عبد الله بن شداد بن الهاد : أسامة بن عمرو بن عبد الله بن جابر ، وقيل : خالد بن بشر بن عتوارة بن عامر بن مالك

له رواية

الاسم المختصر: عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي

الكنيةأبو الوليد
النسبالليثي , المدني ، الكوفي
تاريخ الميلادفي عهد النبي صلى الله عليه وسلم
تاريخ الوفاة81 هـ ، أو 82 هـ ، أو83 هـ
بلد الوفاةالكوفة
بلد الرحلةالكوفة
المذهبكان عثمانيا ، وكان شيعيا
علاقات الراويأمه سلمى بنت عميس الخثعمية أخت أسماء ، وأخته لأمه بنت حمزة بن عبد المطلب ، وأخو أولاد حمزة بن عبد المطلب لأمهم ، وابن خالة أولاد جعفر ، وكذا محمد بن أبي بكر وبعض ولد علي ، وخالاته : ميمونة أم المؤمنين ، وأم الفضل زوج العباس ، وأسماء بنت عميس ، وهو ابن خالة عبد الله بن عباس ، وخالد بن الوليد ، وعبد الله بن جعفر
الطبقةولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم و ذكره العجلي من كبار التابعين الثقات وكان معدودا في الفقهاء (الرقم 2)
الرتبة عند ابن حجرذكره العجلي من كبار التابعين الثقات ، وكان معدودا في الفقهاء
الرتبة عند الذهبيثقة
عدد الأحاديث٤٠٩
عدد الأسانيد٤٥١ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (4%)خماسي (10%)سداسي (20%)سباعي (29%)8 رواة (18%)9 رواة (9%)10 رواة (2%)11 رواة (1%)12 رواة (4%)13 رواة (2%)16 رواة (0%)
موضعه في السند
أول الإسناد (16%)ثاني الإسناد (76%)ثالث الإسناد (7%)رابع الإسناد (0%)
أشكال الاسم
أبي الوليدابن الهادابن الهاديابن شدادعبد الله بن الهادعبد الله بن شدادعبد الله بن شداد الكنانيعبد الله بن شداد بن الهادعبد الله بن شداد بن الهاد ابن ابنة حمزة بن عبد المطلبعبد الله بن شداد بن الهاد الليثيعبد الله بن شداد بن الهاديوعبد الله بن شداد

ترجمة الراوي(12 مصدر)

الإصابة في تمييز الصحابة▼

عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي

الجزء 8 · الصفحة 18

6207 - عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي . تقدم في ترجمة أبيه في القسم الأول سياق نسبه ، وولد هو في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وأمه سلمى بنت عميس ، فهو أخو أولاد حمزة بن عبد المطلب لأمهم وابن خالة أولاد جعفر ، وكذا محمد بن أبي بكر وبعض ولد علي ، أمهم أسماء بنت عميس . روى عبد الله ، عن أبويه وخالاته : ميمونة أم المؤمنين وأم الفضل زوج العباس ، وأسماء بنت عميس وعمر وعلي وابن مسعود ومعاذ وطلحة ، والعباس بن عبد المطلب وغيرهم ، روى عنه جماعة من كبار التابعين كربعي بن حراش ، ومن أوساطهم كطاوس ، ومن صغار التابعين كسعد بن إبراهيم وأبي إسحاق الشيباني ، والحكم بن عتيبة وغيرهم . قال الميموني : سئل أحمد : أسمع عبد الله بن شداد من النبي - صلى الله عليه وسلم - شيئا ؟ قال : لا ، وقال العجلي : من كبار التابعين وثقاتهم ، ووثقه الجماعة في الصحيحين وغيرهما ، وقد أرسل شيئا يأتي بعضه في ترجمة عبد الله بن الهاد العتواري في القسم الأخير . اتفقوا على أنه فقد في وقعة الجماجم ، قال العجلي : اقتحم فرسه وفرس عبد الرحمن بن أبي ليلى نهر دجيل ، فذهبا بهما ، وكذا جزم ابن حبان بأنه غرق بدجيل ، وذلك سنة إحدى أو اثنين وثمانين .

تهذيب الكمال▼

عبد الله بن شداد بن الهاد ، واسمه أسامة بن عمرو بن عبد الله بن جابر ، وقيل : خالد بن بشر بن عتوارة بن عامر بن مالك بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار الليثي ، أبو الوليد المدني ، كان يأتي الكوفة . وقد تقدم القول في الهاد ، والخلاف فيه في ترجمة أبيه شداد بن الهاد . وأمه سلمى بنت عميس الخثعمية أخت أسماء بنت عميس ، وكانتا أختي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، وأختي أم الفضل بنت الحارث زوج العباس بن عبد المطلب ، وأختي لبابة الصغرى بنت الحارث لأمهن وأمهن هند بنت عوف بن زهير بن الحارث بن حماطة من حمير . وكانت أمه تحت حمزة بن عبد المطلب ، فولدت له ابنته عمارة ، ويقال : فاطمة ، ويقال : أم الفضل ، وقتل عنها يوم أحد ، فتزوجها شداد بن الهاد ، فولدت له عبد الله بن شداد ، وهو ابن خاله عبد الله بن عباس ، وخالد بن الوليد ، وعبد الله بن جعفر

الجزء 15 · الصفحة 81

3330 - ع : عبد الله بن شداد بن الهاد ، واسمه أسامة بن عمرو بن عبد الله بن جابر ، وقيل : خالد بن بشر بن عتوارة بن عامر بن مالك بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار الليثي ، أبو الوليد المدني ، كان يأتي الكوفة . وقد تقدم القول في الهاد ، والخلاف فيه في ترجمة أبيه شداد بن الهاد . وأمه سلمى بنت عميس الخثعمية أخت أسماء بنت عميس ، وكانتا أختي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، وأختي أم الفضل بنت الحارث زوج العباس بن عبد المطلب ، وأختي لبابة الصغرى بنت الحارث لأمهن وأمهن هند بنت عوف بن زهير بن الحارث بن حماطة من حمير . وكانت أمه تحت حمزة بن عبد المطلب ، فولدت له ابنته عمارة ، ويقال : فاطمة ، ويقال : أم الفضل ، وقتل عنها يوم أحد ، فتزوجها شداد بن الهاد ، فولدت له عبد الله بن شداد ، وهو ابن خاله عبد الله بن عباس ، وخالد بن الوليد ، وعبد الله بن جعفر . روى عن : رفاعة بن رافع الزرقي ، وأبيه شداد بن الهاد ( س ) ، وطلحة بن عبيد الله ( س ) ، والعباس بن عبد المطلب ، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب ( س ) ، وعبد الله بن عباس ( د س ) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن مسعود ( ت سي ) ، وعلي بن أبي طالب ( خ م ت س ق ) ، وعمر بن الخطاب ( س ) ، ومعاذ بن جبل ( ق ) ، وخالته أسماء بنت عميس ، وعائشة ( خ م د ق ) ، وميمونة ( خ م د س ق ) ، وهي خالته ، وأم سلمة : أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، وأخته بنت حمزة بن عبد المطلب ( س ق ) . روى عنه : إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص ، والحكم بن عتيبة ( مد س ق ) ، وذر بن عبد الله المرهبي ( د س ) ، وربعي بن حراش ( س ) ، ورجاء الأنصاري الكوفي ( ق ) ، وسعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ( خ م ت سي ق ) ، وأبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان الشيباني ( خ م د س ق ) ، وصالح بن خباب الفزاري ، وأبو سنان ضرار بن مرة الشيباني ، وطاوس بن كيسان ( س ) ، وعامر الشعبي ، وعبد الله بن شبرمة الضبي ( س ) ، وعبد الله بن عبد الله بن عوف ، وعبد الملك بن أعين ، وعبيد الله بن عياض بن عمرو القاري ( عخ ) ، وعكرمة بن خالد المخزومي ، وعمار الدهني ، ومحمد بن عبد الله بن أبي يعقوب الضبي ( س ) ، وأبو عون محمد بن عبيد الله الثقفي ( س ) ، ومحمد بن عمرو بن عطاء ( د ) ، ومحمد بن كعب القرظي ( س ) ، ومعبد بن خالد ( خ م ق ) ، ومنصور بن المعتمر ، ويزيد بن أبي زياد ، وأبو جعفر الفراء ( سي ) . قال أبو الحسن الميموني : سئل أبو عبد الله ، عن عبد الله بن شداد ، أسمع من النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : لا . وقال العجلي ، وأبو بكر الخطيب : هو من كبار التابعين وثقاتهم . وقال أبو زرعة ، والنسائي : ثقة . وقال محمد بن سعد : كان عثمانيا ، ثقة في الحديث ، توفي في ولاية الحجاج على العراق . وقال الواقدي : خرج مع القراء أيام عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث على الحجاج ، فقتل يوم دجيل ، وكان ثقة ، فقيها كثير الحديث متشيعا . وقال علي بن المديني : كان مع علي يوم النهروان . وقال محمد بن عبد الله بن نمير : قتل بدجيل سنة إحدى وثمانين . وقال يحيى بن بكير ، وخليفة بن خياط ، ومحمد بن أحمد بن البراء: فقد ليلة دجيل سنة اثنتين وثمانين . وقال أبو عبيد : أخبرني يحيى بن سعيد ، عن سفيان أن ابن شداد ، وابن أبي ليلى فقدا بالجماجم . وذكر أبو عبيد وغيره أن الجماجم كانت سنة ثلاث وثمانين ، وقيل : إنه غرق بدجيل . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : هلك عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وعبد الله بن شداد في الجماجم اقتحم بهما فرساهما الماء فذهبا . روى له الجماعة .

تهذيب التهذيب▼

عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي ، أبو الوليد المدني ، وبقية نسبه في ترجمة أبيه . كان يأتي الكوفة ، وأمه سلمى بنت عميس الخثعمية أخت أسماء

الجزء 2 · الصفحة 352

ع - عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي ، أبو الوليد المدني ، وبقية نسبه في ترجمة أبيه . كان يأتي الكوفة ، وأمه سلمى بنت عميس الخثعمية أخت أسماء . روى عن : أبيه ، وعمر ، ويعلى ، وطلحة ، ومعاذ ، والعباس ، وابن مسعود ، وابن عباس ، وابن عمر ، وعبد الله بن جعفر ، وخالته أسماء بنت عميس ، وخالته لأمه ميمونة بنت الحارث ، وأخته لأمه بنت حمزة بن عبد المطلب ، وعائشة ، وأم سلمة . وعنه : سعد بن إبراهيم ، وأبو إسحاق الشيباني ، ومعبد بن خالد ، والحكم بن عتيبة ، وذر بن عبد الله المرهبي ، وربعي بن حراش ، وطاوس ، ومحمد بن كعب القرظي ، وأبو جعفر الفراء ، ومحمد بن عبد الله بن أبي يعقوب الضبي ، وجماعة . قال الميموني : سئل أحمد : أسمع عبد الله بن شداد من النبي صلى الله عليه وآله وسلم شيئا ؟ قال : لا . وقال ابن المديني : شهد مع علي يوم النهروان . وقال العجلي ، والخطيب : هو من كبار التابعين وثقاتهم . وقال أبو زرعة ، والنسائي : ثقة . وقال ابن سعد : كان عثمانيا ، ثقة في الحديث ، توفي في ولاية الحجاج على العراق . وقال الواقدي : خرج مع القراء أيام ابن الأشعث على الحجاج ، فقتل يوم دجيل ، وكان ثقة فقيها كثير الحديث متشيعا . وقال ابن نمير : قتل بدجيل سنة (81) . وقال يحيى بن بكير ، وغير واحد : فقد ليلة دجيل سنة (82) . وقال الثوري : فقد ابن شداد ، وابن أبي ليلى بالجماجم . وكذا قال العجلي ، وزاد : اقتحم بهما فرساهما الماء فذهبا . قلت : وقال ابن حبان في « الثقات » : غرق بدجيل . وقال ابن عبد البر في « الاستيعاب » : ولد على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وقال يعقوب بن شيبة في « مسند عمر » : كان يتشيع ، وما في الأصل عن ابن سعد : كان عثمانيا ، فيه نظر .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي

الجزء 3 · الصفحة 128

2775 - عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي ، عن : أبيه وعمر ومعاذ . وعنه : منصور والحكم ، ثقة ، قتل يوم دجيل 83 . ع

تقريب التهذيب▼

عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي ، أبو الوليد ، المدني

الجزء 1 · الصفحة 514

3403 - [ ع ] عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي ، أبو الوليد ، المدني ، ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وذكره العجلي من كبار التابعين الثقات ، وكان معدودا في الفقهاء ، مات بالكوفة مقتولا سنة إحدى وثمانين ، وقيل : بعدها .

إكمال تهذيب الكمال▼

كذا ذكره المزي تابعا ابن سرور ، والمعروف أن الهاد هو عمرو لا أسامة

الجزء 7 · الصفحة 399

2984 - ( ع ) عبد الله بن شداد بن الهاد واسمه أسامة بن عمرو الليثي أبو الوليد الكوفي ، لتردده إليها . كذا ذكره المزي تابعا ابن سرور ، والمعروف أن الهاد هو عمرو لا أسامة ذكره الكلبي وابن سعد وغيرهما . وقال ابن سعد : كان ثقة قليل الحديث وكان شيعيا ، وقال في موضع آخر : كان ثقة كثير الحديث متشيعا قتل يوم دجيل . والذي ذكره المزي عنه كان عثمانيا تابعا عبد الغني ، لم أره فينظر وفيه منافاة للتشيع الذي شهد عليه به غير واحد . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : غرق بدجيل سنة ثلاث وثمانين . ذكره أبو عمر بن عبد البر في " جملة الصحابة " قال : ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وكان من أهل العلم . وفي كتاب ابن أبي حاتم عن علي بن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول عبد الله بن شداد أحب إلي من أبي صالح مولى أم هانئ . وفي " تاريخ البخاري " : اقتحم به فرسه الفرات فذهب . وذكر المزي رواية ابن شبرمة عنه الرواية المشعرة عنده بالاتصال . وفي " المراسيل " : قال الإمام أحمد بن حنبل : لم يسمع ابن شبرمة من عبد الله بن شداد شيئا . وفي " علل " أحمد بن حنبل قال أبي : عبد الله بن شداد بن الهاد [ ق 279 / أ ] لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا . ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : كان من كبار التابعين وصلحائهم . وثقه ابن عبد الرحيم وغيره . وقال يعقوب بن شيبة في " مسند عمر " : ابن شداد كان يتشبع ، وقال علي قتل بالجماجم سنة ثلاثة وثمانين . وفي قول المزي : قال النسائي فيه : [ ثقة ] . نظر ؛ لأن النسائي لما ذكر عبد الله بن شداد ووثقه ، لم يزد في نسبه شيئا على ما قدمناه ، فلو ادعى مدع أنه لم يقله إلا في عبد الله بن شداد أبي الحسن الأعرج الآتي ذكره بعد ، لما قام دليل على بطلان قوله . وذكره ابن حزم في " طبقات القراء " .

الثقات▼

عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي

الجزء 5 · الصفحة 20

عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي . يروي عن عمر بن الخطاب ، وعلي بن أبي طالب . عداده في أهل الكوفة . روى عنه الشعبي ، وموسى بن أبي عائشة . غرق بدجيل سنة ثلاث وثمانين في الجماجم ، وكنيته أبو الوليد ، أمه سلمى بنت عميس .

تاريخ الإسلام▼

عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي المدني ، أبو الوليد

الجزء 2 · الصفحة 957

73- ع : عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي المدني ، أبو الوليد كان يأتي الكوفة ، وكانت أمه سلمى أخت أسماء بنت عميس تحت حمزة بن عبد المطلب - رضي الله عنه - فلما استشهد تزوجها شداد ، فولدت له هذا . روى عن أبيه ، وطلحة بن عبيد الله ، ومعاذ ، وعلي ، وابن مسعود ، وعائشة ، وأم سلمة ، وجماعة . روى عنه الحكم بن عتيبة ، وعبد الله بن شبرمة ، ومنصور ، وأبو إسحاق الشيباني ، وسعد بن إبراهيم الزهري ، ومعاوية بن عمار الدهني ، وذر الهمداني . وعده خليفة في تابعي أهل الكوفة . وقال ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة روى عن عمر ، وعلي ، وكان ثقة قليل الحديث شيعيا . قال محمد بن عمر : كان يأتي الكوفة كثيرا فينزلها ، وخرج مع ابن الأشعث فقتل ليلة دجيل سنة اثنتين . وقال عطاء بن السائب : سمعت عبد الله بن شداد يقول : وددت أني قمت على المنبر من غدوةٍ إلى الظهر ، فأذكر فضائل علي - عليه السلام - ، ثم أنزل فتضرب عنقي . رواها خالد الطحان ، حدثنا عطاء ، فذكرها .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

عبد الله بن شداد بن الهاد

الجزء 1 · الصفحة 247

480 - ع : عبد الله بن شداد بن الهاد تابعي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي

الجزء 5 · الصفحة 80

373 - عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي . روى عن عمر بن الخطاب ، وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما ، وعن أبيه . روى عنه الشعبي ، وإسماعيل بن محمد بن سعد ، وعكرمة بن خالد ، وعبد الله بن أبي يعقوب ، وأبو عون الثقفي ، وابن شبرمة . سمعت أبي يقول ذلك ، قال أبو محمد : روى عنه طاوس . نا عبد الرحمن ، ثنا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت يحيى - يعني ابن سعيد - يقول : عبد الله بن شداد أحب إلي من أبي صالح مولى أم هانئ . نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبد الله بن شداد بن الهاد ، فقال : مديني ثقة .

سير أعلام النبلاء▼

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادِ ( ع ) ابْنِ الْهَادِ اللِّيثِيُّ الْفَقِيهُ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَدَنِيُّ ثُمَّ الْكُوفِيُّ

الجزء 3 · الصفحة 488

110 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادِ ( ع ) ابْنِ الْهَادِ اللِّيثِيُّ الْفَقِيهُ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَدَنِيُّ ثُمَّ الْكُوفِيُّ . وَأُمُّهُ هِيَ سُلْمَى أُخْتُ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ . وَكَانَتْ سُلْمَى تَحْتَ حَمْزَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَلَمَّا اسْتُشْهِدَ ، تَزَوَّجَهَا شَدَّادٌ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَوَلَدَتْ لَهُ عَبْدَ اللَّهِ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . حَدَّثَ : عَنْ أَبِيهِ ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، وَعَلِيٍّ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ ، وَطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، وَعَائِشَةَ ، وَأُمِّ سَلَمَةَ ، وَجَمَاعَةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ ، وَمَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ شُبْرُمَةَ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ، وَسَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَذَرٌّ الْهَمْدَانِيُّ ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ الدُّهْنِيُّ ، وَآخَرُونَ . عَدَّهُ خَلِيفَةُ فِي تَابِعِيِّ أَهْلِ الْكُوفَةِ . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ فِي الطَّبَقَةِ الْأُولَى مِنْ تَابِعِيِّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ : رَوَى عَنْ عُمَرَ ، وَعَلِيٍّ ، وَكَانَ ثِقَةً ، قَلِيلَ الْحَدِيثِ ، شِيعِيًّا . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ : كَانَ يَأْتِي الْكُوفَةَ كَثِيرًا ، فَنَزَلَهَا ، وَخَرَجَ مَعَ ابْنِ الْأَشْعَثِ ، فَقُتِلَ لَيْلَةَ دُجَيْلٍ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ . قَالَ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ يَقُولُ : وَدِدْتُ أَنِّي قُمْتُ عَلَى الْمِنْبَرِ مِنْ غُدْوَةٍ إِلَى الظُّهْرِ ، فَأَذْكُرُ فَضَائِلَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ثُمَّ أَنْزِلُ ، فَيُضْرَبُ عُنُقِي . قُلْتُ : هَذَا غُلُوٌّ وَإِسْرَافٌ . سَمِعَهَا خَالِدٌ الطَّحَّانُ مِنْ عَطَاءٍ . حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ مُخَرَّجٌ فِي الْكُتُبِ السِّتَّةِ ، وَلَا نِزَاعَ فِي ثِقَتِهِ .

تاريخ بغداد▼

عبد الله بن شداد بن الهاد ، أبو الوليد الليثي المديني ، واسم الهاد أسامة بن عمرو بن عبد الله بن جابر ، وقيل : خالد ، ابن بشر بن عتوارة بن عامر بن مالك بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة ابن خزيمة

الجزء 11 · الصفحة 148

حرف الشين 5058 - عبد الله بن شداد بن الهاد ، أبو الوليد الليثي المديني ، واسم الهاد أسامة بن عمرو بن عبد الله بن جابر ، وقيل : خالد ، ابن بشر بن عتوارة بن عامر بن مالك بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة ابن خزيمة . كان من أكابر التابعين وثقاتهم ، وحدث عن عمر بن الخطاب ، وعلي بن أبي طالب ، ومعاذ بن جبل ، وعبد الله بن عمر ، وعبد الله بن عباس ، وعائشة ، وأم سلمة ، وميمونة أمهات المؤمنين . رَوَى عنه طاوس بن كيسان ، وعامر الشعبي ، وسعد بن إبراهيم ، وإسماعيل بن محمد بن سعد ، وعكرمة بن خالد ، ومُحَمد بن أبي يعقوب ، وأبو عون الثقفي ، وأبو إسحاق الشيباني ، وعبد الله بن شبرمة الضبي ، وكان ممن نزل الكوفة ، وورد المدائن في صحبة علي بن أبي طالب لما خرج إلى حرب الخوارج بالنهروان . أخبرنا الحسن بن علي الجوهري ، قال : أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا إسحاق بن عيسى الطباع ، قال : حدثني يحيى بن سليم ، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن عبيد الله بن عياض بن عمرو القاري ، قال : جاءنا عبد الله بن شداد فدخل على عائشة ونحن عندها جلوس مرجعه من العراق ليالي قتل علي ، فقالت له : يا عبد الله بن شداد ، هل أنت صادقي عما أسألك عنه ؟ ، وساق حديثا طويلا ، وفيه قالت : فما شيء بلغني عن أهل العراق يتحدثونه يقولون : ذو الثدي ذو الثدي ، قال : قد رأيته ، وقمت مع علي عليه في القتلى ، فدعا الناس ، فقال : أتعرفون هذا ؟ فما أكثر من جاء يقول : قد رأيته في مسجد بني فلان يصلي ، ولم يأتوا فيه بثبت يعرف إلا ذلك ، وذكر بقية الحديث . أخبرنا عَلي بن مُحمد بن عبد الله المعدل ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي بن عبد الله المديني : عبد الله بن شداد أصله مديني ، وقد رَوَى عنه أهل الكوفة ، كان مع علي يوم النهر ، ولقي عمر بن الخطاب ، ومعاذ بن جبل ، وابن عباس ، وابن عمر ، وعائشة ، وأم سلمة ، وغير واحد . أخبرنا ابن الفضل القطان ، قال : أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، قال : سمعت ابن نمير يقول : عبد الله بن شداد قتل بدجيل سنة إحدى وثمانين . أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي ، قال : أخبرنا أبو حامد أحمد بن الحسين المروزي في كتابه قال : حدثنا عبيد الله بن محمد بن حبيب البزناني ، قال : حدثنا أحمد بن سيار ، قال : حدثنا عبيد الله بن يحيى بن بكير قال : عبد الله بن شداد بن الهاد فقد بدجيل سنة اثنتين وثمانين ، كما ذكر ابن بكير ، يعني أباه .

ثقة(6)وثقه(3)ثقة فقيهثقة يتشيعذكره ابن حبان في الثقاتذكره في الصحابةكان عثمانيا ثقة في الحديثثقة شيعي
ثقة

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبد الله بن شداد بن الهاد ، فقال : مديني ثقة

ثقة

وقال أبو زرعة ، والنسائي : ثقة

ثقة

وقال أبو زرعة ، والنسائي : ثقة

قال أبو الحسن الميموني : سئل أبو عبد الله ، عن عبد الله بن شداد ، أسمع من النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : لا

قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا

وذكر المزي رواية ابن شبرمة عنه الرواية المشعرة عنده بالاتصال . وفي " المراسيل " : قال الإمام أحمد بن حنبل : لم يسمع ابن شبرمة من عبد الله بن شداد شيئا .

وفي " علل " أحمد بن حنبل قال أبي : عبد الله بن شداد بن الهاد [ ق 279 \ أ ] لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا .

قال الميموني : سئل أحمد : أسمع عبد الله بن شداد من النبي صلى الله عليه وآله وسلم شيئا ؟ قال : لا

قال الميموني : سئل أحمد : أسمع عبد الله بن شداد من النبي - صلى الله عليه وسلم - شيئا ؟ قال : لا

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : غرق بدجيل سنة ثلاث وثمانين

ذكره ابن حبان في الثقات

وقال ابن حبان في « الثقات » : غرق بدجيل

وثقه

ووثقه الجماعة في الصحيحين وغيرهما

وولد هو في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم

وقد أرسل شيئا يأتي بعضه في ترجمة عبد الله بن الهاد العتواري في القسم الأخير .

وثقه

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : كان من كبار التابعين وصلحائهم . وثقه ابن عبد الرحيم وغيره .

ذكره في الصحابة

ذكره أبو عمر بن عبد البر في " جملة الصحابة " قال : ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وكان من أهل العلم .

ثقة

وقال العجلي ، والخطيب : هو من كبار التابعين وثقاتهم

ثقة

وقال العجلي ، وأبو بكر الخطيب : هو من كبار التابعين وثقاتهم

ثقة

ثقة

ثقة

وقال العجلي : من كبار التابعين وثقاتهم

ثقة

وقال العجلي ، والخطيب : هو من كبار التابعين وثقاتهم

وذكره العجلي من كبار التابعين الثقات ، وكان معدودا في الفقهاء

ثقة

وقال العجلي ، وأبو بكر الخطيب : هو من كبار التابعين وثقاتهم

والذي ذكره المزي عنه كان عثمانيا تابعا عبد الغني ، لم أره فينظر وفيه منافاة للتشيع الذي شهد عليه به غير واحد .

ثقة

وقال أبو زرعة ، والنسائي : ثقة

ثقة

وفي قول المزي : قال النسائي فيه : [ ثقة ] . نظر ؛ لأن النسائي لما ذكر عبد الله بن شداد ووثقه ، لم يزد في نسبه شيئا على ما قدمناه ، فلو ادعى مدع أنه لم يقله إلا في عبد الله بن شداد أبي الحسن الأعرج الآتي ذكره بعد ، لما قام دليل على بطلان قوله .

ثقة

وقال أبو زرعة ، والنسائي : ثقة

ثقة يتشيع

وقال الواقدي : خرج مع القراء أيام عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث على الحجاج ، فقتل يوم دجيل ، وكان ثقة ، فقيها كثير الحديث متشيعا

ثقة فقيه

وقال الواقدي : خرج مع القراء أيام ابن الأشعث على الحجاج ، فقتل يوم دجيل ، وكان ثقة فقيها كثير الحديث متشيعا

كان عثمانيا ثقة في الحديث

وقال محمد بن سعد : كان عثمانيا ، ثقة في الحديث ، توفي في ولاية الحجاج على العراق

كان عثمانيا ثقة في الحديث

وقال ابن سعد : كان عثمانيا ، ثقة في الحديث ، توفي في ولاية الحجاج على العراق

ثقة شيعي

وقال ابن سعد : كان ثقة قليل الحديث وكان شيعيا ، وقال في موضع آخر : كان ثقة كثير الحديث متشيعا قتل يوم دجيل .

وثقه

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : كان من كبار التابعين وصلحائهم . وثقه ابن عبد الرحيم وغيره .

والذي ذكره المزي عنه كان عثمانيا تابعا عبد الغني ، لم أره فينظر وفيه منافاة للتشيع الذي شهد عليه به غير واحد .

ثقة

وفي قول المزي : قال النسائي فيه : [ ثقة ] . نظر ؛ لأن النسائي لما ذكر عبد الله بن شداد ووثقه ، لم يزد في نسبه شيئا على ما قدمناه ، فلو ادعى مدع أنه لم يقله إلا في عبد الله بن شداد أبي الحسن الأعرج الآتي ذكره بعد ، لما قام دليل على بطلان قوله .

وفي كتاب ابن أبي حاتم عن علي بن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول عبد الله بن شداد أحب إلي من أبي صالح مولى أم هانئ .

نا عبد الرحمن ، ثنا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت يحيى - يعني ابن سعيد - يقول : عبد الله بن شداد أحب إلي من أبي صالح مولى أم هانئ

وقال يعقوب بن شيبة في « مسند عمر » : كان يتشيع ، وما في الأصل عن ابن سعد : كان عثمانيا ، فيه نظر

وقال يعقوب بن شيبة في " مسند عمر " : ابن شداد كان يتشبع

روى عن(32)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(57)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث