طرح المسألة على أهل العلم

كتاب الإيمان — باب إطعام الطعام من الإسلام

أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ؟ قَالَ: تُطْعِمُ الطَّعَامَ

كتاب الإيمان — باب إفشاء السلام من الإسلام

أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ؟ قَالَ: تُطْعِمُ الطَّعَامَ

كتاب الإيمان — باب الزكاة من الإسلام

أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ

كتاب العلم — باب من سئل علما وهو مشتغل في حديثه

أَيْنَ أُرَاهُ السَّائِلُ عَنِ السَّاعَةِ. قَالَ: هَا أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ

كتاب الوضوء — باب إذا شرب الكلب من إناء أحدكم

إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُعَلَّمَ فَقَتَلَ فَكُلْ

كتاب الوضوء — باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين من القبل والدبر

أَرَأَيْتَ إِذَا جَامَعَ فَلَمْ يُمْنِ

كتاب الوضوء — باب غسل الدم

لَا ، إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِحَيْضٍ

كتاب الغسل — باب الغسل بالصاع ونحوه

كَانَ يَكْفِي مَنْ هُوَ أَوْفَى مِنْكَ شَعَرًا

كتاب الغسل — باب غسل ما يصيب من فرج المرأة

أَرَأَيْتَ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَلَمْ يُمْنِ

كتاب الغسل — باب غسل ما يصيب من فرج المرأة

يَغْسِلُ مَا مَسَّ الْمَرْأَةَ مِنْهُ ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي

كتاب الحيض — باب الاستحاضة

إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ ، فَاتْرُكِي الصَّلَاةَ

كتاب الحيض — باب إقبال المحيض وإدباره

ذَلِكِ عِرْقٌ ، وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ

كتاب الحيض — باب لا تقضي الحائض الصلاة

أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لِعَائِشَةَ أَتَجْزِي إِحْدَانَا صَلَاتَهَا إِذَا طَهُرَتْ

كتاب الحيض — باب إذا حاضت في شهر ثلاث حيض وما يصدق النساء في الحيض

لَا ، إِنَّ ذَلِكِ عِرْقٌ

كتاب الحيض — باب إذا رأت المستحاضة الطهر

إِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ

كتاب الصلاة — باب إذا كان الثوب ضيقا

فَإِنْ كَانَ وَاسِعًا فَالْتَحِفْ بِهِ ، وَإِنْ كَانَ ضَيِّقًا فَاتَّزِرْ بِهِ

كتاب الصلاة — باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب

سَأَلُوا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ : مِنْ أَيِّ شَيْءٍ الْمِنْبَرُ

كتاب مواقيت الصلاة — باب الصلاة كفارة

لِجَمِيعِ أُمَّتِي كُلِّهِمْ

كتاب الأذان — باب من كان في حاجة أهله فأقيمت الصلاة فخرج

سَأَلْتُ عَائِشَةَ : مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ فِي بَيْتِهِ

كتاب الأذان — باب رفع البصر إلى الإمام في الصلاة

أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ