تسلسل الأحكام العلمية على حصين بن عمر بن الفرات الأحمسي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

منكر الحديث(4)
ضعفه(3)
متروك(3)
ضعيف(1)
ضعيف جدا ومنهم من يجاوز به الضعف إلى الكذب(1)
عامة أحاديثه معاضيل ينفرد عن كل من يروي عنه(1)
كذاب(1)
ليس بالقوي(1)
ليس بالقوي ، روى أحاديث منكرة(1)
ليس بذاك القوي(1)
ليس بشيء(1)
ليس عند أهل الحديث بذاك الحافظ(1)
واه جدا(1)
وثقه(1)
يروي الموضوعات عن الثقات(1)
يكذب(1)
ثقة(1)
ينفرد عن كل من يروي عنه(1)
روى أحاديث منكرة(1)
روى مناكير(1)

حكم ابن حجر المختار: متروك

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(31 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس قال : سمعت يحيى يقول : حصين بن عمر ليس بشيء .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : حصين بن عمر ليس بشيء

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ليس بالقوي ، روى أحاديث منكرة

وقال علي ابن المديني : ليس بالقوي ، روى عن مخارق أحاديث منكرة

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ليس بالقوي ، روى أحاديث منكرة

وقال ابن المديني : ليس بالقوي ، روى عن مخارق أحاديث منكرة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ضعفه

حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري قال : حصين بن عمر أبو عمر الأحمسي ، عن مخارق وابن أبي خالد عنده مناكير ضعفه أحمد ، كان قدم بغداد من الكوفة فسأل الناس .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
يكذب

وقال أبو حاتم : قال لي دلويه - يعني : زياد بن أيوب - : نهاني أحمد بن حنبل أن أحدث عن حصين بن عمر ، وقال : إنه كان يكذب

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
يكذب

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : قال : لي دلويه - يعني زياد بن أيوب - نهاني أحمد بن حنبل أن أحدث ، عن حصين بن عمرو قال : إنه كان يكذب

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
منكر الحديث

قال البخاري : منكر الحديث ، ضعفه أحمد ، قدم من الكوفة إلى بغداد سائلا يسأل

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ضعفه

ضعفه أحمد ، والناس

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
يكذب

وقال أبو حاتم : قال لي دلويه - يعني زياد بن أيوب - : نهاني أحمد بن حنبل أن أحدث عن حصين بن عمر ، وقال : إنه كان يكذب

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
منكر الحديث

قال البخاري : منكر الحديث ، ضعفه أحمد ، قدم من الكوفة . إلى بغداد سائلا يسأل

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة
روى أحاديث منكرة

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : حصين بن عمر الأحمسي ، يروي أحاديث ننكرها .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

قال البخاري : منكر الحديث ، ضعفه أحمد ، قدم من الكوفة إلى بغداد سائلا يسأل

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

قال البخاري : منكر الحديث ، ضعفه أحمد ، قدم من الكوفة . إلى بغداد سائلا يسأل

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
ضعفه

حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري قال : حصين بن عمر أبو عمر الأحمسي ، عن مخارق وابن أبي خالد عنده مناكير ضعفه أحمد ، كان قدم بغداد من الكوفة فسأل الناس .

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي ثقة

العجليت 261 هـهـ
ضعفه

ونقل أبو العرب عن العجلي أنه ضعفه

مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ
متروك

وقال مسلم في " الكنى " : متروك الحديث

العجليت 261 هـهـ
وثقه

ووثقه العجلي .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

وقال أبو زرعة وزكريا بن يحيى الساجي : منكر الحديث

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن حصين بن عمر الأحمسي فقال : منكر الحديث .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

وقال الساجي وأبو زرعة : منكر الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
متروك

وقال أبو حاتم : واهي الحديث جدا لا أعلم يروي حديثا يتابع عليه ، هو متروك الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
واه جدا

وقال أبو حاتم : واهي الحديث جدا ، لا أعلم يروي حديثا يتابع عليه ، وهو متروك الحديث

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
روى مناكير

وقال أبو داود : روى مناكير

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
متروك

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : هو واهي الحديث جدا ، لا أعلم يروي حديثا يتابع عليه ، هو متروك الحديث

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
ضعيف جدا ومنهم من يجاوز به الضعف إلى الكذب

وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف جدا ، ومنهم من يجاوز به الضعف إلى الكذب

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة
ليس بذاك القوي

وقال الترمذي : ليس عند أهل الحديث بذاك القوي

ابن خراشت 283 هـهـ
كذاب

وقال ابن خراش : كذاب

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ

وهذا الحديث قد روي كلامه عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه ، ولا نعلم أنه يروى عن سعد بن عبادة إلا من هذا الوجه ، وإنما ذكرناه ، عن سعد بن عبادة لعزة روايته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وحصين بن عمر لين الحديث وقد روى عنه أهل العلم واحتملوه على ما فيه

٤
القرن ٤ الهجري
(10 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : حصين بن عمر كوفي ضعيف

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
منكر الحديث

وقال أبو زرعة وزكريا بن يحيى الساجي : منكر الحديث

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
منكر الحديث

وقال الساجي وأبو زرعة : منكر الحديث

ابن حبانت 354 هـهـ
يروي الموضوعات عن الثقات

وقال ابن حبان : روى الموضوعات عن الأثبات

ابن عديت 365 هـهـ
ينفرد عن كل من يروي عنه

وقال ابن عدي : ينفرد عن كل من يروي عنه

ابن عديت 365 هـهـ
عامة أحاديثه معاضيل ينفرد عن كل من يروي عنه

وقال أبو أحمد ابن عدي : عامة أحاديثه معاضيل : ينفرد عن كل من روى عنه

ابن عديت 365 هـهـ
عامة أحاديثه معاضيل ينفرد عن كل من يروي عنه

قال ابن عدي : وهذا يرويه حصين بن عمر ، عن الأعمش ، ولحصين غير هذا من الحديث ، وعامة أحاديثه معاضيل ينفرد عن كل من يروي عنه

ابن عديت 365 هـهـ

لا يرويه عن مخارق إلا حصين بن عمر

ليس بالقوي

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
متروك

متروك