مقسم بن بجرة ، ويقال : ابن بجرة ، ويقال : ابن نجدة

له رواية

الاسم المختصر: مقسم بن بجرة

الكنيةأبو القاسم ، ويقال : أبو العباس
تاريخ الوفاة101 هـ
علاقات الراويأخوه : عقبة بن بجرة ، مولى : عبد الله بن الحارث بن نوفل ، ويقال له : مولى ابن عباس للزومه له
الطبقةالرابعة
الرتبة عند ابن حجرصدوق ، وكان يرسل
عدد الأحاديث٦٩٩
عدد الأسانيد٦٢٧ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (1%)خماسي (7%)سداسي (17%)سباعي (26%)8 رواة (25%)9 رواة (14%)10 رواة (8%)11 رواة (1%)12 رواة (0%)14 رواة (0%)
موضعه في السند
أول الإسناد (3%)ثاني الإسناد (90%)ثالث الإسناد (5%)رابع الإسناد (1%)
أشكال الاسم
أبي القاسمأبي القاسم مقسمأبي القاسم مقسم مولى بني ربيعةأبي القاسم مقسم مولى عبد الله بن الحارث بن نوفلأبي القاسم وهو مقسمالمقسمللقاسملمقسممقسممقسم أبي القاسممقسم أبي القاسم مولى عبد الله بن الحارثمقسم أبي القاسم مولى عبد الله بن الحارث بن نوفلمقسمامقسما مولى ابن عباسمقسما مولى عبد الله بن الحارثمقسما مولى عبد الله بن الحارث بن نوفلمقسم مولى ابن عباسمقسم مولى عبد الله بن الحارثومقسم

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

مقسم بن بجرة ، ويقال : ابن بجرة على مثال شجرة ، ويقال : ابن نجدة أبو القاسم ، ويقال : أبو العباس ، مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل ، ويقال له : مولى ابن عباس للزومه له

الجزء 28 · الصفحة 461

6166 - ( خ 4 ) مقسم بن بجرة ، ويقال : ابن بجرة على مثال شجرة ، ويقال : ابن نجدة أبو القاسم ، ويقال : أبو العباس ، مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل ، ويقال له : مولى ابن عباس للزومه له . روى عن : خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري ، ومولاه عبد الله بن الحارث بن نوفل ، وعبد الله بن شرحبيل ابن حسنة ، وعبد الله بن عباس ( خ 4 ) ، وعبد الله بن عمرو بن العاص ، ومعاوية بن أبي سفيان ، وعائشة ( س ) ، وأم سلمة ( س ق ) . روى عنه : إسحاق بن يسار ، والد محمد بن إسحاق بن يسار ، والحكم بن عتيبة ( 4 ) ، وخصيف بن عبد الرحمن الجزري ( د ت س ) ، وعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ( د س ق ) ، وعبد الكريم بن مالك الجزري ( خ ت س ق ) ، وعبد الملك بن ميسرة الزراد ( قد ) ، وعثمان الجزري الشاهد ، وعلي بن بذيمة ، وعمران بن أبي أنس ، ومحمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ ، وميمون بن مهران ( د ق ) ، ويزيد بن أبي زياد ( 4 ) ، وأبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر ، وأبو الحسن الجزري ( د ) . قال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل ، قال شعبة : لم يسمع الحكم حديث مقسم في الحجامة ، والصيام من مقسم . وقال في موضع آخر ، عن أحمد بن حنبل : لم يسمع الحكم من مقسم إلا أربعة أحاديث ، وأما غير ذلك فأخذها من كتاب . وقال مهنا بن يحيى : سألت أحمد ، قلت : من أصحاب ابن عباس ؟ قال : ستة ، قلت : من هم ؟ قال : مجاهد ، وطاوس ، وعطاء بن أبي رباح ، وجابر بن زيد ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، قلت : مقسم ؟ قال : مقسم دون هؤلاء . قال حجاج بن محمد ، عن شعبة ، عن أيوب : كان خالد يسأل عكرمة فسكت خالد ، فقال له عكرمة : ما لك أجبلت ، يعني انقطعت ؟ قال : وكانت لمقسم سفيرة ، وكان يقرأ في المسجد في مصحف ، وكان يتعتع في قراءته لم يكن جيد القراءة ، وكان إذا ختم اجتمع إليه لختمته . وقال أبو حاتم : صالح الحديث لا بأس به . قال محمد بن سعد : أجمعوا أنه توفي سنة إحدى ومائة . روى له الجماعة سوى مسلم .

تهذيب التهذيب▼

مقسم بن بجرة ، ويقال : ابن نجدة ، أبو القاسم ، ويقال : أبو العباس ، مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل ، ويقال له : مولى ابن عباس ؛ للزومه له

الجزء 4 · الصفحة 147

خ 4 - مقسم بن بجرة ، ويقال : ابن نجدة ، أبو القاسم ، ويقال : أبو العباس ، مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل ، ويقال له : مولى ابن عباس ؛ للزومه له . روى عن : ابن عباس ، وعبد الله بن الحارث بن نوفل ، وعائشة ، وعبد الله بن عمرو بن العاص ، وأم سلمة ، وخفاف بن إيماء بن رحضة ، ومعاوية ، وعبد الله بن شرحبيل بن حسنة وغيرهم . وعنه : ميمون بن مهران ، والحكم بن عتيبة وخصيف وعبد الكريم الجزري ، وعبد الملك بن ميسرة الزراد ، وعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ، ويزيد بن أبي زياد ، وعلي بن بذيمة ، وآخرون . قال الميموني عن أحمد : قال شعبة : لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة . وفي موضع آخر عن أحمد : لم يسمع الحكم من مقسم إلا أربعة أحاديث ، وأما غير ذلك فأخذها من كتاب . وقال مهنا بن يحيى : قلت لأحمد : من أصحاب ابن عباس ؟ قال : ستة ، فذكرهم ، قلت : فمقسم ؟ قال : دون هؤلاء . وقال أيوب : كان يقرأ في المسجد في مصحف . وقال أبو حاتم : صالح الحديث لا بأس به . وقال ابن سعد : أجمعوا على أنه توفي سنة إحدى ومائة . قلت : وذكره في موضع آخر من الطبقات فقال : كان كثير الحديث ضعيفا . وقال الساجي : تكلم الناس في بعض روايته . وقال البخاري في التاريخ الصغير : لا يعرف لمقسم سماع من أم سلمة ولا ميمونة ولا عائشة . وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال أحمد بن صالح المصري : ثقة ثبت لا شك فيه . وقال العجلي : مكي تابعي ثقة . وقال يعقوب بن سفيان والدارقطني : ثقة . وذكره البخاري في "الضعفاء" ولم يذكر فيه قدحا ، بل ساق حديث شعبة عن الحكم عن مقسم في الحجامة ، وقال : إن الحكم لم يسمعه منه . وأما ابن حزم فقال : ليس بالقوي . والأحاديث التي ذكر أحمد أن الحكم لم يسمعها من مقسم قد ذكرتها مفسرة في ترجمة الحكم بزيادة حديث خامس .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

مقسم بن بجرة ، أو ابن نجدة

الجزء 4 · الصفحة 337

5618 - مقسم بن بجرة ، أو ابن نجدة ، عن : ابن عباس ، وعائشة ، وعنه : الحكم ، وخصيف ، وعبد الكريم الجزريان ، توفي 101 خ 4 .

تقريب التهذيب▼

مقسم ، بكسر أوله ، ابن بجرة ، بضم الموحدة وسكون الجيم ، ويقال : نجدة ، بفتح النون وبدال ، أبو القاسم مولى عبد الله بن الحارث [ 3282 ] ، ويقال له : مولى ابن عباس [ 3431 ] للزومه له

الجزء 1 · الصفحة 969

6921 - [ خ 4 ] مقسم ، بكسر أوله ، ابن بجرة ، بضم الموحدة وسكون الجيم ، ويقال : نجدة ، بفتح النون وبدال ، أبو القاسم مولى عبد الله بن الحارث [ 3282 ] ، ويقال له : مولى ابن عباس [ 3431 ] للزومه له ، صدوق ، وكان يرسل ، من الرابعة ، مات سنة إحدى ومائة ، وما له في البخاري سوى حديث واحد .

إكمال تهذيب الكمال▼

مقسم بن بجرة بن حارثة بن قتيرة التجيبي أخو عقبة بن بجرة

الجزء 11 · الصفحة 348

4728 - ( خ 4 ) مقسم بن بجرة ، ويقال : بجرة ، ويقال : نجدة ، أبو القاسم ، ويقال : أبو العباس ، مولى عبد الله بن الحارث ، ويقال له : مولى ابن عباس ؛ للزومه له . قال ابن حزم : ليس بالقوي ، سقط الاحتجاج به . وقال ابن سعد : أجمعوا أنه توفي سنة إحدى ومائة ، كذا ذكره المزي ، ولو نظر في كتاب ابن سعد لوجده قد ذكره في الطبقة الثانية من أهل المدينة ، وقال في موضع آخر : وكان كثير الحديث ضعيفا ، وأيضا لم يتعقب على ابن سعد في قوله : أجمعوا ، وأي إجماع مع مخالفة أبي موسى محمد بن المثنى العنزي ؟! فإنه ذكر وفاته في سنة ثمانين ، وكذا ذكره أيضا الساجي ، زاد : تكلم الناس في بعض روايته . وينظر في قول المزي : بجرة ، على مثال شجرة ، وكأنه غير جيد ، وأظنه تابع الأمير ؛ فإنه ذكر مقسم بن بجرة في كتابه ، فظن الشيخ أنه أراد هذا المذكور ، وليس به ؛ لأن ذاك مقسم بن بجرة بن حارثة بن قتيرة التجيبي أخو عقبة بن بجرة ، روى عن كعب الأحبار ، حدث عنه سالم بن عبد الله بن عمر ، ليس في كتابه غيره ولا في كتاب من مثله من المؤلفين غيره ، وذكر روايته عن عائشة وعن أم سلمة الرواية المشعرة عنده بالاتصال ، وقد قال البخاري في « تاريخه الصغير » : لا يعرف لمقسم سماع من أم سلمة ولا ميمونة ولا عائشة . ولما ذكره ابن شاهين في كتاب الثقات قال : قال أحمد بن صالح - يعني المصري : مقسم ثقة ثبت ، لا شك فيه . [ ] ، في الكوفيين . وقال ابن حزم : ليس بالقوي . وقال يعقوب بن سفيان : ثقة .

لسان الميزان▼

مقسم مولى ابن عباس

الجزء 9 · الصفحة 429

2746 - خ 4 ، ( صح ) مقسم مولى ابن عباس (4 : 176 / 8745) .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

مقسم صاحب ابن عباس

الجزء 1 · الصفحة 515

1057 - ز : مقسم صاحب ابن عباس قال المزي : روى عن خفاف بن إيماء بن رحضة ، والصحيح أن بينهما رجلا .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

مقسم مولى ابن عباس ، وهو مقسم بن بجرة أبو القاسم ، ويقال : مولى عبد الله بن الحارث الهاشمي

الجزء 8 · الصفحة 414

باب تسمية من روي عنه العلم ممن يسمى مقسم 1889 - مقسم مولى ابن عباس ، وهو مقسم بن بجرة أبو القاسم ، ويقال : مولى عبد الله بن الحارث الهاشمي ، روى عن ابن عباس ، وعائشة ، وأم سلمة ، وميمونة ، ومعاوية ، روى عنه الحكم بن عتيبة ، ويزيد بن أبي زياد ، وخصيف ، وعلي بن بذيمة ، وعبد الكريم سمعت أبي يقول ذلك . ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن مقسم مولى ابن عباس فقال : صالح الحديث لا بأس به .

ثقة(3)ليس بالقوي(2)صالح لا بأس بهصح (العمل على توثيقه عند الذهبي)صدوقكثير الحديث ضعيفتكلم الناس في بعض روايتهليس بالقوي ، سقط الاحتجاج بهثقة ثبت
صالح لا بأس به

ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن مقسم مولى ابن عباس فقال : صالح الحديث لا بأس به

صالح لا بأس به

وقال أبو حاتم : صالح الحديث لا بأس به

صالح لا بأس به

وقال أبو حاتم : صالح الحديث لا بأس به

وقال مهنا بن يحيى : سألت أحمد ، قلت : من أصحاب ابن عباس ؟ قال : ستة ، قلت : من هم ؟ قال : مجاهد ، وطاوس ، وعطاء بن أبي رباح ، وجابر بن زيد ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، قلت : مقسم ؟ قال : مقسم دون هؤلاء

قال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل ، قال شعبة : لم يسمع الحكم حديث مقسم في الحجامة ، والصيام من مقسم . وقال في موضع آخر ، عن أحمد بن حنبل : لم يسمع الحكم من مقسم إلا أربعة أحاديث ، وأما غير ذلك فأخذها من كتاب

وفي موضع آخر عن أحمد : لم يسمع الحكم من مقسم إلا أربعة أحاديث ، وأما غير ذلك فأخذها من كتاب .

وقال مهنا بن يحيى : قلت لأحمد : من أصحاب ابن عباس ؟ قال : ستة ، فذكرهم ، قلت : فمقسم ؟ قال : دون هؤلاء

ثقة ثبت

وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال أحمد بن صالح المصري : ثقة ثبت لا شك فيه

ليس بالقوي

ولما ذكره أبو محمد من حديث مقسم ، عن ابن عباس : " إن كان الدم عبيطا فدينار ، وإن كان فيه صفرة فنصف دينار " رده ؛ بأن مقسما ليس بالقوي ، فسقط الاحتجاج به ، ومن جهة شريك ، عن خصيف ، عن عكرمة ، عن ابن عباس مرفوعا : " يتصدق بنصف دينار " ، ثم قال : خصيف وشريك كلاهما ضعيف ، ومن جهة الأوزاعي ، عن يزيد بن أبي مالك ، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن مرسلا : يتصدق بخمس دينار رده بالإرسال ورده البيهقي بالانقطاع ، ومن جهة عبد الكريم بن أبي المخارق قال : وهو حديث باطل ، ومن جهة عبد الملك بن حبيب ، ثنا أصبغ بن الفرج ، عن السبيعي ، عن زيد بن عبد الحميد ، عن أبيه أن عمر وطئ جارية له ، فإذا بها حائض ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم " تصدق بنصف دينار " . وحديث عبد الملك أيضا ، عن المكفوف ، عن أيوب بن خوط ، عن قتادة ، عن ابن عباس مرفوعا : " فليتصدق بدينار ، أو بنصف دينار " ، ثم قال : كفى بهذا سقوطا كونهما من رواية عبد الملك ، كيف وفيهما غيره ، أما الشعبي ، فلا يدرى من هو ؟ ومع ذلك فهو مرسل ، وأما المكفوف ، فلا يعرف من هو ؟ وابن خوط ساقط ، ومن حديث الوليد بن مسلم ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، عن علي بن بذيمة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس مرفوعا : " يعتق نسمة " ، ورده بأن راويه عن الوليد : موسى بن أيوب ، وهو ضعيف ،

صدوق

صدوق ، وكان يرسل

ليس بالقوي ، سقط الاحتجاج به

قال ابن حزم : ليس بالقوي ، سقط الاحتجاج به .

ليس بالقوي

وأما ابن حزم فقال : ليس بالقوي

وذكره البخاري في "الضعفاء" ولم يذكر فيه قدحا ، بل ساق حديث شعبة عن الحكم عن مقسم في الحجامة ، وقال : إن الحكم لم يسمعه منه .

وقال البخاري في التاريخ الصغير : لا يعرف لمقسم سماع من أم سلمة ولا ميمونة ولا عائشة .

ثقة

وقال يعقوب بن سفيان والدارقطني : ثقة

صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

تكلم الناس في بعض روايته

أبي موسى محمد بن المثنى العنزي ؟! فإنه ذكر وفاته في سنة ثمانين ، وكذا ذكره أيضا الساجي ، زاد : تكلم الناس في بعض روايته .

تكلم الناس في بعض روايته

وقال الساجي : تكلم الناس في بعض روايته

ثقة

وقال العجلي : مكي تابعي ثقة

ثقة

وقال يعقوب بن سفيان والدارقطني : ثقة

قال المزي : روى عن خفاف بن إيماء بن رحضة ، والصحيح أن بينهما رجلا

قال الميموني عن أحمد : قال شعبة : لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة

قال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل ، قال شعبة : لم يسمع الحكم حديث مقسم في الحجامة ، والصيام من مقسم . وقال في موضع آخر ، عن أحمد بن حنبل : لم يسمع الحكم من مقسم إلا أربعة أحاديث ، وأما غير ذلك فأخذها من كتاب

كثير الحديث ضعيف

وقال ابن سعد : أجمعوا أنه توفي سنة إحدى ومائة ، كذا ذكره المزي ، ولو نظر في كتاب ابن سعد لوجده قد ذكره في الطبقة الثانية من أهل المدينة ، وقال في موضع آخر : وكان كثير الحديث ضعيفا

كثير الحديث ضعيف

وقال ابن سعد : أجمعوا على أنه توفي سنة إحدى ومائة . قلت : وذكره في موضع آخر من الطبقات فقال : كان كثير الحديث ضعيفا

روى عن(15)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(34)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ مقسم بن بجرة أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث