تسلسل الأحكام العلمية على ثور بن يزيد الكلاعي

وقال عباد بن أحمد العرزمي : سمعت عمي محمد بن عبد الرحمن ، قال : ذهبت إلى ثور لأسمع منه ، فأبطأت ، وكان يوما حارا ، فلما رجعت ، قال لي أبي : يا بني أين كنت ؟ قال : كنت عند ثور . قال : فقال لي : يا بني اتق لا ينطحك بقرنيه

وقال علي بن عياش ، عن إسماعيل بن عياش : قال لنا عطاء الخراساني : لا تجالسوا ثور بن يزيد ، يعني : انه كان قدريا

وفي "تاريخ أبي زرعة النصري الكبير" : قال عطاء الخراساني لابن عياش : لا تجالس ثورا

وقال علي بن عياش ، عن إسماعيل بن عياش : نفى أسد بن وداعة ثور بن يزيد من حمص

وقال عبدان الأهوازي : سمعت أبا موسى الأنصاري يحكي ، عن آخر ، قال : سمعت ثور بن يزيد : يقول أنا قدري .

وقال أبو زرعة الدمشقي ، عن منبه بن عثمان : قال رجل لثور بن يزيد : يا قدري ، قال : لئن كنت كما قلت إني لرجل سوء ، وإن كنت على خلاف ما قلت فأنت في حل

وقال عمر بن شبة ، عن أبي عاصم : قال ابن أبي رواد : قد جاءكم ثور . يقول :اتقوا لا ينطحنكم بقرنيه

وقال أبو عمير بن النحاس : حدثنا ضمرة ، عن ابن أبي رواد ، قال : كان الرجل إذا أتاه ، قال له : أين تريد إلى الشام ؟ قال : إن بها ثورا فاحذر لا ينطحك بقرنيه

وقال أبو عاصم : قال لنا ابن أبي رواد : اتقوا لا ينطحنكم بقرنيه

ثنا أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصاء ومحمد بن أحمد الأنصاري قالا : ثنا أبو عمير ، ثنا ضمرة ، عن ابن أبي رواد ، قال : كان الرجل إذا أتاه قال له : أين تريد ؟ قال : إلى الشام ، قال : إن بها ثورا ، فاحذر لا ينطحك بقرنيه .

وقال أبو مسهر : حدثنا أبو مسلم الفزاري ، قال : ما سمعت الأوزاعي يقول في أحد من الناس إلا في ثور بن يزيد ، ومحمد بن إسحاق ، قال : وقلت له : يا أبا عمرو حدثنا ثور بن يزيد ، قال : فغضب علي غضبة ما رأيت مثلها ثم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ستة لعنتهم فلعنهم الله وكل نبي مجاب : الزائد في كتاب الله ، والمكذب بقدر الله " ثور بن يزيد ، أحدهم تأخذ دينك عنه ؟ وأما محمد بن إسحاق فكان يرى الاعتزال ، قال : فجئت إلى كتابي الذي سمعته من ثور ، ومحمد بن إسحاق فألقيته في التنور

وقال أبو مسهر ، وغيره : كان الأوزاعي يتكلم فيه ويهجوه

وقال أبو مسهر أيضا : حدثني سلمة بن العيار ، قال : كان الأوزاعي يسيء القول في ثلاثة : في ثور بن يزيد ، ومحمد بن إسحاق ، وزرعة بن إبراهيم

ثنا أحمد بن عمير ، ثنا أبو هبيرة محمد بن الوليد ، ثنا [ أبو ] مسهر ، أخبرني سلمة بن العيار ، قال : كان الأوزاعي يسيء القول في ثلاثة : في ثور بن يزيد ، ومحمد بن إسحاق ، وزرعة بن إبراهيم .

ثنا أحمد بن عمير ، ثنا أبو عمير ، ثنا الوليد بن مسلم قال : قلت للأوزاعي : ثنا ثور بن يزيد ، قال : فقال لي : [ فعلتها ؟ ] .

حدثنا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال : سمعت علي بن الحسن بن شقيق يقول : قال عبد الله : سئل سفيان بن سعيد [الثوري] عن الأخذ عن ثور بن يزيد الشامي ، فقال : خذوا عنه واتقوا قرنيه ، [يعني] أنه كان قدريا

وقال علي بن الحسن بن شقيق ، عن ابن المبارك : سألت سفيان الثوري ، عن الأخذ عن ثور بن يزيد ؟ فقال : خذوا عنه واتقوا قرنيه

وقال أبو داود السنجي ، عن عبد الرزاق : سمعت سفيان يسأل عن ثور بن يزيد ؟ فقال : خذوا عنه واحذروا قرنيه ، ثم أخذ الثوري بيد ثور ، فأدخله حانوتا ،وأغلق عليه الباب ، ثم خلا به ، ثم قال الثوري بعد ذلك لرجل قد رأى عليه صوفا : ارم بهذا عنك ، فإنه بدعة ، فقال له الرجل : ودخولك مع ثور الحانوت ، وإغلاقك عليك وعليه الباب بدعة !.

وقال ابن عدي بعد أن روى له أحاديث : وقد روى عنه الثوري ، ويحيى القطان ، وغيرهما من الثقات ، ووثقوه ، ولا أرى بحديثه بأسا إذا روى عنه ثقة أو صدوق ، ولم أر في أحاديثه أنكر من هذا الذي ذكرته ، وهو مستقيم الحديث ، صالح في الشاميين

ثنا أحمد بن عمير ، ثنا إبراهيم بن يعقوب ، ثنا علي بن الحسن بن شقيق سمعت ابن المبارك يقول : سألت سفيان الثوري ، عن الأخذ ، عن ثور بن يزيد فقال : خذوا عنه .

وقال سفيان الثوري : خذوا عن ثور ، واتقوا قرنيه . قال عبد الرزاق : ثم أخذ الثوري بيد ثور وخلا به في حانوت يحدثه ، وقال الثوري بعد ذلك لرجل رأى عليه صوفا : ارم بهذا عنك فإنه بدعة ، فقال له الرجل : ودخولك مع ثور الحانوت ، وإغلاقك الباب عليكما بدعة ! .

قدم المدينة فنهى مالك بن أنس عن مجالسته

وقال أبو مسهر ، عن عبد الله بن سالم : أدركت أهل حمص ، وقد أخرجوا ثور بن يزيد وأحرقوا داره ، لكلامه في القدر

وقال أبو مسهر ، عن عبد الله بن سالم : أدركت أهل حمص ، وقد أخرجوا ثور بن يزيد ، وأحرقوا داره لكلامه في القدر

ثنا القاسم بن جعفر الشيباني الكوفي ، ثنا عباد بن أحمد العرزمي ، سمعت عمي محمد بن عبد الرحمن قال : ذهبت إلى ثور لأسمع منه ، فأبطأت ، وكان يوما حارا ، فلما رجعت قال لي أبي : يا بني ، أين كنت ؟ قال : قلت : [ كنت ] عند ثور ، قال : فقال لي : يا بني ، اتق ، لا ينطحك بقرنيه .

وقال أبو القاسم الطبراني : حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح المصري ، قال : حدثنا نعيم بن حماد المروزي ، قال : قال عبد الله بن المبارك : أيها الطالب علما ائت حماد بن زيد فاطلبن العلم منه ثم قيده بقيد لا كثور وكجهم وكعمرو بن عبيد

وقال نعيم بن حماد : قال عبد الله بن المبارك : أيها الطالب علما ائت حماد بن زيد فاطلبن العلم منه ثم قيده بقيد لا كثور وكجهم وكعمرو بن عبيد

وقال عيسى بن يونس : كان ثور من أثبتهم . وقال أيضا : جيد الحديث

وقال كثير بن الوليد الرملي ، عن عيسى بن يونس : قدمنا على ثور بن يزيد : فإذا هو رجل جيد الحديث .

ثنا محمد بن بشر القزاز ، ثنا أبو عمير ، ثنا كثير بن وليد ، عن عيسى بن يونس قال : قدمنا على ثور بن يزيد فإذا هو رجل جيد الحديث .

وقال أبو زرعة الدمشقي ، عن معن ابن الوليد بن هشام :قلت للوليد بن مسلم : كان ثور بن يزيد يحفظ حديثه ؟ قال : كان يحفظ حديث خالد بن معدان

وقال الوليد بن مسلم : ثور يحفظ حديث خالد بن معدان

وقال العباس بن الوليد الخلال ، عن يزيد بن خالد الرملي : سمعت وكيعا يقول : رأيت ثور بن يزيد وكان من أعبد من رأيت

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : حدثني أبو عبد الله السلمي ، قال : قدم وكيع الشام فحدثهم ، عن ثور الشامي ، فقالوا : لا نريد ثورا ، فقال وكيع : كان ثور صحيح الحديث

وقال وكيع : ثور كان صحيح الحديث . وقال أيضا : رأيت ثور بن يزيد ، وكان أعبد من رأيت

ثنا موسى بن العباس ، ثنا العباس بن الوليد أخبرني يزيد بن خالد قال : سمعت وكيعا يقول : رأيت ثور بن يزيد وكان من أعبد من رأيت .

وقال علي بن المديني : غمزه سفيان بن عيينة

وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي بن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يقول : ليس في نفسي منه شيء -اتبعه ، يعني ثور بن يزيد

ثنا أحمد بن عمير ، ثنا صالح بن أحمد قال : سمعت علي بن المديني يقول : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : ليس في نفسي منه شيء أتتبعه يعني ثور بن يزيد .

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يذكر ، عن يحيى بن سعيد القطان ، قال : كان ثور إذا حدثني بحديث ، عن رجل لا أعرفه قلت : أنت أكبر أم هذا ؟ فإذا قال هو أكبر مني كتبته ، وإذا قال هو أصغر مني لم أكتبه .

وقال ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : ليس في نفسي منه شيء أتتبعه

وقال إبراهيم بن موسى الرازي ، عن يحيى بن سعيد : كان قلبه بين عينيه -يعني- ثور بن يزيد .

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن سعيد : كان مكحول قدريا ، ثم رجع وثور بن يزيد أيضا قدري

وقال ابن عدي بعد أن روى له أحاديث : وقد روى عنه الثوري ، ويحيى القطان ، وغيرهما من الثقات ، ووثقوه ، ولا أرى بحديثه بأسا إذا روى عنه ثقة أو صدوق ، ولم أر في أحاديثه أنكر من هذا الذي ذكرته ، وهو مستقيم الحديث ، صالح في الشاميين

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] ، نا علي - [يعني] : ابن المديني - قال : قلت ليحيى - يعني : القطان - : ثور - يعني : ابن يزيد ؟ - قال : ليس في نفسي منه شيء

وقال عمرو بن علي ، عن يحيى بن سعيد : ما رأيت شاميا أوثق من ثور بن يزيد

وقال عمرو بن علي : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : ما رأيت شاميا أوثق من ثور بن يزيد

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ، عن يحيى القطان : كان ثور إذا حدثني عن رجل لا أعرفه قلت : أنت أكبر أم هذا ؟ فإذا قال : هو أكبر مني ، كتبته ، وإذا قال : هو أصغر مني ، لم أكتبه

وقال الغلابي أيضا حدثني أبو نصر مولى لبني هشام ، عن أبي أسامة : أنه كان يحسن الثناء على ثور بن يزيد .

وكان أبو أسامة يحسن الثناء عليه

وقال العقيلي في كتاب "الضعفاء" قال يزيد بن هارون كان قدريا

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن سعيد المقري قال : سئل عبد الرحمن بن الحكم ، عن ثور بن يزيد فقال : هو شيخ

وقال ابن معين : كان مكحول قدريا ، ثم رجع ، وثور بن يزيد قدري

ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، سمعت يحيى يقول : أزهر الحرازي ، وأسد بن وداعة كانوا يسبون علي بن أبي طالب ، وكان ثور بن يزيد لا يسب عليا ، فإذا لم يسب جروا برجله .

قال أحمد بن حنبل : لم يسمع ثور من راشد شيئا .

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : ثور بن يزيد الكلاعي ، كان يرى القدر ، وكان أهل حمص نفوه ، وأخرجوه منها ، لأنه كان يرى القدر ، وليس به بأس ، حدثنا عنه يحيى بن سعيد ، والوليد بن مسلم

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : ثور بن يزيد الكلاعي ليس به بأس ، حدثنا عنه يحيى بن سعيد ، والوليد بن مسلم ، وكان يرى القدر

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثور بن يزيد الكلاعي كان يرى القدر ، كان أهل حمص نفوه لأجل ذلك ، ولم يكن به بأس

ثنا يوسف بن الحجاج ، ثنا أبو زرعة الدمشقي قلت لعبد الرحمن - يعني دحيما - من أثبت بحمص ؟ فذكر جماعة منهم ثور .

وقال عمرو بن علي : ثور بن يزيد روى عنه الأكابر من أصحاب الحديث : الثوري ، وابن عيينة ، ويحيى بن سعيد .

وبلغني أنه لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء

قال الآجري : قلت لأبي داود : أكان قدريا ؟ قال : اتهم بالقدر وأخرجوه من حمص سحبا

خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه" ، وكذلك الحاكم والطوسي

وقال العقيلي في كتاب "الضعفاء" قال يزيد بن هارون كان قدريا

والمنتجالي في "جملة الضعفاء"

خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه" ، وكذلك الحاكم والطوسي

ولما ذكره البستي في "جملة الثقات " قال : كان قدريا ومات وله سبعون سنة

وقال ابن حبان في " الثقات " : كان قدريا ، ومات وله سبعون سنة

قال الطبراني : ثور بن يزيد الشامي ، كان قدريا وجهم بن صفوان صاحب الجهمية ، وعمرو بن عبيد كان معتزليا

وقال ابن عدي بعد أن روى له أحاديث : وقد روى عنه الثوري ، ويحيى القطان ، وغيرهما من الثقات ، ووثقوه ، ولا أرى بحديثه بأسا إذا روى عنه ثقة أو صدوق ، ولم أر في أحاديثه أنكر من هذا الذي ذكرته ، وهو مستقيم الحديث ، صالح في الشاميين

وقال أبو أحمد بن عدي : ولثور غير ما ذكرت أحاديث صالحة وقد روى عنه الثوري ، وابن عيينة ويحيى القطان ، وغيرهم من الثقات . ووثقوه ، ولا أرى بحديثه بأسا إذا روى عنه ثقة أو صدوق وله جزء من المسند لعله يبلغ مئتي حديث أو أكثر ، ولم أر في أحاديثه أنكر من هذا الذي ذكرته . وهو مستقيم الحديث ، صالح في الشاميين

ولثور بن يزيد غير ما ذكرت أحاديث صالحة وقد روى عنه الثوري وابن عيينة ويحيى القطان وغيرهم من الثقات ، ووثقوه ، ولا أرى بحديثه بأسا إذا روى عنه ثقة ، أو صدوق وله جزء من المسند لعله يبلغ مائتي حديث أو أكثر ، ولم أر في أحاديثه أنكر من هذا الذي ذكرته ، وهو مستقيم الحديث ، صالح في الشاميين

وذكره ابن شاهين في "جملة الثقات"

خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه" ، وكذلك الحاكم والطوسي

قال أبو القاسم : وقد روي عنه أنه تبرأ من القول بالقدر

صح

الحافظ