خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية.

له رواية

الاسم المختصر: خالد بن عمرو السعيدي

الكنيةأبو سعيد ، وقيل : أبو سعد.
النسبالأموي ، السعيدي ، الكوفي ، القرشي.
تاريخ الوفاةبين 191 هـ و211 هـ
علاقات الراويابن عم عبد العزيز بن أبان.
الطبقةالتاسعة.
الرتبة عند ابن حجررماه ابن معين بالكذب ، ونسبه صالح جزرة وغيره إلى الوضع.
الرتبة عند الذهبيتركوه.
عدد الأحاديث١٤
عدد الأسانيد١٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (21%)سداسي (11%)سباعي (47%)8 رواة (16%)10 رواة (5%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (21%)رابع الإسناد (42%)موضع 5 (32%)موضع 6 (5%)
أشكال الاسم
خالد بن عمروخالد بن عمرو الأمويخالد بن عمرو الخراسانيخالد بن عمرو القرشيوخالد بن عمرو

ترجمة الراوي(11 مصدر)

تهذيب الكمال▼

خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية القرشي الأموي السعيدي ، أبو سعيد الكوفي ، ابن عم عبد العزيز بن أبان

الجزء 8 · الصفحة 138

1638 - د ق : خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية القرشي الأموي السعيدي ، أبو سعيد الكوفي ، ابن عم عبد العزيز بن أبان . روى عن : إسحاق بن سعيد الأموي ، وبسام الصيرفي ، وسعيد بن صالح الأسدي الأشج ، وسفيان الثوري ( د ق ) ، وسهل بن يوسف بن سهل بن مالك الأنصاري ، وشعبة بن الحجاج ، وشيبان بن عبد الرحمن ، وصدقة بن سليمان الجعفري ، وعبد الأعلى بن أبي عبد الله العنزي ، وعبيد الله بن تمام البصري ، وعمرو بن الأزهر ، وعنبسة بن عبد الرحمن القرشي ، والعلاء بن المسيب ، والليث بن سعد ، ومالك بن مغول ، والمغيرة بن زياد الموصلي ، والمنذر بن ثعلبة ، وهشام الدستوائي ، ويونس بن أبي إسحاق ، وأبي إسرائيل الملائي . روى عنه : إبراهيم بن موسى الرازي ، وأحمد بن عبيد بن ناصح النحوي وأبو علي أحمد بن محمد بن أبي الحناجر ، وأحمد بن منصور الرمادي ، وحاجب بن سليمان المنبجي ، والحسن بن علي الخلال ( د ) ، وسليمان بن داود بن ثابت الواسطي ، وشهاب بن عباد العبدي ( ق ) ، وعبد الله بن عمر الخطابي ، وعبد الحميد بن بيان ، وعبدة بن سليمان المروزي ، وأبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي ، وعلي بن محمد الطنافسي ، وعلي بن معبد بن نوح المصري الصغير ، وعمر بن يزيد السياري ، وأبو عبيد القاسم ابن سلام ، وأبو غسان مالك بن يحيى السوسي ، ومحمد بن الحسين البرجلاني ، وأبو كريب محمد بن العلاء ، والمسيب بن واضح ، ومنجاب بن الحارث التميمي ، ويوسف بن سعيد بن مسلم ، ويوسف بن عدي . وكتب عنه يحيى بن معين ، ولم يحدث عنه . قال أحمد بن سنان الواسطي ، عن أحمد بن حنبل : منكر الحديث . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس بثقة ، يروي أحاديث بواطيل . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء . وقال الحسين بن حبان ، عن يحيى بن معين : كان كذابا يكذب ، حدث عن شعبة أحاديث موضوعة . وقال البخاري ، وزكريا بن يحيى الساجي : منكر الحديث . وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة : منكر الحديث . وقال سعيد بن عمرو البرذعي : سمعت أبا زرعة يقول : نصر بن باب اضرب على حديثه ، وكان جنبه حديث لخالد بن عمرو القرشي فقال : وخالد أيضا ألحقه به . وقال أبو حاتم : متروك الحديث ضعيف . وقال أبو داود : ليس بشيء . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال صالح بن محمد البغدادي : كان يضع الحديث . وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال في كتاب " الضعفاء " : كان ينفرد عن الثقات بالموضوعات ، لا يحل الاحتجاج بخبره . روى له أبو داود مقرونا بغيره ، وابن ماجه .

تهذيب التهذيب▼

خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي السعيدي : أبو سعيد الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 527

د ق - خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي السعيدي : أبو سعيد الكوفي . روى عن : يونس بن أبي إسحاق ، والثوري ، ومالك بن مغول ، وشعبة ، وسفيان ، والليث بن سعد ، وهشام الدستوائي ، وغيرهم . وعنه : إبراهيم بن موسى الرازي ، والحسن بن علي الخلال ، وشهاب بن عباد ، ويوسف بن عدي ، ومنجاب بن الحارث ، وسليمان بن داود بن ثابت الواسطي ، وأبو نعيم الحلبي ، وأبو كريب ، وأحمد بن منصور الرمادي ، وغيرهم . قال أحمد بن سنان ، عن أحمد بن حنبل : منكر الحديث . وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس بثقة ، يروي أحاديث بواطيل . وقال عباس ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء . وقال الحسين بن حبان ، عن يحيى : كان كذابا يكذب ، حدث عن شعبة أحاديث موضوعة . وقال البخاري والساجي وأبو زرعة : منكر الحديث . وقال أبو حاتم : متروك الحديث ضعيف . وقال أبو داود : ليس بشيء . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال صالح بن محمد البغدادي كان يضع الحديث . وقال ابن حبان : كان يتفرد عن الثقات بالموضوعات ، لا يحل الاحتجاج بخبره . وذكره أيضا في " الثقات " . قلت : وهي إحدى غفلاته . وقال ابن عدي : روى عن الليث وغيره أحاديث مناكير . وأورد له أحاديث من روايته عن الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، ثم قال : وهذه الأحاديث كلها باطلة وعندي أنه وضعها على الليث ، ونسخة الليث عن يزيد عندنا ليس فيها من هذا شيء ، وله غير ما ذكرت ، وعامتها أو كلها موضوعة ، وهو بين الأمر من الضعفاء . ونقل ابن الجوزي عن جعفر الفريابي أنه قال : كان يكذب . ولم يصب ابن الجوزي ، فإنه إنما قال ذلك في الذي بعده . وعن أحمد بن حنبل أنه قال : أحاديثه موضوعة . وأورد له العقيلي حديثه عن سفيان عن أبي حازم ، عن سهل حديث : " ازهد في الدنيا يحبك الله . . " الحديث ، وقال : ليس له أصل من حديث الثوري . وقال العجلي : ضعيف كتبنا عنه .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

خالد بن عمرو الأموي السعيدي

الجزء 2 · الصفحة 350

1343 - خالد بن عمرو الأموي السعيدي ، عن هشام الدستوائي ، ويونس بن أبي إسحاق . وعنه : الرمادي ، وأحمد بن أبي الخناجر ، تركوه د ق .

تقريب التهذيب▼

خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي، أبو سعيد الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 289

1670 - [ د ق ] خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي، أبو سعيد الكوفي، رماه ابن معين بالكذب، ونسبه صالح جزرة وغيره إلى الوضع، من التاسعة .

لسان الميزان▼

خالد بن عمرو الأموي السعيدي

الجزء 9 · الصفحة 294

680 – د ق ، خالد بن عمرو الأموي السعيدي (1: 635 / 2447) .

الكامل في الضعفاء▼

خالد بن عمرو القرشي السعيدي كوفي ، يكنى أبا سعيد ، وقيل : أبو سعد

الجزء 3 · الصفحة 455

23/593 - خالد بن عمرو القرشي السعيدي كوفي ، يكنى أبا سعيد ، وقيل : أبو سعد روى عن الليث بن سعد وغيره أحاديث مناكير . ثنا ابن حماد ، ثنا العباس قال : سمعت يحيى يقول : خالد بن عمرو السعيدي ، ليس حديثه بشيء . ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله : سألت أبي عن خالد بن عمرو القرشي فقال : ليس بثقة ، وهو ابن عم عبد العزيز بن أبان ، يروي أحاديث بواطيل . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : خالد بن عمرو يعد في الكوفيين ، أراه قرشيا . قال أحمد : منكر الحديث , سمع منه أبو عبيد القاسم بن سلام . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : خالد بن عمرو عن شيبان وهشام الدستوائي ، روى عنه أبو عبيد ، منكر الحديث . وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : خالد بن عمرو الأموي ليس بثقة . ثنا أبو خولة ميمون بن مسلمة البهراني ، ثنا أبو نعيم الحلبي ، ثنا خالد بن عمرو ، عن الليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي قبيل المعافري ، عن أبي هريرة وعبد الله بن عمر قالا : ابتاع رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعرابي قلائص إلى أجل ، فقال : يا رسول الله ، أرأيت إن أتى عليك أمر الله ، فمن يقضيني ؟ قال : أبو بكر يقضي عني ديني ، وينجز عداتي . قال : فإن قبض أبا بكر فمن يقضيني ؟ قال : عمر يحذو حذوه ، ويقوم مقامه ، لا تأخذه في الله لومة لائم . قال : فإن أتى على عمر أجله ؟ قال : فإن استطعت أن تموت فمت . ثنا أبو عقيل أنس بن سلم ، ثنا أبو نعيم الحلبي ، ثنا خالد بن عمرو ، عن الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا أدلك على صدقة يحبها الله ؟ قال : قلت : بلى يا رسول الله ، قال : ابنتك مردودة إليك ، لا تجد ملتجأ غيرك . ثنا أبو عقيل وعمر بن سنان وأحمد بن عبد الله بن سابور قالوا : ثنا أبو نعيم الحلبي ، ثنا خالد بن عمرو ، عن الليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي عبد الله الصنابحي عبد الرحمن بن عسيلة ، عن أبي بكر الصديق : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله يقول : إن كنتم تريدون رحمتي فارحموا خلقي . ثنا يحيى بن علي بن هاشم الخفاف بحلب ، ثنا عبيد بن هشام ، ثنا خالد بن عمرو القرشي ، عن الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سالم ، عن أبيه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يا معشر نساء الأنصار ، اختضبن غمسا واختفضن ، ولا تنهكن ؛ فإنه أسرى للوجه ، وأحظى عند الزوج . ثنا عمر بن سنان ، ثنا أبو نعيم الحلبي ، ثنا خالد بن عمرو ، عن الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير مرثد بن يزيد ، عن أبي هريرة قال : كانت راية النبي صلى الله عليه وسلم قطعة قطيفة سوداء كانت لعائشة ، وكان لواؤه أبيض . وكان يحملها سعد بن عبادة ، ثم يركزها في الأنصار في بني عبد الأشهل ، وهي الراية التي دخل بها خالد بن الوليد ثنية دمشق ، وكان اسم الراية العقاب ، فسمت ثنية العقاب . ثنا محمد بن خالد بن يزيد البردعي بمكة ، حدثنا حاجب بن سليمان ، ثنا خالد بن عمرو ، ثنا الليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سالم ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين ، وانتحال المبطلين ، وتأويل الجاهلين . قال ابن عدي : وهذه الأحاديث التي رواها خالد عن الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب - كلها باطلة ، وعندي أن خالد بن عمرو وضعها على الليث ، ونسخة الليث عن يزيد بن أبي حبيب عندنا من حديث يحيى بن بكير وقتيبة وابن رمح وابن زغبة ويزيد بن موهب ، وليس فيه من هذا شيء . ثنا الحسين بن عبد الله القطان ، ثنا عمر بن يزيد السياري ، ثنا خالد بن عمرو الأموي من ولد سعيد بن العاص ، ثنا سفيان الثوري ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد - أن رجلا قال : يا رسول الله ، علمني أشياء إذا عملت أحبني الله وأحبني الناس ! قال : ازهد في الدنيا يحبك الله ، وازهد فيما بين أيدي الناس يحبك الناس ! قال ابن عدي : وروى هذا الحديث أبو عبيد القاسم بن سلام عن خالد هذا . وروى عن محمد بن كثير ، عن الثوري - مثله . ثناه ابن المرزبان ، عن محمد بن أحمد بن برد - عنه ، ولا أدري ما أقول في رواية ابن كثير عن الثوري لهذا الحديث ؛ فإن ابن كثير ثقة ، وهذا الحديث عن الثوري منكر . وقد روي عن زافر عن محمد بن عيينة أخي سفيان بن عيينة ، عن أبي حازم ، عن سهل . وروي أيضا هذا الحديث من حديث زافر عن محمد بن عيينة ، عن أبي حازم ، عن ابن عمر . أنا علي بن العباس ، ثنا أبو كريب ، ثنا خالد بن عمرو القرشي ، عن سفيان الثوري ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر قال : سمى رسول الله صلى الله عليه وسلم : الحرب خدعة . قال ابن عدي : وهذا عن الثوري ، عن عمرو - غير محفوظ ، إنما رواه ابن عيينة عن عمرو ، ورواه مع ابن عيينة محمد بن مسلم الطائفي وغيره . وروى بعض المحدثين عن بندار ، عن ابن مهدي ، عن الثوري ، وأبطل في ذلك . أنا ابن مكرم ، ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ، ثنا خالد بن عمرو القرشي ، عن ابن أبي ذئب ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يكرهون جمع القرائب مخافة الضغائن . قيل : يا أبا حمزة ، ومن كان يكره ذلك من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : أبو بكر الصديق ، وعمر الفاروق ، وعثمان ذو النورين ، أئمة الهدى . قال ابن عدي : وهذا الحديث أيضا عن ابن أبي ذئب ليس بالمحفوظ . ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ، ثنا حاجب بن سليمان ، ثنا خالد بن عمرو ، ثنا المغيرة بن زياد ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن عبد الله بن عمرو قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصابنا مطر ، فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم : حي على الصلاة حي على الفلاح ، صلوا في رحالكم ! فصلينا في رحالنا بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم . ثنا حسين بن عبد الله القطان ، ثنا عمر بن يزيد السياري ، وثنا المؤمل بن الحسن بن عيسى بن ماسرجس ، ثنا أحمد بن منصور الرمادي قالا : حدثنا خالد بن عمرو الأموي من ولد سعيد بن العاص ، ثنا مالك بن مغول ، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير ، عن جرير قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تأتيه وفود العرب ، فيبعث إلي فألبس حلتي ، ثم أجيء فيباهي بي . واللفظ للسياري . قال ابن عدي : وهذا يرويه عن مالك خالد بن عمرو . ثنا ميمون بن مسلم ، ثنا كثير بن أبي صابر القشيري ، ثنا خالد بن عمرو القرشي ، عن إسرائيل ، عن جابر ، عن المغيرة بن شبل ، عن المغيرة ، عن شعبة : قال النبي صلى الله عليه وسلم : إذا قام أحدكم عن التشهد الأول ، فاستوى قائما - فليمض في صلاته ، ويسجد سجدتي السهو . قال ابن عدي : وهذا الحديث منكر المتن يرويه خالد بن عمرو ، عن إسرائيل . ثنا إبراهيم بن أسباط ، ثنا الحسن بن حماد الوراق ، ثنا خالد بن عمرو أبو سعيد القرشي ، عن إبراهيم بن صالح بن درهم ، عن أبيه ، عن أبي هريرة : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يبعث من مسجد العشار الذي بالأبلة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم . قال ابن عدي : وهذا الحديث بأي إسناد كان فهو منكر . ثنا صالح بن أبي الحسن ، ثنا حاجب بن سليمان ، ثنا محمد بن حميد ، ثنا خالد بن عمرو القرشي ، عن شعبة ، عن زياد بن علاقة ، عن عرفجة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أتاكم وأمركم مجتمع يريد الفرقة فاضربوا رأسه بالسيف . قال حاجب : قال ابن حميد : قال لي خالد بن عمرو : اكتم هذا الحديث . قال ابن عدي : وخالد بن عمرو هذا له غير ما ذكرت من الحديث عمن يحدث عنهم ، وكلها أو عامتها موضوعة ، وهو بين الأمر في الضعفاء .

الثقات▼

خالد بن عمرو بن عبد الله بن سعيد بن العاص ، أبو سعيد

الجزء 8 · الصفحة 223

خالد بن عمرو بن عبد الله بن سعيد بن العاص ، أبو سعيد ، يروي عن هشام الدستوائي ، روى عنه محمد بن أبي رجاء .

تاريخ الإسلام▼

خالد بن عمرو القرشي الأموي الكوفي ، أبو سعيد

الجزء 4 · الصفحة 1101

86 – د ق : خالد بن عمرو القرشي الأموي الكوفي ، أبو سعيد . أحد المتروكين . عن هشام الدستوائي ، وسفيان الثوري . وعنه يوسف بن عدي ، وأبو عبيد القاسم . قال أحمد : متروك الحديث . وقال صالح جزرة : كان يضع الحديث . وقال ابن معين : ليس بشيء . وقال البخاري : منكر الحديث . وهو مذكور أيضا بعد المائتين .

خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية أبو سعيد الأموي الكوفي ، ابن عم عبد العزيز بن أبان

الجزء 5 · الصفحة 66

123 -د ق : خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية أبو سعيد الأموي الكوفي ، ابن عم عبد العزيز بن أبان . عن هشام الدستوائي ، ويونس بن أبي إسحاق ، وشعبة ، وسفيان ، ومالك بن مغول ، وطائفة كبيرة . وعنه : الحسن بن علي الخلال ، والرمادي ، وأحمد بن عبيد بن ناصح ، وأحمد بن محمد بن أبي الخناجر ، ويوسف بن مسلم ، وخلق . قال أحمد بن حنبل : ليس بثقة . وقال أبو زرعة : منكر الحديث . وقال صالح جزرة : كان يضع الحديث .

تعريف أهل التقديس▼

خالد بن عمرو الأموي

الجزء 1 · الصفحة 182

150 - [ د ت س ] محمد بن كثير الصنعاني، قال العقيلي في ترجمة خالد بن عمرو الأموي، أحد الضعفاء روى عن الثوري، عن أبي حازم، عن سهل حديث: ازهد في الدنيا، قال: وهذا لا أصل له عن الثوري، وقد تابعه عليه محمد كثير الصنعاني، عن الثوري، ولعله أخذه عنه ودلسه؛ لأن المشهور به خالد . ن.

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

خالد بن عمرو السعيدي

الجزء 3 · الصفحة 343

1550 - خالد بن عمرو السعيدي الذي يروي حديث النبي صلى الله عليه وسلم : أنه كان يرعى الغنم لأهل مكة بالقراريط . حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : خالد بن عمرو السعيدي ليس حديثه بشيء .

خالد بن عمرو القرشي الأموي ، كوفي أبو سعيد

الجزء 3 · الصفحة 343

1551 - خالد بن عمرو القرشي الأموي ، كوفي أبو سعيد ، روى عن هشام الدستوائي ، وسفيان الثوري ، وشيبان ، وسعيد بن صالح ، روى عنه يوسف بن عدي ، وإبراهيم بن موسى ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : وروى عن شعبة ، روى عنه علي بن محمد الطنافسي . حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان ، قال : بعثت إلى أحمد بن حنبل رقعة أسأله ، عن حديث رواه خالد بن عمرو القرشي فوقع فيها : نظرنا في هذا الحديث فلم نجد له أصلا ، وهذا الشيخ منكر الحديث . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن خالد بن عمرو القرشي فقال : ليس بثقة ، وهو ابن عم عبد العزيز بن أبان ، يروي أحاديث بواطيل . قال : أبو محمد سألت أبي عن خالد بن عمرو فقال : هو متروك الحديث ضعيف . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عنه فقال : هو ابن عم عبد العزيز بن أبان ، وهو منكر الحديث .

تاريخ بغداد▼

خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص ابن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف ، أبو سعيد القرشي ، ثم الأموي الكوفي

الجزء 9 · الصفحة 235

4354- خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص ابن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف ، أبو سعيد القرشي ، ثم الأموي الكوفي . حَدَّثَ عن العلاء بن المسيب ، وشعبة ، وسفيان الثوري ، وهشام الدستوائي ، وشيبان بن عبد الرحمن التميمي . رَوَى عنه منجاب بن الحارث ، ويوسف بن عدي ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، وأحمد بن منصور الرمادي ، وأحمد بن عبيد بن ناصح ، وغيرهم . وقدم بغداد وحدث بها . أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : حدثنا محمد بن جعفر بن محمد الأدمي القارئ , قال : حدثنا أحمد بن عبيد بن ناصح ، قال : حدثنا خالد بن عمرو ، قال : حدثنا العلاء بن المسيب ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : كان من قبلكم من بني إسرائيل إذا عمل العامل منهم الخطيئة نهاه الناهي تعذيرا ، فإذا كان من غد جلس معه فواكله وشاربه ، كأنه لم يره على خطيئة بالأمس ، فلما رأى الله ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم على بعض ، ولعنهم على لسان نبيهم داود ، وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون . ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لتأمرن بالمعروف ، ولتنهون عن المنكر ، ولتأخذن على يدي المسيء فتأطرونه على الحق أطرا ، أو ليضربن الله قلوب بعضكم على بعض ، ويلعنكم كما لعنهم . أنبأنا أحمد بن محمد الكاتب ، قال : أخبرنا محمد بن حميد ، قال : حدثنا ابن حبان ، قال : وجدت في كتاب أبي بخط يده : سألت أبا زكريا قلت : حدث خالد بن عمرو القرشي عن مغيرة بن زياد عن عطاء عن عبد الله بن عمرو : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : صلوا في الرحال ؟ فقال أبو زكريا : معاذ الله ؛ حدثناه وكيع وغيره عن مغيرة بن زياد عن عطاء مرسل . قال أبو زكريا : وقد رأيت خالد بن عمرو هذا بالكوفة ، وببغداد وكتبت عنه ، كان كذابا يكذب . حَدَّثَ عن شعبة أحاديث موضوعة . أخبرني السكري ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ، قال : حدثنا ابن الغلابي ، قال : وسألت أبا زكريا عن خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص فذمه ذما شديدا ، ولم يوثقه . أخبرنا عُبَيد الله بن عُمَر الواعظ ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا الحسن بن أحمد هو الإصطخري ، قال : قرئ على العباس قال : سمعت يحيى بن معين يقول : خالد بن عمرو السعيدي ليس حديثه بشيء . أخبرنا أحمد بن محمد العتيقي ، قال : أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني ، قال : حدثنا محمد بن عمرو العقيلي , قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : سألت أبي عن خالد بن عمرو ، فقال : ليس بثقة يروي أحاديث بواطيل . أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي ، قال : أخبرني محمد بن إبراهيم الغازي ، قال : سمعت البخاري يقول : خالد بن عمرو يعد في الكوفيين ، منكر الحديث . أخبرنا البرقاني ، قال : حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي ، قال : حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم ، قال : حدثنا سعيد بن عمرو ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : نصر بن باب ، اضرب على حديثه ، وكان بجنبه حديث لخالد بن عمرو القرشي فقال : وخالد أيضا ألحقه به . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي قال : سمعت أبا داود يقول : خالد بن عمرو السعيدي ليس بشيء . أخبرني محمد بن علي المقرئ ، قال : أخبرنا أبو مسلم بن مهران ، قال : أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال : سألت أبا علي صالح بن محمد عن خالد بن عمرو القرشي ، فقال : كوفي كان يضع الحديث . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي , قال : حدثنا أبي قال : خالد بن عمرو ليس بثقة ، هو ابن عم عبد العزيز بن أبان . أخبرني البرقاني ، قال : حدثني محمد بن أحمد بن محمد الأدمي ، قال : حدثنا محمد بن علي الإيادي ، قال : حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ، قال : خالد بن عمرو يعد في الكوفيين ، منكر الحديث .

علل الإسناد

إثبات سماع الراوي

منكر الحديث(5)رماه بالكذب(2)ليس بثقة(2)ليس بشيء(2)ضعيف(2)ضعيف متروككان لا يحدث عنهكان يتفرد عن الثقات بالموضوعات لا يحل الاحتجاج بخبرهكذابليس حديثه بشيءمتروك الحديث ضعيفهو بين الأمر في الضعفاءيروي الموضوعاتأحد الضعفاءيضع الحديثتركوهروى مناكيرضرب على حديثهضعيف الحديث منكر الحديث
متروك الحديث ضعيف

قال : أبو محمد سألت أبي عن خالد بن عمرو فقال : هو متروك الحديث ضعيف

ضعيف متروك

وقال أبو حاتم : متروك الحديث ضعيف

ضعيف

وقال أبو حاتم : متروك الحديث ضعيف .

ليس بشيء

وقال أبو داود : ليس بشيء

ليس بشيء

وقال أبو داود : ليس بشيء

منكر الحديث

وقال البخاري والساجي وأبو زرعة : منكر الحديث .

منكر الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عنه فقال : هو ابن عم عبد العزيز بن أبان ، وهو منكر الحديث

ضرب على حديثه

وقال سعيد بن عمرو البرذعي : سمعت أبا زرعة يقول : نصر بن باب اضرب على حديثه ، وكان جنبه حديث لخالد بن عمرو القرشي فقال : وخالد أيضا ألحقه به

منكر الحديث

وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة : منكر الحديث

ليس بثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن خالد بن عمرو القرشي فقال : ليس بثقة ، وهو ابن عم عبد العزيز بن أبان ، يروي أحاديث بواطيل

ليس بثقة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس بثقة ، يروي أحاديث بواطيل .

منكر الحديث

قال أحمد بن سنان ، عن أحمد بن حنبل : منكر الحديث

منكر الحديث

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : خالد بن عمرو يعد في الكوفيين ، أراه قرشيا . قال أحمد : منكر الحديث , سمع منه أبو عبيد القاسم بن سلام .

يروي الموضوعات

وعن أحمد بن حنبل أنه قال : أحاديثه موضوعة

منكر الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان ، قال : بعثت إلى أحمد بن حنبل رقعة أسأله ، عن حديث رواه خالد بن عمرو القرشي فوقع فيها : نظرنا في هذا الحديث فلم نجد له أصلا ، وهذا الشيخ منكر الحديث

ليس بثقة

ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله : سألت أبي عن خالد بن عمرو القرشي فقال : ليس بثقة ، وهو ابن عم عبد العزيز بن أبان ، يروي أحاديث بواطيل .

منكر الحديث

قال أحمد بن سنان الواسطي ، عن أحمد بن حنبل : منكر الحديث .

ليس بثقة

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس بثقة ، يروي أحاديث بواطيل

وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال في كتاب " الضعفاء " : كان ينفرد عن الثقات بالموضوعات ، لا يحل الاحتجاج بخبره . روى له أبو داود مقرونا بغيره ، وابن ماجه

كان يتفرد عن الثقات بالموضوعات لا يحل الاحتجاج بخبره

وقال ابن حبان : كان يتفرد عن الثقات بالموضوعات ، لا يحل الاحتجاج بخبره . وذكره أيضا في " الثقات " . قلت : وهي إحدى غفلاته

روى مناكير

روى عن الليث بن سعد وغيره أحاديث مناكير .

هو بين الأمر في الضعفاء

وقال ابن عدي : روى عن الليث وغيره أحاديث مناكير . وأورد له أحاديث من روايته عن الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، ثم قال : وهذه الأحاديث كلها باطلة وعندي أنه وضعها على الليث ، ونسخة الليث عن يزيد عندنا ليس فيها من هذا شيء ، وله غير ما ذكرت ، وعامتها أو كلها موضوعة ، وهو بين الأمر من الضعفاء

هو بين الأمر في الضعفاء

وخالد بن عمرو هذا له غير ما ذكرت من الحديث عمن يحدث عنهم ، وكلها أو عامتها موضوعة ، وهو بين الأمر في الضعفاء .

منكر الحديث

وقال البخاري والساجي وأبو زرعة : منكر الحديث .

منكر الحديث

وقال البخاري ، وزكريا بن يحيى الساجي : منكر الحديث .

منكر الحديث

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : خالد بن عمرو عن شيبان وهشام الدستوائي ، روى عنه أبو عبيد ، منكر الحديث

منكر الحديث

وخالد بن عمرو هذا منكر الحديث ، قد حدث بأحاديث عن الثوري وغيره لم يتابع عليها ، وهذا مما لم يتابع عليه ، وإنما ذكرناه لنبين العلة فيه

ضعيف الحديث منكر الحديث

وهذا حديث منكر لم يروه غير خالد بن عمرو ، وهو ضعيف منكر الحديث

تركوه

تركوه

منكر الحديث

وقال البخاري والساجي وأبو زرعة : منكر الحديث .

منكر الحديث

وقال البخاري ، وزكريا بن يحيى الساجي : منكر الحديث .

ضعيف

وقال العجلي : ضعيف كتبنا عنه

وأورد له العقيلي حديثه عن سفيان عن أبي حازم ، عن سهل حديث : " ازهد في الدنيا يحبك الله . . " الحديث ، وقال : ليس له أصل من حديث الثوري

أحد الضعفاء

قال العقيلي في ترجمة خالد بن عمرو الأموي، أحد الضعفاء روى عن الثوري، عن أبي حازم، عن سهل حديث: ازهد في الدنيا، قال: وهذا لا أصل له عن الثوري، وقد تابعه عليه محمد كثير الصنعاني، عن الثوري، ولعله أخذه عنه ودلسه؛ لأن المشهور به خالد

ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة

ليس بثقة

وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : خالد بن عمرو الأموي ليس بثقة .

ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة .

ونقل ابن الجوزي عن جعفر الفريابي أنه قال : كان يكذب . ولم يصب ابن الجوزي ، فإنه إنما قال ذلك في الذي بعده

يضع الحديث

وقال صالح بن محمد البغدادي كان يضع الحديث

رماه بالكذب

رماه ابن معين بالكذب، ونسبه صالح جزرة وغيره إلى الوضع،

يضع الحديث

وقال صالح بن محمد البغدادي : كان يضع الحديث

رماه بالكذب

رماه ابن معين بالكذب، ونسبه صالح جزرة وغيره إلى الوضع،

كذاب

وقال الحسين بن حبان ، عن يحيى : كان كذابا يكذب ، حدث عن شعبة أحاديث موضوعة

ليس حديثه بشيء

حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : خالد بن عمرو السعيدي ليس حديثه بشيء

ليس بشيء

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء .

ليس حديثه بشيء

ثنا ابن حماد ، ثنا العباس قال : سمعت يحيى يقول : خالد بن عمرو السعيدي ، ليس حديثه بشيء .

كان لا يحدث عنه

وكتب عنه يحيى بن معين ، ولم يحدث عنه

كذاب

وقال الحسين بن حبان ، عن يحيى بن معين : كان كذابا يكذب ، حدث عن شعبة أحاديث موضوعة .

ليس بشيء

وقال عباس ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء

التوزيع الموضوعي للأحاديث