خلاس بن عمرو
الاسم المختصر: خلاس بن عمرو الهجري
ترجمة الراوي(11 مصدر)
تهذيب الكمال▼
خلاس بن عمرو الهجري البصري
الجزء 8 · الصفحة 364
1744 - ع : خلاس بن عمرو الهجري البصري . روى عن : عبد الله بن عباس ، وعبد الله بن عتبة بن مسعود ، وعلي بن أبي طالب ( ت س ) ، وعمار بن ياسر ( ت ) وأبي رافع الصائغ ( م د س ق ) وأبي هريرة ( خ ت س ق ) وعائشة ( د س ) . روى عنه : جابر بن صبح ( د س ) وداود بن أبي هند ، وزياد بن أبي مسلم ، وعبد الله بن فيروز الداناج ، وعوف الأعرابي ( خ ت س ق ) ، وقتادة ( م 4 ) ومالك بن دينار . قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، عن أحمد بن حنبل : روايته عن علي من كتاب . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ثقة . وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه : كان يحيى بن سعيد يتوقى أن يحدث عن خلاس ، عن علي خاصة ، وأظن أنه قد حدثنا عنه بحديث . وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن خلاس ، فقال : ثقة ثقة . قيل : سمع من علي ؟ قال : لا . قال أبو داود : وسمعت أحمد يقول : لم يسمع خلاس من أبي هريرة شيئا . وقال في موضع آخر : خلاس لم يسمع من حذيفة . وقال في موضع آخر : سمعت أبا داود يقول : كانوا يخشون أن يكون خلاس يحدث عن صحيفة الحارث الأعور . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن خلاس ، سمع من علي ؟ فقال : يحيى بن سعيد يقول : هو كتاب عن علي ، وقد سمع من عمار ، وعائشة ، وابن عباس . وقال أبو حاتم : يقال : وقعت عنده صحف عن علي ، وليس بقوي . وقال محمد بن سعد : روى عن : علي ، وعمار ، وكان قديما كثير الحديث ، له صحيفة يحدث عنها . وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة ، ولم أر بعامة حديثه بأسا . روى له الجماعة ، البخاري مقرونا بغيره .
تهذيب التهذيب▼
خلاس بن عمرو الهجري البصري
الجزء 1 · الصفحة 558
ع - خلاس بن عمرو الهجري البصري . روى عن : علي ، وعمار بن ياسر ، وعائشة ، وأبي هريرة ، وابن عباس ، وأبي رافع الصائغ ، وغيرهم . وعنه : قتادة ، وعوف الأعرابي ، وجابر بن صبح ، وداود بن أبي هند ، وجماعة . قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، عن أحمد بن حنبل : روايته عن علي من كتاب . وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة ثقة . وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : كان يحيى بن سعيد يتوقى أن يحدث ، عن خلاس ، عن علي خاصة ، وأظنه حدثنا عنه بحديث . وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة ثقة . قيل : سمع من علي؟ قال : لا . قال أبو داود : وسمعت أحمد يقول : لم يسمع خلاس من أبي هريرة شيئا . وقال في موضع آخر : خلاس لم يسمع من حذيفة . وقال أيضا : كانوا يخشون أن يكون خلاس يحدث عن صحيفة الحارث الأعور . وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة . وقال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن خلاس : سمع من علي؟ فقال : كان يحيى بن سعيد يقول : هو كتاب . وقد سمع من عمار وعائشة وابن عباس . وقال أبو حاتم : يقال : وقعت عنده صحف عن علي ، وليس بقوي . وقال ابن سعد : كان قديما كثير الحديث له صحيفة يحدث عنها . وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ولم أرَ بعامة حديثه بأسا . حديثه في " صحيح البخاري " مقرون بغيره . قلت : وقال البخاري في " تاريخه " : روى عن أبي هريرة ، وعلي رضي الله عنهما صحيفة . وقال أبو طالب : سألت أحمد : سمع خلاس من عمر؟ فقال : لا . وقال عبد الله بن أحمد في " العلل " قال يحيى بن سعيد : لم يسمع من عمر ولا من علي . وقال الجوزجاني والعقيلي : كان على شرطة علي . وقال العجلي : بصري تابعي ثقة . وقال الحاكم ، عن الدارقطني : كان أبوه صحابيا وما كان من حديثه عن أبي رافع عن أبي هريرة احتمل ، وأما عن عثمان وعلي فلا . وقال يحيى بن سعيد : كان في أطراف عوف : خلاس ، ومحمد عن أبي هريرة حديث : " إن موسى كان حييا . فقالت بنو إسرائيل : هو آدر " ، فسألت عوفا فترك محمدا ، وقال : خلاس مرسل . وقال الأزدي : خلاس تكلموا فيه . يقال : كان صحفيا . قلت : وقد ثبت أنه قال : سألت عمار بن ياسر ، ذكره محمد بن نصر في كتاب " الوتر " . قرأت بخط الذهبي : مات خلاس قبيل المائة .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
خلاس بن عمرو الهجري
الجزء 2 · الصفحة 368
1425 - خلاس بن عمرو الهجري ، عن علي ، وعمار . وعنه : قتادة ، وعوف ، قال أحمد : ثقة ثقة . وقيل : لم يسمع من علي ، البخاري قرنه بآخر ع .
تقريب التهذيب▼
خلاس، بكسر أوله وتخفيف اللام، ابن عمرو الهجري، بفتحتين، البصري
الجزء 1 · الصفحة 304
1780 - [ ع ] خلاس، بكسر أوله وتخفيف اللام، ابن عمرو الهجري، بفتحتين، البصري، ثقة، وكان يرسل، من الثانية، وكان على شرطة علي، وقد صح أنه سمع من عمار.
إكمال تهذيب الكمال▼
خلاس بن عمرو البصري
الجزء 4 · الصفحة 236
1431 - ( س ) خلاس بن عمرو البصري . في «تاريخ البخاري» : البجلي . يروي عن أبي هريرة ، وعلي صحيفة . وفي كتاب «المراسيل» لابن أبي حاتم : عن أبي طالب سألت أحمد سمع خلاس من عمر ؟ قال : لا ، وقال عبد الرحمن بن الحكم : خلاس عن علي كتاب . وفي كتاب «العلل» لعبد الله بن أحمد : قال يحيى بن سعيد : لم يسمع من ابن عمر ولا من علي . وفي «كتاب الجوزجاني » - الذي أوهم المزي النقل منه - عن أحمد بن حنبل : كان من شرطة علي بن أبي طالب ، وروايته عن علي يقال : كتاب . كذا رأيته في نسخة بخط السلفي رحمه الله تعالى . وفي «تاريخ العقيلي » : كان على شرطة علي انتهى . وهو مؤذن باتصال روايته عن علي . وقال البيهقي : روايته عن علي عند أهل العلم بالحديث غير قوية ، يقولون هي صحيفة . وفي «تاريخ أبي زرعة النصري » - ومن خط ابن الحذاء نقل - : قال شعبة للوليد بن خالد : لا ترو عن خلاس شيئا ثم قال بعد ذلك : إني أراه صحفيا . وقال البرقي عن يحيى : روى عن عمار سماعا . وقال العجلي : بصري تابعي ثقة . وفي «سؤالات الحاكم الكبرى» عن الدارقطني رافع كان أبوه صحابيا وما كان من حديثه عن أبي رافع عن أبي هريرة احتمل ، وأما عن علي وعثمان فلا . ذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» ، وقال : كان يحيى بن سعيد يقول : لا تحدث عن خلاس عن علي بشي ، وكان يحدث عن قتادة عن خلاس عن غير علي ، كأنه يتوقى حديثه عن علي وحده ، ويقول : ليست هي بصحاح ، أو لم يسمع منه . وقال أبو الفرج بن الجوزي في «العلل المتناهية» : خلاس ليس بشيء . وذكره أبو حفص بن شاهين في «جملة الثقات» ، وكذلك ابن خلفون . وذكر عن أبي الفتح الموصلي أنه قال : خلاس تكلموا فيه . فقال : كان صحفيا ، وقال شعبة : قال لي أيوب السختياني : لا ترو عن خلاس فإنه صحفي ، أي : هو أمي ، وقال أحمد بن صالح : تابعي ثقة . وفي «كتاب العقيلي » : كان مغيرة لا يعبأ بحديثه . وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أنه مات قبيل المائة .
لسان الميزان▼
خلاس بن عمرو الهجري (1: 658 / 2532
الجزء 9 · الصفحة 296
من اسمه : خلاس وخلف وخليد وخليفة 704 - ع صح ، خلاس بن عمرو الهجري (1: 658 / 2532) .
الكامل في الضعفاء▼
خلاس بن عمرو الهجري
الجزء 3 · الصفحة 519
أسام شتى ممن ابتداء أساميهم خاء 47 /617 - خلاس بن عمرو الهجري سمع عمارا وعائشة ، روى عنه قتادة ومالك بن دينار ، هكذا ذكره البخاري . وذكر ابن أبي بكر عن عباس ، عن يحيى قال : قد حدث داود بن أبي هند عن خلاس . ثنا ابن حماد قال : ثنا إبراهيم بن الحسين ، ثنا عقبة بن مكرم العمي البصري ، حدثني الوليد بن غالب قال : قال لي شعبة : قال لي أيوب : لا ترو عن خلاس ؛ فإنه صحفي ، ثم قال لي بعد ذلك : أراه صحفيا . ثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي سمعت الوليد أبا العباس الأعرابي صاحب الهروي قال : قال لي شعبة : قال لي أيوب مثله سواء . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : خلاس بن عمرو ، كان أيوب يقول : هو صحفي ، وسمعت ابن حنبل يقول : كان من شرط علي ، وروايته عن علي ، يقال : كتاب . ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا جرير عن مغيرة ، كان لا يعبأ بحديث خلاس بن عمرو . أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا الحسن بن قزعة ، ثنا سفيان بن حبيب ، ثنا سعيد ، عن قتادة ، عن خلاس ، عن عمار بن ياسر قال الشيخ : قال لنا إسحاق : قلت لابن قزعة : حدثكم مرفوعا ؟ قال : نعم . قال : أنزلت المائدة من السماء خبزا ولحما ، وأمروا أن لا يخونوا ولا يدخروا ولا يرفعوا ، فخانوا وادخروا ورفعوا . قال ابن عدي : وهذا الحديث لا أعرفه إلا من هذا الوجه من أول الإسناد إلى آخره ، لا يرويه عن قتادة غير سعيد ، ولا عن سعيد غير سفيان بن حبيب ، ولا أعلم يرويه عن ابن حبيب إلا ابن قزعة ، ومن قال في هذا : عن ابن قزعة ، عن ابن حبيب ، عن شعبة ، عن قتادة ، فقد أخطأ وصحف وإنما هو سعيد . وحدثناه غير إسحاق عن ابن قزعة بهذا الحديث ، وزاد : فخانوا وادخروا فمسخوا قردة وخنازير . ثنا ابن حمدان محمد بن أحمد ومعاوية بن العباس الحمصي قالا : ثنا عمران بن بكار ، ثنا الربيع بن روح ، ثنا محمد بن حرب ، ثنا الزبيدي ، عن عدي بن عبد الرحمن الطائي ، عن داود بن أبي هند ، عن خلاس ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثل الراجع في هبته كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ، ثم رجع في قيئته فأكله . قال ابن عدي : ولخلاس بن عمرو هذا أحاديث صالحة منه ما يروى عن أبي هريرة ، ومنه ما يروى عن أبي رافع عن أبي هريرة ، ويروى عن خلاس عن عمار وعائشة وعلي وبعض من يروي خلاس عنهم عندي يرسله عنه إلا أني لم أر بعامة حديثه بأسا .
تاريخ الإسلام▼
خلاس بن عمرو الهجري البصري
الجزء 2 · الصفحة 1090
56 - ع : خلاس بن عمرو الهجري البصري . روى عن علي ، وعمار بن ياسر ، وعائشة ، وأبي هريرة . وعنه قتادة ، وداود بن أبي هند ، وعوف الأعرابي . وثقه أحمد وغيره . ويروي عن علي ، وإنما ذلك كتابٌ وقع له فرواه . وقال أبو داود : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لم يسمع خلاس من أبي هريرة شيئا .
تحفة التحصيل في المراسيل▼
خلاس بن عمرو الهجري
الجزء 1 · الصفحة 116
242 - خلاس بن عمرو الهجري قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من عمر ، وقال عبد الرحمن بن الحكم : خلاس عن علي كتاب . قال العلائي : قال الإمام أحمد : كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن قتادة عن خلاس - لعله عن علي - يعني كأنه لم يسمع منه ، وكان يحدث عن قتادة عنه عن عمار وغيره ، كأنه يتوقى حديثه عن علي فقط ، ويقول : ليس هي صحاحا أو لم يسمع منه ، وقال أحمد في موضع آخر : روايته عن علي من كتاب ، وكذا قال أبو حاتم : يقال وقعت عنده صحف عن علي ، وقال أبو داود : لم يسمع من علي ، وسمعت أحمد يقول : لم يسمع من أبي هريرة شيئا . وقال يحيى بن سعيد : كان في أطراف عوف خلاس ومحمد عن أبي هريرة حديث " إن موسى - عليه السلام - كان حييا ، فقالت بنو إسرائيل : هو آدر " ، فسألت عوفا فترك محمدا ، وقال : خلاس مرسل . وفي سؤالات الحاكم للدارقطني : قلت : فخلاس بن عمرو ؟ قال : قالوا : هو صحفي فما كان من حديثه عن أبي رافع ، عن أبي هريرة احتمل ، فأما عن علي وعثمان - رضي الله عنهما - فلا ، انتهى . قلت : وقال أبو داود في سؤالاته : خلاس لم يسمع من حذيفة ، وقال أيضا : كانوا يخشون أن يكون خلاس يحدث عن صحيفة الحارث الأعور ، انتهى .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
خلاس بن عمرو الهجري
الجزء 3 · الصفحة 402
1844 - خلاس بن عمرو الهجري ، روى عن علي ، وعمار ، وعائشة ، وأبي هريرة ، روى عنه قتادة ، ومالك بن دينار ، وعوف ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، قال : حدثني عثمان بن أبي شيبة ، نا جرير قال : كان مغيرة لا يعبأ بحديث خلاس . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت الوليد بن خالد أبا العباس الأعرابي صاحب الهروي ، قال : قال لي شعبة : قال لي أيوب : لا تروي عن خلاس فإنه صحفي . ثم قال لي بعد ذلك : فإني أراه صحفيا . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد ، قال : قال أبي : كان يحيى بن سعيد يتوقى أن يحدث عن خلاس عن علي خاصة . قال : وأظن قد حدثنا عنه بحديث . حدثنا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي ، قال : سألت أحمد - يعني ابن حنبل - عن خلاس فقال : يقال روايته ، عن علي كتاب . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : خلاس ثقة ثقة . حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : خلاس بن عمرو ثقة . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : خلاس بن عمرو يقال : وقعت عنده صحف ، عن علي ، وليس هو بقوي . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن خلاس بن عمرو سمع من علي ؟ فقال : كان يحيى بن سعيد القطان يقول : هو كتاب عن علي ، وقد سمع من عمار ، وعائشة ، وابن عباس . قال أبو محمد : .
سير أعلام النبلاء▼
خِلَاسٌ ( ع ) ابْنُ عَمْرٍو الْهَجَرِيُّ ، بَصْرِيٌّ ثِقَةٌ
الجزء 4 · الصفحة 491
190 - خِلَاسٌ ( ع ) ابْنُ عَمْرٍو الْهَجَرِيُّ ، بَصْرِيٌّ ثِقَةٌ ، خَرَّجُوا لَهُ فِي الصِّحَاحِ . حَدَّثَ عَنْ عَلِيٍّ ، وَعَمَّارٍ ، وَعَائِشَةَ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ . وَعَنْهُ قَتَادَةُ ، وَعَوْفٌ ، وَدَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، وَآخَرُونَ . وَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ . وَإِنَّمَا رِوَايَتُهُ عَنْ عَلِيٍّ كِتَابٌ وَقَعَ بِهِ . وَقَالَ أَحْمَدُ : لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
علل الإسناد
الإرسال
إثبات سماع الراوي
التضعيف الاستثنائي
جرح وتعديل(26 عالم)
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : خلاس بن عمرو يقال : وقعت عنده صحف ، عن علي ، وليس هو بقوي
وقال أبو حاتم : يقال : وقعت عنده صحف عن علي ، وليس بقوي .
وقال أبو حاتم : يقال : وقعت عنده صحف عن علي ، وليس بقوي
وكذا قال أبو حاتم : يقال وقعت عنده صحف عن علي
قال أبو داود : وسمعت أحمد يقول : لم يسمع خلاس من أبي هريرة شيئا . وقال في موضع آخر : خلاس لم يسمع من حذيفة . وقال في موضع آخر : سمعت أبا داود يقول : كانوا يخشون أن يكون خلاس يحدث عن صحيفة الحارث الأعور
وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن خلاس ، فقال : ثقة ثقة . قيل : سمع من علي ؟ قال : لا .
وقال أبو داود : لم يسمع من علي
وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة ثقة . قيل : سمع من علي؟ قال : لا
وقال أبو داود في سؤالاته : خلاس لم يسمع من حذيفة ، وقال أيضا : كانوا يخشون أن يكون خلاس يحدث عن صحيفة الحارث الأعور
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن خلاس ، سمع من علي ؟ فقال : يحيى بن سعيد يقول : هو كتاب عن علي ، وقد سمع من عمار ، وعائشة ، وابن عباس
وقال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن خلاس : سمع من علي؟ فقال : كان يحيى بن سعيد يقول : هو كتاب . وقد سمع من عمار وعائشة وابن عباس .
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : خلاس بن عمرو ، كان أيوب يقول : هو صحفي ، وسمعت ابن حنبل يقول : كان من شرط علي ، وروايته عن علي ، يقال : كتاب
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : خلاس ثقة ثقة
قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، عن أحمد بن حنبل : روايته عن علي من كتاب .
حدثنا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي ، قال : سألت أحمد - يعني ابن حنبل - عن خلاس فقال : يقال روايته ، عن علي كتاب
وقال أبو طالب : سألت أحمد : سمع خلاس من عمر؟ فقال : لا .
قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من عمر
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة ثقة
قال أبو داود : وسمعت أحمد يقول : لم يسمع خلاس من أبي هريرة شيئا . وقال في موضع آخر : خلاس لم يسمع من حذيفة . وقال في موضع آخر : سمعت أبا داود يقول : كانوا يخشون أن يكون خلاس يحدث عن صحيفة الحارث الأعور
قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، عن أحمد بن حنبل : روايته عن علي من كتاب
قال العلائي : قال الإمام أحمد : كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن قتادة عن خلاس - لعله عن علي - يعني كأنه لم يسمع منه ، وكان يحدث عن قتادة عنه عن عمار وغيره ، كأنه يتوقى حديثه عن علي فقط ، ويقول : ليس هي صحاحا أو لم يسمع منه ، وقال أحمد في موضع آخر : روايته عن علي من كتاب
وفي «كتاب الجوزجاني » - الذي أوهم المزي النقل منه - عن أحمد بن حنبل : كان من شرطة علي بن أبي طالب ، وروايته عن علي يقال : كتاب
وسمعت أحمد يقول : لم يسمع من أبي هريرة شيئا
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ثقة .
قال أبو داود : وسمعت أحمد يقول : لم يسمع خلاس من أبي هريرة شيئا . وقال في موضع آخر : خلاس لم يسمع من حذيفة . وقال أيضا : كانوا يخشون أن يكون خلاس يحدث عن صحيفة الحارث الأعور
قال أحمد : ثقة ثقة . وقيل : لم يسمع من علي ، البخاري قرنه بآخر
وفي كتاب «المراسيل» لابن أبي حاتم : عن أبي طالب سألت أحمد سمع خلاس من عمر ؟ قال : لا ، وقال عبد الرحمن بن الحكم : خلاس عن علي كتاب
وقال أحمد بن صالح : تابعي ثقة
وقال شعبة : قال لي أيوب السختياني : لا ترو عن خلاس فإنه صحفي ، أي : هو أمي
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : خلاس بن عمرو ، كان أيوب يقول : هو صحفي ، وسمعت ابن حنبل يقول : كان من شرط علي ، وروايته عن علي ، يقال : كتاب
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت الوليد بن خالد أبا العباس الأعرابي صاحب الهروي ، قال : قال لي شعبة : قال لي أيوب : لا تروي عن خلاس فإنه صحفي . ثم قال لي بعد ذلك : فإني أراه صحفيا
ثنا ابن حماد قال : ثنا إبراهيم بن الحسين ، ثنا عقبة بن مكرم العمي البصري ، حدثني الوليد بن غالب قال : قال لي شعبة : قال لي أيوب : لا ترو عن خلاس ؛ فإنه صحفي ، ثم قال لي بعد ذلك : أراه صحفيا
وقال أبو الفرج بن الجوزي في «العلل المتناهية» : خلاس ليس بشيء
وكان على شرطة علي، وقد صح أنه سمع من عمار.
ثقة، وكان يرسل،
وذكره أبو حفص بن شاهين في «جملة الثقات» ، وكذلك ابن خلفون
وذكره أبو حفص بن شاهين في «جملة الثقات» ، وكذلك ابن خلفون
قال ابن عدي : ولخلاس بن عمرو هذا أحاديث صالحة منه ما يروى عن أبي هريرة ، ومنه ما يروى عن أبي رافع عن أبي هريرة ، ويروى عن خلاس عن عمار وعائشة وعلي وبعض من يروي خلاس عنهم عندي يرسله عنه إلا أني لم أر بعامة حديثه بأسا
وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ولم أر بعامة حديثه بأسا
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة ، ولم أر بعامة حديثه بأسا .
وقال الأزدي : خلاس تكلموا فيه . يقال : كان صحفيا
وذكر عن أبي الفتح الموصلي أنه قال : خلاس تكلموا فيه . فقال : كان صحفيا
روى له الجماعة ، البخاري مقرونا بغيره
سمع عمارا وعائشة ، روى عنه قتادة ومالك بن دينار ، هكذا ذكره البخاري .
حديثه في " صحيح البخاري " مقرون بغيره
قلت : وقال البخاري في " تاريخه " : روى عن أبي هريرة ، وعلي رضي الله عنهما صحيفة
روايات خلاس عن علي رضي الله عنه عند أهل العلم بالحديث غير قوية يقولون هي محيفة
وقال البيهقي : روايته عن علي عند أهل العلم بالحديث غير قوية ، يقولون هي صحيفة
أحاديث خلاس عن علي - رضي الله عنه - لا يحتج بها لإرسال فيها . وهذا على عواقلهم إن كان سقوط طائفة فيها بفعلهم
وقال الحاكم ، عن الدارقطني : كان أبوه صحابيا وما كان من حديثه عن أبي رافع عن أبي هريرة احتمل ، وأما عن عثمان وعلي فلا
وفي سؤالات الحاكم للدارقطني : قلت : فخلاس بن عمرو ؟ قال : قالوا : هو صحفي فما كان من حديثه عن أبي رافع ، عن أبي هريرة احتمل ، فأما عن علي وعثمان - رضي الله عنهما - فلا ، انتهى .
وفي «سؤالات الحاكم الكبرى» عن الدارقطني رافع كان أبوه صحابيا وما كان من حديثه عن أبي رافع عن أبي هريرة احتمل ، وأما عن علي وعثمان فلا
صح
وقال العجلي : بصري تابعي ثقة
وقال العجلي : بصري تابعي ثقة
ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا جرير عن مغيرة ، كان لا يعبأ بحديث خلاس بن عمرو
وفي «كتاب العقيلي » : كان مغيرة لا يعبأ بحديثه
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، قال : حدثني عثمان بن أبي شيبة ، نا جرير قال : كان مغيرة لا يعبأ بحديث خلاس
وذكر ابن أبي بكر عن عباس ، عن يحيى قال : قد حدث داود بن أبي هند عن خلاس
وفي «تاريخ أبي زرعة النصري » - ومن خط ابن الحذاء نقل - : قال شعبة للوليد بن خالد : لا ترو عن خلاس شيئا ثم قال بعد ذلك : إني أراه صحفيا
وقال عبد الرحمن بن الحكم : خلاس عن علي كتاب
وفي كتاب «المراسيل» لابن أبي حاتم : عن أبي طالب سألت أحمد سمع خلاس من عمر ؟ قال : لا ، وقال عبد الرحمن بن الحكم : خلاس عن علي كتاب
وقال يحيى بن سعيد : كان في أطراف عوف خلاس ومحمد عن أبي هريرة حديث " إن موسى - عليه السلام - كان حييا ، فقالت بنو إسرائيل : هو آدر " ، فسألت عوفا فترك محمدا ، وقال : خلاس مرسل .
وقال يحيى بن سعيد : كان في أطراف عوف : خلاس ، ومحمد عن أبي هريرة حديث : " إن موسى كان حييا . فقالت بنو إسرائيل : هو آدر " ، فسألت عوفا فترك محمدا ، وقال : خلاس مرسل
وقال محمد بن سعد : روى عن : علي ، وعمار ، وكان قديما كثير الحديث ، له صحيفة يحدث عنها .
وقال ابن سعد : كان قديما كثير الحديث له صحيفة يحدث عنها
وفي «تاريخ العقيلي » : كان على شرطة علي انتهى . وهو مؤذن باتصال روايته عن علي
قال العلائي : قال الإمام أحمد : كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن قتادة عن خلاس - لعله عن علي - يعني كأنه لم يسمع منه ، وكان يحدث عن قتادة عنه عن عمار وغيره ، كأنه يتوقى حديثه عن علي فقط ، ويقول : ليس هي صحاحا أو لم يسمع منه ، وقال أحمد في موضع آخر : روايته عن علي من كتاب
وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : كان يحيى بن سعيد يتوقى أن يحدث ، عن خلاس ، عن علي خاصة ، وأظنه حدثنا عنه بحديث .
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن خلاس ، سمع من علي ؟ فقال : يحيى بن سعيد يقول : هو كتاب عن علي ، وقد سمع من عمار ، وعائشة ، وابن عباس
ذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» ، وقال : كان يحيى بن سعيد يقول : لا تحدث عن خلاس عن علي بشي ، وكان يحدث عن قتادة عن خلاس عن غير علي ، كأنه يتوقى حديثه عن علي وحده ، ويقول : ليست هي بصحاح ، أو لم يسمع منه
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد ، قال : قال أبي : كان يحيى بن سعيد يتوقى أن يحدث عن خلاس عن علي خاصة . قال : وأظن قد حدثنا عنه بحديث
وقال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن خلاس : سمع من علي؟ فقال : كان يحيى بن سعيد يقول : هو كتاب . وقد سمع من عمار وعائشة وابن عباس .
وقال عبد الله بن أحمد في " العلل " قال يحيى بن سعيد : لم يسمع من عمر ولا من علي
وفي كتاب «العلل» لعبد الله بن أحمد : قال يحيى بن سعيد : لم يسمع من ابن عمر ولا من علي
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن خلاس بن عمرو سمع من علي ؟ فقال : كان يحيى بن سعيد القطان يقول : هو كتاب عن علي ، وقد سمع من عمار ، وعائشة ، وابن عباس
وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه : كان يحيى بن سعيد يتوقى أن يحدث عن خلاس ، عن علي خاصة ، وأظن أنه قد حدثنا عنه بحديث
وقال البرقي عن يحيى : روى عن عمار سماعا
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : خلاس بن عمرو ثقة
وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة
يروي في(24 كتاب)
- السنن الكبرى(١١)
- المستدرك على الصحيحين(٤)
- المطالب العالية(١)
- المعجم الأوسط(٧)
- المعجم الكبير(١)
- المنتقى(١)
- جامع الترمذي(٦)
- سنن أبي داود(٥)
- سنن ابن ماجه(٥)
- سنن البيهقي الكبرى(٢٥)
- سنن الدارقطني(١١)
- سنن النسائي(٦)
- شرح مشكل الآثار(٤)
- شرح معاني الآثار(٨)
- صحيح ابن خزيمة(٢)
- صحيح البخاري(٣)
- صحيح مسلم(١)
- مسند أبي يعلى الموصلي(٦)
- مسند أحمد(٣٩)
- مسند البزار(٧)
- مسند الدارمي(٢)
- مسند الطيالسي(١)
- مصنف ابن أبي شيبة(٥٧)
- مصنف عبد الرزاق(١٢)
روى عن(13)
- صعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف٦٢ رواية
- صعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله٥٥ رواية
- نفيع بن رافع٤٨ رواية
- عبد الله بن عتبة بن مسعود١٢ رواية
- صعائشة بنت أبي بكر الصديق١١ رواية
- صعمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الورد بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن ثامر بن عنس وهو زيد بن مالك بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ابن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان٩ رواية
- الحسن بن أبي الحسن : يسار٢ رواية
- صعبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج١ رواية
- صعبد الله بن عباس بن عبد المطلب١ رواية
- عبيد الله بن معمر بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب١ رواية
- صعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف١ رواية
- صعويمر بن مالك , وقيل : ابن عامر ، وقيل : ابن ثعلبة ، وقيل : ابن عبد الله بن قيس ، وقيل : ابن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج ، وقيل : اسمه عامر بن مال١ رواية
- قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس , ويقال : قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل١ رواية
روى عنه(9)
- قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس , ويقال : قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل١٥٠ رواية
- عوف بن أبي جميلة : بندويه , ويقال : رزينة , ويقال : اسم أبيه أبي جميلة رزينة , واسم أمه بندويه٥٥ رواية
- جابر بن صبح١١ رواية
- مالك بن دينار٦ رواية
- داود بن أبي هند : دينار بن عذافر ، ويقال: طهمان١ رواية
- زياد بن مسلم أو ابن أبي مسلم١ رواية
- محمد بن جعفر١ رواية
- هشام بن أبي عبد الله : سنبر١ رواية
- همام بن يحيى بن دينار١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ خلاس بن عمرو الهجري أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
