تسلسل الأحكام العلمية على حفص بن عمر بن أبي العطاف السهمي

قال البخاري : منكر الحديث ، رماه يحيى بن يحيى بالكذب

قال البخاري : منكر الحديث ، رماه يحيى بن يحيى بالكذب

قلت : وذكره البخاري في " الأوسط " في فصل من مات من سنة (180) إلى تسعين ، وذكر حديثه هذا ، وقال : لا يصح

روى عن أبي الزناد ، روى عنه ابن أبي فديك ، وابن أبي أويس ، وإبراهيم بن المنذر ، وأبو ثابت ، وعلي بن بحر القطان سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول: هو منكر الحديث ، يكتب حديثه على الضعف الشديد .

وقال أبو جعفر العقيلي في حديثه : عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة في الفرائض : لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به

وقال أبو جعفر العقيلي في حديثه عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة : " تعلموا الفرائض " ، لا يتابع عليه ، ولا يعرف إلا به

وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به بحال

وقال الحاكم : يروي عن أبي الزناد ، وعقيل مناكير . وكذا قال أبو سعيد النقاش ثم غفل الحاكم ، فأخرج حديثه المذكور في " المستدرك "

وقال الحاكم : يروي عن أبي الزناد ، وعقيل مناكير . وكذا قال أبو سعيد النقاش ثم غفل الحاكم ، فأخرج حديثه المذكور في " المستدرك "

تفرد به حفص بن عمر ، وليس بالقوي

وقول العقيلي : "لا يتابع عليه" فيه نظر، فإنه قد تابعه عليه غيره

ضعفوه

وأورد المزي حديثه ، وناقش العقيلي في قوله : لا يتابع عليه ، فإن محمد بن القاسم الأسدي رواه عن عوف عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة . ومثل هذا لا يصلح متابعة ، فإن محمد بن القاسم مجمع على ضعفه كما سيأتي في ترجمته فلا يصلح الاستشهاد به ، ومع ذلك فقول العقيلي : لا يتابع عليه يعني : عن أبي الزناد ، والله أعلم