روى عن
الرواة الذين روى عنهم عمرو بن دينار الأثرم، ومروياته عن كلٍّ منهم في الموسوعة
٨٠
العدد
٤٬٣١٨
إجمالي الأحاديث
١٠
روى عن الصحابة
٤٤
منهم ثقات
الصحابة الذين روى عنهم مباشرةً:
١
ت قال الهيثم بن عدي ، وخليفة بن خياط في بعض الروايات عنهم : 68 هـ . وقال أبو سليمان بن زبر : 72 هـ . وقال محمد بن سعد ، والهيثم بن عدي في رواية أخرى : 73 هـ . وقال محمد بن يحيى بن حبان : 77 هـ . وقال أبو عون المدني وغيره : 78 هـ . وقال أبو نعيم وخليفة بن خياط في رواية أخرى : 79 هـ
٦٠٣ ح
٢
طاووس بن كيسان ، يقال اسمه : ذكوانثقة فقيه فاضل
ت 100 هـ ، أو : 101 هـ ، أو : 103هـ ، أو : 104هـ ، أو : 105 هـ ، أو : 106 هـ ، أو بعد : 110 هـ
٥٢٦ ح
٣
عطاء بن أبي رباح : أسلمثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه
ت 112 هـ ، أو 114 هـ ، أو 115 هـ ، أو 116 هـ ، أو 117 هـ• الجند من اليمن
٣٥٤ ح
٤
جابر بن زيدثقة فقيه
ت قال أبو سليمان بن زبر : 90 هـ قبل أنس بن مالك . وقال البخاري وغيره : 93 هـ . وقال ابن سعد : 103 هـ . وقال الهيثم بن عدي : 104 هـ
٣٤٧ ح
٥
ت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
٢٤٦ ح
٧
عكرمةثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة
ت قال ابن المديني : 104 هـ . وقال أبو سعيد بن يونس وغيره : 105 هـ ، وقال الهيثم بن عدي ، وأبو عمر الضرير : 106 هـ . وقال أبو معشر المدني وغيره : 107 هـ . وقيل عن الهيثم بن عدي ، وأبي الحسن المدائني ، ويحيى بن معين : 115 هـ . وذلك وهم
٢٣١ ح
٨
سعيد بن جبير بن هشامثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
ت 95 هـ ، وعن الفلاس : 94 هـ
١٦٤ ح
٩
محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
ت قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ
١١١ ح
١١
ت 114هـ ، أو 118هـ ،وقيل : 115هـ ، وقيل : 116 هـ ، وقيل : 117هـ ،
٧٤ ح
١٣
الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالبثقة فقيه ، يقال : إنه أول من تكلم في الإرجاء
ت 100 هـ ، أو 99 هـ ، وقيل : 95 هـ ، وقيل : 101 هـ
٧١ ح
١٤
يحيى بن جعدة بن هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزومثقة ، وقد أرسل عن ابن مسعود ونحوه
ت 81 هـ : 90 هـ
٧١ ح
١٦
عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة : زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرةثقة فقيه
ت 117 هـ ، ويقال : 118 هـ وبه جزم الذهبي
٥٣ ح
٢٠
مجاهد بن جبر ، ويقال : ابن جبير ، والأول أصحثقة ، إمام في التفسير وفي العلم
ت 100 هـ ، أو 101 هـ ، أو 102 هـ ، أو 103 هـ ، أو 104 هـ ، أو 107 هـ
٤٦ ح
٢٣
سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطابكان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت
ت 105 هـ أو 106 هـ أو 107 هـ أو 108 هـ ، والصحيح الأول
٣٥ ح
٢٦
ت 103هـ ، أو 104هـ ، أو 110هـ ، أو 113هـ ، أو 114هـ ، أو 116هـ ، وقيل : 120هـ
٢٨ ح
٣١
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبصحابي
ت 23 هـ ، وقيل: 24 هـ
٢٢ ح
٣٢
ت 94 هـ ، أو 104 هـ
٢١ ح
٣٥
سليمان بن يسارثقة فاضل , أحد الفقهاء السبعة
ت 94 هـ ، أو 100 هـ ، أو 104 هـ ، أو 107 هـ ، أو 109 هـ ، وقيل 103 هـ ، وقيل 110 هـ
١٩ ح
٤٠
سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزومأحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار
ت 87 هـ ، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 100 هـ ، وقال ابن معين وابن المديني : 105 هـ• الشام
١٤ ح
٤٢
ت في حدود 90 هـ . قال الواقدي : في ولاية عبد الملك ، أو الوليد بن عبد الملك . وأرخه ابن قانع سنة 120 هـ
١٣ ح
٤٣
ت 100 هـ ، أو : 102 هـ ، أو : 107 هـ ، أو : 110 هـ
١٣ ح
٤٦
سالم بن أبي الجعد : رافعثقة وكان يرسل كثيرا
ت 99 هـ , قال مطين : 100 هـ ، وقيل : 101 هـ . وقال أبو نعيم : 97 هـ أو 98 هـ ,
وكذا قال ابن حبان في الثقات
١١ ح
٤٨
ت 63 هـ ،أو 65 هـ ، أو68 هـ ، أو 69 هـ وقيل 67 هـ ، وقيل 73 هـ ، وقيل 77 هـ
١١ ح
٥٦
ت 100 هـ ، أو 110 هـ ، أو 117 هـ ، أو 120 هـ ، وقيل : 126 هـ
٨ ح
٥٧
ت 63 هـ أو 64 هـ أو 65 هـ أو 74 هـ
٨ ح
٥٩
ت 91 هـ ، أو 92، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 99 هـ ، أو 100 هـ ، أو 101 هـ
٨ ح
٦٠
ت مات بعد عطاء بن أبي رباح ، وعطاء مات سنة خمس عشرة ومائة ، ويقال : سنة أربع عشرة
٨ ح
٧٠
سعيد بن أبي بردة : عامر بن أبي موسى عبد الله بن قيس , ويقال : عامر بن عبد الله بن قيسثقة ثبت ، وروايته عن ابن عمر مرسلة
ت 168 هـ
٥ ح
٧٤
ت بين 101 هـ إلى 110 هـ
٥ ح
٧٥
محمد بن علي بن أبي طالبثقة عالم
ت 73 هـ ، أو 81 هـ ، وقيل 80 هـ ، وقيل 82 هـ ، وقيل 92 هـ ، وقيل 93 هـ ، وقيل 114 هـ
٥ ح
يُعرض أول 80 شيخاً الأكثر رواية فقط