نافع

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: نافع مولى ابن عمر

الكنيةأبو عبد الله
النسبالمدني ، القرشي ، العدوي ، وقيل : المغربي الأصل ، وقيل : النيسابوري
تاريخ الوفاة116هـ ، أو 117هـ ، أو 118هـ ، أو 119هـ ، أو 120هـ
بلد الإقامةمصر
علاقات الراويمولى عبد الله بن عمر بن الخطاب ، وأبناؤه : عبد الله ، وعمر ، وأبو بكر
الطبقةالثالثة
الرتبة عند ابن حجرثقة ثبت فقيه مشهور
الرتبة عند الذهبيمن أئمة التابعين وأعلامهم
عدد الأحاديث١٠٬٠٦١
عدد الأسانيد٧٬١٧٤ إسناداً
توزيع الأسانيد
2 رواة (0%)ثلاثي (0%)رباعي (2%)خماسي (10%)سداسي (24%)سباعي (26%)8 رواة (20%)9 رواة (13%)10 رواة (4%)11 رواة (1%)12 رواة (0%)13 رواة (0%)14 رواة (0%)
موضعه في السند
أول الإسناد (1%)ثاني الإسناد (78%)ثالث الإسناد (18%)رابع الإسناد (3%)موضع 5 (0%)
أشكال الاسم
أباهأبيأبيهلنافعلنافع مولى ابن عمرلنافع مولى عبد الله بن عمرنافعنافعانافعا مولى ابن عمرنافعا مولى عبد اللهنافعا مولى عبد الله بن عمرنافع مولاهنافع مولى ابن عمرنافع مولى عبد اللهنافع مولى عبد الله بن عمرنافع مولى عبد الله بن عمر بن الخطابونافعونافعاونافعا مولى ابن عمرونافع مولى ابن عمرونافع مولى بن عمرونافع مولى عبد اللهونافع مولى عبد الله بن عمر

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

نافع مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي أبو عبد الله المدني ، قيل : إن أصله من المغرب ، وقيل : من نيسابور

الجزء 29 · الصفحة 298

6373 - ع : نافع مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي أبو عبد الله المدني ، قيل : إن أصله من المغرب ، وقيل : من نيسابور، وكانت تسمى أبرشهر ، وقيل : كان من سبي كابل ، وقيل : من جبال براربندة من جبال الطالقان، أصابه عبد الله في بعض غزواته ، وقيل : كان اسم أبيه هرمز ، وقيل : كاوس . روى عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين ( م د ت س ) ، وإبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس ( م س ) ، وأسلم مولى عمر بن الخطاب ، وحنين ( س ) ، والد عبد الله بن حنين إن كان محفوظا ، ورافع بن خديج ( خ م س ق ) ، وزيد بن عبد الله بن عمر ( خ م س ق ) ، وأخيه سالم بن عبد الله بن عمر ( خ ( د س ) ، وسعيد بن أبي هند ( ت س ق ) ، وعبد الله بن حنين ( س ) ، وعبد الله بن عبد الله بن عمر ( س ) ، ومولاه عبد الله بن عمر ( ع ) ، وعبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق ( م ) ، وعبيد الله بن عبد الله بن عمر ( خ ) ، وعمار بن أبي عمار ( س ) ، مولى بني هاشم ، وعمرو بن ثابت العتواري ، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( خ م س ق ) ، ومسروح مؤذن عمر ( د ) ، ومغيرة بن حكيم الصنعاني ( ت ) ، ونبيه بن وهب العبدري ( م 4 ) ، وأبي سعيد الخدري ( خ م ت س ) ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن ( د ) ، وأبي لبابة بن عبد المنذر ( م د ) ، وأبي هريرة ( خ م ) ، والربيع بنت معوذ بن عفراء ، وسائبة مولاة الفاكه بن المغيرة ( ق ) ، وصفية بنت أبي عبيد ( م د س ق ) ، زوجة عبد الله بن عمر ، وعائشة ( خ م ق ) ، وأم سلمة ( س ق ) ، زوجي النبي صلى الله عليه وسلم . روى عنه : أبان بن صالح ، وأبان بن طارق ( د ) ، وإبراهيم بن سعيد المدني ( د ) ، وإبراهيم بن عبد الرحمن ( ت ) ، وأسامة بن زيد بن أسلم ، وأسامة بن زيد الليثي ( خت م د س ق ) ، وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ( د ق ) ، وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ( خ ) ، وإسماعيل بن أمية القرشي ( ع ) ، وأوفى بن دلهم العدوي ( ت ) ، وأيوب بن أبي تميمة السختياني ( ع ) وأيوب بن موسى القرشي ( م د تم س ق ) ، وبرد بن سنان الشامي ( س ) ، وبكير بن عبد الله بن الأشج ( خ م د س ق ) ، وثابت بن زهير ، وجرير بن حازم ( خ م ) ، وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية ( تم س ) ، وجويرية بن أسماء الضبعي ( خ م د س ق ) ، والحجاج بن أرطاة النخعي ( ت ق ) ، وحسان بن عطية الشامي ( ق ) ، والحسن بن الحر النخعي ( س ) ، والحضرمي بن لاحق ( ت ) ، وحفص بن عنان الشامي ( س ) ، والحكم بن عتيبة ( م د س ) ، وأبو صخر حميد بن زياد المدني ( د ت ق ) ، وأبو الخطاب حميد بن يزيد ( د ) ، وحميد الطويل ، وحنظلة بن أبي سفيان الجمحي ( م س ) ، وخارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت ( ت ) ، وخالد بن زياد الترمذي ( س ) ، وخالد بن أبي عمران التجيبي ( سي ) ، قاضي إفريقية ، وخلاد بن سليمان الحضرمي المصري ( س ) ، وداود بن الحصين المدني ( ت ق ) ، وداود بن أبي صالح الليثي ( د ) ، ورقبة بن مصقلة العبدي ( م ) ، وزيد بن محمد بن زيد العمري ( م س ) ، وزيد بن واقد الشامي ( ي س ) ، وسالم أبو النضر ( س ) ، وسعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ( س ق ) ، وسعيد بن ميمون ( ق ) ، وسعيد بن أبي هلال ( خ ) ، وسلمة بن علقمة التميمي ( م ) ، وسليمان بن موسى الدمشقي ( 4 ) ، وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه ، وشعيب بن أبي حمزة الحمصي ( خ د ) ، وصالح بن كيسان ( خ م د س ) ، وصخر بن جويرية ( خ م د ت ) ، والضحاك بن عثمان الحزامي ( م 4 ) ، وعبد الله بن دينار ( م ) ، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند ( خ ) ، وعبد الله بن سليمان الطويل المصري ( س ) ، وعبد الله بن عثمان بن خثيم المكي ( ت ) ، وعبد الله بن عمر العمري ( م 4 ) ، وعبد الله بن عون ( ع ) ، وابنه عبد الله بن نافع ( ق ) ، وعبد الحميد بن جعفر الأنصاري ( س ) ، وعبد ربه بن سعيد الأنصاري ( س ق ) ، وعبد الرحمن بن أبي بكر المليكي ، القرشي الجدعاني ( ق ) ، وعبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عتيق ( بخ ) ، وعبد الرحمن بن عبد الله السراج ( م ) ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ( خ ق ) ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر الدمشقي ( د س ) ، وعبد العزيز بن أبي رواد ( خت 4 ) ، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ( خ ق ) ، وعبد الكريم بن مالك الجزري ( م س ) ، وعبد الكريم أبو أمية البصري ( ق ) ، وعبد الملك بن جريج ( ع ) ، وعبد الواحد بن قيس السلمي ( ق ) ، وعبيد الله بن الأخنس ( م س ) ، وعبيد الله بن أبي جعفر المصري ( س ق ) ، وعبيد الله بن عمر العمري ( ع ) ، وعطاء الخرساني ( د سي ) ، وعطاف بن خالد المخزومي ( س ) ، وعقيل بن خالد الأيلي ( ق ) ، وعلي بن الحكم البناني ( خ د ت س ) ، وعمر بن حسين المكي ( ف ) ، وعمر بن صهبان الأسلمي ( ق ) ، وعمر بن محمد بن زيد العمري ( خ م ) ، وابنه عمر بن نافع ( خ م د س ق ) ، وعمرو بن سعد الفدكي ( س ) ، وعيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ( م ) ، وعيسى بن عمر بن موسى التيمي ( ق ) ، وعيسى بن أبي عيسى الحناط ( ق ) ، وفضيل بن غزوان الضبي ( خ م د ) ، وفليح بن سليمان المدني ( خ ) ، وكثير بن فرقد ( خ س ) ، والليث بن سعد المصري ( ع ) وليث بن أبي سليم الكوفي ( خت ت ق ) ، ومالك بن أنس ( ع ) ، ومالك بن مغول الكوفي ( خ م ) ، ومبارك بن حسان ( ق ) ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ( خت م 4 ) ، ومحمد بن ثابت العبدي ( د ) ، ومحمد بن جحادة ( ق ) ، ومحمد بن سعيد الشامي المصلوب ، ومحمد بن سوقة ( د ت سي ق ) ، ومحمد بن سيرين ( ت ق ) ، إن كان محفوظا ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب ( خ م ق ) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن عنج ( م د س ) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ( ت سي ق ) ، ومحمد بن عجلان ( م ت س ق ) ، ومحمد بن علي القرشي ( بخ ) ، ومحمد بن عون الخرساني ( ق ) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، ومحمد بن الوليد الزبيدي ( م د ) ، ومحمد بن يزيد بن أبي زياد ( ق ) ، ومصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير ( د ) ، ومطر الوراق ( م 4 ) ومطعم بن المقدام ( د ) ، ومعاذ بن العلاء المازني ( خت ت ) ، والمغيرة بن زياد الموصلي ( د س ) ، ومنصور بن المعتمر، وموسى بن عقبة ( ع ) ، وموسى بن يسار الشامي ( ت ) ، وموسى الجهني ( م س ) ، وميمون بن مهران الجزري ( بخ د ) ، وهو من أقرانه ، ونافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القارئ، ونجيح أبو معشر المدني، وهشام بن سعد ( م د ت ) ، وهشام بن الغاز الجرشي ( خت د س ق ) ، وهمام بن يحيى ( خ ) ، وواسط بن الحارث، وواقد بن محمد بن زيد العمري ( خ م ) ، والوليد بن كثير المخزومي ( م ) ، والوليد بن أبي هشام ( س ) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ( خ م د ت س ) ، ويحيى بن أبي كثير ( س ) ، ويزيد بن أبي حبيب ( ق ) ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ( د ) ، ويزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الدمشقي، ويعلى بن حكيم ( م د س ) ، ويونس بن عبيد ( س ق ) ، ويونس بن يزيد الأيلي ( خ م د س ق ) ، وأبو إسحاق السبيعي ( س ق ) ، وأبو بكر بن محمد بن زيد العمري ( س ) ، وابنه أبو بكر بن نافع ( م د ت كن ) ، وأبو كرب الأزدي ( ق ) ، وأبو هند الصديق ( ق ) . ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل المدينة ، وقال: كان ثقة كثير الحديث . وقال البخاري : أصح الأسانيد مالك عن نافع ، عن ابن عمر . وقال بشر بن عمر الزهراني، عن مالك بن أنس : كنت إذا ، سمعت من نافع يحدث ، عن ابن عمر لا أبالي أن لا أسمعه من غيره . وقال نعيم بن حماد، عن سفيان بن عيينة ، سمعت عبيد الله بن عمر يقول : لقد من الله علينا بنافع . وقال ، عارم عن حماد بن زيد ، حدثنا عبيد الله بن عمر أن عمر بن عبد العزيز بعث نافعا إلى مصر يعلمهم السنن . وقال حرب بن إسماعيل قلت لأحمد بن حنبل : إذا اختلف سالم ، ونافع في بن عمر من أحب إليك قال: ما أتقدم عليهما . وقال عثمان بن سعيد الدارمي قلت ليحيى بن معين : نافع عن ابن عمر أحب إليك أو سالم فلم يفضل قلت : فنافع، أو عبد الله بن دينار قال ثقات ولم يفضل . وقال العجلي : مدني تابعي ثقة . وقال ابن خراش : ثقة نبيل . وقال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : أثبت أصحاب نافع مالك بن أنس، ثم أيوب، ثم عبيد الله بن عمر، ثم عمر بن نافع ، ثم يحيى بن سعيد، ثم ابن عون، ثم صالح بن كيسان، ثم موسى بن عقبة، ثم بن جريج ، ثم كثير بن فرقد، ثم الليث بن سعد، ثم أصحابه على طبقاتهم . وقال في موضع آخر عقيب حديث سالم ، عن ابن عمر فيما سقت السماء والأنهار والعيون العشر . . . الحديث . رواه نافع ، عن ابن عمر عن عمر قوله . واختلف سالم ، ونافع على ابن عمر في ثلاثة أحاديث هذا أحدها، والثاني: من باع عبدا وله مال . . . قال سالم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال نافع ، عن ابن عمر، عن عمر قوله . وقال سالم ، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم تخرج نار من قبل اليمن . . . ، وقال نافع ، عن ابن عمر عن كعب قوله . وسالم أجل من نافع، وأحاديث نافع الثلاثة أولى بالصواب . قال هارون بن حاتم : مات سنة ست عشرة ومائة . وقال همام بن يحيى ، وحماد بن زيد ، وأبو نعيم ، وأبو بكر ، وعثمان ابنا أبي شيبة ، ويحيى بن معين ، وعلي بن المديني ، ويحيى بن بكير، في آخرين : مات سنة سبع عشرة ومائة . ، وقال أبو عبيد : مات سنة سبع عشرة ومائة ويقال : سنة عشرين ومائة . وكذلك قال علي بن عبد الله التميمي . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : مات سنة سبع عشرة، وقالوا: سنة عشرين ومائة . وقال أبو سليمان بن زبر ، عن أبيه، عن أحمد بن عبيد ، عن الهيثم بن عدي : مات سنة سبع عشرة ومائة . وقال سفيان بن عيينة ، وأحمد بن حنبل : مات سنة تسع عشرة ومائة . وقال أبو عمر الضرير : مات سنة عشرين ومائة . وكذلك قال علي بن عمرو الأنصاري وغيره عن الهيثم بن عدي . روى له الجماعة .

تهذيب التهذيب▼

نافع الفقيه ، مولى ابن عمر ، أبو عبد الله المدني ، أصابه ابن عمر في بعض مغازيه

الجزء 4 · الصفحة 210

ع - نافع الفقيه ، مولى ابن عمر ، أبو عبد الله المدني ، أصابه ابن عمر في بعض مغازيه . روى عن : مولاه ، وأبي هريرة ، وأبي لبابة بن عبد المنذر ، وأبي سعيد الخدري ، ورافع بن خديج ، وعائشة ، وأم سلمة ، وعبد الله وعبيد الله وسالم وزيد أولاد عبد الله بن عمر ، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين ، ونبيه بن وهب العبدي ، والقاسم بن محمد ، وعبد الله بن محمد بن أبي بكر ، وصفية بنت أبي عبيد ، وسعيد بن أبي هند ، ومغيرة بن حكيم الصنعاني وجماعة . وعنه : أولاده أبو عمر وعمر وعبد الله ، وعبد الله بن دينار ، وصالح بن كيسان ، وعبد ربه ويحيى ابنا سعيد الأنصاري ، ويونس بن عبيد ويزيد بن أبي حبيب ، وأبو إسحاق السبيعي والزهري ، وموسى بن عقبة ، وميمون بن مهران ، وابن عجلان ، وأيوب السختياني ، وجرير بن حازم ، والحكم بن عتيبة ، وسعد بن إبراهيم ، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند ، وعبيد الله بن عمر العمري ، وأخوه عبد الله ، وابن جريج والأوزاعي ، وابن إسحاق ، وعبد الكريم الجزري ، وعطاء الخراساني ، وليث بن أبي سليم ، ومحمد بن سوقة ، وهشام بن سعد ، ومطر الوراق ، ومالك بن أنس ، وإسماعيل بن أمية ، وأسامة بن زيد الليثي ، وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ، وأيوب بن موسى القرشي ، وبكير بن عبد الله بن الأشج ، ويعلى بن حكيم ، وجويرية بن أسماء ، وأبو صخر حميد بن زياد ، وحنظلة بن أبي سفيان ، ورقبة بن مصقلة ، وسعيد بن هلال ، وصخر بن جويرية ، والضحاك بن عثمان ، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، وعبيد الله بن أبي جعفر ، وعمر بن زيد بن عبد الله بن عمر ، وعيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، ويونس بن يزيد ، وفليح بن سليمان ، وكثير بن فرقد ، والوليد بن كثير ، وشعيب بن أبي حمزة ، والليث بن سعد ، وخلق كثير . قال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث . وقال البخاري : أصح الأسانيد : مالك عن نافع عن ابن عمر . وقال بشر بن عمر ، عن مالك : كنت إذا سمعت من نافع يحدث عن ابن عمر لا أبالي أن لا أسمعه من غيره . وقال عبيد الله بن عمر : لقد من الله تعالى علينا بنافع . وقال أيضا : بعثه عمر بن عبد العزيز إلى مصر ليعلمهم السنن . وقال حرب بن إسماعيل : قلت لأحمد : إذا اختلف سالم ونافع في ابن عمر ، من أحب إليك ؟ قال : ما أتقدم عليهما . وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : نافع عن ابن عمر ، أحب إليك ، أو سالم ؟ فلم يفضل ، قلت : فنافع أو عبد الله بن دينار ؟ فقال : ثقات ، ولم يفضل . وقال العجلي : مدني ثقة . وقال ابن خراش : ثقة نبيل . وقال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : أثبت أصحاب نافع : مالك ثم أيوب ، فذكر جماعة . وقال في موضع آخر : اختلف سالم ونافع في ثلاثة أحاديث ، وسالم أجل من نافع ، وأحاديث نافع الثلاثة أولى بالصواب . قال يحيى بن بكير وآخرون : مات سنة سبع عشرة ومائة . وقال أبو عبيد : مات سنة سبع عشرة ، ويقال : سنة عشرين . وقال ابن عيينة وأحمد بن حنبل : مات سنة تسع عشرة . وقال أبو عمر الضرير : مات سنة عشرين . قلت : وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : اختلف في نسبته ولم يصح عندي فيه شيء . وقال ابن أبي خيثمة : حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا ابن عيينة عن إسماعيل بن أمية قال : كنا نريد نافعا مولى ابن عمر على اللحن فيأباه ، قال أحمد : قال سفيان : فأي حديث أوثق من حديث نافع ؟ وقال ابن أبي حاتم : رواية نافع عن عائشة ، وحفصة مرسلة . وقال أبو زرعة : نافع عن عثمان ، مرسل . وقال أحمد بن حنبل : نافع عن عمر منقطع . وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال أحمد بن صالح المصري : كان نافع حافظا ثبتا له شأن ، وهو أكبر من عكرمة عند أهل المدينة . وقال الخليلي : نافع من أئمة التابعين بالمدينة ، إمام في العلم متفق عليه ، صحيح الرواية ، منهم من يقدمه على سالم ، ومنهم من يقارنه به ، ولا يعرف له خطأ في جميع ما رواه .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

نافع أبو عبد الله الفقيه

الجزء 4 · الصفحة 384

5791 - نافع أبو عبد الله الفقيه عن مولاه ابن عمر ، وأبي هريرة ، وعائشة ، وعنه : أيوب ، ومالك ، والليث ، من أئمة التابعين وأعلامهم ، مات 117 ع .

تقريب التهذيب▼

نافع أبو عبد الله المدني مولى ابن عمر

الجزء 1 · الصفحة 996

7136 - [ ع ] نافع أبو عبد الله المدني مولى ابن عمر [ 3514 ] ، ثقة ثبت فقيه مشهور ، من الثالثة ، مات سنة سبع عشرة ومائة أو بعد ذلك .

الثقات▼

نافع مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب

الجزء 5 · الصفحة 467

نافع مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب وأصابه ابن عمر في بعض غزواته ، كنيته أبو عبد الله ، اختلف في نسبه ، ولم يصح عندي فيه شيء فأذكره ، يروي عن : ابن عمر ، وأبي سعيد ، روى عنه الناس ، مات سنة سبع عشرة ومائة ، ثنا عمر بن محمد الهمداني قال : ثنا الفضل بن سهل الأعرج قال : ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم قال : ثنا عاصم بن محمد بن زيد ، عن أبيه قال : أعطى عبد الله بن جعفر عبد الله بن عمر في نافع عشرة آلاف أو ألف دينار ، فدخل عبد الله على صفية امرأته فقال : إنه أعطاني ابن جعفر بنافع عشرة آلاف أو ألف دينار ، فقالت : يا أبا عبد الرحمن ، ما تنتظر أن تبيع ؟ قال : مهلا ، ما هو خير من ذلك ، هو حر لوجه الله ، قال أبي : فكان يخيل إلي أن ابن عمر كان ينوي قول الله تعالى : لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون .

تاريخ الإسلام▼

نافع مولى ابن عمر أبو عبد الله

الجزء 3 · الصفحة 328

274 - ع : نافع مولى ابن عمر أبو عبد الله . أحد الأئمة الكبار بالمدينة ، بربري الأصل ، وقيل : نيسابوري ، وقيل : كابلي ، وقيل : ديلمي ، وقيل : طالقاني . روى عن : مولاه ، وعائشة ، وأبي هريرة ، وأم سلمة ، ورافع بن خديج ، وأبي لبابة بن عبد المنذر ، وصفية بنت أبي عبيد ، وطائفة . وعنه : أيوب ، والزهري ، وبكير بن الأشج ، وابن عون ، وعبيد الله بن عمر ، وابن جريج ، وعقيل ، والأوزاعي ، ويزيد بن الهاد ، ويونس بن يزيد ، ويونس بن عبيد ، وأسامة بن زيد الليثي ، والعمري ، وإسماعيل بن أمية ، وأيوب بن موسى ، وجرير بن حازم ، وجويرية بن أسماء ، وحجاج بن أرطاة ، وحميد بن زياد ، ورقبة بن مصقلة ، والضحاك بن عثمان ، وزيد وعاصم وعمر بنو محمد بن زيد ، ومالك بن مغول ، ومالك بن أنس ، وفليح بن سليمان ، والليث ، ونافع بن أبي نعيم ، وخلق كثير . وقال البخاري : أصح الأسانيد : مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر . وقال عبيد الله بن عمر : بعث عمر بن عبد العزيز نافعاً إلى أهل مصر يعلمهم السنن . وقال الأصمعي : حدثنا العمري ، عن نافع قال : دخلت مع مولاي على عبد الله بن جعفر فأعطاه في اثني عشر ألفاً ، فأبى وأعتقني أعتقه الله . وقال زيد بن أبي أنيسة ، عن نافع : سافرت مع ابن عمر بضعاً وثلاثين حجةً وعمرة . قال أحمد بن حنبل : إذا اختلف نافع وسالم ما أقدم عليهما . وقال ابن وهب : قال مالك : كنت آتي نافعاً وأنا حديث السن ومعي غلام لي ، فيقعد ويحدثني ، وكان صغير النفس ، وكان في حياة سالم لا يفتي شيئاً . وروى مطرف بن عبد الله ، عن مالك قال : كان في نافع حدةً ، ثم حكى أنه كان يلاطفه ويداريه ، وقيل : كان في نافع لكنة . وقال إسماعيل بن أمية : كنا نرد على نافع اللحن فيأبى . وروى الواقدي ، عن جماعة قالوا : كان كتاب نافع الذي سمعه من ابن عمر صحيفة ، فكنا نقرؤها . وقال عبد العزيز بن أبي رواد : احتضر نافع فبكى ، فقيل : ما يبكيك ؟ قال : ذكرت سعد بن معاذ وضغطة القبر . قال النسائي : نافع ثقة ، أثبت أصحابه مالك ، ثم أيوب ، ثم عبيد الله ، ثم يحيى بن سعيد ، ثم ابن عون ، ثم صالح بن كيسان ، ثم موسى بن عقبة ، ثم ابن جريج ، ثم كثير بن فرقد ، ثم الليث ، واختلف سالم ، ونافع ، على ابن عمر في ثلاثة أحاديث ، وسالم أجلّ منه ، لكن أحاديث نافع الثلاثة أولى بالصواب . وقال يونس بن يزيد : قال نافع : من يعذرني من زهريّكم يأتيني فأحدّثه عن ابن عمر ، ثم يذهب إلى سالم فيقول : هل سمعت هذا من أبيك ؟ فيقول : نعم ، فيحدّث عن سالم ويدعني ، والسياق من عندي . ابن وهب ، عن مالك قال : كنت آتي نافعاً وأنا غلام حديث السّن معي غلام فينزل ويحدّثني ، وكان يجلس بعد الصبح في المسجد لا يكاد يأتيه أحد ، فإذا طلعت الشمس خرج ، وكان يلبس كساء وربما يضعه على فمه لا يكلّم أحداً ، وكنت أراه بعد صلاة الصبح يلتفّ بكساء له أسود . وقال إسماعيل بن أبي أويس ، عن أبيه قال : كنا نختلف إلى نافع ، وكان سيّئ الخلق ، فقلت : ما أصنع بهذا العبد ؟ فتركته ولزمه غيري فانتفع به . قال حماد بن زيد ، وابن سعد ، وعدّة : توفي نافع سنة سبع عشرة ومائة . وأعلى ما يقع حديثه اليوم في جزء أبي الجهم وجزء بيبى . وقال ابن عيينة وأحمد : مات سنة تسع عشرة . قال الهيثم وأبو عمر الضرير : سنة عشرين ومائة .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

نافع مولى ابن عمر

الجزء 1 · الصفحة 535

1095 - نافع مولى ابن عمر قال أبو زرعة : حديثه عن عثمان مرسل ، وقال أبو حاتم : أدرك أبا لبابة ، وحديثه عن عائشة وحفصة مرسل . قال العلائي : حديثه عن عائشة في الصحيحين ، وكذلك عن أبي هريرة ، وذكر ابن الجوزي أنه لا يصح له سماع من أم سلمة أم المؤمنين ، انتهى . قلت : وفي سنن أبي داود : روايته عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وهي واضحة الإرسال ، وصرح بذلك الزكي عبد العظيم في مختصره ، فقال : نافع عن عمر منقطع . وقال ابن عبد البر : روى عن نعيم النحام ، وما أظنه سمع منه . قال والدي : بل هو مقطوع به وذكر في التهذيب أنه روى عن عياش بن أبي ربيعة مرسلا ، انتهى .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

نافع مولى عبد الله بن عمر أبو عبد الله ، يقال : إنه كان من أبرشهر ، ويقال : إنه كان من أهل المغرب

الجزء 8 · الصفحة 451

2070 - نافع مولى عبد الله بن عمر أبو عبد الله ، يقال : إنه كان من أبرشهر ، ويقال : إنه كان من أهل المغرب ، أصابه ابن عمر في بعض غزواته روى عن ابن عمر ، وأبي سعيد الخدري ، وأبي هريرة ، وعائشة ، روى عنه الزهري ، ومالك بن أنس ، وأيوب السختياني ، وعبيد الله بن عمر سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا خالد بن خداش ، حدثنا حماد بن زيد عن راشد قال : كان سالم ، ونافع ، واقفين فسئل سالم عن شيء فقال : سلوا نافعا . نا عبد الله ، نا أبو عبد الله الطهراني ، نا عبد الرزاق عن معمر قال : كان أيوب يحدثنا عن نافع ، ونافع حي [ أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي قال ابن عيينة : أي حديث أوثق من حديث نافع ] ، نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب إلي قال قيل : لأحمد يعني ابن حنبل إذا اختلف سالم ، ونافع في (149 م 6) ابن عمر من أحب إليك ؟ قال : ما أتقدم عليهما . نا عبد الرحمن ، نا أبي قال الجعفي عن بشر بن عمر قال : سمعت مالكا يقول : كنت إذا سمعت نافعا يحدث عن ابن عمر لا أبالي أن لا أسمع من غيره . نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت نعيم بن حماد يقول : سمعت ابن عيينة يقول : سمعت عبيد الله بن عمر يقول : لقد من الله علينا بنافع - يعني مولى ابن عمر . نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال ، نا عثمان بن سيعد [ الدارمي ] قال : قلت ليحيى بن معين نافع [ أحب ] إليك عن ابن عمر أو سالم ؟ فلم يفضل ، قلت فنافع أو عبد الله بن دينار ؟ فقال : ثقات ، ولم يفضل .

علل الإسناد

الإرسال

الاختلاف في سماع الراوي

التضعيف الاستثنائي

ثقة(3)حافظ ثبت(2)ثقة مشهورثقة نبيلذكره ابن حبان في الثقاتالفقيهمتفق عليهثقة كثير الحديث

وقال أبو حاتم : أدرك أبا لبابة ، وحديثه عن عائشة وحفصة مرسل

قلت : وفي سنن أبي داود : روايته عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وهي واضحة الإرسال ، وصرح بذلك الزكي عبد العظيم في مختصره ، فقال : نافع عن عمر منقطع

وقال أبو زرعة : نافع عن عثمان ، مرسل

قال أبو زرعة : حديثه عن عثمان مرسل ،

وذكر في التهذيب أنه روى عن عياش بن أبي ربيعة مرسلا ، انتهى

وقال أحمد بن حنبل : نافع عن عمر منقطع

نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب إلي قال قيل : لأحمد يعني ابن حنبل إذا اختلف سالم ، ونافع في (149 م 6) ابن عمر من أحب إليك ؟ قال : ما أتقدم عليهما

وقال حرب بن إسماعيل : قلت لأحمد : إذا اختلف سالم ونافع في ابن عمر ، من أحب إليك ؟ قال : ما أتقدم عليهما

وقال حرب بن إسماعيل قلت لأحمد بن حنبل : إذا اختلف سالم ، ونافع في بن عمر من أحب إليك قال: ما أتقدم عليهما

حافظ ثبت

وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال أحمد بن صالح المصري : كان نافع حافظا ثبتا له شأن ، وهو أكبر من عكرمة عند أهل المدينة

وقال ابن أبي خيثمة : حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا ابن عيينة عن إسماعيل بن أمية قال : كنا نريد نافعا مولى ابن عمر على اللحن فيأباه ، قال أحمد : قال سفيان : فأي حديث أوثق من حديث نافع ؟

وقال ابن أبي حاتم : رواية نافع عن عائشة ، وحفصة مرسلة

وذكر ابن الجوزي أنه لا يصح له سماع من أم سلمة أم المؤمنين ، انتهى

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : اختلف في نسبته ولم يصح عندي فيه شيء

الفقيه

الفقيه

ثقة مشهور

ثقة ثبت فقيه مشهور

ثقة نبيل

وقال ابن خراش : ثقة نبيل .

ثقة نبيل

وقال ابن خراش : ثقة نبيل

حافظ ثبت

وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال أحمد بن صالح المصري : كان نافع حافظا ثبتا له شأن ، وهو أكبر من عكرمة عند أهل المدينة

وقال ابن عبد البر : روى عن نعيم النحام ، وما أظنه سمع منه . قال والدي : بل هو مقطوع به

وقال البخاري : أصح الأسانيد مالك عن نافع ، عن ابن عمر

وقال البخاري : أصح الأسانيد : مالك عن نافع عن ابن عمر

. (أخبرنا ) أبو بكر بن الحارث الفقيه ، قال : قال أبو الحسن الدارقطني : محمد بن يعلى ، وعنبسة ، وعبد الله بن نافع - ضعفاء ، ولا يصح لنافع سماع من أم سلمة ، قال : وقال هياج عن عنبسة ، عن ابن نافع ، عن أبيه ، عن صفية بنت أبي عبيد ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . وصفية بنت أبي عبيد لم تدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -

متفق عليه

وقال الخليلي : نافع من أئمة التابعين بالمدينة ، إمام في العلم متفق عليه ، صحيح الرواية ، منهم من يقدمه على سالم ، ومنهم من يقارنه به ، ولا يعرف له خطأ في جميع ما رواه

من أئمة التابعين وأعلامهم

ثقة

وقال العجلي : مدني ثقة

ثقة

وقال العجلي : مدني تابعي ثقة

قال العلائي : حديثه عن عائشة في الصحيحين ، وكذلك عن أبي هريرة

وحنين ( س ) ، والد عبد الله بن حنين إن كان محفوظا

وميمون بن مهران الجزري ( بخ د ) ، وهو من أقرانه

ومحمد بن سيرين ( ت ق ) ، إن كان محفوظا

وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه

قلت : وفي سنن أبي داود : روايته عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وهي واضحة الإرسال ، وصرح بذلك الزكي عبد العظيم في مختصره ، فقال : نافع عن عمر منقطع

ثقة

وقال النسائي : ثقة

وقال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : أثبت أصحاب نافع : مالك ثم أيوب ، فذكر جماعة . وقال في موضع آخر : اختلف سالم ونافع في ثلاثة أحاديث ، وسالم أجل من نافع ، وأحاديث نافع الثلاثة أولى بالصواب

نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا خالد بن خداش ، حدثنا حماد بن زيد عن راشد قال : كان سالم ، ونافع ، واقفين فسئل سالم عن شيء فقال : سلوا نافعا

[ أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي قال ابن عيينة : أي حديث أوثق من حديث نافع ]

وقال ابن أبي خيثمة : حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا ابن عيينة عن إسماعيل بن أمية قال : كنا نريد نافعا مولى ابن عمر على اللحن فيأباه ، قال أحمد : قال سفيان : فأي حديث أوثق من حديث نافع ؟

وقال نعيم بن حماد، عن سفيان بن عيينة ، سمعت عبيد الله بن عمر يقول : لقد من الله علينا بنافع

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت نعيم بن حماد يقول : سمعت ابن عيينة يقول : سمعت عبيد الله بن عمر يقول : لقد من الله علينا بنافع - يعني مولى ابن عمر

وقال عبيد الله بن عمر : لقد من الله تعالى علينا بنافع . وقال أيضا : بعثه عمر بن عبد العزيز إلى مصر ليعلمهم السنن

وقال ، عارم عن حماد بن زيد ، حدثنا عبيد الله بن عمر أن عمر بن عبد العزيز بعث نافعا إلى مصر يعلمهم السنن

وقال بشر بن عمر ، عن مالك : كنت إذا سمعت من نافع يحدث عن ابن عمر لا أبالي أن لا أسمعه من غيره

وقال بشر بن عمر الزهراني، عن مالك بن أنس : كنت إذا ، سمعت من نافع يحدث ، عن ابن عمر لا أبالي أن لا أسمعه من غيره

نا عبد الرحمن ، نا أبي قال الجعفي عن بشر بن عمر قال : سمعت مالكا يقول : كنت إذا سمعت نافعا يحدث عن ابن عمر لا أبالي أن لا أسمع من غيره

ثقة كثير الحديث

قال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث

ثقة كثير الحديث

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل المدينة ، وقال: كان ثقة كثير الحديث

ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي قلت ليحيى بن معين : نافع عن ابن عمر أحب إليك أو سالم فلم يفضل قلت : فنافع، أو عبد الله بن دينار قال ثقات ولم يفضل

ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال ، نا عثمان بن سيعد [ الدارمي ] قال : قلت ليحيى بن معين نافع [ أحب ] إليك عن ابن عمر أو سالم ؟ فلم يفضل ، قلت فنافع أو عبد الله بن دينار ؟ فقال : ثقات ، ولم يفضل .

ثقة

وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : نافع عن ابن عمر ، أحب إليك ، أو سالم ؟ فلم يفضل ، قلت : فنافع أو عبد الله بن دينار ؟ فقال : ثقات ، ولم يفضل

روى عن(87)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(200)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ نافع مولى ابن عمر أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث