الفهارس الموضوعية←آداب السؤال←التحليل الإسنادي

تحليل إسناد موضوع: آداب السؤال

دراسة إحصائية للأحاديث الواردة في هذا الموضوع من حيث الدرجات والأسانيد والمصادر

٥٬٧٢٥
إجمالي الأحاديث
٧٢٥
صحيح
١٠٢
حسن
٢٥١
ضعيف

توزيع الدرجات (١٬٠٧٨ حديث محكوم عليه)

صحيح٧٢٥ (67%)
حسن١٠٢ (9%)
ضعيف٢٥١ (23%)

توزيع طول السند

2 رواة(عالٍ)٢٦
3 رواة(عالٍ)٢٢٨
4 رواة٥٩٤
5 رواة٨٧٦
6 رواة١٬٣٧٣
7 رواة(نازل)١٬٢٩٤
8 رواة(نازل)٧٦٣
9 رواة(نازل)٤٥٣
10 رواة(نازل)١٦٢
11 رواة(نازل)٧٣
12 رواة(نازل)٢٧
13 رواة(نازل)١٠
14 رواة(نازل)٢

أخضر = إسناد عالٍ (≤3) · أصفر = متوسط (4-5) · برتقالي = نازل (6-7) · أحمر = طويل (8+)

أبرز الصحابة رواةً لهذا الموضوع

أكثر الرواة وروداً في أسانيد هذا الموضوع (غير الصحابة)

أحمد بن
ثقة حافظ فقيه حجة
٨٠٧
عبد الله
ثقة حافظ ، صاحب تصانيف
٧٧٥
عبد الرزاق
ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع
٦٢٨
سليمان بن
٥٢٧
أحمد بن
٥٢٠
أحمد بن
الحافظ
٤٢٩
شعبة بن
ثقة حافظ , متقن
٤٢٥
محمد بن
الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
٤٠٢
عبد الملك
ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل
٣٦١
محمد بن
٣٣٢
مالك بن
الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين
٣٣٠
سفيان بن
ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة
٣٠٨
عروة بن
ثقة فقيه مشهور
٣٠٧
معمر بن
ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة
٢٨٨
سفيان بن
ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات
٢٨١
عطاء بن
ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه
٢٧٦
وكيع بن
ثقة حافظ عابد
٢٧١
أحمد بن
٢٦٨
عامر بن
ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل
٢٥٢
إبراهيم بن
ثقة إلا أنه يرسل كثيرا
٢٢٩

الرقم = عدد الأحاديث التي يرد فيها الراوي في السند