روى عن
الرواة الذين روى عنهم يزيد بن أبي زياد القرشي، ومروياته عن كلٍّ منهم في الموسوعة
٨٠
العدد
٨٨٢
إجمالي الأحاديث
٧
روى عن الصحابة
٣٧
منهم ثقات
الصحابة الذين روى عنهم مباشرةً:
١
ت 82 هـ ، أو 83 هـ ، وقيل : 71 هـ وهو وهم
١٦٤ ح
٢
مجاهد بن جبر ، ويقال : ابن جبير ، والأول أصحثقة ، إمام في التفسير وفي العلم
ت 100 هـ ، أو 101 هـ ، أو 102 هـ ، أو 103 هـ ، أو 104 هـ ، أو 107 هـ
١٥٨ ح
٣
عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشمقال ابن عبد البر : أجمعوا على ثقته
ت 62 هـ ، أو 79 هـ ، أو 83 هـ ، أو 84 هـ
٨٧ ح
٦
زيد بن وهبمخضرم ثقة جليل ، لم يصب من قال في حديثه خلل
ت 96 هـ ، وقال ابن سعد : توفي في ولاية الحجاج بعد الجماجم
٢٨ ح
٨
إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة بن ذهل بن ربيعة بن ذهل بن سعد بن مالك بن النخعثقة إلا أنه يرسل كثيرا
ت 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 96 هـ
٢٠ ح
١٠
سالم بن أبي الجعد : رافعثقة وكان يرسل كثيرا
ت 99 هـ , قال مطين : 100 هـ ، وقيل : 101 هـ . وقال أبو نعيم : 97 هـ أو 98 هـ ,
وكذا قال ابن حبان في الثقات
١٧ ح
١١
عطاء بن أبي رباح : أسلمثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه
ت 112 هـ ، أو 114 هـ ، أو 115 هـ ، أو 116 هـ ، أو 117 هـ• الجند من اليمن
١٦ ح
١٢
عبد الرحمن بن سابط ، ويقال : عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط ، ويقال : عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سابط بن أبي حميضة بن عمرو بن أهيب بن حذافة بن جمحثقة ، كثير الإرسال
ت 118 هـ
١٢ ح
١٣
عكرمةثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة
ت قال ابن المديني : 104 هـ . وقال أبو سعيد بن يونس وغيره : 105 هـ ، وقال الهيثم بن عدي ، وأبو عمر الضرير : 106 هـ . وقال أبو معشر المدني وغيره : 107 هـ . وقيل عن الهيثم بن عدي ، وأبي الحسن المدائني ، ويحيى بن معين : 115 هـ . وذلك وهم
١٢ ح
١٥
سعيد بن جبير بن هشامثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
ت 95 هـ ، وعن الفلاس : 94 هـ
١٠ ح
١٦
ت في حدود 90 هـ . قال الواقدي : في ولاية عبد الملك ، أو الوليد بن عبد الملك . وأرخه ابن قانع سنة 120 هـ
١٠ ح
٢٣
يزيد بن الأصم بن عبيد بن معاوية بن عبادة بن البكاء بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ، واسم الأصم عمرو ، ويقال : عبد عمرو ، بن عبيديقال : له رؤية ولا تثبت ، وهو ثقة
ت 101 هـ أو 103 هـ ، أو 104 هـ ، وقيل : 102 هـ
٦ ح
٢٦
ت 113 هـ ، أو 124 هـ أو ، أو 125هـ ، أو 126 هـ• الحميمة من أرض الشراة من ناحية البلقاء
٥ ح
٢٩
علي بن الحسين بن علي بن أبي طالبثقة ثبت عابد ، فقيه فاضل مشهور
ت 72 هـ ، أو 74 هـ ، أو92 هـ ، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 99 هـ ، أو 100 هـ
٤ ح
٣٠
ت 114هـ ، أو 118هـ ،وقيل : 115هـ ، وقيل : 116 هـ ، وقيل : 117هـ ،
٤ ح
٣١
ت 71 هـ : 80 هـ أو 81 هـ : 90 هـ
٣ ح
٣٥
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلبصدوق في حديثه لين ، ويقال : تغير بآخره
ت بعد 140 هـ ، أو 142 هـ ، او 145 هـ ،
٣ ح
٣٩
ت 71 هـ : 80 هـ
٢ ح
٤٠
ت 89 هـ ، أو 90 هـ ، أو 95 هـ ، أو 96 أو نحوها
٢ ح
٤١
ت بين 101 هـ و110 هـ
٢ ح
٤٥
عبد الله بن شداد بن الهاد : أسامة بن عمرو بن عبد الله بن جابر ، وقيل : خالد بن بشر بن عتوارة بن عامر بن مالكذكره العجلي من كبار التابعين الثقات ، وكان معدودا في الفقهاء
ت 81 هـ ، أو 82 هـ ، أو83 هـ
٢ ح
٥١
ت 60 هـ ، آخر خلافة معاوية ، أو أول خلافة يزيد
١ ح
٥٧
ت قيل : 44 ، وقيل : 48 هـ، وقيل : 49 هـ، وقيل : 50 هـ، وقيل : 51 هـ، وقيل : 56 هـ، وقيل : 58 هـ، وقيل : 59هـ
١ ح
٦٥
ت 81 هـ ، أو : 82 هـ ، أو : 83 هـ
١ ح
٦٩
شريح بن الحارث بن قيس بن الجهم بن معاوية بن عامر بن الرائش بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن كندة ، ويقال : شريح بن شرحبيل ، ويقال : ابن شراحيلثقة ، وقيل : له صحبة
ت قال أبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو نعيم ، وغير واحد : 78 هـ . وقال ابن سعد : 79 هـ . وقال خليفة بن خياط ، وغير واحد : 80 هـ . وقال المدائني : 82 هـ . وقال خليفة في موضع آخر : 87 هـ . وقال أبو نعيم في رواية أخرى : 93 هـ ، وفي رواية أخرى : 96 هـ . وقال علي بن عبد الله التميمي : 97 هـ . قال : ويقال : 99 هـ
١ ح
٧٠
طاووس بن كيسان ، يقال اسمه : ذكوانثقة فقيه فاضل
ت 100 هـ ، أو : 101 هـ ، أو : 103هـ ، أو : 104هـ ، أو : 105 هـ ، أو : 106 هـ ، أو بعد : 110 هـ
١ ح
٧٣
ت 28 هـ ، أو 32 هـ ، 33 هـ
١ ح
٧٧
ت 133 هـ ، أو 134 هـ ، أو 136 هـ ، أو 137 هـ
١ ح
٧٨
ت مات بعد عطاء بن أبي رباح ، وعطاء مات سنة خمس عشرة ومائة ، ويقال : سنة أربع عشرة
١ ح
٧٩
ت 114 هـ ، 117 هـ ، أو 118 هـ ، أو 119 هـ ، أو 120 هـ
١ ح
٨٠
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبصحابي
ت 23 هـ ، وقيل: 24 هـ
١ ح
يُعرض أول 80 شيخاً الأكثر رواية فقط