حكيم
الاسم المختصر: حكيم الأثرم
ترجمة الراوي(9 مصدر)
تهذيب الكمال▼
حكيم الأثرم البصري
الجزء 7 · الصفحة 207
1465 - 4 : حكيم الأثرم البصري . روى عن : الحسن البصري (س) ، وأبي تميمة الهجيمي (4) . روى عنه : حماد بن سلمة (4) ، وسعيد بن عبد الرحمن البصري أخو أبي حرة ، وعوف الأعرابي (س) . قال : محمد بن يحيى الذهلي : قلت لعلي ابن المديني : حكيم الأثرم من هو ؟ قال : أعيانا هذا . وفي رواية قال : لا أدري من أين هو . وقال البخاري : حكيم الأثرم بصري ، عن أبي تميمة الهجيمي ، عن أبي هريرة : " من أتى كاهنا " لا يتابع في حديثه ، ولا نعرف لأبي تميمة سماعا من أبي هريرة . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال أبو أحمد بن عدي : يعرف بهذا الحديث ، وليس له غيره إلا اليسير . وذكره ابن حبان في "الثقات". روى له الأربعة .
تهذيب التهذيب▼
وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وسماه حكيم بن حكيم
الجزء 1 · الصفحة 475
4 - حكيم الأثرم البصري . روى عن : أبي تميمة الهجيمي ، والحسن البصري . وعنه : عوف الأعرابي ، وحماد بن سلمة ، وسعيد بن عبد الرحمن البصري . قال الذهلي ، عن ابن المديني : أعيانا هذا . وقال مرة : لا أدري من أين هو . وقال البخاري : لا يتابع في حديثه - يعني عن أبي تميمة عن أبي هريرة : " من أتى كاهنا " . ولا نعرف لأبي تميمة سماعا من أبي هريرة . وقال ابن عدي : يعرف بهذا الحديث ، وليس له غيره إلا اليسير . وقال النسائي : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وسماه حكيم بن حكيم . وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة . وقال أبو بكر البزار : حدث عنه حماد بحديث منكر . وقال ابن أبي شيبة : سألت عنه ابن المديني فقال : ثقة عندنا .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
حكيم الأثرم
الجزء 2 · الصفحة 312
1208 - حكيم الأثرم ، عن أبي تميمة ، والحسن . وعنه : عوف ، وحماد بن سلمة ، صدوق 4 .
تقريب التهذيب▼
حكيم الأثرم البصري
الجزء 1 · الصفحة 267
1489 - [ 4 ] حكيم الأثرم البصري، فيه لين، من السادسة .
إكمال تهذيب الكمال▼
ابن حبان ذكره كما قال ، ولكنه سمى أباه حكيما
الجزء 4 · الصفحة 127
1322 - ( ع ) حكيم الأثرم البصري . ذكره ابن حبان في «الثقات» ، كذا ذكره المزي ، وما أظنه في ذلك إلا مشى على عادته في التقليد ، وذلك أن ابن حبان ذكره كما قال ، ولكنه سمى أباه حكيما ، كذا ألفيته في ثلاث نسخ من كتاب «الثقات» ، أحدها بخط الصريفيني ، فلو كان المزي نقله من أصل «الثقات» لما أغفل ذكر أبيه ، والله أعلم . وخرج حديثه في «صحيحه» ، وكذلك ابن الجارود . وقال البزار : حدث عنه عروة ، ولكن في حديثه شيء ؛ لأنه حدث عنه حماد بحديث منكر . وقال يحيى بن معين فيما ذكره البرقي : ضعيف . وفي «تاريخ البخاري » ، وذكر حديث « من أتى كاهنا » : وهذا حديث لم يتابع عليه . وكذا نقله عنه غير واحد منهم : العقيلي . والذي في كتاب المزي عنه : لا يتابع في حديثه . ومن اللفظين ما ترى من الفرقان . وقال الآجري عن أبي داود : ثقة . حدث عن يحيى بن سعيد ، عن حماد بن سلمة عنه . وذكره العقيلي في «جملة الضعفاء» . وابن خلفون في «جملة الثقات» وقال : قال إسماعيل بن إسحاق القاضي عن علي بن المديني : حكيم الأثرم لا أدري ابن من هو ، وهو ثقة . ثلث الكتاب ذكرته إسنادا والثلث من جهة الكمال ازداد والخمس ما لم يعد فيه عالم في عصرنا أو قلته استبدادا والفضل شيء تافه تؤتى به سيد الهلال وما حوى إرشادا ومكثت فيه من السنين ثلاثة في عشرها أعظم بذلاك مفادا مفادا
لسان الميزان▼
حكيم الأثرم
الجزء 9 · الصفحة 288
595 - 4 ، حكيم الأثرم (1: 586 / 2228) .
الكامل في الضعفاء▼
حكيم الأثرم بصري
الجزء 2 · الصفحة 512
34/403 - حكيم الأثرم بصري سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : حكيم الأثرم بصري ، عن أبي تميمة الهجيمي ، عن أبي هريرة : " من أتى كاهنا " - لا يتابع في حديثه ، ولا نعرف لأبي تميمة سماع من أبي هريرة . قال البخاري : روى عن حكيم هذا حماد بن سلمة . ثنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا إبراهيم بن الحجاج ، ثنا حماد بن سلمة ، عن حكيم الأثرم ، عن أبي تميمة الهجيمي ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : من أتى كاهنا فصدقه ما يقول ، ومن أتى امرأة في دبرها ، ومن أتى امرأة حائضا - فقد برئ مما أنزل الله عَزَّ وَجَلَّ على محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قال ابن عدي : وحكيم الأثرم يعرف بهذا الحديث ، وليس له غيره إلا اليسير .
الثقات▼
حكيم بن حكيم الأثرم
الجزء 6 · الصفحة 215
حكيم بن حكيم الأثرم ، يروي عن : الحسن وأبي تميمة الهجيمي ، عداده في أهل البصرة ، روى عنه : حماد بن سلمة وعوف الأعرابي .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
حكيم الأثرم
الجزء 3 · الصفحة 208
909 - حكيم الأثرم ، روى عن الحسن ، وأبي تميمة ، روى عن عوف ، وسعيد بن عبد الرحمن أخو أبي حرة ، وحماد بن سلمة ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن عوف الحمصي ، قال : قال محمد بن يحيى - يعني النيسابوري - قلت لعلي ابن المديني : حكيم الأثرم من هو ؟ قال : أعيانا هذا .
علل الإسناد
المفاضلة بين الرواة
جرح وتعديل(13 عالم)
وقال الآجري عن أبي داود : ثقة . حدث عن يحيى بن سعيد ، عن حماد بن سلمة عنه
وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة
ذكره ابن حبان في «الثقات» ، كذا ذكره المزي ، وما أظنه في ذلك إلا مشى على عادته في التقليد ، وذلك أن ابن حبان ذكره كما قال ، ولكنه سمى أباه حكيما ، كذا ألفيته في ثلاث نسخ من كتاب «الثقات» ، أحدها بخط الصريفيني ، فلو كان المزي نقله من أصل «الثقات» لما أغفل ذكر أبيه ، والله أعلم . وخرج حديثه في «صحيحه» ، وكذلك ابن الجارود .
وذكره ابن حبان في "الثقات".
وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وسماه حكيم بن حكيم
ذكره ابن حبان في «الثقات» ، كذا ذكره المزي ، وما أظنه في ذلك إلا مشى على عادته في التقليد ، وذلك أن ابن حبان ذكره كما قال ، ولكنه سمى أباه حكيما ، كذا ألفيته في ثلاث نسخ من كتاب «الثقات» ، أحدها بخط الصريفيني ، فلو كان المزي نقله من أصل «الثقات» لما أغفل ذكر أبيه ، والله أعلم . وخرج حديثه في «صحيحه» ، وكذلك ابن الجارود .
فيه لين،
وابن خلفون في «جملة الثقات» وقال : قال إسماعيل بن إسحاق القاضي عن علي بن المديني : حكيم الأثرم لا أدري ابن من هو ، وهو ثقة
وقال أبو أحمد بن عدي : يعرف بهذا الحديث ، وليس له غيره إلا اليسير
وقال ابن عدي : يعرف بهذا الحديث ، وليس له غيره إلا اليسير
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : حكيم الأثرم بصري ، عن أبي تميمة الهجيمي ، عن أبي هريرة : " من أتى كاهنا " - لا يتابع في حديثه ، ولا نعرف لأبي تميمة سماع من أبي هريرة . قال البخاري : روى عن حكيم هذا حماد بن سلمة . ثنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا إبراهيم بن الحجاج ، ثنا حماد بن سلمة ، عن حكيم الأثرم ، عن أبي تميمة الهجيمي ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من أتى كاهنا فصدقه ما يقول ، ومن أتى امرأة في دبرها ، ومن أتى امرأة حائضا - فقد برئ مما أنزل الله عز وجل على محمد صلى الله عليه وسلم . قال ابن عدي : وحكيم الأثرم يعرف بهذا الحديث ، وليس له غيره إلا اليسير
وفي «تاريخ البخاري » ، وذكر حديث « من أتى كاهنا » : وهذا حديث لم يتابع عليه . وكذا نقله عنه غير واحد منهم : العقيلي . والذي في كتاب المزي عنه : لا يتابع في حديثه . ومن اللفظين ما ترى من الفرقان
وقال البخاري : لا يتابع في حديثه
وقال البخاري : حكيم الأثرم بصري ، عن أبي تميمة الهجيمي ، عن أبي هريرة : " من أتى كاهنا " لا يتابع في حديثه ، ولا نعرف لأبي تميمة سماعا من أبي هريرة
وقال البزار : حدث عنه عروة ، ولكن في حديثه شيء ؛ لأنه حدث عنه حماد بحديث منكر
وهذا الحديث لا نعلمه رواه بهذا اللفظ إلا حكيم الأثرم ، عن أبي تميمة ، عن أبي هريرة ، وحكيم منكر الحديث لا يحتج بحديث له إذا انفرد به ، وهذا مما تفرد به
وقال أبو بكر البزار : حدث عنه حماد بحديث منكر
صدوق
وذكره العقيلي في «جملة الضعفاء»
وقال النسائي : ليس به بأس .
وقال النسائي : ليس به بأس
وابن خلفون في «جملة الثقات» وقال : قال إسماعيل بن إسحاق القاضي عن علي بن المديني : حكيم الأثرم لا أدري ابن من هو ، وهو ثقة
قال : محمد بن يحيى الذهلي : قلت لعلي ابن المديني : حكيم الأثرم من هو ؟ قال : أعيانا هذا . وفي رواية قال : لا أدري من أين هو .
وقال ابن أبي شيبة : سألت عنه ابن المديني فقال : ثقة عندنا
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن عوف الحمصي ، قال : قال محمد بن يحيى - يعني النيسابوري - قلت لعلي ابن المديني : حكيم الأثرم من هو ؟ قال : أعيانا هذا
قال الذهلي ، عن ابن المديني : أعيانا هذا . وقال مرة : لا أدري من أين هو
وقال يحيى بن معين فيما ذكره البرقي : ضعيف
