حمزة بن أبي حمزة : ميمون
الاسم المختصر: حمزة بن أبي حمزة النصيبي
ترجمة الراوي(8 مصدر)
تهذيب الكمال▼
حمزة بن أبي حمزة ، واسمه ميمون الجعفي الجزري النصيبي
الجزء 7 · الصفحة 323
1502 - ت : حمزة بن أبي حمزة ، واسمه ميمون الجعفي الجزري النصيبي . روى عن : زيد بن رفيع الفزاري ، وعبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة ، وعمرو بن دينار ، وأبي الزبير محمد بن مسلم المكي (ت) ، ومكحول الشامي ، ونافع مولى ابن عمر ، وهشام بن عروة ، ويزيد بن يزيد بن جابر . روى عنه : بكر بن مضر ، وحمزة بن حبيب الزيات ، وخالد بن حيان الرقي ، وأبو حجر سمرة بن حجر الخراساني ، وشبابة بن سوار (ت) ، وعبد الله بن محمد بن حجر ، وعبد ربه بن نافع أبو شهاب الحناط ، وعثمان بن عبد الرحمن ، وعلي بن ثابت الجزري ، وعيسى بن عمر القارئ ، وغسان بن عبيد الموصلي ، وفهر بن بشر الرقي ، ومحمد بن روين بن عبد الرحمن بن لاحق البصري ، ومحمد بن الفضل بن عطية المروزي ، ويحيى بن أيوب المصري . قال محمد بن عوف الطائي ، عن أحمد بن حنبل : مطروح الحديث . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء . وقال عباس الدوري ، عن يحيى : لا يساوي فلسا . وقال البخاري ، وأبو حاتم الرازي : منكر الحديث . وقال الترمذي : ضعيف في الحديث . وقال النسائي ، والدارقطني متروك الحديث . وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة ، وعامة ما يرويه مناكير موضوعة ، والبلاء منه ليس ممن يروي عنه ، ولا ممن يروي هو عنهم . وقال ابن حبان : ينفرد عن الثقات بالموضوعات حتى كأنه المعتمد لها لا تحل الرواية عنه . روى له الترمذي حديثا واحدا من راوية شبابة بن سوار ، عن حمزة ، عن أبي الزبير ، عن جابر حديث : " إذا كتب أحدكم كتابا فليتربه ، فإنه أنجح للحاجة ". قال : وحمزة عندي هو ابن عمرو النصيبي ، وهو ضعيف في الحديث ، وهو عنده غير منسوب . وقال أبو جعفر العقيلي : حمزة بن أبي حمزة النصيبي ، وهو حمزة بن ميمون ثم روى له هذا الحديث من رواية خالد بن حيان الرقي عنه ، وقال عن حمزة بن ميمون . ولا نعلم أحدا قال فيه : حمزة بن عمرو النصيبي ، إلا الترمذي ، وكأنه اشتبه عليه بحماد بن عمرو النصيبي ، والله أعلم .
تهذيب التهذيب▼
حمزة بن أبي حمزة ميمون الجعفي الجزري النصيبي
الجزء 1 · الصفحة 489
ت - حمزة بن أبي حمزة ميمون الجعفي الجزري النصيبي . روى عن : عمرو بن دينار ، وأبي الزبير ، وابن أبي مليكة ، وزيد بن رفيع ، ومكحول ، وغيرهم . وعنه : حمزة الزيات ، وبكر بن مضر ، وشبابة بن سوار ، ويحيى بن أيوب المصري ، وأبو شهاب الحناط ، ومحمد بن الفضل بن عطية ، وغيرهم . قال محمد بن عوف ، عن أحمد : مطروح الحديث . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس حديثه بشيء . وقال الدوري عن يحيى : لا يساوي فلسا . وقال البخاري وأبو حاتم : منكر الحديث . وقال الترمذي : ضعيف في الحديث . وقال النسائي والدارقطني : متروك الحديث . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه مناكير موضوعة ، والبلاء منه . وقال ابن حبان : ينفرد عن الثقات بالموضوعات ، حتى كأنه المتعمد لها ، ولا تحل الرواية عنه . له في الترمذي حديث واحد في تتريب الكتاب ، وهو غير منسوب عنده . وقال بإثره : حمزة هو ابن عمرو النصيبي . قال المزي : لا نعلم أحدا قال : فيه حمزة بن عمرو إلا الترمذي ، وكأنه اشتبه عليه بحماد بن عمرو النصيبي ، وقد ذكره العقيلي فقال : حمزة بن أبي حمزة النصيبي ، وهو حمزة بن ميمون ، ثم ساق له الحديث الذي أخرجه الترمذي . قلت : وقال أبو حاتم أيضا وأبو زرعة : ضعيف الحديث . زاد أبو حاتم أضعف من حمزة بن نجيح . وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس بشيء . وقال الحاكم : يروي أحاديث موضوعة . وقال ابن عدي أيضا : يضع الحديث . وأورد له البخاري وابن حبان من موضوعاته حديث : " عسقلان أحد العروسين " ، وحديث : من نسي أن يسمي على طعامه فليقرأ إذا فرغ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، وحديث : لا تخللوا بالقصب فإنه يورث الأكلة ، وغير ذلك .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
حمزة بن أبي حمزة ميمون الجزري النصيبي
الجزء 2 · الصفحة 318
1234 - حمزة بن أبي حمزة ميمون الجزري النصيبي ، عن ابن أبي مليكة ، ومكحول . وعنه : بكر بن مضر ، وشبابة ، تركوه ت .
تقريب التهذيب▼
حمزة بن أبي حمزة الجعفي الجزري النصيبي، واسم أبيه ميمون. وقيل: عمرو
الجزء 1 · الصفحة 271
1527 - [ ت ] حمزة بن أبي حمزة الجعفي الجزري النصيبي، واسم أبيه ميمون. وقيل: عمرو . متروك متهم بالوضع، من السابعة .
لسان الميزان▼
حمزة بن أبي حمزة الجزري النصيبي
الجزء 9 · الصفحة 290
620 – ت ، حمزة بن أبي حمزة الجزري النصيبي (1: 606 / 2299) .
الكامل في الضعفاء▼
حمزة بن أبي حمزة النصيبي
الجزء 3 · الصفحة 262
( من اسمه حمزة ) 133 /502 حمزة بن أبي حمزة النصيبي يضع الحديث . ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : حمزة بن أبي حمزة النصيبي ليس بشيء ، ذكر عبد الرحمن بن أبي بكر ، عن عباس ، عن يحيى قال : حمزة الجزري ، وهو حمزة بن أبي حمزة النصيبي ليس يساوي فلسا . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : حمزة بن أبي حمزة النصيبي منكر الحديث ، سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري مثله . وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : حمزة النصيبي متروك الحديث . حدثنا محمد بن إبراهيم بن ميمون السراج ، ثنا سريج بن يونس ، ثنا علي بن ثابت ، عن حمزة النصيبي ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من نسي أن يسمي على طعامه فليقرأ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إذا فرغ . ثنا عمر بن الحسن الحلبي ، ثنا عامر بن سيار ، ثنا علي بن ثابت ، عن حمزة النصيبي ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام . ثنا محمد بن حاتم المروزي ، ثنا محمد بن إسماعيل ، حدثنا شبابة بن سوار أبو عمر ، ثنا حمزة بن أبي حمزة النصيبي ، عن أبي الزبير ، عن جابر : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أن نمر باللحم النيء في المسجد . قال الشيخ : وهذه الأحاديث الثلاثة ، عن أبي الزبير ليس يرويها غير حمزة هذا وهي مناكير بهذا الإسناد . الزهراني ، ثنا أبو شهاب ، عن حمزة النصيبي ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أكرم المجالس ما استقبل به القبلة . ثنا الحسين بن عبد الله القطان ، ثنا أيوب الوزان ، ثنا غسان بن عبيد ، ثنا حمزة الجزري ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إنما أصحابي مثل النجوم فأيهم أخذتم بقوله اهتديتم . حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا عمرو الناقد ، ثنا عمرو بن عثمان الكلابي ، ثنا أبو شهاب ، عن حمزة الجزري ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إنما أصحابي مثل النجوم يهتدى بهم ، فأيهم أخذتم بقوله اهتديتم . ثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ، ثنا أبي ، ثنا سمرة بن حجر ، ثنا حمزة بن أبي حمزة النصيبي ، عن نافع ، عن ابن عمر أنه قال له بعض أصحابه : لقد أحسنت الثناء على ابن مسعود فقال : كيف لا أحسن عليه الثناء وقد سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : خذوا القرآن من أربعة : أبي ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة وابن مسعود ، ولقد هممت أن أبعثهم إلى الأمم كما بعث عيسى ابن مريم الحواريين ، فقال علي : يا رسول الله لو بعثت أبا بكر وعمر قال : إنه لا غنى بي عنهما ، إنهما من الدين بمنزلة السمع والبصر . ثنا عبد الله بن محمد بن يزيد المروزي ، ثنا إسحاق بن أحمد بن خلف ، حدثني جدي يعني محمد بن أبي السري ، ثنا عيسى يعني الغنجار ، عن محمد بن الفضل ، عن مقاتل بن حيان وحمزة الجزري ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : من أذن سبع سنين احتسابا كتب له براءة من النار . حدثنا إسحاق بن أحمد بن جعفر ، ثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا خالد بن حبان ، ثنا حمزة النصيبي ، عن مكحول ونافع ، عن ابن عمر قال : إن من السنة إذا أذن المؤذن أن يضع أصبعيه في أذنيه . ثنا محمد بن نوح الجنديسابوري بمصر ، ثنا محمد بن ثواب ، ثنا عثمان بن عبد الرحمن ، ثنا حمزة ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قتل الخفاش والخطاف لأنهما كان يطفئان النار عن بيت المقدس حين أحرق . قال الشيخ : وهذه الأحاديث عن نافع ، عن ابن عمر التي أمليتها من طريق نافع عن ابن عمر منكرة ليس يرويها غير حمزة عن نافع . ثنا علي بن أحمد الجرجاني بحلب ، ثنا صاعقة ، واسمه محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى صاحب السابري ، ثنا عاصم بن يوسف ، ثنا أبو شهاب ، عن حمزة ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عمر ، عن عمر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : من مثل بعبده فهو حر ، وهو مولى الله ومولى رسوله . ثنا إسحاق بن أحمد بن جعفر ، ثنا أبو أسامة الكوفي ، ثنا عاصم بن يوسف ، ثنا أبو شهاب ، عن حمزة الجزري ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : استوصوا بالمعزى خيرا فإنه مال رقيق وهو من الجنة ، وأنعشوا به عطنه من الشوك والحجارة ، وأحب المال إلى الله تعالى الضأن ، وعليكم بالبياض فإن الله خلق الجنة بيضاء فليلبسه أحياؤكم وكفنوا فيه موتاكم ، وإن دم الشاة البيضاء أعظم عند الله من دم السوداوين قال : وقالت امرأة : يا رسول الله إني ابتعت غنما أبتغي نسلها ورسلها وإنها لا تنمو ، فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : عفري يعني نبغي الغنم بالبيض . قال الشيخ : وهذان الحديثان عن عمرو بن دينار معضلان لا يرويهما غير حمزة عن عمرو . أنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ، ثنا عمر بن شبة ، ثنا محمد بن روين ، ثنا حمزة بن أبي حمزة ، عن زيد بن رفيع ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من تعلم القرآن والبقرة وآل عمران فلا يجد العيلة ، ومن تعلم القرآن فظن أن أحدا أغنى منه فقد حقر عظيما وعظم صغيرا . ثنا الحسين بن عبد الله القطان ، ثنا أبو الوزان ، ثنا غسان بن عبيد ، ثنا حمزة بن أبي حمزة النصيبي ، عن زيد بن رفيع ، عن أبي عبيدة ، عن ابن مسعود : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : اعرفوا لذي السن سنه ولحامل كتاب الله ولا تحقروه فإن الله عز وجل لم يحقره إذ علمه . قال الشيخ : وهذان الحديثان عن زيد بن رفيع ليس يرويهما غير حمزة هذا ، ولحمزة أحاديث صالحة ، وكل ما يرويه أو عامته مناكير موضوعة ، والبلاء منه ليس ممن يروي عنه ولا ممن يروي هو عنهم .
تاريخ الإسلام▼
حمزة بن أبي حمزة ميمون الجعفي النصيبي الجزري
الجزء 3 · الصفحة 849
103 - ت : حمزة بن أبي حمزة ميمون الجعفي النصيبي الجزري . عن ابن أبي مليكة ، ومكحول ، ونافع ، وأبي الزبير ، وعمرو بن دينار ، وطائفة . وعنه حمزة الزيات ، وبكر بن مضر ، وشبابة بن سوار ، وعلي بن ثابت الجزري ، وغسان بن عبيد ، وجماعة . وهو واه باتفاق ؛ قال ابن معين : ليس بشيء . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال ابن عدي : ما يرويه موضوع ، والبلاء منه . قلت : له حديث في الترمذي من رواية شبابة عنه ؛ متنه : " تربوا الكتاب " . قال الترمذي : اسم أبيه عمرو . فوهم ؛ بل هو ميمون .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
حمزة بن أبي حمزة الجزري النصيبي
الجزء 3 · الصفحة 210
919 - حمزة بن أبي حمزة الجزري النصيبي ، روى عن عمرو بن دينار ، ونافع ، روى عنه أبو شهاب الحناط ، وعثمان بن عبد الرحمن الحراني ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، أنا محمد بن عوف الحمصي ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن حمزة النصيبي فقال : مطروح الحديث . حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : حمزة النصيبي ليس حديثه بشيء . سمعت أبي يقول : حمزة بن أبي حمزة ضعيف الحديث ، منكر الحديث أضعف من حمزة بن نجيح . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن حمزة النصيبي فقال : هو ضعيف الحديث .
جرح وتعديل(16 عالم)
سمعت أبي يقول : حمزة بن أبي حمزة ضعيف الحديث ، منكر الحديث أضعف من حمزة بن نجيح .
قلت : وقال أبو حاتم أيضا وأبو زرعة : ضعيف الحديث . زاد أبو حاتم أضعف من حمزة بن نجيح
وقال البخاري وأبو حاتم : منكر الحديث
وقال البخاري ، وأبو حاتم الرازي : منكر الحديث
وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس بشيء
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن حمزة النصيبي فقال : هو ضعيف الحديث .
قلت : وقال أبو حاتم أيضا وأبو زرعة : ضعيف الحديث . زاد أبو حاتم أضعف من حمزة بن نجيح
قال محمد بن عوف الطائي ، عن أحمد بن حنبل : مطروح الحديث
حدثنا عبد الرحمن ، أنا محمد بن عوف الحمصي ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن حمزة النصيبي فقال : مطروح الحديث .
قال محمد بن عوف ، عن أحمد : مطروح الحديث
وقال ابن حبان : ينفرد عن الثقات بالموضوعات ، حتى كأنه المتعمد لها ، ولا تحل الرواية عنه
وقال ابن حبان : ينفرد عن الثقات بالموضوعات حتى كأنه المعتمد لها لا تحل الرواية عنه
وأورد له البخاري وابن حبان من موضوعاته حديث : " عسقلان أحد العروسين " ، وحديث : من نسي أن يسمي على طعامه فليقرأ إذا فرغ قل هو الله أحد ، وحديث : لا تخللوا بالقصب فإنه يورث الأكلة ، وغير ذلك
متروك متهم بالوضع،
يضع الحديث .
وقال ابن عدي أيضا : يضع الحديث
ولحمزة أحاديث صالحة ، وكل ما يرويه أو عامته مناكير موضوعة ، والبلاء منه ليس ممن يروي عنه ولا ممن يروي هو عنهم
قال الشيخ : وهذه الأحاديث الثلاثة ، عن أبي الزبير ليس يرويها غير حمزة هذا وهي مناكير بهذا الإسناد
قال الشيخ : وهذه الأحاديث عن نافع ، عن ابن عمر التي أمليتها من طريق نافع عن ابن عمر منكرة ليس يرويها غير حمزة عن نافع
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه مناكير موضوعة ، والبلاء منه
قال الشيخ : وهذان الحديثان عن عمرو بن دينار معضلان لا يرويهما غير حمزة عن عمرو
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة ، وعامة ما يرويه مناكير موضوعة ، والبلاء منه ليس ممن يروي عنه ، ولا ممن يروي هو عنهم
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : حمزة بن أبي حمزة النصيبي منكر الحديث ، سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري مثله .
وأورد له البخاري وابن حبان من موضوعاته حديث : " عسقلان أحد العروسين " ، وحديث : من نسي أن يسمي على طعامه فليقرأ إذا فرغ قل هو الله أحد ، وحديث : لا تخللوا بالقصب فإنه يورث الأكلة ، وغير ذلك
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : حمزة بن أبي حمزة النصيبي منكر الحديث ، سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري مثله .
وقال البخاري ، وأبو حاتم الرازي : منكر الحديث
وقال البخاري وأبو حاتم : منكر الحديث
وقال الترمذي : ضعيف في الحديث
روى له الترمذي حديثا واحدا من راوية شبابة بن سوار ، عن حمزة ، عن أبي الزبير ، عن جابر حديث : " إذا كتب أحدكم كتابا فليتربه ، فإنه أنجح للحاجة ". قال : وحمزة عندي هو ابن عمرو النصيبي ، وهو ضعيف في الحديث ، وهو عنده غير منسوب
وقال الترمذي : ضعيف في الحديث
وقال الحاكم : يروي أحاديث موضوعة
وقال النسائي ، والدارقطني متروك الحديث
وقال النسائي والدارقطني : متروك الحديث
تركوه
وقال أبو جعفر العقيلي : حمزة بن أبي حمزة النصيبي ، وهو حمزة بن ميمون ثم روى له هذا الحديث من رواية خالد بن حيان الرقي عنه ، وقال عن حمزة بن ميمون
ولا نعلم أحدا قال فيه : حمزة بن عمرو النصيبي ، إلا الترمذي ، وكأنه اشتبه عليه بحماد بن عمرو النصيبي ، والله أعلم
له في الترمذي حديث واحد في تتريب الكتاب ، وهو غير منسوب عنده . وقال بإثره : حمزة هو ابن عمرو النصيبي . قال المزي : لا نعلم أحدا قال : فيه حمزة بن عمرو إلا الترمذي ، وكأنه اشتبه عليه بحماد بن عمرو النصيبي ، وقد ذكره العقيلي فقال : حمزة بن أبي حمزة النصيبي ، وهو حمزة بن ميمون ، ثم ساق له الحديث الذي أخرجه الترمذي
وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : حمزة النصيبي متروك الحديث .
وقال النسائي والدارقطني : متروك الحديث
وقال النسائي ، والدارقطني متروك الحديث
وقال عباس الدوري ، عن يحيى : لا يساوي فلسا
وقال الدوري عن يحيى : لا يساوي فلسا
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : حمزة النصيبي ليس حديثه بشيء
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : حمزة بن أبي حمزة النصيبي ليس بشيء
ذكر عبد الرحمن بن أبي بكر ، عن عباس ، عن يحيى قال : حمزة الجزري ، وهو حمزة بن أبي حمزة النصيبي ليس يساوي فلسا
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس حديثه بشيء
يروي في(8 كتاب)
روى عن(6)
- عمرو بن دينار٦ رواية
- نافع٤ رواية
- عطاء بن أبي رباح : أسلم٢ رواية
- محمد بن مسلم بن تدرس٢ رواية
- عبد الكريم بن أبي المخارق : قيس ، ويقال : طارق١ رواية
- صعبد الله بن عمر بن الخطاب١ رواية
روى عنه(7)
- عبد ربه بن نافع٨ رواية
- بكر بن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان٢ رواية
- شبابة بن سوار ، قيل : اسمه مروان٢ رواية
- الحسن بن قتيبة١ رواية
- حماد بن عمرو١ رواية
- عبد الله بن عصمة١ رواية
- عثمان بن عبيد١ رواية
