سالم بن أبي الجعد : رافع

له رواية

الاسم المختصر: سالم بن أبي الجعد الغطفاني

النسبالغطفاني ، الأشجعي مولاهم ، الكوفي
تاريخ الوفاة99 هـ , قال مطين : 100 هـ ، وقيل : 101 هـ . وقال أبو نعيم : 97 هـ أو 98 هـ , وكذا قال ابن حبان في الثقات
علاقات الراويالأشجعي مولاهم ، ابنه الحسن ، لسالم بن أبي الجعد من الإخوة : عبد الله ، وعبيد ، وزياد ، وعمران ، ومسلم ، مولى غطفان
الطبقةالثالثة
الرتبة عند ابن حجرثقة وكان يرسل كثيرا
الرتبة عند الذهبيثقة
عدد الأحاديث١٬٠٢٢
عدد الأسانيد١٬١٠٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
ثلاثي (0%)رباعي (1%)خماسي (10%)سداسي (22%)سباعي (24%)8 رواة (25%)9 رواة (10%)10 رواة (5%)11 رواة (2%)12 رواة (1%)13 رواة (0%)14 رواة (0%)
موضعه في السند
أول الإسناد (2%)ثاني الإسناد (52%)ثالث الإسناد (38%)رابع الإسناد (8%)
أشكال الاسم
أبيهابن أبي الجعدسالمسالماسالم ابن أبي الجعدسالما يعني ابن أبي الجعدسالم بن أبي الجعدسالم بن أبي الجعد الأشجعيسالم بن أبي الجعد الغطفانيسالم بن أبي الجعد مولى الأشجعيسالم بن أبي الجندسالم وهو ابن أبي الجعدسالم يعني ابن أبي الجعدوسالم بن أبي الجعد

ترجمة الراوي(13 مصدر)

الإصابة في تمييز الصحابة▼

سالم بن أبي الجعد

الجزء 5 · الصفحة 6

3751 - سالم بن أبي الجعد .. أحد ثقات التابعين، ذكره بعضهم في المخضرمين معتمدا على ما حكاه ابن زبر أنه مات سنة تسع وتسعين، وله مائة وخمس عشرة سنة، فيكون أدرك من الحياة النبوية ستا وعشرين سنة ، وهذا باطل، فقد جزم أبو حاتم الرازي بأنه لم يدرك ثوبان ، ولا أبا الدرداء ، ولا عمرو بن عبسة ، فضلا عن عثمان ، فضلا عن عمر ، فضلا عن أبي بكر .. .

تهذيب الكمال▼

سالم بن أبي الجعد ، واسمه رافع الأشجعي مولاهم الكوفي ، أخو زياد بن أبي الجعد ، وعبد الله بن أبي الجعد ، وعبيد بن أبي الجعد

الجزء 10 · الصفحة 130

2142 - ع : سالم بن أبي الجعد ، واسمه رافع الأشجعي مولاهم الكوفي ، أخو زياد بن أبي الجعد ، وعبد الله بن أبي الجعد ، وعبيد بن أبي الجعد . روى عن : أنس بن مالك ( خ م ) ، وثوبان ( ت ق ) مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وجابان ( س ) وقيل : بينهما نبيط - ، وعن جابر بن عبد الله ( ع ) ، وزياد بن لبيد الأنصاري ( ق ) ، وسالم بن عبد الله بن عمر ( س ) ، وسبرة بن أبي الفاكه ( س ) ، وسلمة بن نعيم بن مسعود الأشجعي ، وشرحبيل بن السمط ( 4 ) ، وأبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي ( ت ق ) ، وعبد الله بن سبع ( عس ) ، وعبد الله بن عباس ( س ق ) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( خ ) ، وعبد الله بن عمرو بن العاص ( خ س ق ) ، وعبد الله بن محمد ابن الحنفية ( د ) ، وعلي بن أبي طالب ( د س ق ) ، وعلي بن علقمة الأنماري ( ت ص ) ولم يرو عنه غيره ، وعمر بن الخطاب ( س ) ولم يدركه ، وكريب ( ع ) مولى ابن عباس ، وكعب بن مرة ( س ) وقيل : لم يسمع منه ، ومعدان بن أبي طلحة ( م 4 ) ، والمعرور بن سويد ( عخ ) ، ونبيط ( س ) ، والنعمان بن بشير ( خ م ) ، وأبي برزة الأسلمي ( س ) ، وأبيه أبي الجعد ( م ) ، وأبي سعيد الخدري ( س ) ، وأبي كبشة الأنماري ( ق ) وقيل : عن ابن أبي كبشة ( ق ) ، عن أبيه ، وعن أبي المليح بن أسامة الهذلي ( د ت ق ) . وأبي هريرة ( س ق ) ، وعائشة أم المؤمنين ( د ) ، والصحيح عن أبي المليح عنها ( د ت ق ) ، وعن أم الدرداء الصغرى ( خ د ت ) . روى عنه : ابنه الحسن بن سالم بن أبي الجعد ، والحسن بن مروان ، وحصين بن عبد الرحمن ( خ م ت س ) ، والحكم بن عتيبة ( س ) ، وسليمان الأعمش ( ع ) ، وعبدة بن أبي لبابة ، وأبو حصين عثمان ابن عاصم الأسدي ( س ق ) ، وعثمان بن المغيرة الثقفي ( 4 ) ، وعمار الدهني ( س ق ) ، وعمرو بن دينار ( ق ) ، وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله الهمداني ، وعمرو بن مرة ( ع ) ، وقتادة بن دعامة ( خ م د ت س ) ، ومنصور بن المعتمر ( ع ) ، وموسى بن المسيب ( عخ س ) ، ويزيد بن أبي زياد ( د س ) . قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة . وقال محمد بن يحيى الذهلي : سمعت أحمد ابن حنبل - وذكر أحاديث سالم بن أبي الجعد عن ثوبان - فقال : لم يسمع سالم من ثوبان ولم يلقه ، وبينهما معدان بن أبي طلحة ، وليست هذه الأحاديث بصحاح . وقال سفيان ، عن منصور : قلت لإبراهيم : ما لسالم بن أبي الجعد أتم حديثا منك ؟ قال : لأنه كان يكتب . وقال عبد الله بن المبارك : أخبرنا مالك بن مغول أنه ذكر له عن سالم بن أبي الجعد أنه كان يعطي ، فعاتبته امرأته أم أبان ، فقال : لأن أذهب بخير وأترككم بشر أحب إلي من أن أذهب بشر ، وأترككم بخير . وقال مطين : مات سنة مائة ، وقيل : سنة إحدى ومائة . وقال أبو نعيم : مات سنة سبع أو ثمان وتسعين . روى له الجماعة .

تهذيب التهذيب▼

سالم بن أبي الجعد رافع الأشجعي مولاهم الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 674

ع - سالم بن أبي الجعد رافع الأشجعي مولاهم الكوفي . روى عن : عمر - ولم يدركه - وكعب بن مرة - وقيل لم يسمع منه - وعائشة - والصحيح أن بينهما أبا المليح - وأبي كبشة - وقيل : عن ابن أبي كبشة ، عن أبيه - وجابان - وقيل : بينهما نبيط - وعن ثوبان ، وزياد بن لبيد ، وعلي بن أبي طالب ، وأبي برزة ، وأبي سعيد ، وأبي هريرة ، وابن عمر ، وابن عباس ، وابن عمرو بن العاص ، وجابر ، وأنس ، وأبي أمامة ، وغيرهم . وعنه : ابنه الحسن ، والحكم بن عتيبة ، وعمرو بن دينار ، وعمرو بن مرة ، وقتادة ، وأبو إسحاق السبيعي ، والأعمش ، وأبو حصين عثمان ، وحصين بن عبد الرحمن ، وعثمان بن المغيرة ، وعمار الدهني ، ومنصور بن المعتمر ، وموسى بن المسيب ، وغيرهم . قال ابن معين وأبو زرعة والنسائي : ثقة . وقال الذهلي عن أحمد : لم يسمع سالم من ثوبان ولم يلقه ، بينهما معدان بن أبي طلحة ، وليست هذه الأحاديث بصحاح . قال مطين : مات سنة مائة . وقيل : سنة إحدى ومائة . وقال أبو نعيم : مات سنة سبع وتسعين أو ثمان وتسعين . قلت : وكذا قال ابن حبان في " الثقات " . وقال ابن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث ، مات سنة مائة ، وقيل : إحدى ومائة . وقيل : قبل ذلك . وقال ابن زبر : توفي سنة تسع وتسعين ، وله من العمر مائة وخمس عشرة سنة كذا قال . ولا يصح ذلك . وقال العجلي : ثقة تابعي . وقال إبراهيم الحربي : مجمع على ثقته . وقال أبو حاتم ، عن أبي زرعة : سالم بن أبي الجعد ، عن عمر وعثمان وعلي مرسل . قال علي : لم يلق ابن مسعود ولا عائشة . وقال أبو حاتم : أدرك أبا أمامة ، ولم يدرك عمرو بن عبسة ولا أبا الدرداء ولا ثوبان . وقال البخاري : لا يعرف لسالم من جابان سماع . وقال البخاري في " التاريخ الصغير " : لا أرى سالما سمع زيادا يعني ابن لبيد .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

سالم بن أبي الجعد الأشجعي ، مولاهم الكوفي

الجزء 2 · الصفحة 452

1767 - سالم بن أبي الجعد الأشجعي ، مولاهم الكوفي . عن عمر وعائشة وهو مرسل ، وعن ابن عمر وابن عباس . وعنه : منصور والأعمش . توفي سنة مائة . ثقة ع .

تقريب التهذيب▼

سالم بن أبي الجعد ، رافع الغطفاني الأشجعي ، مولاهم الكوفي ، ثقة وكان يرسل كثيرا

الجزء 1 · الصفحة 359

2183 - [ ع ] سالم بن أبي الجعد ، رافع الغطفاني الأشجعي ، مولاهم الكوفي ، ثقة وكان يرسل كثيرا ، من الثالثة ، مات سنة سبع أو ثمان وتسعين ، وقيل : مائة أو بعد ذلك ، ولم يثبت أنه جاوز المائة .

إكمال تهذيب الكمال▼

سالم بن أبي الجعد رافع الأشجعي مولاهم الكوفي

الجزء 5 · الصفحة 180

1804 - ( ع ) سالم بن أبي الجعد رافع الأشجعي مولاهم الكوفي . قال البزار في «السنن» : ثقة لم يسمع من أبي الدرداء شيئا فيما نعلم . وقال ابن حبان لما ذكره في «الثقات» : مات سنة سبع أو ثمان وتسعين في ولاية سليمان بن عبد الملك، وهم ستة إخوة: سالم، وعبيد، وعمران، وزياد، ومسلم، وعبد الله بنو أبي الجعد مولى غطفان . وفي كتاب ابن سعد : توفي سنة مائة أو إحدى ومائة، وقيل: قبل ذلك، وكان ثقة كثير الحديث . وقال العجلي : تابعي ثقة . وخرج ابن خزيمة، وأبو عوانة، والحاكم، والطوسي، والترمذي، وابن القطان، والدارقطني، وابن الجارود، والدارمي حديثه في الصحيح . وقال ابن زبر، والقراب: توفي سنة تسع وتسعين وله من العمر مائة وخمس عشرة سنة . وفي «تاريخ» ابن أبي عاصم : توفي سنة ستمائة . وفي قول المزي: روى عن علي - رضي الله عنه، وجابان : وأبي كبشة، وزياد بن لبيد، نظر؛ لما ذكره عبد الرحمن في «المراسيل» : قال أبو زرعة : سالم ابن أبي الجعد عن عمر، وعثمان، وعلي مرسل، وقال علي : لم يلق ابن مسعود ولا عائشة، وقال أبي : أدرك أبا أمامة، ولم يدرك عمرو بن عبسة، ولا أبا الدرداء، ولا ثوبان، بينه وبينه معدان . وفي «تاريخ البخاري » : لا يعرف لسالم من جابان سماع . وذكر أبو الفضل ابن طاهر في «صفة التصوف» : أن سالما اختلف في سماعه من أبي كبشة، وذكر حديثا استدل به على عدم سماعه منه . ولما ذكر ابن حبان في «صحيحه» حديثه عن جابان عن عبد الله قال إثره: ذكر خبر أوهم أن هذا الإسناد منقطع: ثنا أبو يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا ابن مهدي ، ثنا شعبة عن منصور عن سالم عن نبيط بن شريط عن جابان عن عبد الله، فذكره. ثم قال: اختلف شعبة والثوري في إسناد هذا الحديث، فقال الثوري: سالم عن جابان، وقال شعبة: عن سالم عن نبيط عن جابان، وهما حافظان، إلا أن الثوري كان أعلم بحديث أهل بلده من شعبة وأحفظ لها منه، ولا سيما حديث الأعمش وأبي إسحاق ومنصور، فالخبر متصل عن سالم عن جابان سمعه منه وسمعه عن نبيط عنه، فمرة قال: كذا، ومرة قال: كذا . وفي «تاريخ البخاري الصغير» : [ق 60 /أ] وذكر حديث سالم عن زياد بن لبيد : « هذا أوان يرفع العلم » : لا أرى سالما سمع زيادا . وفي «تاريخ» أبي بكر بن أبي شيبة : توفي في خلافة سليمان بن عبد الملك . وذكره ابن خلفون في «الثقات» . وفي «تاريخ القراب» : أنبا العباس بن محمد، أنبا أبو الفضل المنذري : سمعت إبراهيم الحربي ذكر سالما بن أبي الجعد فقال: مجمع على ثقته .

لسان الميزان▼

سالم بن أبي الجعد

الجزء 9 · الصفحة 307

889 – ع صح ، سالم بن أبي الجعد ، ثبت (2 : 109 / 3045) .

الثقات▼

سالم بن أبي الجعد ، مولى أشجع ، وأبو الجعد اسمه رافع ، مولى غطفان

الجزء 4 · الصفحة 305

سالم بن أبي الجعد ، مولى أشجع ، وأبو الجعد اسمه رافع ، مولى غطفان ، يروي عن : ابن عمر وجابر وأنس ، روى عنه : منصور والأعمش ، عداده في أهل الكوفة ، مات سنة سبع أو ثمان وتسعين في ولاية سليمان بن عبد الملك ، وهم إخوة ستة : سالم ، وعبيد ، وعمران وزياد ، ومسلم ، وعبد الله ؛ بنو أبي الجعد .

تاريخ الإسلام▼

سالم بن أبي الجعد الأشجعي مولاهم ، الكوفي الفقيه ، أخو عبد الله ، وعبيد ، وزياد ، وعمران ، ومسلم ، وأشهرهم سالم

الجزء 2 · الصفحة 1098

72 - ع : سالم بن أبي الجعد الأشجعي مولاهم ، الكوفي الفقيه ، أخو عبد الله ، وعبيد ، وزياد ، وعمران ، ومسلم ، وأشهرهم سالم . روى عن ابن عباس ، وثوبان ، وجابر بن عبد الله ، وعبد الله بن عمرو ، والنعمان بن بشير ، وعبد الله بن عمر ، وأنس ، وأبيه رافع أبي الجعد ، وجماعة . روى عنه قتادة ، ومنصور ، والأعمش ، والحكم ، وحصين بن عبد الرحمن ، وآخرون . وكان ثقة نبيلا ، توفي سنة مائة ، وقيل : قبلها ، ويقال : بعدها بسنة . وقد روى أيضا عن عمر وعلي في " سنن النسائي " ، وذلك مرسل .

تعريف أهل التقديس▼

سالم بن أبي الجعد الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 111

48 - [ ع ] سالم بن أبي الجعد الكوفي، ثقة مشهور، من التابعين . ذكره الذهبي في الميزان بذلك . ن.

تحفة التحصيل في المراسيل▼

سالم بن أبي الجعد

الجزء 1 · الصفحة 142

حرف السين 295 - سالم بن أبي الجعد قال أحمد بن حنبل وأبو حاتم : لم يسمع من ثوبان ، بينهما معدان بن أبي طلحة ، وقال علي ابن المديني : لم يلق ابن مسعود ولم يلق عائشة . وقال أبو زرعة : حديثه عن عمر وعثمان وعلي مرسل . وقال أبو حاتم : أدرك أبا أمامة ولم يدرك عمرو بن عبسة ، ويحدث هذا الحديث في العتق عن رجل عن عمرو بن عبسة ، ولم يدرك أبا الدرداء ، ولم يدرك ثوبان . قال العلائي : وسئل ابن معين عن سالم بن أبي الجعد عن كعب بن مرة البهزي ؟ فقال : هو مرسل ، قد أدخل شعبة بينهما شرحبيل بن السمط ، وقال أبو داود : لم يسمع سالم بن أبي الجعد من شرحبيل بن السمط ، وقال غيره : لم يسمع من أم سلمة . وحكى الترمذي في " العلل " عن البخاري أنه قال : سالم بن أبي الجعد لم يسمع من أبي أمامة ولا ثوبان ، وسمع من جابر وأنس بن مالك . وروى سالم بن أبي الجعد عن جابان عن عبد الله بن عمرو حديث " لا يدخل الجنة منان " ، وقيل : إنه عن سالم عن نبيط عن جابان ، انتهى .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

سالم بن أبي الجعد ، مولى أشجع ، واسم أبي الجعد رافع

الجزء 4 · الصفحة 181

785 - سالم بن أبي الجعد ، مولى أشجع ، واسم أبي الجعد رافع . روى عن : ابن عباس ، وابن عمر ، وجابر ، وأنس ، وعبد الله بن عمرو . روى عنه : عمرو بن مرة ، وأبو إسحاق [ الهمداني ] ( 155 م 3 ) ، وعمرو بن دينار ، وقتادة ، ومنصور ، والأعمش ، وحصين ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : سالم بن أبي الجعد [ ثقة ] . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى قال : سمعت أحمد بن حنبل ، وذكر أحاديث سالم بن أبي الجعد ، عن ثوبان فقال : لم يسمع سالم من ثوبان ، ولم يلقه ، وبينهما معدان بن أبي طلحة ، وليست هذه الأحاديث بصحاح . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة ، عن سالم بن أبي الجعد فقال : كوفي ثقة .

سير أعلام النبلاء▼

سَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ ( ع ) الْأَشْجَعِيُّ الْغَطَفَانِيُّ مَوْلَاهُمُ الْكُوفِيُّ الْفَقِيهُ أَحَدُ الثِّقَاتِ

الجزء 5 · الصفحة 108

44- سَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ ( ع ) الْأَشْجَعِيُّ الْغَطَفَانِيُّ مَوْلَاهُمُ الْكُوفِيُّ الْفَقِيهُ أَحَدُ الثِّقَاتِ . رَوَى عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَجَابِرٍ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَأَبِيهِ أَبِي الْجَعْدِ رَافِعٍ ، وَجَمَاعَةٍ ، وَيَرْوِي عَنْ عُمَرَ ، وَعَنْ عَلِيٍّ ، وَذَلِكَ مُنْقَطِعٌ ، عَلَى أَنَّ ذَلِكَ فِي سُنَنِ النَّسَائِيِّ ، فَهُوَ صَاحِبُ تَدْلِيسٍ . حَدَّثَ عَنْهُ الْحَكَمُ ، وَقَتَادَةُ ، وَمَنْصُورٌ ، وَالْأَعْمَشُ ، وَحُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَآخَرُونَ . وَكَانَ مِنْ نُبَلَاءِ الْمَوَالِي وَعُلَمَائِهِمْ ، مَاتَ سَنَةَ مِائَةٍ ، وَيُقَالُ : قَبْلَ الْمِائَةِ . وَقِيلَ : مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَمِائَةٍ ، وَحَدِيثُهُ مُخَرَّجٌ فِي الْكُتُبِ السِّتَّةِ ، وَكَانَ طَلَّابَةً لِلْعِلْمِ ، كَانَ يَكْتُبُ . قَالَ مَنْصُورٌ : كَانَ سَالِمٌ إِذَا حَدَّثَ ، حَدَّثَ فَأَكْثَرَ ، وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ إِذَا حَدَّثَ جَزَمَ فَقُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ ، فَقَالَ : إِنَّ سَالِمًا كَانَ يَكْتُبُ . قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ أَنَّ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدَ وَابْنَ نُضَيْلَةَ رَخَّصُوا لِسَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ أَنْ يَبِيعَ وَلَاءَ مَوْلًى لَهُ مِنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ بِعِشْرِينَ أَلْفًا يَسْتَعِينُ بِهَا عَلَى عِبَادَتِهِ . قَالَ ابْنُ سَعْدٍ : قَالُوا : تُوُفِّيَ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ . وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : بَلْ مَاتَ فِي خِلَافَةِ سُلَيْمَانَ ، وَكَانَ ثِقَةً ، كَثِيرَ الْحَدِيثِ ، ثُمَّ قَالَ : وَقَالُوا : كَانَ لِأَبِي الْجَعْدِ سِتَّةُ بَنِينَ : فَاثْنَانِ شِيعِيَّانِ ، وَاثْنَانِ مُرْجِئَانِ ، وَاثْنَانِ خَارِجِيَّانِ ، فَكَانَ أَبُوهُمْ يَقُولُ : قَدْ خَالَفَ اللَّهُ بَيْنَكُمْ . قُلْتُ : وَهُمْ : عُبَيْدٌ وَعِمْرَانُ ، وَزِيَادٌ ، وَمُسْلِمٌ ، وَعَبْدُ اللَّهِ . قَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : لَمْ يَلْقَ سَالِمٌ عَائِشَةَ ، وَلَقِيَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ، وَالْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ، وَابْنَ عُمَرَ ، وَطَائِفَةً .

علل الإسناد

الإرسال

أبو كبشةثوبان بن بجددجابانجابانزياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان بن عامر بن عدي بن أمية بن بياضة بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرجزياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان بن عامر بن عدي بن أمية بن بياضة بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرجشرحبيل بن السمط بن الأسود بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية الأكرمين بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن كندةشرحبيل بن السمط بن الأسود بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية الأكرمين بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن كندةصدي بن عجلان بن وهبعائشة بنت أبي بكر الصديقعائشة بنت أبي بكر الصديقعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزومعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبعمرو بن عبسة بن عامر بن خالد بن غاضرة بن عتاب بن امرئ القيس بن بهثة بن سليمعويمر بن مالك , وقيل : ابن عامرقتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس , ويقال : قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائلكعب بن مرةهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم

الاختلاف في سماع الراوي

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه(9)ثقة(7)ثقة كثير الحديثثقة مشهورذكره ابن حبان في الثقاتذكره ابن خلفون في الثقاتصح (العمل على توثيقه عند الذهبي)أحد الثقاتمجمع على ثقتهثبت

وفي قول المزي: روى عن علي - رضي الله عنه، وجابان : وأبي كبشة، وزياد بن لبيد، نظر؛ لما ذكره عبد الرحمن في «المراسيل» : قال أبو زرعة : سالم ابن أبي الجعد عن عمر، وعثمان، وعلي مرسل، وقال علي : لم يلق ابن مسعود ولا عائشة، وقال أبي : أدرك أبا أمامة، ولم يدرك عمرو بن عبسة، ولا أبا الدرداء، ولا ثوبان، بينه وبينه معدان .

وقال أبو حاتم : أدرك أبا أمامة ، ولم يدرك عمرو بن عبسة ولا أبا الدرداء ولا ثوبان

وقال أبو حاتم : أدرك أبا أمامة ولم يدرك عمرو بن عبسة ، ويحدث هذا الحديث في العتق عن رجل عن عمرو بن عبسة ، ولم يدرك أبا الدرداء ، ولم يدرك ثوبان

قال أحمد بن حنبل وأبو حاتم : لم يسمع من ثوبان ، بينهما معدان بن أبي طلحة

وقال أبو داود : لم يسمع سالم بن أبي الجعد من شرحبيل بن السمط ، وقال غيره : لم يسمع من أم سلمة

ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة ، عن سالم بن أبي الجعد فقال : كوفي ثقة

ثقة

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة

وقال أبو زرعة : حديثه عن عمر وعثمان وعلي مرسل

وفي قول المزي: روى عن علي - رضي الله عنه، وجابان : وأبي كبشة، وزياد بن لبيد، نظر؛ لما ذكره عبد الرحمن في «المراسيل» : قال أبو زرعة : سالم ابن أبي الجعد عن عمر، وعثمان، وعلي مرسل، وقال علي : لم يلق ابن مسعود ولا عائشة، وقال أبي : أدرك أبا أمامة، ولم يدرك عمرو بن عبسة، ولا أبا الدرداء، ولا ثوبان، بينه وبينه معدان .

وقال أبو حاتم ، عن أبي زرعة : سالم بن أبي الجعد ، عن عمر وعثمان وعلي مرسل

ثقة

قال ابن معين وأبو زرعة والنسائي : ثقة

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة، وأبو عوانة، والحاكم، والطوسي، والترمذي، وابن القطان، والدارقطني، وابن الجارود، والدارمي حديثه في الصحيح

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة، وأبو عوانة، والحاكم، والطوسي، والترمذي، وابن القطان، والدارقطني، وابن الجارود، والدارمي حديثه في الصحيح

قال أحمد بن حنبل وأبو حاتم : لم يسمع من ثوبان ، بينهما معدان بن أبي طلحة

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى قال : سمعت أحمد بن حنبل ، وذكر أحاديث سالم بن أبي الجعد ، عن ثوبان فقال : لم يسمع سالم من ثوبان ، ولم يلقه ، وبينهما معدان بن أبي طلحة ، وليست هذه الأحاديث بصحاح

وقال الذهلي عن أحمد : لم يسمع سالم من ثوبان ولم يلقه ، بينهما معدان بن أبي طلحة ، وليست هذه الأحاديث بصحاح

وقال محمد بن يحيى الذهلي : سمعت أحمد ابن حنبل - وذكر أحاديث سالم بن أبي الجعد عن ثوبان - فقال : لم يسمع سالم من ثوبان ولم يلقه ، وبينهما معدان بن أبي طلحة ، وليست هذه الأحاديث بصحاح

مجمع على ثقته

وفي «تاريخ القراب» : أنبا العباس بن محمد، أنبا أبو الفضل المنذري : سمعت إبراهيم الحربي ذكر سالما بن أبي الجعد فقال: مجمع على ثقته

مجمع على ثقته

وقال إبراهيم الحربي : مجمع على ثقته

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة، وأبو عوانة، والحاكم، والطوسي، والترمذي، وابن القطان، والدارقطني، وابن الجارود، والدارمي حديثه في الصحيح

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة، وأبو عوانة، والحاكم، والطوسي، والترمذي، وابن القطان، والدارقطني، وابن الجارود، والدارمي حديثه في الصحيح

وذكر أبو الفضل ابن طاهر في «صفة التصوف» : أن سالما اختلف في سماعه من أبي كبشة، وذكر حديثا استدل به على عدم سماعه منه

ذكره ابن حبان في الثقات

وقال ابن حبان لما ذكره في «الثقات» : مات سنة سبع أو ثمان وتسعين في ولاية سليمان بن عبد الملك، وهم ستة إخوة: سالم، وعبيد، وعمران، وزياد، ومسلم، وعبد الله بنو أبي الجعد مولى غطفان .

ولما ذكر ابن حبان في «صحيحه» حديثه عن جابان عن عبد الله قال إثره: ذكر خبر أوهم أن هذا الإسناد منقطع: ثنا أبو يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا ابن مهدي ، ثنا شعبة عن منصور عن سالم عن نبيط بن شريط عن جابان عن عبد الله، فذكره. ثم قال: اختلف شعبة والثوري في إسناد هذا الحديث، فقال الثوري: سالم عن جابان، وقال شعبة: عن سالم عن نبيط عن جابان، وهما حافظان، إلا أن الثوري كان أعلم بحديث أهل بلده من شعبة وأحفظ لها منه، ولا سيما حديث الأعمش وأبي إسحاق ومنصور، فالخبر متصل عن سالم عن جابان سمعه منه وسمعه عن نبيط عنه، فمرة قال: كذا، ومرة قال: كذا .

ذكره ابن حبان في الثقات

قلت : وكذا قال ابن حبان في " الثقات "

روى عن : عمر - ولم يدركه -

وكعب بن مرة - وقيل لم يسمع منه

ثقة مشهور

ثقة مشهور، من التابعين

وأبي كبشة - وقيل : عن ابن أبي كبشة ، عن أبيه - وجابان - وقيل : بينهما نبيط

وعائشة - والصحيح أن بينهما أبا المليح

ثقة

، ثقة وكان يرسل كثيرا

أحد الثقات

أحد ثقات التابعين، ذكره بعضهم في المخضرمين معتمدا على ما حكاه ابن زبر أنه مات سنة تسع وتسعين، وله مائة وخمس عشرة سنة، فيكون أدرك من الحياة النبوية ستا وعشرين سنة ، وهذا باطل، فقد جزم أبو حاتم الرازي بأنه لم يدرك ثوبان ، ولا أبا الدرداء ، ولا عمرو بن عبسة ، فضلا عن عثمان ، فضلا عن عمر ، فضلا عن أبي بكر .. .

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة، وأبو عوانة، والحاكم، والطوسي، والترمذي، وابن القطان، والدارقطني، وابن الجارود، والدارمي حديثه في الصحيح

ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن خلفون في «الثقات»

وقال البخاري في " التاريخ الصغير " : لا أرى سالما سمع زيادا يعني ابن لبيد

وفي «تاريخ البخاري » : لا يعرف لسالم من جابان سماع

سألت محمد بن إسماعيل ، فقلت له : سالم بن أبي الجعد سمع من ثوبان ؟ فقال : لا

وحكى الترمذي في " العلل " عن البخاري أنه قال : سالم بن أبي الجعد لم يسمع من أبي أمامة ولا ثوبان ، وسمع من جابر وأنس بن مالك

وقال البخاري : لا يعرف لسالم من جابان سماع

وفي «تاريخ البخاري الصغير» : [ق 60 \أ] وذكر حديث سالم عن زياد بن لبيد : « هذا أوان يرفع العلم » : لا أرى سالما سمع زيادا

ثقة

قال البزار في «السنن» : ثقة لم يسمع من أبي الدرداء شيئا فيما نعلم

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة، وأبو عوانة، والحاكم، والطوسي، والترمذي، وابن القطان، والدارقطني، وابن الجارود، والدارمي حديثه في الصحيح

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة، وأبو عوانة، والحاكم، والطوسي، والترمذي، وابن القطان، والدارقطني، وابن الجارود، والدارمي حديثه في الصحيح

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة، وأبو عوانة، والحاكم، والطوسي، والترمذي، وابن القطان، والدارقطني، وابن الجارود، والدارمي حديثه في الصحيح

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة، وأبو عوانة، والحاكم، والطوسي، والترمذي، وابن القطان، والدارقطني، وابن الجارود، والدارمي حديثه في الصحيح

ثبت

ثبت

عمر وعائشة وهو مرسل

صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

ثقة

ثقة

ذكره الذهبي في الميزان بذلك

ثقة

وقال العجلي : تابعي ثقة

ثقة

وقال العجلي : ثقة تابعي

وعمر بن الخطاب ( س ) ولم يدركه

وعائشة أم المؤمنين ( د ) ، والصحيح عن أبي المليح عنها ( د ت ق )

وكعب بن مرة ( س ) وقيل : لم يسمع منه

ثقة

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة

ثقة

قال ابن معين وأبو زرعة والنسائي : ثقة

وقال علي ابن المديني : لم يلق ابن مسعود ولم يلق عائشة

وفي قول المزي: روى عن علي - رضي الله عنه، وجابان : وأبي كبشة، وزياد بن لبيد، نظر؛ لما ذكره عبد الرحمن في «المراسيل» : قال أبو زرعة : سالم ابن أبي الجعد عن عمر، وعثمان، وعلي مرسل، وقال علي : لم يلق ابن مسعود ولا عائشة، وقال أبي : أدرك أبا أمامة، ولم يدرك عمرو بن عبسة، ولا أبا الدرداء، ولا ثوبان، بينه وبينه معدان .

قال علي : لم يلق ابن مسعود ولا عائشة

وقال عبد الله بن المبارك : أخبرنا مالك بن مغول أنه ذكر له عن سالم بن أبي الجعد أنه كان يعطي ، فعاتبته امرأته أم أبان ، فقال : لأن أذهب بخير وأترككم بشر أحب إلي من أن أذهب بشر ، وأترككم بخير

ثقة كثير الحديث

وفي كتاب ابن سعد : توفي سنة مائة أو إحدى ومائة، وقيل: قبل ذلك، وكان ثقة كثير الحديث

ثقة كثير الحديث

وقال ابن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث ، مات سنة مائة ، وقيل : إحدى ومائة . وقيل : قبل ذلك

وقال سفيان ، عن منصور : قلت لإبراهيم : ما لسالم بن أبي الجعد أتم حديثا منك ؟ قال : لأنه كان يكتب

ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : سالم بن أبي الجعد [ ثقة ]

قال العلائي : وسئل ابن معين عن سالم بن أبي الجعد عن كعب بن مرة البهزي ؟ فقال : هو مرسل ، قد أدخل شعبة بينهما شرحبيل بن السمط

ثقة

قال ابن معين وأبو زرعة والنسائي : ثقة

ثقة

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة

روى عن(82)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(55)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ سالم بن أبي الجعد الغطفاني أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث