عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
الاسم المختصر: ابن خراش
ترجمة الراوي(5 مصدر)
لسان الميزان▼
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش الحافظ
الجزء 5 · الصفحة 149
4721 - عبد الرحمن بن يوسف بن خراش الحافظ قال عبدان : كان يوصل المراسيل . وقال ابن عدي : كان يتشيع . وقال أبو زرعة محمد بن يوسف الحافظ : كان خرج مثالب الشيخين ، وكان رافضياً . وقال عبدان : قلت لابن خراش حديث : " لا نورث ما تركنا صدقة " قال : باطل ، قلت : من تتهمه ؟ قال : مالك بن أوس . قلت : لعل هذا بدا منه وهو شاب ، فإني رأيته ذكر مالك بن أوس بن الحدثان في " تاريخه " فقال : ثقة . قال عبدان : وحمل ابن خراش إلى بندار عندنا جزءين صنفهما في " مثالب الشيخين " فأجازه بألفي درهم . قلت : هذا والله هو الشيخ المعثر الذي ضل سعيه ، فإنه كان حافظ زمانه ، وله الرحلة الواسعة ، والاطلاع الكثير ، والإحاطة ، وبعد هذا فما انتفع بعلمه ، فلا عتب على حمير الرافضة ، وحواتر جزين ومشغراً . وقد سمع ابن خراش من الفلاس وأقرانه بالعراق ، ومن عبد الله بن عمران العابدي وطبقته بالمدينة ، ومن الذهلي وبابته بخراسان ، ومن أبي التقي اليزني بالشام ، ومن يونس بن عبد الأعلى وأقرانه بمصر ، وعنه ابن عقدة ، وأبو سهل القطان . وقال أبو بكر بن حمدان المروزي : سمعت ابن خراش يقول : شربت بولي في هذا الشأن خمس مرات . وقال ابن عدي : سمعت أبا نعيم عبد الملك بن محمد يقول : ما رأيت أحفظ من ابن خراش ، لا يذكر له شيء من الشيوخ والأبواب إلا مر فيه . مات سنة 283 ، انتهى . وقال ابن عدي : إنما ذكر بشيء من التشيع ، فأما في الحديث ، فإني أرجو أنه لا يتعمد الكذب . وبقية قصة جزأي " المثالب " : فأجازه بألفي درهم ، فبنى بها حجرة ببغداد ، ليحدث فيها ، فما متع بذلك ، ومات حين فرغت . وقال الخطيب : كان أحد الرحالين في الحديث إلى الأمصار ، وممن يوصف بالحفظ والمعرفة . وقال ابن المنادي : كان من المعدودين المذكورين بالحفظ والفهم للحديث والرجال . توفي لخمس خلون من شهر رمضان .
الكامل في الضعفاء▼
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
الجزء 5 · الصفحة 518
188/1155 - عبد الرحمن بن يوسف بن خراش . سمعت عبدان نسبه إلى الضعف . سمعت عبدان يقول : ثنا خالد بن يوسف السمني ، ثنا أبو عوانة ، عن عاصم ، عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير قال : الحلال بين والحرام بين ، الحديث . قال لنا عبدان : وحدث به ابن خراش ، عن خالد بن يوسف مرفوعا ، وقد ذكر لي عبدان أن ابن خراش حدث بأحاديث مراسيل أوصلها ومواقيف رفعها مما لم يذكرها هنا . سمعت عبدان يقول : قلت لابن خراش حديث : لا نورث ، ما تركناه صدقة ، قال : باطل ، قلت : من تتهم في هذا الإسناد ؟ رواه الزهري وأبو الزبير وعكرمة بن خالد ، عن مالك بن أوس بن الحدثان أتتهم هؤلاء ؟ قال : لا ، إنما أتهم مالك بن أوس . سمعت عبدان يقول : وحمل ابن خراش إلى بندار جزأين صنفهما في مثالب الشيخين ، فأجازه بألفي درهم ، فبنى بذلك حجرة ببغداد؛ ليحدث فيها ، فما متع بها ومات حين فرغ منها . وسمعت أحمد بن محمد بن سعيد المعروف بابن عقدة يقول : كان ابن خراش في الكوفة إذا كتب شيئا من باب التشيع يقول لي : هذا لا ينفق إلا عندي وعندك يا أبا العباس . وسمعت عبد الملك بن محمد أبا نعيم يثني على ابن خراش هذا ، وقال : ما رأيت أحفظ منه ، لا يذكر له شيء من الشيوخ والأبواب إلا مر فيه ، وابن خراش هذا هو أحد من يذكر بحفظ الحديث من حفاظ العراق ، وكان له مجلس مذاكرة لنفسه على حدة ، وإنما ذكر عنه شيء من التشيع كما ذكره عبدان ، فأما الحديث فأرجو أنه لا يتعمد الكذب .
تاريخ الإسلام▼
عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش ، الحافظ أبو محمد ، المروزي الأصل ، البغدادي
الجزء 6 · الصفحة 773
334 - عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش ، الحافظ أبو محمد ، المروزي الأصل ، البغدادي . سمع خالد بن يوسف السمتي ، وعبد الجبار بن العلاء المكي ، وعلي بن خشرم ، وأبا عمير ابن النحاس ، ويعقوب الدورقي ، ويونس بن عبد الأعلى ، وأبا التقي هشام بن عبد الملك ، وأحمد بن خالد الخلال ، وأبا حفص الفلاس ، ونصر بن علي الجهضمي ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، وخلقًا من طبقتهم . وعنه أبو سهل القطان ، وأبو العباس بن عقدة ، وبكر بن محمد الصيرفي ، وآخرون . قال بكر بن محمد : سمعته يقول : شربت بولي في هذا الشأن - يعني الحديث - خمس مرات . وقال أبو نعيم بن عدي الجرجاني الحافظ : ما رأيت أحفظ من ابن خراش . قلت : وله كلام في الجرح والتعديل ، وقد اتهم بالرفض . توفي في خامس رمضان سنة ثلاث وثمانين ، ورخه ابن المنادي . وقال ابن عدي : ذكر بشيء من التشيع ، وأرجو أنه لا يتعمد الكذب ، سمعت ابن عقدة يقول : كان ابن خراش عندنا إذا كتب شيئًا من باب التشيع يقول : هذا لا ينفق إلا عندي وعندك يا أبا العباس . سمعت عبدان يقول : حمل ابن خراش إلى بندار عندنا جزءين صنفهما في مثالب الشيخين ، فأجازه بألفي درهم بنى بها حجرة ببغداد ليحدث فيها ، فمات حين فرغ منها . وقال أبو زرعة محمد بن يوسف الحافظ : أخرج ابن خراش مثالب الشيخين ، وكان رافضيًا . قال ابن عدي : سمعت عبدان يقول : قلت لابن خراش : حديث " ما تركنا صدقة " ؟ قال : باطل ، أتهم مالك بن أوس بن الحدثان . قال عبدان : وقد حدث بمراسيل وصلها ومواقيف رفعها .
سير أعلام النبلاء▼
ابْنُ خِرَاشٍ الْحَافِظُ ، النَّاقِدُ ، الْبَارِعُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ خِرَاشٍ ، الْمَرْوَزِيُّ ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ
الجزء 13 · الصفحة 508
253 - ابْنُ خِرَاشٍ الْحَافِظُ ، النَّاقِدُ ، الْبَارِعُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ خِرَاشٍ ، الْمَرْوَزِيُّ ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ . رَوَى عَنْ : خَالِدِ بْنِ يُوسُفَ السَّمْتِيِّ وَعَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَلَاءِ ، وَأَبِي عُمَيْرِ بْنِ النَّحَّاسِ الرَّمْلِيِّ ، وَأَبِي حَفْصٍ الْفَلَّاسِ ، وَنَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ ، وَأَبِي التَّقِيِّ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْيَزَنِيِّ وَعَلِيِّ بْنِ خَشْرَمَ ، وَيَعْقُوبَ الدَّوْرَقِيِّ ، وَطَبَقَتِهِمْ . وَعَنْهُ : ابْنُ عُقْدَةَ ، وَبَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ الصَّيْرَفِيُّ ، وَأَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ ، وَآخَرُونَ . قَالَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : شَرِبْتُ بَوْلِي فِي هَذَا الشَّأْنِ - يَعْنِي الْحَدِيثَ - خَمْسَ مَرَّاتٍ . قَالَ أَبُو نُعَيْمِ بْنُ عَدِيٍّ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَحْفَظَ مِنِ ابْنِ خِرَاشٍ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : قَدْ ذُكِرَ بِشَيْءٍ مِنَ التَّشَيُّعِ ، وَأَرْجُو أَنَّهُ لَا يَتَعَمَّدُ الْكَذِبَ . سَمِعْتُ ابْنَ عُقْدَةَ يَقُولُ : كَانَ ابْنُ خِرَاشٍ عِنْدَنَا إِذَا كَتَبَ شَيْئًا فِي التَّشَيُّعِ يَقُولُ : هَذَا لَا يُنْفَقُ إِلَّا عِنْدِي وَعِنْدَكَ . وَسَمِعْتُ عَبْدَانَ يَقُولُ : حَمَلَ ابْنُ خِرَاشٍ إِلَى بُنْدَارٍ عِنْدَنَا جُزْءَيْنِ صَنَّفَهُمَا فِي مَثَالِبِ الشَّيْخَيْنِ ، فَأَجَازَهُ بِأَلْفَيْ دِرْهَمٍ ، بَنَى لَهُ بِهَا حُجْرَةً بِبَغْدَادَ لِيُحَدِّثَ فِيهَا ، فَمَاتَ حِينَ فَرَغَ مِنْهَا . وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْحَافِظُ : خَرَّجَ ابْنُ خِرَاشٍ مَثَالِبِ الشَّيْخَيْنِ ، وَكَانَ رَافِضِيًّا . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : سَمِعْتُ عَبْدَانَ يَقُولُ : قُلْتُ لِابْنِ خِرَاشٍ : حَدِيثُ " مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ " ، فَقَالَ : بَاطِلٌ ، أَتَّهِمُ مَالِكَ بْنَ أَوْسٍ . قَالَ عَبْدَانُ : وَقَدْ حَدَّثَ بِمَرَاسِيلَ وَصَلَهَا ، وَمَوَاقِيفَ رَفَعَهَا . قُلْتُ : هَذَا مُعَثَّرٌ مَخْذُولٌ ، كَانَ عِلْمُهُ وَبَالًا ، وَسَعْيَهُ ضَلَالًا ، نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّقَاءِ . قَالَ ابْنُ الْمُنَادِي : مَاتَ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ .
تاريخ بغداد▼
عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش ، أبو محمد الحافظ ، مروزي الأصل
الجزء 11 · الصفحة 571
5351 - عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش ، أبو محمد الحافظ ، مروزي الأصل . سمع نصر بن علي الجهضمي ، وأحمد بن إبراهيم الدورقي ، وعلي بن خشرم المروزي ، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم ، وعمرو بن علي الصيرفي ، وعبد الجبار بن العلاء ، وعبد الله بن عمران العابدي ، والفضل بن سهل الأعرج ، ومُحَمد بن بشار بندارا ، وأبا يحيى صاعقة ، وأبا التقي هشام بن عبد الملك الحمصي ، وأبا عمير بن النحاس الرملي ، ويونس بن عبد الأعلى ، وأبا عبيد الله أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، ومُحَمد بن يحيى الذهلي ، وغيرهم . وكان أحد الرحالين في الحديث إلى الأمصار بالعراق ، والشام ، ومصر ، وخراسان ، وممن يوصف بالحفظ والمعرفة . رَوَى عنه أبو العباس بن عقدة ، ومُحَمد بن محمد بن داود الكرجي ، وأبو سهل بن زياد القطان . أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله القطان ، قال : حدثني عبد الرحمن بن يوسف بن خراش أبو محمد ، قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان ، قال : حدثنا جدي سعد بن الصلت ، قال : أخبرنا مسعر ، عن العباس بن ذريح ، عن زياد بن عبد الله النخعي ، قال : حدثنا عمار بن ياسر أنهم سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل أتيت في الجاهلية من النساء شيئا حراما ؟ قال : لا ، وقد كنت على ميعادين ، أما أحدهما فغلبتني عيني ، وأما الآخر فشغلني عنه سامر قوم . أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : أخبرنا محمد بن نعيم الضبي ، قال : سمعت بكر بن محمد بن حمدان المروزي يقول : سمعت عبد الرحمن بن يوسف بن خراش الحافظ يقول : شربت بولي في هذا الشأن ، يعني الحديث خمس مرات . قلت : أحسبه فعل ذلك في السفر اضطرارا عند عدم الماء ، والله أعلم . أخبرنا عبد الله بن علي القرشي قال : أنشدنا يوسف بن إبراهيم القزاز الجرجاني ، قال : أنشدنا عبد الملك بن محمد أبو نعيم ، قال : أنشدنا عبد الرحمن بن خراش الحافظ [ من السريع ] : وقائل كيف تهاجرتما فقلت قولا فيه إنصاف لم يك من شكلي فتاركته والناس أشكال وألاف أنبأنا أبو سعد الماليني ، قال : أخبرنا عبد الله بن عدي ، قال : سمعت عبدان يقول : أجاز بندار ابن خراش بألفي درهم ، فبنى بذلك حجرة ببغداد ليحدث بها ، فما متع بها ، ومات حين فرغ منها . وقال ابن عدي : سمعت عبد الملك بن محمد أبا نعيم يثني على ابن خراش هذا ، وقال : ما رأيت أحفظ منه ، لا يذكر له شيء من الشيوخ والأبواب إلا مر فيه . حدثني علي بن محمد بن نصر الدينوري ، قال : سمعت حمزة بن يوسف السهمي يقول : سألت أبا زرعة محمد بن يوسف الجرجاني عن عبد الرحمن بن خراش ، فقال : كان خرج مثالب الشيخين ، وكان رافضيا . أخبرنا أحمد بن علي ابن التوزي قال : قرأنا على أحمد بن الفرج بن حجاج الوراق عن أبي العباس بن سعيد قال : سنة ثلاث وثمانين ومائتين توفي عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ببغداد . أخبرنا محمد بن عبد الواحد ، قال : حدثنا محمد بن العباس قال : قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع قال : وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش كان من المعدودين المذكورين بالحفظ والفهم بالحديث والرجال ، توفي لخمس خلون من شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين . أخبرنا السمسار ، قال : أخبرنا الصفار ، قال : حدثنا ابن قانع أن عبد الرحمن بن خراش مات في سنة ثلاث وثمانين ومائتين . أخبرني محمد بن علي المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري ، قال : حدثني أبو سعيد محمد بن عبد الله الرازي ، قال : أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الرحمن الطرسوسي قال : توفي عبد الرحمن ابن خراش بطرسوس سنة أربع وتسعين ومائتين ، والأول أصح في تاريخ موته ببغداد ، والله أعلم .
جرح وتعديل(9 عالم)
وقال ابن المنادي : كان من المعدودين المذكورين بالحفظ والفهم للحديث والرجال
وبقية قصة جزأي " المثالب " : فأجازه بألفي درهم ، فبنى بها حجرة ببغداد ، ليحدث فيها ، فما متع بذلك ، ومات حين فرغت
سمعت عبدان يقول : قلت لابن خراش حديث : لا نورث ، ما تركناه صدقة ، قال : باطل ، قلت : من تتهم في هذا الإسناد ؟ رواه الزهري وأبو الزبير وعكرمة بن خالد ، عن مالك بن أوس بن الحدثان أتتهم هؤلاء ؟ قال : لا ، إنما أتهم مالك بن أوس
وقال أبو بكر بن حمدان المروزي : سمعت ابن خراش يقول : شربت بولي في هذا الشأن خمس مرات
وسمعت عبد الملك بن محمد أبا نعيم يثني على ابن خراش هذا ، وقال : ما رأيت أحفظ منه ، لا يذكر له شيء من الشيوخ والأبواب إلا مر فيه ، وابن خراش هذا هو أحد من يذكر بحفظ الحديث من حفاظ العراق ، وكان له مجلس مذاكرة لنفسه على حدة ، وإنما ذكر عنه شيء من التشيع كما ذكره عبدان ، فأما الحديث فأرجو أنه لا يتعمد الكذب
وقال ابن عدي : إنما ذكر بشيء من التشيع ، فأما في الحديث ، فإني أرجو أنه لا يتعمد الكذب
وقال ابن عدي : كان يتشيع
وقال الخطيب : كان أحد الرحالين في الحديث إلى الأمصار ، وممن يوصف بالحفظ والمعرفة
وقال عبدان : قلت لابن خراش حديث : " لا نورث ما تركنا صدقة " قال : باطل ، قلت : من تتهمه ؟ قال : مالك بن أوس . قلت : لعل هذا بدا منه وهو شاب ، فإني رأيته ذكر مالك بن أوس بن الحدثان في " تاريخه " فقال : ثقة . قال عبدان : وحمل ابن خراش إلى بندار عندنا جزءين صنفهما في " مثالب الشيخين " فأجازه بألفي درهم . قلت : هذا والله هو الشيخ المعثر الذي ضل سعيه ، فإنه كان حافظ زمانه ، وله الرحلة الواسعة ، والاطلاع الكثير ، والإحاطة ، وبعد هذا فما انتفع بعلمه ، فلا عتب على حمير الرافضة ، وحواتر جزين ومشغرا
قال عبدان : كان يوصل المراسيل
سمعت عبدان نسبه إلى الضعف
سمعت عبدان يقول : وحمل ابن خراش إلى بندار جزأين صنفهما في مثالب الشيخين ، فأجازه بألفي درهم ، فبنى بذلك حجرة ببغداد؛ ليحدث فيها ، فما متع بها ومات حين فرغ منها .
وقال ابن عدي : سمعت أبا نعيم عبد الملك بن محمد يقول : ما رأيت أحفظ من ابن خراش ، لا يذكر له شيء من الشيوخ والأبواب إلا مر فيه
وقال أبو زرعة محمد بن يوسف الحافظ : كان خرج مثالب الشيخين ، وكان رافضيا
