تسلسل الأحكام العلمية على عمرو بن دينار الأثرم

وعن ابن طاوس قال : قال لي أبي : إذا قدمت مكة فعليك بعمرو فإن أذنيه كانتا قمعا للعلماء

ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من أهل مكة ذكر عن طاوس أنه قال : ابن دينار هذا جعل أذنه قمعا لكل عالم

وقال إسحاق بن إسماعيل : قال سفيان : قالوا لعطاء : بمن تأمرنا ؟ قال : بعمرو بن دينار

وقال إسحاق بن إسماعيل ، عن سفيان : قالوا لعطاء : بمن تأمرنا ؟ قال : بعمرو بن دينار

وقال ابن عيينة : قال أبو جعفر : يزيدني حبا لقدومي مكة شرفها الله تعالى الفتى عمرو بن دينار

وقال علي بن الحسن النسائي ، عن سفيان بن عيينة : مرض عمرو بن دينار ، فعاده الزهري ، فلما قام الزهري قال : ما رأيت شيخا أنص للحديث الجيد من هذا الشيخ

وقال علي بن الحسن النسائي ، عن ابن عيينة : مرض عمرو فعاده الزهري ، فلما قام الزهري قال : ما رأيت شيخا أنص للحديث الجيد من هذا الشيخ

وقال أبو سلمة بن عيينة ، عن عمرو بن دينار : جالست جابرا ، وابن عمر ، وابن عباس

وقال أبو مسلم عبد الرحمن بن يونس المستملي في تاريخه : قال لي سفيان بن عيينة كتبت لأيوب السختياني أطرافا وسألت له عمرو بن دينار عنها

وقال سفيان : كان عمرو لا يدع إتيان المسجد وكان يحمل على حمار وما أدركته إلا وهو مقعد يكتب لا أستطيع أن أحمله من الصغر ثم قويت على حمله وكان منزله بعيدا وكان لا يثبت لنا سنه ، وكان أيوب يقول : أي شيء يحدث عن فلان فأخبره ثم أقول : أتريد أن أكتبه لك ؟ فيقول : نعم

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : أنا يحيى بن معين ، ثنا ابن عيينة قال : قال ابن أبي نجيح : لم أدرك أحدا أعلم من عمرو بن دينار

وقال نعيم بن حماد : سمعت ابن عيينة يذكر عن ابن أبي نجيح قال : ما كان عندنا أحد أفقه ولا أعلم من عمرو بن دينار . زاد غيره : لا عطاء ولا مجاهد ولا طاوس

وقال ابن أبي نجيح : لم يكن عندنا أحد أعلم من عمرو

وقال نعيم بن حماد : سمعت ابن عيينة يذكر عن ابن أبي نجيح ، قال : ما كان عندنا أحد أفقه ولا أعلم من عمرو بن دينار . زاد غيره : ولا عطاء ، ولا مجاهد ، ولا طاووس

وقال إبراهيم بن الشهيد : سمعت أبي ذكر عطاء وابن أبي مليكة فقال : لم يكن عمرو بدون [ ق 221 أ ] واحد منهم ولكن هؤلاء كان لكل واحد منهم مصلى معلوم وكان عمرو يصلي هنا مرة وهنا مرة فلا يشتهر لذلك

وقال عبد الرزاق ، عن معمر : كان عمرو بن دينار : إذا جاءه الرجل يتعلم لنفسه انقبض عنه ، فإذا جاء يمازحه ويذاكره انبسط إليه

وقال الحميدي وغيره عن سفيان : قلت لمسعر : من رأيت أشد إتقانا للحديث ؟ قال : عمرو بن دينار ، والقاسم بن عبد الرحمن

وقال الحميدي عن سفيان : قلت لمسعر : من رأيت أشد إتقانا للحديث ؟ قال : القاسم بن عبد الرحمن ، وعمرو بن دينار

قال محمد بن علي الجوزجاني ، عن أحمد بن حنبل : كان شعبة لا يقدم على عمرو بن دينار أحدا لا الحكم ولا غيره - يعني : في التثبت - . وقال ابن المديني ، عن ابن مهدي ، عن شعبة مثل ذلك

وقال علي بن المديني عن عبد الرحمن بن مهدي : قال لي شعبة : لم أر مثل عمرو بن دينار لا الحكم ، ولا قتادة يعني في الثبت

وقال الأزرق بن حسان عن شعيب بن حرب : سمعت شعبة يقول : جلست إلى عمرو بن دينار خمس مائة مجلس ، فما حفظت عنه إلا مائة حديث ، في كل خمسة مجالس حديث .

وقال نعيم بن حماد : سمعت ابن عيينة يقول : قال لي عمرو بن دينار : مثلك حفظت الحديث وكنت صغيرا . قال : وبلغه أني أكتب فشق ذلك عليه

قال سفيان : وأخذت عنه أنه قال : جعلت الليل وأنا شاب ثلاثا : ثلث أنامه ، وثلث أصلي فيه ، وثلث للحديث

وقال خالد بن نزار ، عن سفيان بن عيينة : كان عمرو بن دينار أعلم أهل مكة

وقال سفيان : كان عمرو يحدث [ بالمغازي ] وكان فقيها وكان لا يخضب

ثنا عبد الرحمن (حدثني أبي ) ، نا هارون بن سعيد الأيلي ، حدثني خالد بن نزار ، عن سفيان يعني ابن عيينة قال : كان عمرو بن دينار أعلم أهل مكة

وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : عمرو بن دينار أثبت عندي من قتادة . قال صالح : فذكرت أنا لأبي ، فقال مثله .

أنبا الفضل بن دكين قال : مات عمرو سنة ست وعشرين ومائة ، وكان يفتي [ بالمدينة ] فلما مات كان يفتي بعده [ ابن جريج ]

وفي رواية إسحاق بن منصور : قلت ليحيى بن معين : سمع عمرو بن دينار من سليمان اليشكري ؟ قال : لا

قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري

وقال الدوري ، عن ابن معين : لم يسمع من البراء بن عازب . وقال الترمذي ، قال البخاري : لم يسمع عمرو بن دينار من ابن عباس حديثه عن عمر في البكاء على الميت . قلت : ومقتضى ذلك أن يكون مدلسا

وفي رواية العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين : لم يسمع عمرو بن دينار من البراء بن عازب ، وكذا ذكره أبو داود فيما حكاه الآجري

قال البخاري عن علي : له نحو أربع مائة حديث

وفي " العلل الكبرى " لعلي ابن المديني : عمرو بن دينار رأى الأعمش ولم يرو عنه

وقال محمد بن علي الجوزجاني ، عن أحمد بن حنبل : كان شعبة لا يقدم على عمرو بن دينار أحدا لا الحكم ولا غيره ، يعني في الثبت . قال : وكان عمرو بن دينار مولى ولكن الله شرفه بالعلم

وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : عمرو بن دينار أثبت عندي من قتادة . قال صالح : فذكرت أنا لأبي ، فقال مثله .

قال : قلت لعمرو : آنت في طبعة الرسالة : أنت . سمعته من جابر؟ قال : لا

وقال الدوري ، عن ابن معين : لم يسمع من البراء بن عازب . وقال الترمذي ، قال البخاري : لم يسمع عمرو بن دينار من ابن عباس حديثه عن عمر في البكاء على الميت . قلت : ومقتضى ذلك أن يكون مدلسا

قال العلائي : وقال البخاري : لم يسمع من ابن عباس حديث : قضى باليمين مع الشاهد ، وقد أخرجه مسلم من طريقه

وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة ، هل ، سمع عمرو بن دينار من أبي هريرة ؟ قال : لا لم يسمع منه

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة : هل سمع عمرو بن دينار من أبي هريرة ؟ قال : لا ،لم يسمع منه

وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة : لم يسمع من أبي هريرة

وفي رواية العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين : لم يسمع عمرو بن دينار من البراء بن عازب ، وكذا ذكره أبو داود فيما حكاه الآجري

سمع ابن عمر وابن عباس وجابر بن عبد الله وابن الزبير وأبا شريح ، روى عنه أيوب وشعبة وسفيان الثوري وحماد بن زيد وسفيان بن عيينة ، سمعت أبي يقول ذلك

وهذا الحديث لا يروى عن عمر بن الخطاب إلا من هذا الوجه ، تفرد به عمرو بن دينار وهو لين الحديث ، وإن كان قد روى عنه جماعة ، وأكثر أحاديثه لا يشاركه فيها غيره .

ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : مولى بني باذان من مذجح مات سنة ست وعشرين وقد جاوز السبعين وكان مولده سنة ست وأربعين

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : جاوز السبعين

وفي " علوم الحديث " لأبي عبد الله الحاكم : عامة أحاديث عمرو بن دينار عن الصحابة رضي الله عنهم غير مسموعة

وقال الحاكم أبو عبد الله في كتاب علوم الحديث : عامة أحاديث عمرو بن دينار عن الصحابة غير مسموعة ، وهذا مجازفة منه واهية جدا ، فقد صح عنه في أحاديث كثيرة التصريح بالسماع من ابن عمر ومن جابر وغيرهما ، ومن ذلك في الصحيحين عنه قال : سألنا ابن عمر : يقع الرجل على امرأته قبل أن يطوف بالبيت وذكر الحديث ، وفيه قال : وسألت جابر بن عبد الله فقال : لا يقرب امرأته حتى يطوف بالصفا والمروة . وروى الرامهرمزي في كتابه الفاصل عن ابن عيينة في حكاية أن عمرو بن دينار قال له : حدثني ابن عباس وحدثني جابر ، وذكر أحاديث ، وفي صحيح ابن حبان عنه بسند جيد قال : سمعت ابن عمر وذلك كثير جدا ، وإنما نبهت عليه لئلا يغتر بكلام الحاكم ، وبالله التوفيق ، انتهى

أشار الحاكم في علوم الحديث إلى أنه كان يدلس

قلت : وقال البيهقي : روايته عن أبي هريرة منقطعة ، انتهى

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : كان من صغار التابعين بمكة وعلمائهم

وقتادة بن دعامة ومات قبله

وسفيان بن عيينة ( ع ) وهو أثبت الناس فيه

قال الذهبي : ما قيل عنه من التشيع باطل

يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر

أحد أئمة التابعين

أحد الأعلام