موسوعة الحديث الشريف

حكيم بن جبير الأسدي ، وقيل : مولى آل الحكم بن أبي العاص الثقفي الكوفي

الجزء 7 · الصفحة 165

1452 - 4 : حكيم بن جبير الأسدي ، وقيل : مولى آل الحكم بن أبي العاص الثقفي الكوفي . روى عن : إبراهيم النخعي (ت) ، وجميع بن عمير التيمي (ت) ، والحسن بن سعد مولى الحسن بن علي ، وذكوان أبي صالح السمان (ت) ، وسالم بن أبي الجعد ، وسعيد بن جبير ، وأبي وائل شقيق بن سلمة ، وأبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي ، وعباية بن رفاعة بن رافع بن خديج ، وعبد خير الهمداني ، وعلقمة بن قيس النخعي ، وعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، ومجاهد ، ومحمد بن عبد الرحمن بن يزيد النخعي (4) ، وموسى بن طلحة بن عبيد الله (س) ، وأبي جحيفة وهب بن عبد الله السوائي ، وأبي إدريس المرهبي ، وأبي البختري الطائي . روى عنه : إسرائيل بن يونس ، وإسماعيل بن سميع والحسن بن الزبير والد محمد بن الحسن الأسدي ، وحماد بن شعيب الحماني ، وحنش بن الحارث النخعي ، وزائدة بن قدامة (ت) ، وسفيان الثوري (4) ، وسفيان بن عيينة (س) ، وسليمان الأعمش ، وشريك بن عبد الله النخعي (ت) ، وشعبة بن الحجاج ، وعبد الله بن بكير الغنوي ، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ، وعلي بن صالح بن حي (ت) ، والعلاء بن المسيب ، وفطر بن خليفة ، وقيس بن الربيع ، والمنذر بن سلهب العبدي . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ضعيف الحديث مضطرب . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال علي ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد ، عن حكيم بن جبير فقال : كم روى إنما روى شيئا يسيرا . قلت : من تركه ؟ قال : شعبة من أجل حديث الصدقة ، يعني حديث محمد بن عبد الرحمن بن يزيد (4) ، عن أبيه ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " من سأل وله ما يغنيه". قال : وكان يحدث عمن دونه . وقال أحمد بن سنان القطان قلت لعبد الرحمن بن مهدي : لم تركت حديث حكيم بن جبير ؟ فقال : حدثني يحيى القطان قال : سألت شعبة عن حديث حكيم بن جبير فقال : أخاف النار . وقال معاذ بن معاذ قلت لشعبة : حدثني بحديث حكيم بن جبير ، فقال : أخاف النار . وقال يعقوب بن شيبة : ضعيف الحديث . وقال إبراهيم بن يعقوب السعدي : كذاب . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه فقال : في رأيه شيء . قلت : ما محله ؟ قال : الصدق إن شاء الله . وسألت أبي عنه فقال : ما أقربه من يونس بن خباب في الضعف والرأي ، وهو ضعيف الحديث منكر الحديث ، له رأي غير محمود ، نسأل الله السلامة . قلت : هو أحب إليك أو ثوير ؟ قال : ما فيهما إلا ضعيف غال في التشيع ، وهما متقاربان . وقال البخاري : كان شعبة يتكلم فيه . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال الدارقطني : متروك . روى له الأربعة .

حكيم بن جبير الأسدي ، ويقال : مولى الحكم بن أبي العاص ، الثقفي ، الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 472

4 - حكيم بن جبير الأسدي ، ويقال : مولى الحكم بن أبي العاص ، الثقفي ، الكوفي . روى عن : أبي جحيفة ، وأبي الطفيل ، وعلقمة ، وموسى بن طلحة ، وأبي وائل ، وإبراهيم النخعي ، وجميع بن عمير التميمي ، ومحمد بن عبد الرحمن بن يزيد النخعي ، وأبي صالح السمان ، وغيرهم . وعنه : الأعمش ، والسفيانان ، وزائدة ، وفطر بن خليفة ، وشعبة ، وشريك ، وعلي بن صالح ، وجماعة . قال أحمد : ضعيف الحديث ، مضطرب . وقال ابن معين : ليس بشيء . وقال ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد عنه ، فقال : كم روى ، إنما روى شيئا يسيرا . قلت : من تركه ؟ قال : شعبة من أجل حديث الصدقة - يعني حديث : " من سأل وله ما يغنيه " - . وقال معاذ بن معاذ : قلت لشعبة : حدثني بحديث حكيم بن جبير ، قال : أخاف النار . وقال القطان ، عن شعبة نحو ذلك . وقال يعقوب بن شيبة : ضعيف الحديث . وقال الجوزجاني : كذاب . وقال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : في رأيه شيء . قلت : ما محله ؟ قال : الصدق إن شاء الله . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، له رأي غير محمود ، نسأل الله السلامة ، غال في التشيع . وقال البخاري : كان شعبة يتكلم فيه . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال الدارقطني : متروك . قلت : وقول شعبة فيه يدل على أنه ترك الرواية عنه . وقال ابن مهدي : إنما روى أحاديث يسيرة ، وفيها منكرات . وقال الفلاس : كان يحيى يحدث عنه ، وكان عبد الرحمن لا يحدث عنه . وقال البخاري في " التاريخ " : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه . وقال الساجي : غير ثبت في الحديث ، فيه ضعف . وروى عنه الحسن بن صالح حديثا منكرا . وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس بشيء .

حكيم بن جبير

الجزء 2 · الصفحة 310

1197 - حكيم بن جبير ، عن أبي جحيفة ، وعلقمة . وعنه : زائدة ، وابن عيينة ، ضعفوه ، وقال الدارقطني : متروك 4 .

حكيم بن جبير الأسدي، وقيل: مولى ثقيف، الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 265

1476 - [ 4 ] حكيم بن جبير الأسدي، وقيل: مولى ثقيف، الكوفي، ضعيف، رمي بالتشيع، من الخامسة .

حكيم بن جبير الأسدي ، وقيل : مولى آل الحكم بن أبي العاصي ، الكوفي الثقفي

الجزء 4 · الصفحة 116

1310 - ( 4 ) حكيم بن جبير الأسدي ، وقيل : مولى آل الحكم بن أبي العاصي ، الكوفي الثقفي . قال أبو عبد الله النيسابوري لما خرج حديثه : إنما تركاه لغلوه في التشيع . وفي «تاريخ البخاري الكبير» : قال ابن حكيم بن جبير : إن أباه مولى لبني أمية ، وكان يحيى وابن مهدي لا يحدثان عنه . وقال المروذي : وسألته - يعني : أبا عبد الله - عن حكيم بن جبير ، فقال : ليس بذاك . وقال عمرو بن علي : كان عبد الرحمن لا يحدث عنه ، وكان يحيى يحدثنا عنه ، وقال : نحن نحدث عمن دون هؤلاء . وفي «سؤالات البرقاني » ، وكتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني : كوفي يترك ، هو الذي روى روى « لا تحل الصدقة لمن له خمسون درهما » . وفي «كتاب العلل» لعبد الله بن أحمد بن حنبل : ترك ترك أبو جعفر المدائني حديث حكيم بن جبير . وقال أبو الحسن العجلي : الكوفي ضعيف الحديث ، غال في التشيع . وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة» : روى عنه زائدة . وفي كتاب «الموضوعات» لابن الجوزي : قال أبو جعفر العقيلي : حكيم بن جبير واهي الحديث . انتهى ، الذي رأيت في كتاب « العقيلي » ضعفه سفيان . وفي «كتاب ابن مثنى » : سمعت الثوري يحدث عنه . وقال الساجي : غير ثبت في الحديث فيه ضعف . وذكره أبو العرب في جملة الضعفاء . وذكر الآجري عن أبي داود ، وأبو محمد بن الجاورد في كتاب «الضعفاء» ، والجوزقاني في كتاب «الموضوعات» : إنه ليس بشيء . وقال ابن حبان : كان غاليا في التشيع كثير الوهم فيما يروي ، كان أحمد بن حنبل لا يرضاه . وقال الساجي : كان الأعمش يعده في المحدثين ، وربما دلس عنه . وعن يحيى بن آدم : لما ثنا سفيان عن حكيم بحديث الصدقات قال له عبد الله بن عثمان : لو كان هذا عن غير حكيم! فقال الثوري : ثناه زبيد . قال الساجي : وروى عنه الحسن بن صالح حديثا منكرا ، عن عائشة قالت : كنا ننبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في جر أخضر . وفي «الكامل» لابن عدي : قال النسائي ضعيف . قال أبو أحمد : لحكيم غير ما ذكرت من الحديث شيء يسير والغالب في الكوفيين التشيع . وقال الجوزجاني : كذاب ، وروى عنه ابن إسحاق في كتاب «السيرة» .

حكيم بن جبير

الجزء 9 · الصفحة 287

588 – 4 حكيم بن جبير (1 : 583 / 2215).

حكيم بن جبير الأسدي كوفي ، مولى الحكم بن أبي العاص

الجزء 2 · الصفحة 505

من اسمه حكيم 33 /402 - حكيم بن جبير الأسدي كوفي ، مولى الحكم بن أبي العاص . حدثنا أحمد بن جعفر ، حدثنا روح الكرابيسي ، قال : حدثنا علي بن المديني ، عن معاذ بن معاذ ، قلت لشعبة : حدثني بحديث حكيم بن جبير ؟ فقال : أخاف النار . ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية بن صالح ، قال : حدثنا يحيى ، قال : زعم معاذ أنه سأل شعبة عن حديث حكيم بن جبير ، فقال : إني أخاف الله إن حدثت عنه . حدثنا ابن حماد ، حدثنا صالح بن أحمد ، حدثنا علي ، قال : سألت يحيى بن سعيد عن حكيم بن جبير ، فقال : كم روى ، إنما روى شيئا يسيرا ، ثم قال : قد روى عنه زائدة ، قلت ليحيى : من تركه ؟ قال : شعبة ، من أجل هذا الحديث ، قلت ليحيى : حديث الصدقة ؟ قال : نعم . حدثنا ابن حماد ، قال : حدثني أبو الحسين محمد بن عبد الله بن مخلد ، ثنا إسحاق بن راهويه ، قال : قال يحيى بن آدم : قال سفيان الثوري : شعبة ينكر على حكيم بن جبير حديث الصدقة ، أما إني قد سمعته من زبيد . ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، قال : سمعت يحيى يقول ، وسألته عن حديث حكيم بن جبير : حديث ابن مسعود " لا تحل الصدقة لمن كان عنده خمسون درهما " يرويه أحد غير حكيم ؟ فقال يحيى : نعم ، يرويه يحيى بن آدم ، عن سفيان ، عن زبيد ، ولا أعلم أحدا يرويه إلا يحيى بن آدم . وهذا وهم ، لو كان هذا كذا لحدث به الناس جميعا عن سفيان ، ولكنه حديثه منكر ، هذا الكلام قاله يحيى أو نحوه . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، ثنا أحمد بن سنان ، قال : سألت عبد الرحمن بن مهدي : لم تركت حكيم بن جبير ؟ فقال : حدثني يحيى القطان ، قال : سألت شعبة عن حديث من حديث حكيم بن جبير ، قال : أخاف النار . قال أحمد : قال وكيع : قال ابن حكيم بن جبير : إن أباه مولى لبني أمية . وقال غيره : أسدي كوفي ، كان شعبة يتكلم فيه ، وكان يحيى وابن مهدي لا يحدثان عنه . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : حكيم بن جبير الأسدي ، عن سعيد بن جبير ، وإبراهيم ، روى عنه الثوري ، يعني : والأعمش هو الكوفي ، كان شعبة يتكلم فيه . كتب إلي محمد بن الحسن ، قال : ثنا عمرو بن علي ، قال : وكان عبد الرحمن لا يحدث عن حكيم بن جبير ، وكان يحيى يحدث عنه . أخبرنا الحسن بن سفيان ، حدثنا عبد العزيز بن سلام ، قال : سمعت محمد بن عبد الرحمن العنبري ، عن عبد الرحمن بن مهدي ، وسئل عن حكيم بن جبير ، فقال : إنما روى أحاديث يسيرة ، وفيها أحاديث منكرات . سمعت الساجي يقول : سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي حدث عن حكيم بن جبير الأسدي بشيء قط . سمعت الساجي يقول : سمعت ابن المثنى يقول : سمعت يحيى بن سعيد ، يحدث عن سفيان الثوري ، عن حكيم بن جبير . حدثناه أحمد بن محمد بن سعيد ، حدثنا عبد الكريم بن الهيثم ، ثنا مسدد ، ثنا يحيى ، عن سفيان ، عن حكيم بن جبير ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة قالت : ما رأيت أحدا أشد تعجيلا للظهر من رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ثنا ابن سعيد ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، قال : سمعت وكيعا يقول : حدثني حكيم بن جبير أنهم موالي لبني أمية . قال ابن عدي : قال لنا ابن سعيد : روى حكيم عن أبي الطفيل . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : حكيم بن جبير كذاب . ثنا ابن صاعد ، ثنا أحمد بن عيسى ، حدثنا مسدد ، قال يحيى بن سعيد : سألت شعبة عن هذا الحديث ، يعني الصدقة ، فقال : إني أخاف الله أن أحدثك به . حدثنا ابن حماد ، قال : حدثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى ، قال : حكيم بن جبير ضعيف . حدثنا ابن حماد ، وابن أبي بكر ، قالا : حدثنا عباس ، قال : سمعت يحيى يقول : حكيم بن جبير ليس بشيء . وقال النسائي : حكيم بن جبير كوفي ضعيف . ثنا حسين بن يوسف ، ثنا أبو عيسى الترمذي ، ثنا أبو بكر ، يعني ابن عبد القدوس ، عن علي بن عبد الله ، قال : سألت يحيى بن سعيد ، عن حكيم بن جبير ، فقال : تركه شعبة من أجل هذا الحديث الذي روى في الصدقة ، يعني حديث عبد الله بن مسعود ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : من سأل الناس وله ما يغنيه ، كان يوم القيامة خموشا في وجهه ، قيل : يا رسول الله ، وما يغنيه ؟ قال : خمسون درهما أو قيمتها من الذهب ، فقال علي : قال يحيى : وقد حدث عن حكيم بن جبير ، سفيان الثوري بحديث الصدقة . قال يحيى بن آدم : وقال عبد الله بن عثمان ، صاحب شعبة ، لسفيان الثوري : لو غير حكيم حدث بهذا ؟ فقال له سفيان : وما لحكيم لا يحدث عنه شعبة ؟ قال : نعم ، فقال سفيان الثوري : سمعت زبيد الأيامي يحدث بهذا عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد . حدثنا ابن صاعد ، ثنا أحمد بن عيسى ، قال : ثنا مسدد ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن سفيان ، قال : حدثني حكيم بن جبير ، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد ، عن أبيه ، عن ابن مسعود ، قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : من سأل الناس عن ظهر غنى جاء يوم القيامة ، وفي وجهه خموشٌ ، قيل : وما الغنى ؟ قال : خمسون درهما أو قيمته من الذهب . قال يحيى بن سعيد : سألت شعبة عن هذا الحديث ، فقال : إني أخاف الله أن أحدثك به . قال ابن عدي : قال لنا ابن صاعد : وقد رواه إبراهيم بن طهمان ، عن شعبة . وقد رواه إسرائيل ، وشريك ، عن حكيم بن جبير . حدثنا ابن صاعد ، حدثنا أبو بكر الأثرم ، قال : قلت لأحمد بن حنبل : حديث حكيم بن جبير في الصدقة رواه زبيد أيضا ، فقال : كذا قال يحيى بن آدم ، قال : سمعت سفيان يقول لعبد الله بن عثمان : أبو بسطام - يعني شعبة - يروي عن حكيم بن جبير شيئا ؟ قال : لا ، فقال سفيان : فحدثنا زبيد ، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد . سمعت أحمد بن حفص يقول : سئل أحمد بن حنبل ، يعني وهو حاضر : متى تحل الصدقة ؟ قال : إذا لم يكن خمسون درهما أو حسابها من الذهب ، قيل له : حديث حكيم بن جبير ؟ قال : نعم . ثم حكى عن يحيى بن آدم أن الثوري قال يوما : قال : أبو بسطام يحدث - يعني شعبة - هذا الحديث ، عن حكيم بن جبير ، قيل له : قال : حدثني زبيد ، عن محمد بن عبد الرحمن ، ولم يزد عليه ، قال أحمد : كأنه أرسله أو كره أن يحدث به ، أما تعرف الرجل ؟ كلاما نحو ذا . ثنا ابن مكرم ، ثنا محمود بن غيلان ، ثنا يحيى بن آدم ، ثنا سفيان ، عن حكيم بن جبير ، عن محمد بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن عبد الله ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : من سأل وله ما يغنيه ، جاء شينا أو كدوحا في وجهه يوم القيامة ، قالوا : يا رسول الله ، وما يغنيه ؟ قال : خمسون درهما أو حسابها من الذهب ، فقال له عبد الله بن عثمان : لو كان هذا عن غير حكيم بن جبير ، فقال الثوري : فأخبرنا به زبيد . ثنا الساجي ، ثنا بندار ، حدثنا أبو عاصم ، قال : ثنا سفيان ، عن حكيم بن جبير ، عن محمد ابن عبد الرحمن بن يزيد ، عن أبيه ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : من سأل وله ما يغنيه جاء شينا أو كدوحا في وجهه يوم القيامة ، قالوا : وما يغنيه ، أو قال : وما غناؤه ؟ قال : خمسون درهما أو حسابها من الذهب . أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا إسحاق بن يوسف ، ثنا سفيان ، عن حكيم بن جبير ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة قالت : ما رأيت أحدا أشد تعجيلا للظهر من رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . حدثنا أحمد بن جعفر البغدادي ، ثنا سليمان بن سيف ، ثنا عبيد الله بن موسى ، أخبرنا فطر ، عن حكيم بن جبير ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن علي ، قال : أمرت بقتال الناكثين ، والقاسطين ، والمارقين . ثنا الساجي ، ثنا الحسن بن معاوية بن هشام ، حدثني علي بن قادم ، عن علي بن صالح ، عن حكيم بن جبير ، عن جميع بن عمير ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لعلي بن أبي طالب : أنت أخي في الدنيا والآخرة . ثنا الساجي ، ثنا ابن المثنى ، حدثنا ابن داود ، عن الحسن بن صالح ، عن حكيم بن جبير ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة قالت : كانوا أو كنا ننبذ لرسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في جر أخضر . أخبرنا الفضل بن الحباب ، ثنا إبراهيم بن بشار ، حدثنا سفيان ، عن حكيم بن جبير ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : إن لكل شيء سناما ، وسنام القرآن سورة البقرة ، فيها آية سيدة آي القرآن ، لا تقرأ في بيت وفيه شيطان إلا خرج منه - اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ . حدثنا محمد بن أحمد بن أبي مقاتل ، ثنا ابن وارة ، ثنا الحسن بن شمر ، ثنا قيس بن الربيع ، عن حكيم بن جبير ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أفضل العبادة توقع الفرج . أخبرنا الساجي ، ثنا إسماعيل بن موسى الأسدي ، قال : حدثنا علي بن مسهر ، عن الأعمش ، عن حكيم بن جبير ، عن ابن عباس ، قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ما آمن بي من بات شبعان ، وجاره طاو إلى جنبه . قال ابن عدي : ولحكيم بن جبير غير ما ذكرت من الحديث شيء يسير ، والغالب في الكوفيين التشيع .

حكيم بن جبير الأسدي الكوفي

الجزء 3 · الصفحة 398

74 - 4 : حكيم بن جبير الأسدي الكوفي . عن أبي جحيفة وعلقمة ، وعبد خير ، وعلي بن الحسين ، وجماعة . وعنه شعبة ، والسفيانان ، وزائدة ، وإسرائيل ، وشريك ، وآخرون . وكان من غلاة الشيعة تركه شعبة لما تبين له أمره . وقال أحمد : ضعيف . وقال الدارقطني ، وغيره : متروك . ، وأما النسائي فمشاه ، وقال : ليس بالقوي .

حكيم بن جبير

الجزء 1 · الصفحة 139

21 ـ حكيم بن جبير . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سألت يحيى بن سعيد القطان عن حكيم بن جبير فقال : كم روى ؟ إنما روى شيئا يسيرا ، وقد روى عنه زائدة . قلت : من تركه ؟ قال : شعبة ، من أجل حديث الصدقة . قال أبو محمد : يعني : حديثه عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من سأل وله ما يغنيه جاءت مسألته في وجهه خدوشا أو كدوحا يوم القيامة ، قيل : يا رسول الله ، وما غناه ؟ قال : خمسون درهما أو حسابها من الذهب . حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان قال : قلت لعبد الرحمن بن مهدي : لم تركت حديث حكيم بن جبير ؟ فقال : حدثني يحيى القطان قال : سألت شعبة عن حديث حكيم بن جبير فقال : أخاف النار . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى ، نا مسدد قال : قال يحيى بن سعيد سألت شعبة عن الحديث - يعني : حديث حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قيل له : ما غناه ؟ قال : خمسون درهما أو حسابها من الذهب - فقال شعبة : أخاف الله أن أحدث به .

حكيم بن جبير الأسدي كوفي

الجزء 3 · الصفحة 201

873 - حكيم بن جبير الأسدي كوفي ، روى عن سعيد بن جبير ، وإبراهيم النخعي ، ومحمد بن عبد الرحمن بن يزيد ، روى عنه سفيان ، وشعبة ، وإسرائيل ، وعلي بن صالح ، وشريك ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا أحمد بن سنان ، قال : قلت لعبد الرحمن بن مهدي : لم ترك حديث حكيم بن جبير ؟ فقال : حدثني يحيى القطان ، قال : سألت شعبة ، عن حديث حكيم بن جبير فقال : أخاف النار . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سألت يحيى - يعني ابن سعيد القطان ، عن حكيم بن جبير فقال : كم روى ؟ إنما روى شيئا يسيرا ، وقد روى عنه زائدة . قلت : من تركه ؟ قال : شعبة من أجل حديث الصدقة - يعني حديثه عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من سأل وله ما يغنيه جاءت مسألته في وجهه خدوشا أو كدوحا يوم القيامة قيل : يا رسول الله ، وما غناه ؟ قال : خمسون درهما أو حسابها من الذهب . قال يحيى : وهو يحدث عمن دونه ، حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين ، قال : سمعت أبا حفص - يعني عمرو بن علي - يقول : كان عبد الرحمن لا يحدث عن حكيم بن جبير ، وكان يحيى يحدثنا عنه . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن حكيم بن جبير فقال : ضعيف الحديث مضطرب . حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : حكيم بن جبير ليس بشيء . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن حكيم بن جبير فقال : ما أقربه من يونس بن خباب في الرأي والضعف ، وهو ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، له رأي غير محمود ، نسأل الله السلامة . حدثنا عبد الرحمن ، قال : قلت لأبي : حكيم بن جبير أحب إليك أو ثوير ؟ قال : ما فيهما إلا ضعيف غال في التشيع ، وهما متقاربان . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن حكيم بن جبير فقال : في رأيه شيء . قلت : ما محله ؟ قال : محله الصدق إن شاء الله .