حفص بن عبد الرحمن بن عمر بن فروخ بن فضالة

له رواية

الاسم المختصر: حفص بن عبد الرحمن البلخي

اشتهر بـ: النيسابوري

الكنيةأبو عمر
النسبالبلخي ، النيسابوري ، القاضي ، الخراساني
بلد الميلادنيسابور
تاريخ الوفاة199 هـ
بلد الوفاةنيسابور
بلد الإقامةنيسابور
المذهبرمي بالإرجاء ، الحنفي
علاقات الراويابن ابنته إبراهيم بن منصور ، أبنائه : عبد الله ، حفص
الطبقةالتاسعة
الرتبة عند ابن حجرصدوق عابد ، رمي بالإرجاء
الرتبة عند الذهبيصدوق
عدد الأحاديث١٤
عدد الأسانيد١٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (17%)سباعي (25%)8 رواة (50%)9 رواة (8%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (17%)موضع 5 (42%)موضع 6 (42%)
أشكال الاسم
حفصحفص بن عبد الرحمنحفص بن عبد الرحمن البلخيحفص بن عبد الرحمن بلخيحفص وهو ابن عبد الرحمن البلخي

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

حفص بن عبد الرحمن بن عمر بن فروخ بن فضالة البلخي أبو عمر الفقيه المعروف بالنيسابوري قاضي نيسابور

الجزء 7 · الصفحة 22

1395 - قد س : حفص بن عبد الرحمن بن عمر بن فروخ بن فضالة البلخي أبو عمر الفقيه المعروف بالنيسابوري قاضي نيسابور . روى عن : إسرائيل بن يونس ، وحبان بن علي ، وحجاج بن أرطاة ، والحسن بن عمارة ، وخارجة بن مصعب الخراساني ، وداود بن أبي هند ، وسعيد بن أبي عروبة (س) ، وسفيان الثوري ، وسليمان التيمي ، وشبل بن عباد المكي ، وعاصم الأحول ، وعبد الله بن عون ، وعبد الأعلى بن أبي المساور ، وعثمان بن مقسم البري ، وعيسى بن طهمان ، وغالب التمار ، وفضيل بن مرزوق ، وقيس بن الربيع ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب ، ومحمد بن عبيد الله العرزمي ، ومحمد بن مسلم الطائفي (قد) ، ومسعر بن كدام ، وأبي حنيفة النعمان بن ثابت ، وهشام الدستوائي ، وورقاء بن عمر ، وأبي بكر النهشلي . روى عنه : ابن بنته إبراهيم بن منصور ، وإبراهيم بن نصر السوريني ، وأحمد بن جميل المروزي ، وإسحاق بن عبد الله الخشك ، وبشر بن أبي الأزهر النيسابوري ، وبشر بن الحكم العبدي ، والحسين بن منصور بن جعفر السلمي (س) ، وسلمة بن شبيب ، وعبد الله بن الجراح القهستاني ، وعلي بن حفص البزاز ، وقطن بن إبراهيم القشيري ، ومحمد بن رافع (قد) ، ومحمد بن عقيل الخزاعي ، ويحيى بن أكثم ، ويزيد بن صالح اليشكري الفراء ، وأبو داود الطيالسي . قال أبو حاتم : صدوق ، وهو مضطرب الحديث ، وحفص بن عبد الله أحسن حالا منه . وقال النسائي : صدوق . وذكره ابن حبان في "الثقات" . وقال الحاكم أبو عبد الله : ولي أبوه عبد الرحمن بن عمر البلخي قضاء نيسابور في أيام قتيبة بن مسلم فسكن نيسابور ، واستوطنها فولد له عبد الله وحفص ، ومات بنيسابور فصاروا ثلاثتهم من أتباع التابعين ، وحفص أفقه أصحاب أبي حنيفة الخراسانيين . قال ابن ابنته إبراهيم بن منصور : مات في ذي القعدة سنة تسع وتسعين ومائة . روى له أبو داود في "القدر" ، والنسائي .

تهذيب التهذيب▼

حفص بن عبد الرحمن بن عمر بن فروخ بن فضالة ، أبو عمر البلخي الفقيه النيسابوري قاضيها

الجزء 1 · الصفحة 452

قد س - حفص بن عبد الرحمن بن عمر بن فروخ بن فضالة ، أبو عمر البلخي الفقيه النيسابوري قاضيها . روى عن : خارجة بن مصعب ، وحجاج بن أرطاة ، وإسرائيل ، وسعيد بن أبي عروبة ، وعاصم الأحول ، ومحمد بن مسلم الطائفي ، وابن أبي ذئب ، وابن إسحاق ، وأبي حنيفة ، وغيرهم . وعنه : ابن بنته إبراهيم بن منصور ، وأبو داود الطيالسي ، وبشر بن الحكم العبدي ، ومحمد بن رافع ، والحسين بن منصور بن جعفر ، ويحيى بن أكثم ، وغيرهم . قال أبو حاتم : صدوق مضطرب الحديث . وقال النسائي : صدوق . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال الحاكم : ولي أبوه قضاء نيسابور فاستوطنها ، وولد له حفص ، وعبد الله وحفص أفقه أصحاب أبي حنيفة الخراسانيين . قال ابن بنته : مات في ذي القعدة سنة ( 199 ) . قلت : وقال ابن حبان في ترجمته : كان مرجئا . وقال الحاكم في ترجمته : ولي قضاء نيسابور ، ثم ندم وأقبل على العبادة ، وأخبرني بعض أصحابنا أن ابن عيينة ، وابن المبارك رويا عنه ، وقد كان يحيى بن يحيى كتب عنه ، واختلف إليه . قال أبو جعفر الجمال : كتب عنه ابن المبارك فدخل حفص فاستوى ابن المبارك جالسا ، ولم يزل متبسما حتى خرج فقال : لقد جمع خصالا ثلاثة : الوقار ، والفقه ، والورع . وقال أبو أحمد الفراء : كان من فقهاء الناس . وقال حسين بن منصور : ما رأيت أبصر بمسألة بلوى منه . وقال إسحاق بن راهويه : ما رأيت أعقل منه . إلى هنا من " تاريخ نيسابور " . وقال الآجري : سألت أبا داود عنه فقال : خراساني مرجئ ، ولكنه صدوق . وقال الحاكم في " سؤالات مسعود " : هو ثقة إلا أن البخاري نقم عليه الإرجاء . وقال الخليلي : مشهور ، روى عنه شيوخ نيسابور تعرف وتنكر . وقال الدارقطني : صالح . وقال السليماني : فيه نظر .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

حفص بن عبد الرحمن البلخي الفقيه قاضي نيسابور

الجزء 2 · الصفحة 298

1150 - حفص بن عبد الرحمن البلخي الفقيه قاضي نيسابور ، عن عاصم الأحول ، وسليمان التيمي . وعنه : محمد بن رافع ، وسلمة بن شبيب ، صدوق ، قال الحاكم : هو أفقه أصحاب أبي حنيفة الخراسانيين ، توفي 199 س .

تقريب التهذيب▼

حفص بن عبد الرحمن بن عمر ، أبو عمر البلخي . الفقيه النيسابوري ، قاضيها

الجزء 1 · الصفحة 258

1419 - [ قد س ] حفص بن عبد الرحمن بن عمر ، أبو عمر البلخي . الفقيه النيسابوري ، قاضيها . صدوق عابد . رمي بالإرجاء . من التاسعة . مات سنة تسع وتسعين ومائة .

لسان الميزان▼

حفص بن عبد الرحمن البلخي

الجزء 9 · الصفحة 285

556 – قد س حفص بن عبد الرحمن البلخي (1 : 560 / 2126).

الثقات▼

حفص بن عبد الرحمن ، أبو عمر . من أهل بلخ ، سكن نيسابور

الجزء 8 · الصفحة 199

حفص بن عبد الرحمن ، أبو عمر . من أهل بلخ ، سكن نيسابور ، يروي عن ابن إسحاق ، روى عنه عمر بن يزيد ، وكان مرجئا .

تاريخ الإسلام▼

حفص بن عبد الرحمن ، الإمام أبو عمر البلخي الفقيه ، المشهور بالنيسابوري ، أحد الأعلام

الجزء 4 · الصفحة 1093

71 – ن : حفص بن عبد الرحمن ، الإمام أبو عمر البلخي الفقيه ، المشهور بالنيسابوري ، أحد الأعلام . روى عن عاصم الأحول ، وداود بن أبي هند ، وابن عون ، وأبي حنيفة ، وابن أبي عروبة ، وسفيان الثوري ، وعيسى بن طهمان ، وإسرائيل ، وطائفة . وعنه الحسين بن منصور ، ومحمد بن رافع القشيري ، وسلمة بن شبيب ، ومحمد بن عقيل الخزاعي ، ومحمد بن يزيد السلمي ، وإبراهيم بن عبد الله السعدي ، وإسحاق بن عبد الله بن رزين ، وعلي بن الحسن الذهلي ، وخلق . قال الحاكم : كان أبوه عبد الرحمن بن عمر بن فروخ بن فضالة البلخي قد ولي قضاء نيسابور في أيام قتيبة بن مسلم الباهلي الأمير ، وهو في الكوفة . وحفص هذا أفقه أصحاب أبي حنيفة الخراسانية ، وكان ولي القضاء ، ثم ندم وأقبل على العبادة ، وكان ابن المبارك يزوره ، وقال فيه ابن المبارك : هذا اجتمع فيه الفقه والوقار والورع . قال الحاكم : سكة حفص بنيسابور منسوبة إليه ، وكان أبو عبد الله البخاري إذا قدم نيسابور يحدث في مسجده . قلت : ثم ساق له الحاكم عدة أحاديث غرائب وأفراد . وقد احتج به النسائي . وقال أبو حاتم : مضطرب الحديث . قال إبراهيم بن حفص : مات أبي في ذي القعدة سنة تسع وتسعين ومائة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

حفص بن عبد الرحمن البلخي ، ويعرف بالنيسابوري ، وكان قاضي نيسابور

الجزء 3 · الصفحة 176

758 - حفص بن عبد الرحمن البلخي ، ويعرف بالنيسابوري ، وكان قاضي نيسابور ، روى عن ابن عون ، والثوري ، ومسعر ، وفضيل بن مرزوق ، ومحمد بن إسحاق ، روى عنه عبد الله بن الجراح القهستاني ، وإبراهيم بن نصر السورياني ، وسلمة بن شبيب ، وبشر بن أبي الأزهر النيسابوري ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : هو صدوق ، وهو مضطرب الحديث ، وحفص بن عبد الله أحسن حالا منه .

سير أعلام النبلاء▼

حَفْصُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ( س ) الْإِمَامُ الْفَقِيهُ مُفْتِي خُرَاسَانَ ، أَبُو عُمَرَ الْبَلْخِيُّ ، ثُمَّ النَّيْسَابُورِيُّ الْحَنَفِيُّ

الجزء 9 · الصفحة 310

96 - حَفْصُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ( س ) الْإِمَامُ الْفَقِيهُ مُفْتِي خُرَاسَانَ ، أَبُو عُمَرَ الْبَلْخِيُّ ، ثُمَّ النَّيْسَابُورِيُّ الْحَنَفِيُّ . حَدَّثَ عَنْ : عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، وَدَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، وَابْنِ عَوْنٍ ، وَأَبِي حَنِيفَةَ ، وَعِيسَى بْنِ طَهْمَانَ ، وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَإِسْرَائِيلَ وَطَائِفَةٍ سِوَاهُمْ . حَدَّثَ عَنْهُ : الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَسَلَمَةُ بْنُ شُبَيْبٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُقَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَحْمِشٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَزِينٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ حَسَنٍ الذُّهْلِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّعْدِيُّ وَآخَرُونَ . قَالَ الْحَاكِمُ : كَانَ أَبُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَرُّوخَ بْنِ فُضَالَةَ الْبَلْخِيُّ قَدْ وَلِيَ قَضَاءَ نَيْسَابُورَ فِي أَيَّامِ قُتَيْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ الْأَمِيرِ ، وَهُوَ مِنَ الْكُوفَةِ ، ثُمَّ قَالَ : وَحَفْصٌ هُوَ أَفْقَهُ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ الْخُرَاسَانِيَّةِ ، وَقَدْ وَلِيَ الْقَضَاءَ ، ثُمَّ نَدِمَ ، وَأَقْبَلَ عَلَى الْعِبَادَةِ ، وَكَانَ ابْنُ الْمُبَارَكِ يَزُورُهُ ، وَقَالَ فِيهِ ابْنُ الْمُبَارَكِ : اجْتَمَعَ فِيهِ الْفِقْهُ وَالْوَقَارُ وَالْوَرَعُ . ثُمَّ قَالَ الْحَاكِمُ : سِكَّةُ حَفْصٍ بِالْبَلَدِ مَنْسُوبَةٌ إِلَيْهِ ، وَكَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُخَارِيُّ إِذَا قَدِمَ نَيْسَابُورَ فِي مَسْجِدِهِ ، ثُمَّ سَاقَ لَهُ الْحَاكِمُ عِدَّةَ أَحَادِيثَ غَرَائِبَ وَأَفْرَادٍ . وَقَدِ احْتَجَّ بِهِ النَّسَائِيُّ فِي " سُنَنِهِ " . وَأَمَّا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، فَقَالَ : مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ . قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَفْصٍ : مَاتَ أَبِي فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ . قُلْتُ : كَانَ مِنْ أَبْنَاءِ الثَّمَانِينَ .

علل الإسناد

صدوق(3)ثقة يرى الإرجاءذكره ابن حبان في الثقاتصالحصدوق رمي بالإرجاءصدوق مضطرب الحديثتعرف وتنكرفيه نظر
صدوق مضطرب الحديث

قال أبو حاتم : صدوق مضطرب الحديث

صدوق مضطرب الحديث

قال أبو حاتم : صدوق ، وهو مضطرب الحديث ، وحفص بن عبد الله أحسن حالا منه

صدوق مضطرب الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : هو صدوق ، وهو مضطرب الحديث ، وحفص بن عبد الله أحسن حالا منه

صدوق

وقال الآجري : سألت أبا داود عنه فقال : خراساني مرجئ ، ولكنه صدوق

فيه نظر

وقال السليماني : فيه نظر

وقال إسحاق بن راهويه : ما رأيت أعقل منه

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في "الثقات"

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

صدوق رمي بالإرجاء

صدوق عابد . رمي بالإرجاء

ثقة يرى الإرجاء

وقال الحاكم في " سؤالات مسعود " : هو ثقة إلا أن البخاري نقم عليه الإرجاء

وقال حسين بن منصور : ما رأيت أبصر بمسألة بلوى منه

تعرف وتنكر

وقال الخليلي : مشهور ، روى عنه شيوخ نيسابور تعرف وتنكر

صالح

وقال الدارقطني : صالح

الفقيه

صدوق

صدوق

صدوق

وقال النسائي : صدوق

صدوق

وقال النسائي : صدوق

قال أبو جعفر الجمال : كتب عنه ابن المبارك فدخل حفص فاستوى ابن المبارك جالسا ، ولم يزل متبسما حتى خرج فقال : لقد جمع خصالا ثلاثة : الوقار ، والفقه ، والورع

وقال أبو أحمد الفراء : كان من فقهاء الناس

التوزيع الموضوعي للأحاديث