موسوعة الحديث الشريف

وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي ، مولاهم ، أبو بكر البصري ، صاحب الكرابيس

الجزء 31 · الصفحة 164

من اسمه وهيب 6769 - ع : وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي ، مولاهم ، أبو بكر البصري ، صاحب الكرابيس . روى عن : إسحاق بن سويد العدوي ، وأيوب السختياني ( خ م د س ق ) ، وجعفر بن محمد الصادق ( بخ م ) ، وحميد الطويل ( خ ) ، وخالد الحذاء ( م س ) ، وخثيم بن عراك بن مالك ( خ ) ، وداود بن أبي هند ( خت م د ) ، وسعيد الجريري ( م ) ، وأبي حازم سلمة بن دينار ( خ م ) ، وسليمان الأسود ( د ) ، وسهيل بن أبي صالح ( بخ م د س ) ، وصالح بن محمد بن زائدة أبي واقد الليثي ( ق ) وعباس بن عبد الله بن معبد بن عباس ( د ) ، وعبد الله بن سوادة ( س ) ، وعبد الله بن شبرمة ( بخ م ) ، وعبد الله بن طاوس ( خ م د ت س ) ، وعبد الله بن عثمان بن خثيم ( سي ) ، وعبد الله بن عون ، وعبد العزيز بن صهيب ( خ م ) ، وعبد الملك بن جريج ( س ) ، وعبيد الله بن عمر العمري ( خ م ) ، وعلي بن زيد بن جدعان ، وعمارة بن غزية ( م ) ، وعمر بن سعيد بن أبي حسين ( س ) ، وعمرو بن يحيى بن عمارة ( خ م د ) ، وقدامة بن موسى ( د ) ، ومصعب بن محمد بن شرحبيل ( د س ) ، ومنصور بن صفية ( خ م س ) ، ومنصور بن المعتمر ( م ) ، وموسى بن عقبة ( خ م ) ، والنعمان بن راشد الجزري ( خت س ) ، وهشام بن عروة ( خ د ) ، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي ( م د س ) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ( س ) ، ويونس بن عبيد ( س ) ، وأبي حيان التيمي ( خ م ) . روى عنه : إبراهيم بن الحجاج السامي ( س ) ، وأحمد بن إسحاق الحضرمي ( م د ت س ) ، وإسماعيل ابن علية ( م ) ، وبهز بن أسد العمي ( م ) ، وحبان بن هلال ( م س ) ، وحرمي بن حفص ( بخ ) ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ، وسليمان بن حرب ( خ ) ، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي ، وسهل بن بكار ( خ د س ) ، وشيبان بن فروخ ، وعبد الله بن سوار العنبري القاضي ( س ) ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد الأعلى بن حماد النرسي ( خ م سي ) ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد الواحد بن غياث ، وعبيد الله بن محمد بن عائشة ، وعفان بن مسلم ( خ م س ) ، والعلاء بن عبد الجبار العطار ( ق ) ، والفضل بن عنبسة ( س ) ، ومحمد بن عبد الله الرقاشي ( س ق ) ، ومحمد بن الفضل عارم ( م ) ، ومحمد بن أبي نعيم الواسطي ، ومسلم بن إبراهيم ( خ م د ت س ) ، ومعلى بن أسد العمي ( خ م ت س ) ، وأبو هشام المغيرة بن سلمة المخزومي ( خت م قد س ق ) ، وموسى بن إسماعيل ( خ د ) وهدبة بن خالد ، وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ، ويحيى بن آدم ( م ) ، ويحيى بن إسحاق السيلحيني ، ويحيى بن حسان التنيسي ( م س ) ، ويحيى بن سعيد القطان ، وأبو سعيد مولى بني هاشم ( س ) قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس . وقال الفضل بن زياد : سألت أحمد بن حنبل عن وهيب ، وإسماعيل ابن علية : أيهما أحب إليك إذا اختلفا ؟ قال : كان عبد الرحمن يختار وهيبا على إسماعيل . قلت : في حفظه ؟ قال : في كل شيء ، وإسماعيل ثبت . وقال معاوية بن صالح : قلت ليحيى بن معين : من أثبت شيوخ البصريين ؟ قال : وهيب بن خالد مع جماعة سماهم . وقال علي ابن المديني ، عن عبد الرحمن بن مهدي كان من أبصر أصحابه بالحديث والرجال . وقال عمرو بن علي : سمعت يحيى بن سعيد ذكره ، فأحسن الثناء عليه . وقال يونس بن حبيب ، عن أبي داود الطيالسي : حدثنا وهيب ، وكان ثقة . وقال العجلي : ثقة ثبت . وقال أبو حاتم : ما أنقى حديثه ، لا تكاد تجده يحدث عن الضعفاء ، وهو الرابع من حفاظ أهل البصرة ، وهو ثقة . ويقال : إنه لم يكن بعد شعبة أعلم بالرجال منه . وكان يقال : إنه يخلف حماد بن سلمة في كثرة حديثه عن المدنيين وغيرهم . وقال محمد بن سعد : كان قد سجن فذهب بصره ، وكان ثقة ، كثير الحديث ، حجة ، وكان يملي من حفظه ، وكان أحفظ من أبي عوانة ، ومات وهو ابن ثمان وخمسين سنة . وكذلك قال أبو داود وغيره في مبلغ سنه . وقال البخاري : حدثني أحمد بن أيوب ، قال : أخبرني غير واحد ، قالوا : مات وهيب بن خالد سنة خمس وستين ومائة . روى له الجماعة .

وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي ، مولاهم ، أبو بكر البصري ، صاحب الكرابيس

الجزء 4 · الصفحة 333

من اسمه وهيب ع - وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي ، مولاهم ، أبو بكر البصري ، صاحب الكرابيس . روى عن : حميد الطويل ، وأيوب ، وخالد الحذاء ، وداود بن أبي هند ، وسعيد الجريري ، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي ، وخثيم بن عراك ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وجعفر الصادق ، وهشام بن عروة ، وعبيد الله بن عمر ، ومنصور بن صفية ، وموسى بن عقبة ، وأبي حيان التيمي ، وابن جريج ، وعمرو بن يحيى المازني ، وابن شبرمة ، وعبد العزيز بن صهيب ، ومنصور بن المعتمر ، وسهيل بن أبي صالح ، وأبي حازم بن دينار ، وابن طاوس ، وعمارة بن غزية وجماعة . وعنه : إسماعيل ابن علية ، وابن المبارك ، وابن مهدي ، والقطان ، ويحيى بن آدم ، وأحمد بن إسحاق الحضرمي ، وبهز بن أسد ، وحبان بن هلال ، وأبو سعيد مولى بني هاشم ، وأبو داود ، وأبو الوليد الطيالسيان ، وأبو هشام المخزومي ، وسليمان بن حرب ، وعارم ، وموسى بن إسماعيل ، ومسلم بن إبراهيم ، وعفان ، وسهل بن بكار ، ويحيى بن حسان ، وعبد الأعلى بن حماد ، وهدبة بن خالد ، وسفيان بن فروخ وآخرون . قال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ليس به بأس . وقال الفضل بن زياد : سألت أحمد عن وهيب ، وابن علية إذا اختلفا ، قال : كان عبد الرحمن يختار وهيبا ، قلت : في حفظه ؟ قال : في كل شيء ، وإسماعيل ثبت . وقال معاوية بن صالح : قلت لابن معين : من أثبت شيوخ البصريين ؟ قال : وهيب ، وذكر جماعة . وقال ابن المديني ، عن ابن مهدي : كان من أبصر أصحابه بالحديث والرجال . وقال عمرو بن علي : سمعت يحيى بن سعيد ذكره فأحسن الثناء عليه . وقال يونس بن حبيب ، عن أبي داود : حدثنا وهيب ، وكان ثقة . وقال العجلي : ثقة ثبت . قال أبو حاتم : ما أنقى حديثه ، لا تكاد تجده يحدث عن الضعفاء ، وهو الرابع من حفاظ البصرة ، وهو ثقة ، ويقال : إنه لم يكن بعد شعبة أعلم بالرجال منه . وكان يقال : إنه يخلف حماد بن سلمة . وقال ابن سعد : كان قد سجن فذهب بصره ، وكان ثقة ، كثير الحديث ، حجة ، وكان يملي من حفظه ، وكان أحفظ من أبي عوانة ، مات وهو ابن ثمان وخمسين سنة . وروى البخاري أنه مات سنة خمس وستين ومائة . [ قلت : ... ] وكان متقنا ، وقد قيل : إنه مات سنة تسع وستين ، انتهى . وفي سنة تسع أرخه ابن خليفة ، وابن قانع . وقال الآجري عن أبي داود : تغير وهيب بن خالد ، وكان ثقة . وقال ابن المديني : قال يحيى بن سعيد : إسماعيل أثبت من وهيب .

وهيب بن خالد الباهلي ، مولاهم الكرابيسي الحافظ

الجزء 4 · الصفحة 467

6118 وهيب بن خالد الباهلي ، مولاهم الكرابيسي الحافظ ، عن : أيوب ، ومنصور ، وعنه : عفان ، وهدبة ، وعبد الأعلى بن حماد . قال ابن مهدي : كان من أبصرهم بالحديث والرجال . وقال أبو حاتم : ثقة . يقال : لم يكن بعد شعبة أعلم بالرجال منه . مات 165 ، عاش ثمانيا وخمسين سنة ع .

وهيب ، بالتصغير ، ابن خالد بن عجلان الباهلي مولاهم ، أبو بكر البصري

الجزء 1 · الصفحة 1045

7537 - [ ع ] وهيب ، بالتصغير ، ابن خالد بن عجلان الباهلي مولاهم ، أبو بكر البصري ، ثقة ثبت ، لكنه تغير قليلا بآخره ، من السابعة ، مات سنة خمس وستين ، وقيل بعدها .

وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي مولاهم أبو بكر البصري ، صاحب الكرابيس

الجزء 12 · الصفحة 267

من اسمه وهيب 5080 - (ع) وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي مولاهم أبو بكر البصري ، صاحب الكرابيس . قال المزي : ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، وعن البخاري : مات سنة خمس وستين ومائة ، كذا قاله ، وكأنه لم ينظر في الثقات حالة التصنيف . بيانه : قال أبو حاتم في كتاب «الثقات» : مات سنة خمس وستين ومائة وهو ابن ثمان وخمسين سنة ، وكان متقنا ، وقد قيل : إنه مات سنة تسع وستين ومائة . وفي سنة تسع ذكره الواقدي ، وابن قانع زاد : بالبصرة ، وخليفة بن خياط في تاريخه . وفي قوله أيضا : قال أبو داود : مات وله ثمان وخمسون سنة ، نظر ؛ لإغفاله من كتاب أبي داود شيئا ليس في كتابه ، قال الآجري : سمعت أبا داود يقول : تغير وهيب بن خالد ، وهو ثقة . وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة» : ثنا موسى بن إسماعيل ، قال : قلت لحماد بن سلمة : إن وهيب بن خالد زعم أن علي بن زيد بن جدعان كان لا يحفظ الحديث ، فقال : وهيب كان لا يقدر أن يجالس عليا ، إنما كان يجالس عليا وجوه الناس ، رأيت في كتاب علي قال يحيى بن سعيد : إسماعيل - يعني : ابن علية - أثبت من وهيب ، ويزيد بن زريع أثبت من وهيب ، قلت ليحيى بن سعيد : فبشر ؟ قال : لم يكن بشر مثل هؤلاء ، ثم قال يحيى : الله أعلم ، ما كان بشر - يعني : ابن المفضل - ووهيب يعملان عند شعبة في السماع . حدثنا أحمد بن حنبل ، قال : يقال : إن وهيبا مات وهو ابن ثمان وخمسين سنة . وقال ابن منجويه : كان متقنا .

وهيب بن خالد بن عجلان البصري

الجزء 7 · الصفحة 560

وهيب بن خالد بن عجلان البصري ، كنيته : أبو بكر ، صاحب الكرابيس ، يروي عن : موسى بن عقبة وهشام بن عروة وموسى بن عقبة ، سمع من أم خالد ولها صحبة وهشام بن عروة ، أدرك ابن عمر ، روى عنه : سليمان بن حرب والبصريون ، مات سنة خمس وستين ومائة وهو ابن ثمان وخمسين سنة ، وكان متقنا ، وقد قيل : إنه مات سنة تسع وستين ومائة .

وهيب ، هو الحافظ أبو بكر ، وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي ، مولاهم ، البصري الكناني ، أحد الأعلام

الجزء 4 · الصفحة 537

423 – ع : وهيب ، هو الحافظ أبو بكر ، وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي ، مولاهم ، البصري الكناني ، أحد الأعلام . عن : منصور بن المعتمر ، وعبد الله بن طاوس ، وأبي حازم ، وحميد ، وعبد العزيز بن صهيب ، وعبيد الله بن عمر ، وموسى بن عقبة ، ومنصور ابن صفية ، وأيوب السخيتاني ، وخثيم بن عراك ، وسهيل بن أبي صالح ، وطبقتهم . وعنه : ابن علية ، وعفان ، وعارم ، ومسلم ، وهدبة بن خالد ، وخلق . قال عبد الرحمن بن مهدي : كان من أبصر أصحابه بالحديث والرجال . وقال أبو حاتم : يقال : إنه لم يكن أحد بعد شعبة أعلم بالرجال منه . وقال محمد بن سعد : سجن وهيب فذهب بصره ، وكان ثقة حجة ، يملي من حفظه ، وكان أحفظ من أبي عوانة . وقال أحمد بن زهير في " تاريخه " : حدثنا موسى قال : قلت لحماد بن سلمة : إن وهيب بن خالد يزعم أن علي بن زيد كان لا يحفظ الحديث ، فقال : وهيب كان يقدر أن يجالس عليا ! إنما كان يجالس عليا وجوه الناس . قلت : صدق وهيب ، وما أجاب حماد بطائل . وقال يحيى بن سعيد : ابن علية ويزيد بن زريع أثبت من وهيب . قال أحمد : كان ابن مهدي يختار وهيبا على إسماعيل في كل شيء ، ثم قال أحمد بن حنبل : عاش وهيب ثمانيا وخمسين سنة . وروى البخاري ، عن أحمد بن أبي رجاء الهروي : أن وهيبا توفي سنة خمس وستين ومائة .

وهيب بن خالد البصري ، أبو بكر ، وهو ابن خالد بن عجلان

الجزء 9 · الصفحة 34

158 - وهيب بن خالد البصري ، أبو بكر ، وهو ابن خالد بن عجلان . روى عن : عبد الله بن طاوس ، وأيوب السختياني ، ويونس بن عبيد ، وأبي حازم المديني ، وإسحاق بن سويد (207 م 6) ، وعلي بن زيد ، وهشام ابن عروة ، وعمرو بن يحيى . روى عنه : ابن المبارك (1090 ك) ، وعفان ، وأبو داود الطيالسي ، وحبان بن هلال ، ومسلم بن إبراهيم ، ومعلى بن أسد ، وسليمان بن حرب ، وموسى بن إسماعيل ، وسهل بن بكار . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي [ يعني ] ابن المديني قال : سمعت عبد الرحمن [ يعني ] ابن مهدي يقول : أخبرني وهيب ، وكان من أبصر أصحابه بالحديث وبالرجال . نا عبد الرحمن : حدثني [ أبي ، نا ] حماد بن زاذان قال : قال ابن مهدي : كان وهيب أبصرهم بالرجال ، فذكر له ابن علية فقال : وهيب كان أبصر بالرجال . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم بن شعيب ، نا عمرو بن علي قال : سمعت يحيى بن سعيد ذكر وهيب بن خالد فأحسن الثناء عليه . نا عبد الرحمن ، ثنا يونس بن حبيب قال : نا أبو داود ، ثنا وهيب بن خالد ، وكان ثقة . نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل . سمعت أبي يقول : وهيب بن خالد ليس به بأس . نا عبد الرحمن : حدثني أبي ، نا معاوية بن صالح بن [ أبي ] عبيد الله الدمشقي قال : قلت ليحيى بن معين : من أثبت شيوخ البصريين ؟ قال : وهيب بن خالد ، مع جماعة سماهم . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : ما أنقى حديث وهيب ، لا تكاد تجده يحدث عن الضعفاء . وهو الرابع من حفاظ البصرة ، وهو ثقة. ويقال : إنه لم يكن بعد شعبة أعلم بالرجال منه ، ذهب بصره قبل أن يموت ، وكان يقال : إنه يخلف حماد بن سلمة في كثرة حديثه عن المدنيين وغيرهم .

وُهَيْبٌ ( ع ) ابْنُ خَالِدِ بْنِ عَجْلَانَ ، الْحَافِظُ الْكَبِيرُ الْمُجَوِّدُ ، أَبُو بَكْرٍ الْبَصْرِيُّ ، الْكَرَابِيسِيُّ ، الْبَاهِلِيُّ مَوْلَاهُمْ

الجزء 8 · الصفحة 223

40 - وُهَيْبٌ ( ع ) ابْنُ خَالِدِ بْنِ عَجْلَانَ ، الْحَافِظُ الْكَبِيرُ الْمُجَوِّدُ ، أَبُو بَكْرٍ الْبَصْرِيُّ ، الْكَرَابِيسِيُّ ، الْبَاهِلِيُّ مَوْلَاهُمْ . هُوَ صَغِيرٌ عَنْ هَذِهِ الطَّبَقَةِ ، وَإِنَّمَا أَدْرَجْنَاهُ مَعَهُمْ ، لِأَنَّهُ قَدِيمُ الْوَفَاةِ . مَاتَ قَبْلَ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ . حَدَّثَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، وَأَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، وَأَبِي حَازِمٍ ، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، وَمَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، وَسُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، وَخُثَيْمِ بْنِ عِرَاكٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، وَخَلْقٍ مِنْ طَبَقَتِهِمْ . حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ ، وَعَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، وَمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، وَأَبُو الْوَلِيدِ ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ الْعَيْشِيُّ ، وَأَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ ، وَعَارِمٌ ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَهُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، وَطَائِفَةٌ . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ : كَانَ مِنْ أَبْصَرِ أَصْحَابِهِ بِالْحَدِيثِ وَالرِّجَالِ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : يُقَالُ : إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بَعْدَ شُعْبَةَ أَحَدٌ أَعْلَمَ بِالرِّجَالِ مِنْهُ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ : سُجِنَ وُهَيْبٌ ، فَذَهَبَ بَصَرُهُ . قَالَ : وَكَانَ ثِقَةً حُجَّةً ، يُمْلِي مِنْ حِفْظِهِ ، وَكَانَ أَحْفَظَ مِنْ أَبِي عَوَانَةَ . رَوَى الْبُخَارِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ الْهَرَوِيِّ ، أَنَّ وُهَيْبًا تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ ، وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : عَاشَ ثَمَانِيًا وَخَمْسِينَ سَنَةً . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قُلْتُ لِحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ : إِنَّ وُهَيْبَ بْنَ خَالِدٍ يَزْعُمُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ زَيْدٍ كَانَ لَا يَحْفَظُ الْحَدِيثَ ، فَقَالَ : وَكَانَ وُهَيْبٌ يَقْدِرُ أَنْ يُجَالِسَ عَلِيًّا ؟ إِنَّمَا كَانَ يُجَالِسُ عَلِيًّا وُجُوهُ النَّاسِ . قُلْتُ : مَا هَذَا جَوَابًا ، وَصَدَقَ وُهَيْبٌ . قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ : يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، وَابْنُ عُلَيَّةَ أَثْبَتُ مِنْ وُهَيْبٍ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَخْتَارُ وُهَيْبًا عَلَى إِسْمَاعِيلَ فِي كُلِّ شَيْءٍ . قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ ، أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : كَانُوا يَقُولُونَ : الْحُفَّاظُ أَرْبَعَةٌ : ابْنُ عُلَيَّةَ ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ ، وَوُهَيْبٌ ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ . وَكَانُوا يُؤَدُّونَ اللَّفْظَ . لَمْ يَقَعْ لِي حَدِيثُ وُهَيْبٍ عَالِيًا إِلَّا بِإِجَازَةٍ . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ كِنْدِيٍّ قَالَا : أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّاعِدِيُّ ، أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرَوْذِيُّ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : رَقَيْتُ فَوْقَ بَيْتِ حَفْصَةَ فَإِذَا أَنَا بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَالِسٌ عَلَى مَقْعَدَتِهِ ، مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ، مُسْتَدْبِرَ الشَّامِ . وَأَخْبَرَنَا ابْنُ هِبَةِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي رَوْحٍ ، أَخْبَرَنَا تَمِيمُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ، أَخْبَرَنَا الْكَنْجَرَوْذِيُّ بِهَذَا . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابُونِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الرَّازِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَجَلِيُّ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ لِأَصْحَابِهِ : أَنْبِئُونِي بِشَجَرَةٍ تُشْبِهُ الْمُسْلِمَ لَا يَتَحَاتُّ وَرَقُهَا تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا قَالَ : فَوَقَعَ فِي قَلْبِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ . فَسَكَتَ الْقَوْمُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " هِيَ النَّخْلَةُ " . فَقُلْتُ لِأَبِي ، فَقَالَ : لَوْ كَانَ قُلْتَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا ، فَقُلْتُ : كُنْتَ فِي الْقَوْمِ وَأَبُو بَكْرٍ فَلَمْ تَقُولَا شَيْئًا ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَقُولَ .