خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية.
الاسم المختصر: خالد بن عمرو السعيدي
ترجمة الراوي(11 مصدر)
تهذيب الكمال▼
خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية القرشي الأموي السعيدي ، أبو سعيد الكوفي ، ابن عم عبد العزيز بن أبان
الجزء 8 · الصفحة 138
1638 - د ق : خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية القرشي الأموي السعيدي ، أبو سعيد الكوفي ، ابن عم عبد العزيز بن أبان . روى عن : إسحاق بن سعيد الأموي ، وبسام الصيرفي ، وسعيد بن صالح الأسدي الأشج ، وسفيان الثوري ( د ق ) ، وسهل بن يوسف بن سهل بن مالك الأنصاري ، وشعبة بن الحجاج ، وشيبان بن عبد الرحمن ، وصدقة بن سليمان الجعفري ، وعبد الأعلى بن أبي عبد الله العنزي ، وعبيد الله بن تمام البصري ، وعمرو بن الأزهر ، وعنبسة بن عبد الرحمن القرشي ، والعلاء بن المسيب ، والليث بن سعد ، ومالك بن مغول ، والمغيرة بن زياد الموصلي ، والمنذر بن ثعلبة ، وهشام الدستوائي ، ويونس بن أبي إسحاق ، وأبي إسرائيل الملائي . روى عنه : إبراهيم بن موسى الرازي ، وأحمد بن عبيد بن ناصح النحوي وأبو علي أحمد بن محمد بن أبي الحناجر ، وأحمد بن منصور الرمادي ، وحاجب بن سليمان المنبجي ، والحسن بن علي الخلال ( د ) ، وسليمان بن داود بن ثابت الواسطي ، وشهاب بن عباد العبدي ( ق ) ، وعبد الله بن عمر الخطابي ، وعبد الحميد بن بيان ، وعبدة بن سليمان المروزي ، وأبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي ، وعلي بن محمد الطنافسي ، وعلي بن معبد بن نوح المصري الصغير ، وعمر بن يزيد السياري ، وأبو عبيد القاسم ابن سلام ، وأبو غسان مالك بن يحيى السوسي ، ومحمد بن الحسين البرجلاني ، وأبو كريب محمد بن العلاء ، والمسيب بن واضح ، ومنجاب بن الحارث التميمي ، ويوسف بن سعيد بن مسلم ، ويوسف بن عدي . وكتب عنه يحيى بن معين ، ولم يحدث عنه . قال أحمد بن سنان الواسطي ، عن أحمد بن حنبل : منكر الحديث . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس بثقة ، يروي أحاديث بواطيل . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء . وقال الحسين بن حبان ، عن يحيى بن معين : كان كذابا يكذب ، حدث عن شعبة أحاديث موضوعة . وقال البخاري ، وزكريا بن يحيى الساجي : منكر الحديث . وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة : منكر الحديث . وقال سعيد بن عمرو البرذعي : سمعت أبا زرعة يقول : نصر بن باب اضرب على حديثه ، وكان جنبه حديث لخالد بن عمرو القرشي فقال : وخالد أيضا ألحقه به . وقال أبو حاتم : متروك الحديث ضعيف . وقال أبو داود : ليس بشيء . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال صالح بن محمد البغدادي : كان يضع الحديث . وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال في كتاب " الضعفاء " : كان ينفرد عن الثقات بالموضوعات ، لا يحل الاحتجاج بخبره . روى له أبو داود مقرونا بغيره ، وابن ماجه .
تهذيب التهذيب▼
خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي السعيدي : أبو سعيد الكوفي
الجزء 1 · الصفحة 527
د ق - خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي السعيدي : أبو سعيد الكوفي . روى عن : يونس بن أبي إسحاق ، والثوري ، ومالك بن مغول ، وشعبة ، وسفيان ، والليث بن سعد ، وهشام الدستوائي ، وغيرهم . وعنه : إبراهيم بن موسى الرازي ، والحسن بن علي الخلال ، وشهاب بن عباد ، ويوسف بن عدي ، ومنجاب بن الحارث ، وسليمان بن داود بن ثابت الواسطي ، وأبو نعيم الحلبي ، وأبو كريب ، وأحمد بن منصور الرمادي ، وغيرهم . قال أحمد بن سنان ، عن أحمد بن حنبل : منكر الحديث . وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس بثقة ، يروي أحاديث بواطيل . وقال عباس ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء . وقال الحسين بن حبان ، عن يحيى : كان كذابا يكذب ، حدث عن شعبة أحاديث موضوعة . وقال البخاري والساجي وأبو زرعة : منكر الحديث . وقال أبو حاتم : متروك الحديث ضعيف . وقال أبو داود : ليس بشيء . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال صالح بن محمد البغدادي كان يضع الحديث . وقال ابن حبان : كان يتفرد عن الثقات بالموضوعات ، لا يحل الاحتجاج بخبره . وذكره أيضا في " الثقات " . قلت : وهي إحدى غفلاته . وقال ابن عدي : روى عن الليث وغيره أحاديث مناكير . وأورد له أحاديث من روايته عن الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، ثم قال : وهذه الأحاديث كلها باطلة وعندي أنه وضعها على الليث ، ونسخة الليث عن يزيد عندنا ليس فيها من هذا شيء ، وله غير ما ذكرت ، وعامتها أو كلها موضوعة ، وهو بين الأمر من الضعفاء . ونقل ابن الجوزي عن جعفر الفريابي أنه قال : كان يكذب . ولم يصب ابن الجوزي ، فإنه إنما قال ذلك في الذي بعده . وعن أحمد بن حنبل أنه قال : أحاديثه موضوعة . وأورد له العقيلي حديثه عن سفيان عن أبي حازم ، عن سهل حديث : " ازهد في الدنيا يحبك الله . . " الحديث ، وقال : ليس له أصل من حديث الثوري . وقال العجلي : ضعيف كتبنا عنه .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
خالد بن عمرو الأموي السعيدي
الجزء 2 · الصفحة 350
1343 - خالد بن عمرو الأموي السعيدي ، عن هشام الدستوائي ، ويونس بن أبي إسحاق . وعنه : الرمادي ، وأحمد بن أبي الخناجر ، تركوه د ق .
تقريب التهذيب▼
خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي، أبو سعيد الكوفي
الجزء 1 · الصفحة 289
1670 - [ د ق ] خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي، أبو سعيد الكوفي، رماه ابن معين بالكذب، ونسبه صالح جزرة وغيره إلى الوضع، من التاسعة .
لسان الميزان▼
خالد بن عمرو الأموي السعيدي
الجزء 9 · الصفحة 294
680 – د ق ، خالد بن عمرو الأموي السعيدي (1: 635 / 2447) .
الكامل في الضعفاء▼
خالد بن عمرو القرشي السعيدي كوفي ، يكنى أبا سعيد ، وقيل : أبو سعد
الجزء 3 · الصفحة 455
23/593 - خالد بن عمرو القرشي السعيدي كوفي ، يكنى أبا سعيد ، وقيل : أبو سعد روى عن الليث بن سعد وغيره أحاديث مناكير . ثنا ابن حماد ، ثنا العباس قال : سمعت يحيى يقول : خالد بن عمرو السعيدي ، ليس حديثه بشيء . ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله : سألت أبي عن خالد بن عمرو القرشي فقال : ليس بثقة ، وهو ابن عم عبد العزيز بن أبان ، يروي أحاديث بواطيل . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : خالد بن عمرو يعد في الكوفيين ، أراه قرشيا . قال أحمد : منكر الحديث , سمع منه أبو عبيد القاسم بن سلام . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : خالد بن عمرو عن شيبان وهشام الدستوائي ، روى عنه أبو عبيد ، منكر الحديث . وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : خالد بن عمرو الأموي ليس بثقة . ثنا أبو خولة ميمون بن مسلمة البهراني ، ثنا أبو نعيم الحلبي ، ثنا خالد بن عمرو ، عن الليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي قبيل المعافري ، عن أبي هريرة وعبد الله بن عمر قالا : ابتاع رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعرابي قلائص إلى أجل ، فقال : يا رسول الله ، أرأيت إن أتى عليك أمر الله ، فمن يقضيني ؟ قال : أبو بكر يقضي عني ديني ، وينجز عداتي . قال : فإن قبض أبا بكر فمن يقضيني ؟ قال : عمر يحذو حذوه ، ويقوم مقامه ، لا تأخذه في الله لومة لائم . قال : فإن أتى على عمر أجله ؟ قال : فإن استطعت أن تموت فمت . ثنا أبو عقيل أنس بن سلم ، ثنا أبو نعيم الحلبي ، ثنا خالد بن عمرو ، عن الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا أدلك على صدقة يحبها الله ؟ قال : قلت : بلى يا رسول الله ، قال : ابنتك مردودة إليك ، لا تجد ملتجأ غيرك . ثنا أبو عقيل وعمر بن سنان وأحمد بن عبد الله بن سابور قالوا : ثنا أبو نعيم الحلبي ، ثنا خالد بن عمرو ، عن الليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي عبد الله الصنابحي عبد الرحمن بن عسيلة ، عن أبي بكر الصديق : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله يقول : إن كنتم تريدون رحمتي فارحموا خلقي . ثنا يحيى بن علي بن هاشم الخفاف بحلب ، ثنا عبيد بن هشام ، ثنا خالد بن عمرو القرشي ، عن الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سالم ، عن أبيه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يا معشر نساء الأنصار ، اختضبن غمسا واختفضن ، ولا تنهكن ؛ فإنه أسرى للوجه ، وأحظى عند الزوج . ثنا عمر بن سنان ، ثنا أبو نعيم الحلبي ، ثنا خالد بن عمرو ، عن الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير مرثد بن يزيد ، عن أبي هريرة قال : كانت راية النبي صلى الله عليه وسلم قطعة قطيفة سوداء كانت لعائشة ، وكان لواؤه أبيض . وكان يحملها سعد بن عبادة ، ثم يركزها في الأنصار في بني عبد الأشهل ، وهي الراية التي دخل بها خالد بن الوليد ثنية دمشق ، وكان اسم الراية العقاب ، فسمت ثنية العقاب . ثنا محمد بن خالد بن يزيد البردعي بمكة ، حدثنا حاجب بن سليمان ، ثنا خالد بن عمرو ، ثنا الليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سالم ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين ، وانتحال المبطلين ، وتأويل الجاهلين . قال ابن عدي : وهذه الأحاديث التي رواها خالد عن الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب - كلها باطلة ، وعندي أن خالد بن عمرو وضعها على الليث ، ونسخة الليث عن يزيد بن أبي حبيب عندنا من حديث يحيى بن بكير وقتيبة وابن رمح وابن زغبة ويزيد بن موهب ، وليس فيه من هذا شيء . ثنا الحسين بن عبد الله القطان ، ثنا عمر بن يزيد السياري ، ثنا خالد بن عمرو الأموي من ولد سعيد بن العاص ، ثنا سفيان الثوري ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد - أن رجلا قال : يا رسول الله ، علمني أشياء إذا عملت أحبني الله وأحبني الناس ! قال : ازهد في الدنيا يحبك الله ، وازهد فيما بين أيدي الناس يحبك الناس ! قال ابن عدي : وروى هذا الحديث أبو عبيد القاسم بن سلام عن خالد هذا . وروى عن محمد بن كثير ، عن الثوري - مثله . ثناه ابن المرزبان ، عن محمد بن أحمد بن برد - عنه ، ولا أدري ما أقول في رواية ابن كثير عن الثوري لهذا الحديث ؛ فإن ابن كثير ثقة ، وهذا الحديث عن الثوري منكر . وقد روي عن زافر عن محمد بن عيينة أخي سفيان بن عيينة ، عن أبي حازم ، عن سهل . وروي أيضا هذا الحديث من حديث زافر عن محمد بن عيينة ، عن أبي حازم ، عن ابن عمر . أنا علي بن العباس ، ثنا أبو كريب ، ثنا خالد بن عمرو القرشي ، عن سفيان الثوري ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر قال : سمى رسول الله صلى الله عليه وسلم : الحرب خدعة . قال ابن عدي : وهذا عن الثوري ، عن عمرو - غير محفوظ ، إنما رواه ابن عيينة عن عمرو ، ورواه مع ابن عيينة محمد بن مسلم الطائفي وغيره . وروى بعض المحدثين عن بندار ، عن ابن مهدي ، عن الثوري ، وأبطل في ذلك . أنا ابن مكرم ، ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ، ثنا خالد بن عمرو القرشي ، عن ابن أبي ذئب ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يكرهون جمع القرائب مخافة الضغائن . قيل : يا أبا حمزة ، ومن كان يكره ذلك من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : أبو بكر الصديق ، وعمر الفاروق ، وعثمان ذو النورين ، أئمة الهدى . قال ابن عدي : وهذا الحديث أيضا عن ابن أبي ذئب ليس بالمحفوظ . ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ، ثنا حاجب بن سليمان ، ثنا خالد بن عمرو ، ثنا المغيرة بن زياد ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن عبد الله بن عمرو قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصابنا مطر ، فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم : حي على الصلاة حي على الفلاح ، صلوا في رحالكم ! فصلينا في رحالنا بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم . ثنا حسين بن عبد الله القطان ، ثنا عمر بن يزيد السياري ، وثنا المؤمل بن الحسن بن عيسى بن ماسرجس ، ثنا أحمد بن منصور الرمادي قالا : حدثنا خالد بن عمرو الأموي من ولد سعيد بن العاص ، ثنا مالك بن مغول ، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير ، عن جرير قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تأتيه وفود العرب ، فيبعث إلي فألبس حلتي ، ثم أجيء فيباهي بي . واللفظ للسياري . قال ابن عدي : وهذا يرويه عن مالك خالد بن عمرو . ثنا ميمون بن مسلم ، ثنا كثير بن أبي صابر القشيري ، ثنا خالد بن عمرو القرشي ، عن إسرائيل ، عن جابر ، عن المغيرة بن شبل ، عن المغيرة ، عن شعبة : قال النبي صلى الله عليه وسلم : إذا قام أحدكم عن التشهد الأول ، فاستوى قائما - فليمض في صلاته ، ويسجد سجدتي السهو . قال ابن عدي : وهذا الحديث منكر المتن يرويه خالد بن عمرو ، عن إسرائيل . ثنا إبراهيم بن أسباط ، ثنا الحسن بن حماد الوراق ، ثنا خالد بن عمرو أبو سعيد القرشي ، عن إبراهيم بن صالح بن درهم ، عن أبيه ، عن أبي هريرة : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يبعث من مسجد العشار الذي بالأبلة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم . قال ابن عدي : وهذا الحديث بأي إسناد كان فهو منكر . ثنا صالح بن أبي الحسن ، ثنا حاجب بن سليمان ، ثنا محمد بن حميد ، ثنا خالد بن عمرو القرشي ، عن شعبة ، عن زياد بن علاقة ، عن عرفجة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أتاكم وأمركم مجتمع يريد الفرقة فاضربوا رأسه بالسيف . قال حاجب : قال ابن حميد : قال لي خالد بن عمرو : اكتم هذا الحديث . قال ابن عدي : وخالد بن عمرو هذا له غير ما ذكرت من الحديث عمن يحدث عنهم ، وكلها أو عامتها موضوعة ، وهو بين الأمر في الضعفاء .
الثقات▼
خالد بن عمرو بن عبد الله بن سعيد بن العاص ، أبو سعيد
الجزء 8 · الصفحة 223
خالد بن عمرو بن عبد الله بن سعيد بن العاص ، أبو سعيد ، يروي عن هشام الدستوائي ، روى عنه محمد بن أبي رجاء .
تاريخ الإسلام▼
خالد بن عمرو القرشي الأموي الكوفي ، أبو سعيد
الجزء 4 · الصفحة 1101
86 – د ق : خالد بن عمرو القرشي الأموي الكوفي ، أبو سعيد . أحد المتروكين . عن هشام الدستوائي ، وسفيان الثوري . وعنه يوسف بن عدي ، وأبو عبيد القاسم . قال أحمد : متروك الحديث . وقال صالح جزرة : كان يضع الحديث . وقال ابن معين : ليس بشيء . وقال البخاري : منكر الحديث . وهو مذكور أيضا بعد المائتين .
خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية أبو سعيد الأموي الكوفي ، ابن عم عبد العزيز بن أبان
الجزء 5 · الصفحة 66
123 -د ق : خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية أبو سعيد الأموي الكوفي ، ابن عم عبد العزيز بن أبان . عن هشام الدستوائي ، ويونس بن أبي إسحاق ، وشعبة ، وسفيان ، ومالك بن مغول ، وطائفة كبيرة . وعنه : الحسن بن علي الخلال ، والرمادي ، وأحمد بن عبيد بن ناصح ، وأحمد بن محمد بن أبي الخناجر ، ويوسف بن مسلم ، وخلق . قال أحمد بن حنبل : ليس بثقة . وقال أبو زرعة : منكر الحديث . وقال صالح جزرة : كان يضع الحديث .
تعريف أهل التقديس▼
خالد بن عمرو الأموي
الجزء 1 · الصفحة 182
150 - [ د ت س ] محمد بن كثير الصنعاني، قال العقيلي في ترجمة خالد بن عمرو الأموي، أحد الضعفاء روى عن الثوري، عن أبي حازم، عن سهل حديث: ازهد في الدنيا، قال: وهذا لا أصل له عن الثوري، وقد تابعه عليه محمد كثير الصنعاني، عن الثوري، ولعله أخذه عنه ودلسه؛ لأن المشهور به خالد . ن.
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
خالد بن عمرو السعيدي
الجزء 3 · الصفحة 343
1550 - خالد بن عمرو السعيدي الذي يروي حديث النبي صلى الله عليه وسلم : أنه كان يرعى الغنم لأهل مكة بالقراريط . حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : خالد بن عمرو السعيدي ليس حديثه بشيء .
خالد بن عمرو القرشي الأموي ، كوفي أبو سعيد
الجزء 3 · الصفحة 343
1551 - خالد بن عمرو القرشي الأموي ، كوفي أبو سعيد ، روى عن هشام الدستوائي ، وسفيان الثوري ، وشيبان ، وسعيد بن صالح ، روى عنه يوسف بن عدي ، وإبراهيم بن موسى ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : وروى عن شعبة ، روى عنه علي بن محمد الطنافسي . حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان ، قال : بعثت إلى أحمد بن حنبل رقعة أسأله ، عن حديث رواه خالد بن عمرو القرشي فوقع فيها : نظرنا في هذا الحديث فلم نجد له أصلا ، وهذا الشيخ منكر الحديث . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن خالد بن عمرو القرشي فقال : ليس بثقة ، وهو ابن عم عبد العزيز بن أبان ، يروي أحاديث بواطيل . قال : أبو محمد سألت أبي عن خالد بن عمرو فقال : هو متروك الحديث ضعيف . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عنه فقال : هو ابن عم عبد العزيز بن أبان ، وهو منكر الحديث .
تاريخ بغداد▼
خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص ابن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف ، أبو سعيد القرشي ، ثم الأموي الكوفي
الجزء 9 · الصفحة 235
4354- خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص ابن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف ، أبو سعيد القرشي ، ثم الأموي الكوفي . حَدَّثَ عن العلاء بن المسيب ، وشعبة ، وسفيان الثوري ، وهشام الدستوائي ، وشيبان بن عبد الرحمن التميمي . رَوَى عنه منجاب بن الحارث ، ويوسف بن عدي ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، وأحمد بن منصور الرمادي ، وأحمد بن عبيد بن ناصح ، وغيرهم . وقدم بغداد وحدث بها . أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : حدثنا محمد بن جعفر بن محمد الأدمي القارئ , قال : حدثنا أحمد بن عبيد بن ناصح ، قال : حدثنا خالد بن عمرو ، قال : حدثنا العلاء بن المسيب ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : كان من قبلكم من بني إسرائيل إذا عمل العامل منهم الخطيئة نهاه الناهي تعذيرا ، فإذا كان من غد جلس معه فواكله وشاربه ، كأنه لم يره على خطيئة بالأمس ، فلما رأى الله ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم على بعض ، ولعنهم على لسان نبيهم داود ، وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون . ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لتأمرن بالمعروف ، ولتنهون عن المنكر ، ولتأخذن على يدي المسيء فتأطرونه على الحق أطرا ، أو ليضربن الله قلوب بعضكم على بعض ، ويلعنكم كما لعنهم . أنبأنا أحمد بن محمد الكاتب ، قال : أخبرنا محمد بن حميد ، قال : حدثنا ابن حبان ، قال : وجدت في كتاب أبي بخط يده : سألت أبا زكريا قلت : حدث خالد بن عمرو القرشي عن مغيرة بن زياد عن عطاء عن عبد الله بن عمرو : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : صلوا في الرحال ؟ فقال أبو زكريا : معاذ الله ؛ حدثناه وكيع وغيره عن مغيرة بن زياد عن عطاء مرسل . قال أبو زكريا : وقد رأيت خالد بن عمرو هذا بالكوفة ، وببغداد وكتبت عنه ، كان كذابا يكذب . حَدَّثَ عن شعبة أحاديث موضوعة . أخبرني السكري ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ، قال : حدثنا ابن الغلابي ، قال : وسألت أبا زكريا عن خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص فذمه ذما شديدا ، ولم يوثقه . أخبرنا عُبَيد الله بن عُمَر الواعظ ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا الحسن بن أحمد هو الإصطخري ، قال : قرئ على العباس قال : سمعت يحيى بن معين يقول : خالد بن عمرو السعيدي ليس حديثه بشيء . أخبرنا أحمد بن محمد العتيقي ، قال : أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني ، قال : حدثنا محمد بن عمرو العقيلي , قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : سألت أبي عن خالد بن عمرو ، فقال : ليس بثقة يروي أحاديث بواطيل . أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي ، قال : أخبرني محمد بن إبراهيم الغازي ، قال : سمعت البخاري يقول : خالد بن عمرو يعد في الكوفيين ، منكر الحديث . أخبرنا البرقاني ، قال : حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي ، قال : حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم ، قال : حدثنا سعيد بن عمرو ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : نصر بن باب ، اضرب على حديثه ، وكان بجنبه حديث لخالد بن عمرو القرشي فقال : وخالد أيضا ألحقه به . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي قال : سمعت أبا داود يقول : خالد بن عمرو السعيدي ليس بشيء . أخبرني محمد بن علي المقرئ ، قال : أخبرنا أبو مسلم بن مهران ، قال : أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال : سألت أبا علي صالح بن محمد عن خالد بن عمرو القرشي ، فقال : كوفي كان يضع الحديث . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي , قال : حدثنا أبي قال : خالد بن عمرو ليس بثقة ، هو ابن عم عبد العزيز بن أبان . أخبرني البرقاني ، قال : حدثني محمد بن أحمد بن محمد الأدمي ، قال : حدثنا محمد بن علي الإيادي ، قال : حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ، قال : خالد بن عمرو يعد في الكوفيين ، منكر الحديث .
علل الإسناد
إثبات سماع الراوي
جرح وتعديل(17 عالم)
قال : أبو محمد سألت أبي عن خالد بن عمرو فقال : هو متروك الحديث ضعيف
وقال أبو حاتم : متروك الحديث ضعيف
وقال أبو حاتم : متروك الحديث ضعيف .
وقال أبو داود : ليس بشيء
وقال أبو داود : ليس بشيء
وقال البخاري والساجي وأبو زرعة : منكر الحديث .
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عنه فقال : هو ابن عم عبد العزيز بن أبان ، وهو منكر الحديث
وقال سعيد بن عمرو البرذعي : سمعت أبا زرعة يقول : نصر بن باب اضرب على حديثه ، وكان جنبه حديث لخالد بن عمرو القرشي فقال : وخالد أيضا ألحقه به
وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة : منكر الحديث
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن خالد بن عمرو القرشي فقال : ليس بثقة ، وهو ابن عم عبد العزيز بن أبان ، يروي أحاديث بواطيل
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس بثقة ، يروي أحاديث بواطيل .
قال أحمد بن سنان ، عن أحمد بن حنبل : منكر الحديث
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : خالد بن عمرو يعد في الكوفيين ، أراه قرشيا . قال أحمد : منكر الحديث , سمع منه أبو عبيد القاسم بن سلام .
وعن أحمد بن حنبل أنه قال : أحاديثه موضوعة
حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان ، قال : بعثت إلى أحمد بن حنبل رقعة أسأله ، عن حديث رواه خالد بن عمرو القرشي فوقع فيها : نظرنا في هذا الحديث فلم نجد له أصلا ، وهذا الشيخ منكر الحديث
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله : سألت أبي عن خالد بن عمرو القرشي فقال : ليس بثقة ، وهو ابن عم عبد العزيز بن أبان ، يروي أحاديث بواطيل .
قال أحمد بن سنان الواسطي ، عن أحمد بن حنبل : منكر الحديث .
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس بثقة ، يروي أحاديث بواطيل
وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال في كتاب " الضعفاء " : كان ينفرد عن الثقات بالموضوعات ، لا يحل الاحتجاج بخبره . روى له أبو داود مقرونا بغيره ، وابن ماجه
وقال ابن حبان : كان يتفرد عن الثقات بالموضوعات ، لا يحل الاحتجاج بخبره . وذكره أيضا في " الثقات " . قلت : وهي إحدى غفلاته
روى عن الليث بن سعد وغيره أحاديث مناكير .
وقال ابن عدي : روى عن الليث وغيره أحاديث مناكير . وأورد له أحاديث من روايته عن الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، ثم قال : وهذه الأحاديث كلها باطلة وعندي أنه وضعها على الليث ، ونسخة الليث عن يزيد عندنا ليس فيها من هذا شيء ، وله غير ما ذكرت ، وعامتها أو كلها موضوعة ، وهو بين الأمر من الضعفاء
وخالد بن عمرو هذا له غير ما ذكرت من الحديث عمن يحدث عنهم ، وكلها أو عامتها موضوعة ، وهو بين الأمر في الضعفاء .
وقال البخاري والساجي وأبو زرعة : منكر الحديث .
وقال البخاري ، وزكريا بن يحيى الساجي : منكر الحديث .
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : خالد بن عمرو عن شيبان وهشام الدستوائي ، روى عنه أبو عبيد ، منكر الحديث
وخالد بن عمرو هذا منكر الحديث ، قد حدث بأحاديث عن الثوري وغيره لم يتابع عليها ، وهذا مما لم يتابع عليه ، وإنما ذكرناه لنبين العلة فيه
وهذا حديث منكر لم يروه غير خالد بن عمرو ، وهو ضعيف منكر الحديث
تركوه
وقال البخاري والساجي وأبو زرعة : منكر الحديث .
وقال البخاري ، وزكريا بن يحيى الساجي : منكر الحديث .
وقال العجلي : ضعيف كتبنا عنه
وأورد له العقيلي حديثه عن سفيان عن أبي حازم ، عن سهل حديث : " ازهد في الدنيا يحبك الله . . " الحديث ، وقال : ليس له أصل من حديث الثوري
قال العقيلي في ترجمة خالد بن عمرو الأموي، أحد الضعفاء روى عن الثوري، عن أبي حازم، عن سهل حديث: ازهد في الدنيا، قال: وهذا لا أصل له عن الثوري، وقد تابعه عليه محمد كثير الصنعاني، عن الثوري، ولعله أخذه عنه ودلسه؛ لأن المشهور به خالد
وقال النسائي : ليس بثقة
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : خالد بن عمرو الأموي ليس بثقة .
وقال النسائي : ليس بثقة .
ونقل ابن الجوزي عن جعفر الفريابي أنه قال : كان يكذب . ولم يصب ابن الجوزي ، فإنه إنما قال ذلك في الذي بعده
وقال صالح بن محمد البغدادي كان يضع الحديث
رماه ابن معين بالكذب، ونسبه صالح جزرة وغيره إلى الوضع،
وقال صالح بن محمد البغدادي : كان يضع الحديث
رماه ابن معين بالكذب، ونسبه صالح جزرة وغيره إلى الوضع،
وقال الحسين بن حبان ، عن يحيى : كان كذابا يكذب ، حدث عن شعبة أحاديث موضوعة
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : خالد بن عمرو السعيدي ليس حديثه بشيء
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء .
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس قال : سمعت يحيى يقول : خالد بن عمرو السعيدي ، ليس حديثه بشيء .
وكتب عنه يحيى بن معين ، ولم يحدث عنه
وقال الحسين بن حبان ، عن يحيى بن معين : كان كذابا يكذب ، حدث عن شعبة أحاديث موضوعة .
وقال عباس ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء
يروي في(8 كتاب)
روى عن(7)
- سفيان بن سعيد بن مسروق٧ رواية
- إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق٢ رواية
- الليث بن سعد بن عبد الرحمن١ رواية
- بسام بن عبد الله١ رواية
- صالح بن حسان١ رواية
- مالك بن مغول بن عاصم بن غربة بن حرثة بن جريج بن بجيلة بن الحارث بن صهيبة بن أنمار ، وقيل : ابن عاصم بن مالك بن غزية بن حدثة بن خديج بن جابر بن عوذ بن الحارث بن صهيبة١ رواية
- يونس بن أبي إسحاق : عمرو بن عبد الله١ رواية
روى عنه(13)
- علي بن معبد بن نوح٣ رواية
- أحمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجر١ رواية
- أحمد بن محمد بن يزيد بن مسلم بن أبي الخناجر١ رواية
- أحمد بن منصور بن سيار بن المبارك١ رواية
- إسحاق بن وهب بن زياد١ رواية
- الحسن بن علي بن محمد١ رواية
- القاسم بن سلام١ رواية
- سليمان بن داود بن ثابت١ رواية
- شهاب بن عباد١ رواية
- صالح بن معاذ١ رواية
- عبد الحميد بن بيان بن زكريا بن خالد بن أسلم ، وقيل : ابن بيان بن أبان١ رواية
- محمد بن عبد الرحيم بن أبي زهير١ رواية
- منجاب بن الحارث بن عبد الرحمن١ رواية
