المطعون فيهم بالجرح الشديد

وقال ابن سعد : كان متشيعا منكر الحديث في التشيع مفرطا ، وكتبوا عنه للضرورة

حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي ، قال : سئل علي ابن المديني ، عن داود بن حصين فقال : ما ، روى ، عن عكرمة فمنكر الحديث ، ومالك ، روى عن داود بن حصين ، عن غير عكرمة

سمعت ابن حماد يقول : دراج أبو السمح منكر الحديث . قاله أحمد بن شعيب النسائي

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : داود بن المحبر غير ثقة ، ذاهب الحديث ، منكر الحديث

وحكى ابن الجوزي في " الضعفاء " أن أبا زرعة وأبا حاتم قالا : إنه منكر الحديث فيحرر هذا

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن ربيعة بن عثمان فقال : هو منكر الحديث يكتب حديثه

وقال الأزدي : منكر الحديث .

وقال أبو بكر الأثرم : سألت أبا عبد الله ، عن حنظلة السدوسي ، فقال : حنظلة : ومد بها صوته ، ثم قال : ذاك منكر الحديث ، يحدث بأعاجيب ، حدث عن أنس : قيل يا رسول الله أينحني بعضنا لبعض ، وعن أنس : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو في القنوت ، وعن شهر عن ابن عباس : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر ، وضعفه

وقال البزار : منكر الحديث جدا

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال أحمد : خالد بن إلياس مدني منكر الحديث ، وكنيته أبو الهيثم .

وقال البخاري في «تاريخه الأوسط» و«الصغير» : في فصل من مات من عشر ومائة إلى عشرين : ربيعة بن سيف الإسكندراني ، روى أحاديث لا يتابع عليها ، وفي موضع آخر : منكر الحديث .

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، حدثني إسحاق ، أنا عيسى بن يونس ، عن حميد بن عطاء ، وقال : حميد بن علي الأعرج الكوفي ، عن عبد الله بن الحارث ، منكر الحديث .

قال الشيخ : ولخليد غير ما ذكرت . وفي ما أمليت ، وما لم أذكره - أحاديث ، وعامة حديثه يتابعه عليه غيره ، وفي بعض حديثه إنكار ، وليس بالمنكر الحديث جدا

وفي «كتاب ابن الجوزي » عن ابن حبان : منكر الحديث عن المشاهير ، كثير الرواية (عن المجاهيل)

وقال الترمذي في " العلل الكبير " ، عن البخاري : ربيح منكر الحديث

وقال ابن حبان : درست بن زياد العنبري ، وهو الذي يقال له : درست بن حمزة الفزاري ، وكان يسكن في بني قشير ، وكان منكر الحديث جدا ، يروي عن مطر وغيره أشياء يتخايل إلى من يسمعها أنها موضوعة ، لا يحل الاحتجاج بخبره

قلت : وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن داود بن عطاء فقال : منكر الحديث

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : حمزة بن أبي حمزة النصيبي منكر الحديث ، سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري مثله .

وقال أبو عثمان البرذعي ، عن أبي زرعة : منكر الحديث ، يقال : إنه اختلط قبل موته

وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، يروي عن الثقات ما لا أصل له ، وعن الضعفاء ما لا أصل له ، وقال رجل للفضل بن موسى : كيف حدثك ذواد بن علبة ؟ فقال : بنذر يا فتى يسير

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : خالد بن عمرو يعد في الكوفيين ، أراه قرشيا . قال أحمد : منكر الحديث , سمع منه أبو عبيد القاسم بن سلام .

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : هو شيخ مجهول ، منكر الحديث ، ضعيف الحديث

وسمعت ابن حماد يقول : حماد بن واقد أبو عمر الصفار ، سمع منه علي بن هاشم منكر الحديث ، قاله البخاري ، وقال عمرو بن علي : أبو عمر الصفار حماد بن واقد كثير الخطأ كثير الوهم ليس ممن يروى عنه .

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : حميد بن وهب القرشي كوفي ، عن ابن طاوس في الخضاب منكر الحديث ، روى عنه محمد بن طلحة الكوفي .

منكر الحديث ، شيعي ، وقد وثقه ابن معين

سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، لم يرو عنه غير حاتم .

وترجمه ابن عدي، فقال : حميد بن أبي سويد مولى بني علقمة . وقيل : حميد بن أبي حميد ، حدث عنه إسماعيل بن عياش ، منكر الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : مجهول منكر الحديث ، والحديث الذي رواه باطل

منكر الحديث