عبد الرحمن بن سابط ، ويقال : عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط ، ويقال : عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سابط بن أبي حميضة بن عمرو بن أهيب بن حذافة بن جمح

له رواية

الاسم المختصر: عبد الرحمن بن سابط الجمحي

النسبالجمحي ، المكي ، القرشي
تاريخ الوفاة118 هـ
بلد الوفاةمكة
علاقات الراويأخو : عبد الله ، وربيعة ، وموسى ، وفراس ، وعبيد الله ، وإسحاق ، والحارث ، أمه أم موسى تماضر بنت الأعور : خلف بن عمرو بن أهيب
الطبقةالثالثة
الرتبة عند ابن حجرثقة ، كثير الإرسال
الرتبة عند الذهبيفقيه ثقة
عدد الأحاديث٢١٢
عدد الأسانيد٢٢٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
ثلاثي (0%)رباعي (12%)خماسي (19%)سداسي (19%)سباعي (25%)8 رواة (12%)9 رواة (7%)10 رواة (2%)11 رواة (4%)
موضعه في السند
أول الإسناد (23%)ثاني الإسناد (58%)ثالث الإسناد (20%)
أشكال الاسم
ابن سابطابن سابط هو عبد الرحمن بن عبد الله بن سابطابن سابط وهو عبد الرحمنابن سابط وهو عبد الرحمن بن سابطعبد الرحمنعبد الرحمن بن راشدعبد الرحمن بن سابطعبد الرحمن بن سابط الجمحيعبد الرحمن بن سابط القرشيعبد الرحمن بن عبد الله بن سابطوابن سابط الأحولوعبد الرحمن بن سابط

ترجمة الراوي(9 مصدر)

الإصابة في تمييز الصحابة▼

عبد الرحمن بن سابط . هكذا يأتي في الروايات ، وهكذا ترجمه بعضهم . وقال يحيى بن معين : هو عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط ، نسب لجده . وكذا ذكره البخاري ، وابن أبي حاتم ، وابن حبان وجماعة في عبد الرحمن بن عبد الله ، وقيل : هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سابط ، وقد تقدمت ترجمة جده سابط بن أبي حُمَيضة وترجمة أبيه عبد الله بن سابط في القسم الأول

الجزء 8 · الصفحة 337

6718 - عبد الرحمن بن سابط . هكذا يأتي في الروايات ، وهكذا ترجمه بعضهم . وقال يحيى بن معين : هو عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط ، نسب لجده . وكذا ذكره البخاري ، وابن أبي حاتم ، وابن حبان وجماعة في عبد الرحمن بن عبد الله ، وقيل : هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سابط ، وقد تقدمت ترجمة جده سابط بن أبي حُمَيضة وترجمة أبيه عبد الله بن سابط في القسم الأول ، وأما هو فتابعي كثير الإرسال . ويقال : إنه لا يصح له سماع من صحابي ، أرسل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - كثيرا ، وعن معاذ وعمر وعياش بن أبي ربيعة ، وسعد بن أبي وقاص ، والعباس بن عبد المطلب ، وأبي ثعلبة ؛ فيقال : إنه لم يدرك أحدا منهم . قال الدُّوِري : سئل ابن معين : هل سمع من سعد ؟ فقال : لا . قيل : من أبي أُمامة ؟ قال : لا . قيل : من جابر ؟ قال : لا . قلت : وقد أدرك هذين ، وله رواية أيضا عن ابن عباس ، وعائشة ، وعن بعض التابعين . وقد ذكره أبو موسى في "ذيل الصحابة" ، وقال : ذكره الترمذي ، ثم ساق ما أخرجه الترمذي من رواية الثوري ، عن علقمة بن مرثد ، عن عبد الرحمن بن سابط ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في صفة خيل الجنة . قلت : وإنما أخرج الترمذي هذا عُقب رواية المسعودي ، عن علقمة عن سليمان بن بُرَيدة ، عن أبيه : أن رجلا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - : هل في الجنة من خيل ؟ الحديث ، ثم ساق رواية عن عبد الرحمن بن سابط ، وقال فيها : إن النبي - صلى الله عليه وسلم - ... بمعناه . قال الترمذي : هذا أصح من حديث المسعودي ، يريد على قاعدتهم أن طريق المرسل إذا كانت أقوى من طريق المتصل رجح المرسل على الموصول ، وليس في سياق الترمذي ما يقتضي أن عبد الرحمن صحابي ؛ بل فيه ما يدل على الإرسال . ثم قال أبو موسى : قال أبو عبد الله بن مَنْدَه : عبد الرحمن بن سابط ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل . قال أبو موسى : وهذا الحديث اختلف فيه على علقمة ، فقيل عنه هكذا ، وقيل عنه : عن عبد الرحمن بن ساعدة ، وقيل : عنه ، عن عمير بن ساعدة . انتهى . وقد تقدمت طريق عبد الرحمن بن ساعدة في الأول . وذكر ابن الأثير لعبد الرحمن بن سابط حديثا آخر ساقه من طريق أبي داود ، من رواية ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال : أخبرني عبد الرحمن بن سابط أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه كانوا ينحرون البُدْن معقولة اليسرى ... الحديث هكذا وجدته في "أسد الغابة" . والذي في السنن : إنما هو عن أبي الزبير ، عن جابر : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه كانوا ينحرون ... فذكر الحديث . قال : وأخبرني عبد الرحمن بن سابط بمثله ، والقائل : وأخبرني - هو أبو الزبير - ، وقد بين ذلك . وأخرج أبو داود في المراسيل من طريق حبيب بن صالح ، عنه حديث : ما من عبد إلا سيدخل قلبه طيرة ... الحديث . ومن طريق أبي السوداء عنه : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى الصبح فقرأ ستين آية ، فسمع صوت صبي فركع ، ثم قام فقرأ آيتين ، ثم ركع . روى عن عبد الرحمن بن سابط من القدماء : فطْر بن خليفة ، ويزيد بن أبي زياد ، وعبد الملك بن ميسرة ، وابن جريج ، وليث بن أبي سليم ، وآخرون . ووثّقه ابن معين ، والعجلي ، وأبو زرعة والنسائي وآخرون . وقال الزبير بن بكار : كان فقيها . وقال ابن سعد : ثقة كثير الحديث . مات سنة ثمان عشرة ومائة ؛ أجمعوا على ذلك .

تهذيب الكمال▼

عبد الرحمن بن سابط ، ويقال : عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط ، ويقال : عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سابط بن أبي حميضة بن عمرو بن أهيب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي المكي

الجزء 17 · الصفحة 123

3822 - م د ت سي ق : عبد الرحمن بن سابط ، ويقال : عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط ، ويقال : عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سابط بن أبي حميضة بن عمرو بن أهيب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي المكي . تابعي ، أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم ( ت ) . روى عن : أنس بن مالك من وجه ضعيف ، وجابر بن عبد الله ( ق ) ، والحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة ( م ) ، وأبيه سابط الجمحي ، وله صحبة ، وسعد بن أبي وقاص (ص ق) ، وقيل : لم يسمع منه ، وسعيد بن أبي راشد ، وله صحبة ، وسعيد بن عامر بن حذيم الجمحي ، وأبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي ( ت سي ) ، والعباس بن عبد المطلب ( د ) ، وقيل : لم يسمع منه ، وعبد الله بن ضمرة ، وعبد الله بن عباس ، وعمر بن الخطاب ، وقيل : لم يدركه ، وعمرو بن ميمون الأودي ( د ) ، وعياش بن أبي ربيعة ( ق ) ، وقيل : لم يدركه ، ومعاذ بن جبل ( فق ) كذلك ، وأبي ثعلبة الخشني كذلك ، وحفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ( ت ) ، وعمتها عائشة أم المؤمنين ( ق ) . روى عنه : حبيب بن صالح الطائي ( مد ) ، وحسان بن عطية ( د ) ، وحنظلة بن أبي سفيان الجمحي ( ق ) ، والربيع بن سعد الجعفي ، وسعد أبو مجاهد الطائي ، وعبد الله بن عثمان بن خثيم ( ت ) ، وعبد الله بن مسلم بن هرمز ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ( د ت سي ) ، وأبو زيد عبد الملك بن ميسرة الزراد ( م ) ، وعلقمة بن مرثد ( ت ) ، وعمر بن سعيد بن أبي حسين ، وأبو السوداء عمرو بن عمران النهدي ( مد ) ، وعمرو بن مرة ( فق ) ، والعلاء بن عبد الكريم اليامي ( قد فق ) ، وفطر بن خليفة ، وليث بن سعد ( ت ) ، وليث بن أبي سليم ( ت ) ، وموسى بن مسلم الطحان المعروف بالصغير ( د ص ق ) ، ويزيد بن أبي زياد ( ق ) ، ويونس بن خباب . ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل مكة . وقال الزبير بن بكار : كان فقيها يروى عنه ، وأمه وأم إخوته عبد الله ، وربيعة ، وموسى ، وفراس ، وعبيد الله ، وإسحاق ، والحارث ، أم موسى وهي تماضر بنت الأعور ، واسمه خلف بن عمرو بن أهيب . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والعجلي ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة . وقال عباس الدوري : قيل ليحيى : سمع عبد الرحمن بن سابط من سعد ؟ قال : من سعد بن إبراهيم ؟ قالوا : لا ، من سعد بن أبي وقاص ؟ قال : لا ، قيل ليحيى : سمع من أبي أمامة ؟ قال : لا ، قيل ليحيى : سمع من جابر ؟ قال : لا ، هو مرسل ، كان مذهب يحيى أن عبد الرحمن بن سابط يرسل عنهم ، ولم يسمع منهم . وقال الهيثم بن عدي ، عن عبد الله بن عياش الهمداني ، لم يكن بعد أصحاب عبد الله بن مسعود ، أفقه من أصحاب ابن عباس ، فكان فيهم سعيد بن جبير ، وطاوس ، وعطاء ، ومجاهد ، وعكرمة ، وعبد الرحمن بن سابط ، ويوسف بن ماهك ، ومقسم ، وكريب . قال الواقدي ، والهيثم بن عدي ، ويحيى بن بكير ، وغير واحد : مات سنة ثماني عشرة ومائة . وقال محمد بن سعد : أجمعوا على أنه توفي بمكة سنة ثماني عشرة ومائة ، وكان ثقة كثير الحديث . روى له النسائي في " اليوم والليلة " وفي " الخصائص " ، والباقون ، سوى البخاري . أخبرنا أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا أبو الحسن الجمال ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا سليمان بن أحمد ، قال : حدثنا حفص بن عمر بن الصياح ، قال : حدثنا منصور بن صقير ، قال : حدثنا عبيد الله بن عمرو ، قال : حدثنا زيد بن أبي أنيسة ، عن عبد الملك أبي زيد العامري ، عن يوسف بن ماهك ، قال : أخبرني عبد الله بن صفوان ، عن أم المؤمنين ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " سيعوذ بهذا البيت - يعني : الكعبة - قوم ليست لهم منعة ، ولا عدد ولا عدة ، يبعث إليهم جيش ، حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم " ، قال يوسف : وأهل الشام يومئذ يسيرون إلى مكة ، فقال عبد الله بن صفوان : أما والله ما هو بهذا الجيش . قال زيد : وحدثني عبد الملك العامري ، عن عبد الرحمن بن سابط ، عن الحارث بن أبي ربيعة ، عن أم المؤمنين بمثل حديث يوسف بن ماهك ، غير أنه لم يذكر فيه الجيش الذي ذكره عبد الله بن صفوان . رواه مسلم ، عن محمد بن حاتم بن ميمون ، عن الوليد بن صالح ، عن عبيد الله بن عمرو ، فوقع لنا عاليا بدرجتين ، وليس له عنده غيره . رواه عباس الدوري ، عن منصور بن صقير بإسناده ، قال : حدثتني أم المؤمنين عائشة . ورواه سالم بن أبي الجعد ، عن أخيه ، عن الحارث بن أبي ربيعة ، عن حفصة . ورواه عبد العزيز بن رفيع عن عبيد الله ابن القبطية ، قال : دخل الحارث بن أبي ربيعة ، وعبد الله بن صفوان ، على أم سلمة ، وأنا معهما فسألاها عن الجيش الذي يخسف به .

تهذيب التهذيب▼

قلت : وقال ابن أبي خيثمة : سمعت ابن معين يقول : عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط ، ومن قال : عبد الرحمن بن سابط فقد أخطأ . وكذا ذكره البخاري ، وأبو حاتم ، وابن حبان في « الثقات » ، وغير واحد كلهم في عبد الرحمن بن عبد الله

الجزء 2 · الصفحة 509

م د ت سي ق - عبد الرحمن بن سابط ، ويقال : عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط ، ويقال : عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سابط بن أبي حميضة بن عمرو بن أهيب بن حذافة بن جمح ، الجمحي ، المكي . تابعي أرسل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وروى عن عمر ، وسعد بن أبي وقاص ، والعباس بن عبد المطلب ، وعباس بن أبي ربيعة ، ومعاذ بن جبل ، وأبي ثعلبة الخشني ، وقيل : لم يدرك واحدا منهم . وعن أبيه وله صحبة ، وجابر ، وأبي أمامة ، وابن عباس ، وعائشة ، وعمرو بن ميمون الأودي ، وحفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر ، وغيرهم . وعنه : ابن جريج ، وليث بن أبي سليم ، وفطر بن خليفة ، ويزيد بن أبي زياد ، وابن خثيم ، وحنظلة بن أبي سفيان الجمحي ، وعلقمة بن مرثد ، وعبد الملك بن ميسرة الزراد . وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والعجلي ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة . قيل ليحيى بن معين : سمع عبد الرحمن من سعد بن أبي وقاص ؟ قال : لا . قيل : من أبي أمامة ؟ قال : لا . قيل : من جابر ؟ قال : لا . هو مرسل . وذكره الهيثم عن عبد الله بن عياش في الفقهاء من أصحاب ابن عباس . قال الواقدي وغير واحد : مات سنة ثماني عشرة ومائة . وقال ابن سعد : أجمعوا على ذلك ، وكان ثقة ، كثير الحديث . له في « صحيح مسلم » حديث واحد في الفتن . قلت : وقال ابن أبي خيثمة : سمعت ابن معين يقول : عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط ، ومن قال : عبد الرحمن بن سابط فقد أخطأ . وكذا ذكره البخاري ، وأبو حاتم ، وابن حبان في « الثقات » ، وغير واحد كلهم في عبد الرحمن بن عبد الله . وقال العجلي : تابعي ثقة .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عبد الرحمن بن سابط الجمحي

الجزء 3 · الصفحة 254

3198 - عبد الرحمن بن سابط الجمحي ، ذو مراسيل ، عن أبي بكر وعمر ، وله عن سعد وعن عائشة . وعنه : عمرو بن مرة وعلقمة بن مرثد والليث بن سعد ، فقيه ثقة ، مات بمكة 118 . قال ابن معين : لم يسمع من جابر ولا من أبي أمامة . م د ت ق

تقريب التهذيب▼

عبد الرحمن بن سابط ، ويقال : ابن عبد الله بن سابط ، وهو الصحيح ، ويقال : ابن عبد الله بن عبد الرحمن الجمحي ، المكي

الجزء 1 · الصفحة 579

3892 - [ م د ت سي ق ] عبد الرحمن بن سابط ، ويقال : ابن عبد الله بن سابط ، وهو الصحيح ، ويقال : ابن عبد الله بن عبد الرحمن الجمحي ، المكي ، ثقة ، كثير الإرسال ، من الثالثة ، مات سنة ثماني عشرة .

الثقات▼

عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سابط بن أبي حميضة ابن عمرو بن أهيب الجمحي

الجزء 5 · الصفحة 92

عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سابط بن أبي حميضة ابن عمرو بن أهيب الجمحي ، يروي عن جماعة من الصحابة ، منهم جابر بن عبد الله . روى عنه أهل مكة ، وفطر بن خليفة ، وليث بن أبي سليم . عداده في أهل مكة ، مات سنة ثمان عشرة ومائة بمكة .

تاريخ الإسلام▼

عبد الرحمن بن سابط الجمحي المكي ، وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط

الجزء 3 · الصفحة 272

167 - م د ت ق : عبد الرحمن بن سابط الجمحي المكي ، وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط روى عن أبيه وله صحبة ، وعن عائشة ، وجابر ، وأبي أمامة ، وأرسل عن معاذ ، وغيره ، وعنه حسان بن عطية ، وابن جريج ، وحنظلة بن أبي سفيان ، والليث بن سعد ، وجماعة . وكان أحد الفقهاء ، وثقوه ، لكن كان ابن معين يعد أن أكثر رواياته مرسلة . مات سنة ثماني عشرة ومائة .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

عبد الرحمن بن سابط

الجزء 1 · الصفحة 288

568 - عبد الرحمن بن سابط : عن أبي بكر الصديق : قال أبو زرعة : مرسل ، وعن سعد بن أبي وقاص وأبي أمامة وجابر ، قال ابن معين : هو مرسل لم يسمع منهم . قال العلائي : أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر ومعاذ وجماعة من الصحابة كثيرا قاله في التهذيب وأثبت له ابن أبي حاتم السماع من جابر ، انتهى . قلت : وروايته عن العباس بن عبد المطلب في سنن أبي داود وقال المزي : لم يسمع منه ، وروى أيضا عن عمر وعياش بن أبي ربيعة ومعاذ وأبي ثعلبة الخشني وقيل : لم يدركهم قاله في التهذيب .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد الرحمن بن سابط الجمحي ، مكي

الجزء 5 · الصفحة 240

1137 - عبد الرحمن بن سابط الجمحي ، مكي . روى عن عمر رضي الله عنه (71 م 4) مرسل ، وعن جابر بن عبد الله ، متصل . نا عبد الرحمن ، نا [ أبو بكر ] بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الرحمن بن سابط الجمحي مكي ثقة . نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن سابط ، فقال : مكي ثقة .

عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط الجمحي

الجزء 5 · الصفحة 249

1191 - عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط الجمحي . روى عن جابر . روى عنه ابن خثيم ، والليث ، وابن هرمز ، وفطر . سمعت أبي يقول ذلك .

علل الإسناد

الإرسال

أبو ثعلبة , قيل : اسمه جرثوم أو جرثومة أو جرثم أو جرهم أو لاشر أو لاش أو الاشق أو لا شومةأبو ثعلبة , قيل : اسمه جرثوم أو جرثومة أو جرثم أو جرهم أو لاشر أو لاش أو الاشق أو لا شومةالعباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافالنبي صلى الله عليه وسلمجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج[راو لم نهتد إلى تعيينه]سعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبصدي بن عجلان بن وهبعبد الله بن أبي قحافة : عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرةعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبعياش بن أبي ربيعة : ذو الرمحين بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزومعياش بن أبي ربيعة : ذو الرمحين بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوممعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن عدي بن نابي بن غنم بن كعب بن سلمةمعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن عدي بن نابي بن غنم بن كعب بن سلمة

الاختلاف في سماع الراوي

ثقة(7)وثقه(4)ثقة كثير الحديثذكره ابن حبان في الثقاتفقيه ثقة
ثقة

وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والعجلي ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة

عن أبي بكر الصديق : قال أبو زرعة : مرسل ، وعن سعد بن أبي وقاص وأبي أمامة وجابر ، قال ابن معين : هو مرسل لم يسمع منهم .

ثقة

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن سابط ، فقال : مكي ثقة

ثقة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والعجلي ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة

وثقه

ووثقه ابن معين ، والعجلي ، وأبو زرعة والنسائي وآخرون

روى عن عمر رضي الله عنه (71 م 4) مرسل ، وعن جابر بن عبد الله ، متصل

وأثبت له ابن أبي حاتم السماع من جابر ، انتهى

ذكره ابن حبان في الثقات

وابن حبان في « الثقات »

يروي عن جماعة من الصحابة

وقيل : لم يدرك واحدا منهم

ثقة

ثقة ، كثير الإرسال

تابعي أرسل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم

وأما هو فتابعي كثير الإرسال . ويقال : إنه لا يصح له سماع من صحابي ، أرسل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - كثيرا ، وعن معاذ وعمر وعياش بن أبي ربيعة ، وسعد بن أبي وقاص ، والعباس بن عبد المطلب ، وأبي ثعلبة ؛ فيقال : إنه لم يدرك أحدا منهم .

ثقة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والعجلي ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة

ثقة

وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والعجلي ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة

فقيه ثقة

فقيه ثقة

ذو مراسيل

وقال الزبير بن بكار : كان فقيها يروى عنه

وقال الزبير بن بكار : كان فقيها .

ثقة

وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والعجلي ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة

ثقة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والعجلي ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة

وثقه

ووثقه ابن معين ، والعجلي ، وأبو زرعة والنسائي وآخرون

ثقة

وقال العجلي : تابعي ثقة

قال العلائي : أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر ومعاذ وجماعة من الصحابة كثيرا قاله في التهذيب

ثقة

وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والعجلي ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة

ثقة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والعجلي ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة

وعمر بن الخطاب ، وقيل : لم يدركه

وعياش بن أبي ربيعة ( ق ) ، وقيل : لم يدركه

قلت : وروايته عن العباس بن عبد المطلب في سنن أبي داود وقال المزي : لم يسمع منه ، وروى أيضا عن عمر وعياش بن أبي ربيعة ومعاذ وأبي ثعلبة الخشني وقيل : لم يدركهم قاله في التهذيب

والعباس بن عبد المطلب ( د ) ، وقيل : لم يسمع منه

وسعد بن أبي وقاص (ص ق) ، وقيل : لم يسمع منه

أنس بن مالك من وجه ضعيف

تابعي ، أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم ( ت )

وأبي ثعلبة الخشني كذلك

ومعاذ بن جبل ( فق ) كذلك

ثقة

وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والعجلي ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة

وثقه

ووثقه ابن معين ، والعجلي ، وأبو زرعة والنسائي وآخرون

ثقة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والعجلي ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة

وقال الهيثم بن عدي ، عن عبد الله بن عياش الهمداني ، لم يكن بعد أصحاب عبد الله بن مسعود ، أفقه من أصحاب ابن عباس ، فكان فيهم سعيد بن جبير ، وطاوس ، وعطاء ، ومجاهد ، وعكرمة ، وعبد الرحمن بن سابط ، ويوسف بن ماهك ، ومقسم ، وكريب

وذكره الهيثم عن عبد الله بن عياش في الفقهاء من أصحاب ابن عباس

ثم قال أبو موسى : قال أبو عبد الله بن منده : عبد الرحمن بن سابط ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل

ثقة كثير الحديث

وقال ابن سعد : أجمعوا على ذلك ، وكان ثقة ، كثير الحديث

ثقة كثير الحديث

وقال محمد بن سعد : أجمعوا على أنه توفي بمكة سنة ثماني عشرة ومائة ، وكان ثقة كثير الحديث

ثقة كثير الحديث

وقال ابن سعد : ثقة كثير الحديث

وقال عباس الدوري : قيل ليحيى : سمع عبد الرحمن بن سابط من سعد ؟ قال : من سعد بن إبراهيم ؟ قالوا : لا ، من سعد بن أبي وقاص ؟ قال : لا ، قيل ليحيى : سمع من أبي أمامة ؟ قال : لا ، قيل ليحيى : سمع من جابر ؟ قال : لا ، هو مرسل ، كان مذهب يحيى أن عبد الرحمن بن سابط يرسل عنهم ، ولم يسمع منهم

قال الدوري : سئل ابن معين : هل سمع من سعد ؟ فقال : لا . قيل : من أبي أمامة ؟ قال : لا . قيل : من جابر ؟ قال : لا . قلت : وقد أدرك هذين ، وله رواية أيضا عن ابن عباس ، وعائشة ، وعن بعض التابعين

ثقة

وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والعجلي ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة

ثقة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والعجلي ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة

قال ابن معين : لم يسمع من جابر ولا من أبي أمامة

ثقة

نا عبد الرحمن ، نا [ أبو بكر ] بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الرحمن بن سابط الجمحي مكي ثقة

قيل ليحيى بن معين : سمع عبد الرحمن من سعد بن أبي وقاص ؟ قال : لا . قيل : من أبي أمامة ؟ قال : لا . قيل : من جابر ؟ قال : لا . هو مرسل

عن أبي بكر الصديق : قال أبو زرعة : مرسل ، وعن سعد بن أبي وقاص وأبي أمامة وجابر ، قال ابن معين : هو مرسل لم يسمع منهم .

وثقه

ووثقه ابن معين ، والعجلي ، وأبو زرعة والنسائي وآخرون

روى عن(31)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(43)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث