال بعض البصريين : إن علي بن المبارك عرض على يحيى بن أبي كثير عرضا وهو ثقة وليس أحد في يحيى بن أبي كثير مثل هشام الدستوائي والأوزاعي وبعدهما علي بن المبارك
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : قال بعض البصريين : إن علي بن المبارك عرض على يحيى بن أبي كثير عرضا ، وهو ثقة ، وليس أحد في يحيى بن أبي كثير مثل هشام الدستوائي ، والأوزاعي وبعدهما علي بن المبارك .
وقال الدوري ، عن ابن معين : قال بعض البصريين : عرض علي بن المبارك على يحيى بن أبي كثير عرضا وهو ثقة ، وليس أحد في يحيى مثل هشام الدستوائي ، والأوزاعي ، وهو بعدهما .
حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين ، عن ابن المبارك فقال : ثقة ، قلت : فكيف حديثه قال : ثقة .
وقال يعقوب بن شيبة : علي بن المبارك سمع من يحيى بن أبي كثير ، فكان يحدث عنه ما سمع منه ، ويحدث عنه ما كتب به إليه ، ويحدث عنه من كتاب كان يحيى تركه عنه
وقال يعقوب بن شيبة : علي ، والأوزاعي ثقتان ، والأوزاعي أثبتهما ، ورواية الأوزاعي عن الزهري خاصة فيها شيء ، ورواية علي عن يحيى بن أبي كثير فيها رهاء .
وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : علي والأوزاعي ثقتان ، والأوزاعي أثبتهما . وفي رواية : الأوزاعي عن الزهري خاصة شيء ، ورواية علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير خاصة فيها وهاء وقد سمع منه يحيى -يعني : ابن سعيد- وكان يحدث عنه بما سمع منه ويحدث عنه بما كتب به إليه ، ويحدث عنه من كتاب كان يحيى تركه عنده .
يروي في(27 كتاب)
- الأحاديث المختارة(١)
- السنن الكبرى(٢٨)
- المستدرك على الصحيحين(١٢)
- المطالب العالية(٥)
- المعجم الأوسط(٣)
- المعجم الكبير(١٣)
- المنتقى(٣)
- جامع الترمذي(٧)
- سنن أبي داود(٦)
- سنن ابن ماجه(٢)
- سنن البيهقي الكبرى(١٣)
- سنن الدارقطني(٤)
- سنن النسائي(١٦)
- سنن سعيد بن منصور(١)
- شرح مشكل الآثار(١٠)
- شرح معاني الآثار(١٧)
- صحيح ابن حبان(٦)
- صحيح ابن خزيمة(٢)
- صحيح البخاري(١٥)
- صحيح مسلم(١٠)
- مسند أبي يعلى الموصلي(٣)
- مسند أحمد(٤٣)
- مسند البزار(١١)
- مسند الدارمي(١)
- مسند الطيالسي(١)
- مسند عبد بن حميد(١)
- مصنف ابن أبي شيبة(٥٨)
روى عن(16)
- يحيى بن أبي كثير : صالح بن المتوكل ، وقيل : يسار ، وقيل : نشيط ، وقيل : دينار٢٦٤ رواية
- كريمة بنت همام٨ رواية
- أيوب بن أبي تميمة : كيسان٤ رواية
- أبو حكيمة٢ رواية
- الحسين بن ذكوان٢ رواية
- عبد العزيز بن صهيب٢ رواية
- يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ، ويقال : يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد ، ولا يصح٢ رواية
- أبو بكر ، قيل : اسمه بكير ، وقيل : عبد السلام ، ابن عبد الله بن أبي مريم ، وقد ينسب إلى جده١ رواية
- إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة : زيد بن سهل ، وربما ينسب إلى جده١ رواية
- الحسن العبدي١ رواية
- زيد بن المبارك١ رواية
- عاصم بن سليمان١ رواية
- مالك بن دينار١ رواية
- محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان١ رواية
- هشام بن عروة بن الزبير بن العوام١ رواية
- يحيى بن أبي سلمة١ رواية
روى عنه(22)
- وكيع بن الجراح بن مليح٩٩ رواية
- عثمان بن عمر بن فارس بن لقيط بن قيس٤٠ رواية
- هارون بن إسماعيل٤٠ رواية
- عبد الملك بن عمرو٣٩ رواية
- يحيى بن سعيد بن فروخ١٣ رواية
- سعيد بن الربيع١٢ رواية
- إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم١١ رواية
- يحيى بن كثير بن درهم٩ رواية
- مسلم بن إبراهيم٧ رواية
- عبد الله بن المبارك بن واضح٤ رواية
- عثمان بن جبلة بن أبي رواد٤ رواية
- سليمان بن داود بن الجارود٣ رواية
- محمد بن عباد٣ رواية
- حجاج بن نصير٢ رواية
- الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم ابن الضحاك بن رافع بن رفيع بن الأسود بن عمرو بن رالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبان١ رواية
- حماد بن سلمة بن دينار١ رواية
- سلم بن قتيبة١ رواية
- عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي١ رواية
- محمد بن المثنى أبو عامر١ رواية
- محمد بن علي بن عبد الحميد١ رواية
- يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ميمون بن عبد الرحمن١ رواية
- يزيد بن زريع١ رواية
