موسوعة الحديث الشريف

إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي ، تيم الرباب ، أبو أسماء الكوفي ، كان من العباد

الجزء 2 · الصفحة 232

264 - ع : إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي ، تيم الرباب ، أبو أسماء الكوفي ، كان من العباد . روى عن : أنس بن مالك ، وأبي عائشة الحارث بن سويد ( خ م د س ق ) ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، وعمرو بن ميمون الأودي ، ( ت ق ) ، وأبيه يزيد بن شريك ( ع ) ، وعن عائشة أم المؤمنين مرسل ( د س ) . روى عنه : أبو بشر بيان بن بشر الأحمسي ( م ) ، والحسن بن عبيد الله النخعي ، والحكم بن عتيبة ( د ) ، وزبيد بن الحارث اليامي ( م ) ، وسالم بن أبي حفصة ، وأبو سعد سعيد بن المرزبان البقال ، وسعيد بن مسروق الثوري ، وسلمة بن كهيل ( ق ) ، وسليمان الأعمش ( بخ ) ، وعبد الأعلى بن عامر الثعلبي ، وعبد الرحمن بن أبي الشعثاء ( م س ) ، وعبد الوارث بن أبي حنيفة ( س ) ، وأبو روق عطية بن الحارث الهمداني ( د س ) ، وعمار الدهني ، وعمران بن مسلم القصير ( بخ ) ، والعوام بن حوشب ، وعياش العامري ( م س ) ، ومسلم البطين ( ق ) ، ومعاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله ، وهارون بن سعد العجلي ، ويونس بن عبيد ( م س ) . قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة . وقال أبو زرعة : ثقة مرجئ ، قتله الحجاج بن يوسف . وقال أبو حاتم : صالح الحديث . وقال الأخنسي عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش : سمعت إبراهيم التيمي يقول : إني لأمكث ثلاثين يوما لا آكل . قال أبو داود : مات ولم يبلغ أربعين سنة . وقال غيره : مات سنة اثنتين وتسعين . روى له الجماعة .

إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي . تيم الرباب أبو أسماء الكوفي كان من العباد

الجزء 1 · الصفحة 92

ع - إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي . تيم الرباب أبو أسماء الكوفي كان من العباد . روى عن أنس ، وأبيه ، والحارث بن سويد ، وعمرو بن ميمون ، وأرسل عن عائشة . روى عنه بيان بن بشر ، والحكم بن عتيبة ، وزبيد بن الحارث ، ومسلم البطين ، ويونس بن عبيد ، وجماعة . قال ابن معين : ثقة . وقال أبو زرعة : ثقة مرجئ . قتله الحجاج بن يوسف . وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، قال أبو داود : مات ولم يبلغ أربعين سنة . وقال غيره مات سنة (92) . قلت : وقال الواقدي مات سنة (94) . وقال الأعمش : كان إبراهيم إذا سجد تجيء العصافير فتنقر ظهره . وقال الكرابيسي : حدث عن زيد بن وهب قليلا أكثرها مدلسة . وقال الدارقطني : لم يسمع من حفصة ، ولا من عائشة ، ولا أدرك زمانهما . وقال أحمد : لم يلق أبا ذر . وقال ابن حبان في الثقات : كان عابدا صابرا على الجوع الدائم . وقال أبو داود في كتاب الطهارة من سننه " لم يسمع من عائشة ، وكذا قال الترمذي . وقال ابن المديني : لم يسمع من علي ، ولا من ابن عباس . وقال القطان في رواية إبراهيم التيمي عن أنس في القبلة للصائم ، لا شيء لم يسمعه نقله الضياء الحافظ .

إبراهيم بن يزيد التيمي العابد

الجزء 2 · الصفحة 79

220 - إبراهيم بن يزيد التيمي العابد عن عائشة مرسلا وعن أنس وعمرو بن ميمون . وعنه : الأعمش ومسلم البطين ، وعدة . قتل 92 لم يبلغ أربعين سنة المحاربي حدثنا الأعمش ، قال لي إبراهيم التيمي : ما أكلت منذ أربعين ليلة إلا حبة عنب ع .

إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي ، يكنى أبا أسماء , الكوفي العابد

الجزء 1 · الصفحة 118

271 - [ ع ] إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي ، يكنى أبا أسماء , الكوفي العابد ، ثقة إلا أنه يرسل ويدلس ، من الخامسة، مات ( دون المائة ) سنة اثنتين وتسعين ، وله أربعون سنة .

إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي تيم الرباب ، أبو أسماء الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 309

315 - ( ع ) إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي تيم الرباب ، أبو أسماء الكوفي . قال أبو عمرو الداني في كتاب " الطبقات " : وردت عنه الرواية في حروف القرآن . وقال ابن أبي خيثمة : ثنا الضحاك بن مسعود ثنا يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش قال : كان إبراهيم إذا سجد تجيء العصافير فتنقر ظهره كأنه جدم حائط . توفي سنة أربع وتسعين قاله الواقدي ، وقيل : سنة ثلاث وتسعين ، ذكره إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصبهاني . وفي كتاب " الزهد " لأحمد بن حنبل : ثنا عبد الله ثنا أبي ثنا علي بن جعفر الأحمر ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش قال: سمعت إبراهيم التيمي يقول : مكثت ثلاثين يوما ما طعمت طعاما ولا شربت شرابا إلا حبة عنب ألزمني عليها أهلي قأذر بطني . قال : وأظنه قال : وما كنت أمتنع من حاجة أريدها . وثنا يحيى بن آدم ثنا مفضل عن الأعمش عن إبراهيم قال : ربما أتى علي الشهر ما أزيد على التمر . وقال : قلت : شهر ؟ ! قال : نعم ، وشهرين . وفي كتاب الآجري : قال أبو داود : مات وله أقل من أربعين سنة ، فأخرج وطرح للكلاب . قال الآجري : وسمعت أبا داود يقول : مات إبراهيم والحجاج وسعيد بن جبير في سنة واحدة ، وهي سنة خمس وتسعين . وفي كتاب " المدلسين " للكرابيسي : حدث التيمي عن زيد بن وهب شيئا قليلا أكثرها مدلسة . وفي كتاب الطبراني : ثنا أحمد بن صدقة ثنا صاعقة ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا عبد الجبار بن العباس عن عمار الدهني عن إبراهيم التيمي قال: سمعت عبد الله بن مسعود يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن منهم الضعيف والكبير وذا الحاجة " . قال إبراهيم: وكان عبد الله مع ذلك يمكث في الركوع والسجود . وقال : لم يروه عن عمار إلا عبد الجبار تفرد به أبو أحمد انتهى . يشبه أن يكون سقط بين عبد الله وإبراهيم أبوه ، على أني استظهرت بنسخة أخرى صحيحة ، والله تعالى أعلم . وقال أبو عبد الرحمن النسائي ، وأبو داود ، والترمذي : إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة ، وكذلك قاله الدارقطني ، وزاد : ولا من حفصة ، ولا أدرك زمانها . وفي كتاب " عبد الله عن أبيه أحمد بن حنبل " : لم يلق أبا ذر ، وقال شعبة : لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي . وقال المنتجالي : كوفي ثقة رجل صالح ، قال : وقال العوام : ما رأيته رافعا رأسه إلى السماء قط ، ولا ذاكرني بشيء من أمور الدنيا قط ، وسمعته يقول : إن الرجل ليظلمني فأرحمه . قال المبرد : أخذه الشاعر فقال : إني غفرت لظالمي ظلمه وتركت ذاك له على علمي ما زال يظلمني وأرحمه حتى رسيت له من الظلم ولما طلب الحجاج إبراهيم بن يزيد التيمي والنخعي ، اختفى النخعي ولم يختف التيمي ، فحمل إليه فكان يطعمه الخبز بالرماد حتى قتله . وذكر لإبراهيم لعن الحجاج فقال : ألا لعنة الله على الظالمين . وعن الأعمش : أنه كان يواصل في الصوم شهرا ، فإذا كان عند إفطاره لم يزد على شربة من ماء أو شربة من لبن أو سويق . وقال جرير : فحدث المغيرة فقال : فإذا سمعت قراءته قلت: هذه قراءة رجل أكول . وقال أحمد بن حنبل : كان مرجئا . وروى سفيان عن أبيه قال : سمعت التيمي يقول : إنما حملني على هذا المجلس - يعني القصص - أني رأيت كأني أقسم ريحانا بين الناس . فذكر ذلك لإبراهيم النخعي فقال : إن الريحان له منظر وطعم مر . وقال الأعمش : خرج إبراهيم يمتار فلم يقدر على الطعام ، فرأى سهلة حمراء فأخذها ثم رجع إلى أهله ، فقالوا : ما هذا ؟ قال : هذه حنطة حمراء . فكان إذا زرع منها شيئا خرج سنبله من أصله إلى فرعه حبا متراكبا . ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : كان عابدا صابرا على الجوع الدائم ، مات في حبس الحجاج سنة ثلاث وتسعين ، وكان قد طرحت عليه الكلاب لتنهشه . وقال ابن خلفون ، لما ذكره في كتاب " الثقات " : كان رجلا صالحا فاضلا ، ومن المجتهدين في العبادة ، إلا أنه تكلم في مذهبه . وفي كتاب " الطبقات " لابن سعد : كان سبب حبس التيمي أن الحجاج طلب إبراهيم النخعي فجاء الذي يطلبه ، فقال : أريد إبراهيم بن يزيد . فقال التيمي : أنا إبراهيم بن يزيد ، فأخذه وهو يعلم أنه أراد النخعي ، فلم يستحل أن يدله عليه ، فأتى به الحجاج فأمر بحبسه في الرماس ، ولم يكن له ظل من الشمس ولا كن من البرد ، وكان كل اثنين في سلسلة ، فتغير إبراهيم ، فجاءته أمه وهو في الحبس فلم تعرفه حتى كلمها ، فمات في السجن ، فرأى الحجاج في منامه قائلا يقول له : مات في هذه الليلة في هذه البلدة رجل من أهل الجنة ، فسأل هل مات الليلة أحد بواسط ؟ قالوا : إبراهيم التيمي ، قالوا : فلم ينزغ عنه الشيطان وأمر به فألقي على الكناسة . وعن إبراهيم - يعني النخعي - وذكر التيمي فقال : أحسبه يطلب بقصصه وجه الله تعالى ، لوددت أنه انقلب كفافا لا عليه ولا له . وقال همام : لما قص إبراهيم أخرجه أبوه يزيد .

إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي

الجزء 9 · الصفحة 251

58 - ع ، ( صح ) إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي ( 1 : 74 251 ) .

إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي تيم الرباب ، كنيته أبو أسماء

الجزء 4 · الصفحة 7

إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي تيم الرباب ، كنيته أبو أسماء ، كوفي ، يروي عن : أنس بن مالك ، روى عنه : الحكم وسلمة بن كهيل وأهل الكوفة ، مات في سنة ثنتين وتسعين ، وكان عابدا صابرا على الجوع الدائم ، وقد قيل : إنه مات في حبس الحجاج ابن يوسف بواسط سنة ثلاث وتسعين ، وكان قد طرح عليه الكلاب لتنهشه ، ثنا الفريابي قال : ثنا جرير ، عن الأعمش قال : كان إبراهيم يصوم الشهر لا يفطر ، فإذا أفطر أفطر على شربة سويق أو شربة لبن لا يزيد عليه ، قال يزيد : فحدثت به المغيرة ، فقال : إني سمعت قراءته ، قلت : هذا قراءة رجل أكول .

إبراهيم بن يزيد التيمي ، تيم الرباب ، أبو أسماء الكوفي الفقيه العابد

الجزء 2 · الصفحة 1054

7 - ع : إبراهيم بن يزيد التيمي ، تيم الرباب ، أبو أسماء الكوفي الفقيه العابد . روى عن : أبيه يزيد بن شريك ، والحارث بن سويد ، وعمرو بن ميمون الأودي ، وأنس بن مالك ، وغيرهم . روى عنه : بيان بن بشر ، ويونس بن عبيد ، والأعمش ، وآخرون . قتله الحجاج ، وقيل : مات في حبسه سنة اثنتين أو أربعٍ وتسعين ، وهو شاب لم يبلغ أربعين سنة ؛ وكان كبير القدر . قال أبو أسامة سمعت الأعمش ، يقول : قال إبراهيم التيمي : ربما أتى علي شهر لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا ، لا يسمعن هذا منك أحد . وقال الأعمش : كان إذا سجد كأنه إذا سجد كأنه جذم حائط تنزل على ظهره العصافير .

إبراهيم بن يزيد التيمي

الجزء 1 · الصفحة 13

17 - إبراهيم بن يزيد التيمي قال ابن المديني : لم يسمع منه علي ولا من ابن عباس ، هكذا في بعض النسخ من " المراسيل " دون بعضها . قال العلائي : قال الدارقطني : لم يسمع من عائشة ، ولا من حفصة ، ولا أدرك زمانهما . وقال الترمذي : لا نعرف لإبراهيم التيمي سماعا من عائشة . وذكر الحافظ ضياء الدين المقدسي : أن يحيى القطان قال في رواية إبراهيم التيمي عن أنس في القبلة للصائم : لا شيء ، لم يسمعه . قال العلائي : وأظن هذا القول من يحيى عن سليمان التيمي . قلت : وذكر أبو داود في " الطهارة " من " سننه " : أنه لم يسمع من عائشة ، انتهى .

إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي أبو أسماء

الجزء 2 · الصفحة 145

474 - إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي أبو أسماء . روى عن أبيه . روى عنه : الحكم بن عتيبة ، والأعمش ، والعوام بن حوشب ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : إبراهيم التيمي ثقة ، وسئل أبو زرعة عن إبراهيم التيمي ، فقال : كوفي ثقة مرجئ [مرضي] . قال : وسئل أبي عن إبراهيم التيمي ، فقال : صالح الحديث .

19 ـ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ ( ع ) التَّيْمِيُّ ؛ تَيْمُ الرَّبَابِ ، الْإِمَامُ الْقُدْوَةُ الْفَقِيهُ عَابِدُ الْكُوفَةِ , أَبُو أَسْمَاءَ

الجزء 5 · الصفحة 61

19 ـ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ ( ع ) التَّيْمِيُّ ؛ تَيْمُ الرَّبَابِ ، الْإِمَامُ الْقُدْوَةُ الْفَقِيهُ عَابِدُ الْكُوفَةِ , أَبُو أَسْمَاءَ . حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ التَّيْمِيِّ ، وَكَانَ أَبُوهُ يَزِيدُ مِنْ أَئِمَّةِ الْكُوفَةِ أَيْضًا . يَرْوِي عَنْ عُمَرَ ، وَأَبِي ذَرٍّ ، وَالْكِبَارِ ، أَخَذَ عَنْهُ أَيْضًا الْحَكَمُ ، وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ ، وَحَدِيثُهُ فِي الدَّوَاوِينِ السِّتَّةِ . نَعَمْ وَحَدَّثَ إِبْرَاهِيمُ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ ، وَجَمَاعَةٍ ، وَأَرْسَلَ عَنْ عَائِشَةَ . حَدَّثَ عَنْهُ الْأَعْمَشُ ، وَمُسْلِمٌ الْبَطِينُ ، وَبَيَانُ بْنُ بِشْرٍ ، وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، وَجَمَاعَةٌ . وَكَانَ شَابًّا صَالِحًا قَانِتًا لِلَّهِ عَالِمًا فَقِيهًا كَبِيرَ الْقَدْرِ وَاعِظًا . الْمُحَارِبِيُّ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ : مَا أَكَلْتُ مُنْذُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً إِلَّا حَبَّةَ عِنَبٍ . أَبُو أُسَامَةَ : سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ يَقُولُ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ : رُبَّمَا أَتَى عَلَيَّ شَهْرٌ لَا أَطْعَمُ طَعَامًا ، وَلَا أَشْرَبُ شَرَابًا ، لَا يَسْمَعَنَّ هَذَا مِنْكَ أَحَدٌ . وَقَالَ الْأَعْمَشُ : كَانَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ إِذَا سَجَدَ كَأَنَّهُ جِذْمُ حَائِطٍ يَنْزِلُ عَلَى ظَهْرِهِ الْعَصَافِيرُ . يُقَالُ : قَتَلَهُ الْحَجَّاجُ . وَقِيلَ : بَلْ مَاتَ فِي حَبْسِهِ سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ , وَقِيلَ : سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ , لَمْ يَبْلُغْ إِبْرَاهِيمُ أَرْبَعِينَ سَنَةً . رَوَى الثَّوْرِيُّ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ : كَمْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الْقَوْمِ ! أَقْبَلَتْ عَلَيْهِمُ الدُّنْيَا فَهَرَبُوا ، وَأَدْبَرَتْ عَنْكُمْ ، فَاتَّبَعْتُمُوهَا . رَوَى أَبُو حَيَّانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : مَا عَرَضْتُ قَوْلِي عَلَى عَمَلِي إِلَّا خِفْتُ أَنْ أَكُونَ مُكَذِّبًا . قَالَ الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ : مَا رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ رَافِعًا بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ قَطُّ . وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : إِنَّ الرَّجُلَ لَيَظْلِمُنِي فَأَرْحَمُهُ . وَرَوَى عَنْهُ مَنْصُورٌ قَالَ : إِذَا رَأَيْتَ الرَّجُلَ يَتَهَاوَنُ فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى فَاغْسِلْ يَدَكَ مِنْهُ . قَالَ ابْنُ سَعْدٍ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : طَلَبَ الْحَجَّاجُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ ، فَجَاءَ الرَّسُولُ فَقَالَ : أُرِيدُ إِبْرَاهِيمَ ، فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ : أَنَا إِبْرَاهِيمُ ، وَلَمْ يَسْتَحِلَّ أَنْ يَدُلَّهُ عَلَى النَّخَعِيِّ ، فَأَمَرَ بِحَبْسِهِ [ فِي الدِّيمَاسِ ] ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ ظِلٌّ مِنَ الشَّمْسِ ، وَلَا كِن مِنَ الْبَرْدِ ، وَ [ كَانَ ] كُلُّ اثْنَيْنِ فِي سِلْسِلَةٍ ، فَتَغَيَّرَ إِبْرَاهِيمُ ، فَعَادَتْهُ أُمُّهُ ، فَلَمْ تَعْرِفْهُ ، حَتَّى كَلَّمَهَا ، فَمَاتَ ، فَرَأَى الْحَجَّاجُ فِي نَوْمِهِ قَائِلًا يَقُولُ : مَاتَ فِي الْبَلَدِ اللَّيْلَةَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَسَأَلَ ، فَقَالُوا : مَاتَ فِي السِّجْنِ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ ، فَقَالَ : حِلْمٌ نَزْغَةٌ مِنْ [ نَزَغَاتِ ] الشَّيْطَانِ ، وَأَمَرَ [ بِهِ ] فَأُلْقِيَ عَلَى الْكُنَاسَةِ .