موسوعة الحديث الشريف

حماد بن الجعد الهذلي البصري

الجزء 7 · الصفحة 226

1475 - خت : حماد بن الجعد الهذلي البصري . روى عن : ثابت البناني ، وقتادة (خت) ، وليث بن أبي سليم ، ومحمد بن عمرو بن علقمة . روى عنه : أبو داود سليمان بن داود الطيالسي ، وهدبة بن خالد . قال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ضعيف ليس بثقة ، وليس حديثه بشيء . وقال عبد الله بن أحمد الدورقي ، وأحمد بن أبي خيثمة ، عن يحيى : ليس بثقة . وقال عثمان بن سعيد عن يحيى : ليس بشيء . وقال أبو زرعة : لين . وقال أبو حاتم : ما بحديثه بأس . وقال النسائي : ضعيف . وقال عمرو بن علي : حدثت عبد الرحمن بن مهدي ، عن أبي داود ، عن حماد بن الجعد ، فقال : سبحان الله ! تحدث عن حماد بن الجعد ولا تحدث عن بحر وعثمان البري ، وأبي جزء ، والحسن بن دينار ، هؤلاء أصحاب حديث ، ثم قال : كان حماد بن الجعد عنده كتاب عن محمد بن عمرو وليث وقتادة ، فما كان يفصل بينهم ، قال : فذكرت ذلك لأبي داود فقال : كان إمامنا أربعين سنة ، ما رأينا إلا خيرا . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن حماد بن الجعد ، فقال : ضعيف ، سمعت يحيى بن معين يقول : هو شيخ ضعيف . وقال أبو حاتم بن حبان : يروي عن الثقات ما لا يتابع عليه . وقال أبو أحمد بن عدي : هو حسن الحديث ، ومع ضعفه يكتب حديثه . استشهد له البخاري بحديث واحد متابعة ، وقد وقع لنا عاليا من روايته . أخبرنا به أبو محمد عبد الواسع بن عبد الكافي الأبهري قال : أنبأتنا ست الكتبة نعمة بنت علي بن يحيى بن علي الطراح قالت : أخبرنا جدي قال : أخبرنا أبو الحسين بن النقور قال : أخبرنا أبو القاسم بن حبابة قال : أخبرنا أبو القاسم البغوي قال : حدثنا هدبة بن خالد قال : حدثنا حماد بن الجعد قال : سئل قتادة وأنا شاهد عن صوم يوم الجمعة ، فقال : حدثني أبو أيوب أن جويرية زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثته أن رسول الله دخل عليها وهي صائمة يوم الجمعة ، فقال : هل صمت أمس ؟ قالت : لا ، قال : أفتريدين أن تصومي غدا ؟ قالت : ما أريد ذاك . قال : فأمرها نبي الله صلى الله عليه وسلم فأفطرت . ذكره عقيب حديث شعبة ، عن قتادة ، فقال : وقال حماد بن الجعد : سمع قتادة قال : حدثني أبو أيوب أن جويرية حدثته فأمرها فأفطرت .

وقال ابن حبان أيضا : منكر الحديث، ثم قال : حماد بن أبي الجعد : بصري

الجزء 1 · الصفحة 478

خت - حماد بن الجعد الهذلي البصري . روى عن : قتادة ، وثابت البناني ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، وليث بن أبي سليم . وعنه : أبو داود الطيالسي ، وهدبة بن خالد . قال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف ليس بثقة، وليس حديثه بشيء . وقال ابن الدورقي وغيره ، عن ابن معين : ليس بثقة . وقال عثمان بن سعيد ، عنه : ليس بشيء . وقال أبو زرعة : لين . وقال النسائي : ضعيف . وقال أبو داود الطيالسي : كان إمامنا أربعين سنة، ما رأينا إلا خيرا . وقال ابن مهدي : كان عنده كتاب عن محمد بن عمرو وليث وقتادة، فما كان يفصل بينهم . وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف . سمعت ابن معين يقول : هو شيخ ضعيف . وقال ابن عدي : وهو حسن الحديث ، ومع ضعفه يكتب حديثه . وقال ابن حبان : يروي عن الثقات ما لا يتابع عليه . استشهد به البخاري في حديث واحد في صوم يوم الجمعة . قلت : وقال ابن حبان أيضا : منكر الحديث، ثم قال : حماد بن أبي الجعد : بصري أيضا، يروي عن قتادة، اختلطت عليه صحائفه ، فلم يحسن أن يميز شيئا فاستحق الترك . قلت : هو حماد بن الجعد بعينه، وقد سبق قول ابن مهدي فيه بهذا المعنى . وقال الحاكم ، عن الدارقطني : قال ابن مهدي : كان جاري ولم يكن يدري أيش يقول .

حماد بن الجعد

الجزء 2 · الصفحة 313

1214 - حماد بن الجعد ، عن قتادة ، وثابت . وعنه : أبو داود الطيالسي ، وهدبة ، لين خت .

وقال أبو زرعة : هو محمد بن الجعد

الجزء 1 · الصفحة 267

1499 - [ خت ] حماد بن الجعد الهذلي البصري، ضعيف، من السابعة ( وقال أبو زرعة : هو محمد بن الجعد ).

وقد قيل : إن حماد بن الجعد وحماد بن أبي الجعد واحد

الجزء 4 · الصفحة 136

1331 - ( خت ) حماد بن الجعد الهذلي البصري . زعم ابن أبي حاتم أن البخاري سماه في «تاريخه» حماد بن جعفر ، وأن أباه وعمه قالا : إنما هو ابن الجعد . وفي كتاب ابن الجارود : ليس بثقة ، وليس حديثه بشيء . وذكر الحاكم عن الدارقطني : جرحه ابن مهدي ، وقال : كان جاري ولم يكن يدري أي شيء يقول . وذكره أبو جعفر العقيلي والساجي وأبو العرب في « جملة الضعفاء » . وقال ابن حبان : منكر الحديث ينفرد عن الثقات بما لا يتابع عليه ، وهو الذي يروي عن قتادة عن عطاء بن أبي رباح ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « من طاف بهذا البيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين فهو كعدل رقبة » . وذكره ابن خلفون في «الثقات» ، وذكر أن أبا الفتح الأزدي ذكره في « جملة الضعفاء » . وقال ابن حبان : وحماد بن أبي الجعد بصري أيضا روى عن قتادة ، اختلطت عليه صحائفه فلم يحسن أن يميز شيئا ، فاستحق الترك . قال : وقد قيل : إن حماد بن الجعد وحماد بن أبي الجعد واحد ، ولم يتبين ذلك عندي ، فلهذا أفردت هذا عنه ، والله تعالى أعلم .

حماد بن الجعد

الجزء 9 · الصفحة 288

601 - خت ، حماد بن الجعد ، عن قتادة ، وعنه هدبة ، ضعفه ابن معين والنسائي ، وقال أبو حاتم : ما بحديثه بأس (1: 589 / 2241) .

حماد بن الجعد بصري

الجزء 3 · الصفحة 18

51/420 - حماد بن الجعد بصري أخبرنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قلت ليحيى بن معين : فحماد بن الجعد ؟ قال : ليس بشيء . ثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله بن الدورقي ، عن يحيى قال : حماد بن الجعد بصري ليس بثقة . ثنا ابن حماد ، وحدثنا ابن أبي بكر قالا : حدثنا عباس ، عن يحيى ، قال : حماد بن الجعد بصري وليس بثقة ، وليس حديثه بشيء ، زاد ابن حماد : وهو ضعيف . كتب إلي محمد بن الحسين : حدثنا عمرو بن علي ، قال : حدثت عبد الرحمن بن مهدي ، عن أبي داود ، عن حماد بن الجعد ، فقال : سبحان الله تحدث عن حماد بن الجعد ، أفلا تحدث عن بحر وعثمان البري وأبي جزء والحسن بن دينار ؟ هؤلاء أصحاب حديث ، ثم قال : كان حماد عنده كتاب عن محمد بن عمرو وليث وقتادة فما كان يفصل بينهم ، فذكرت ذلك لأبي داود فقال : كان إمامنا أربعين سنة ما رأينا إلا خيرا . وقال النسائي : حماد بن الجعد ضعيف . حدثنا أبو يعلى ومحمد بن عبد السلام بن النعمان قالا : حدثنا هدبة ، قال : ثنا حماد بن الجعد ، ثنا قتادة ، أن محمد بن سيرين حدثه ، أن أبا هريرة حدثه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن العجماء جبار والمعدن جبار والبئر جبار وقضى في الركاز الخمس . قال ابن عدي : ولا أعلم رواه عن قتادة غير حماد بن الجعد والحكم بن عبد الملك . أخبرنا أبو يعلى وعبدان ، قالا : حدثنا هدبة ، ثنا حماد بن الجعد ، ثنا قتادة ، أن محمد بن سيرين حدثه ، أن أبا هريرة حدثه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في المصراة إذا اشتراها الرجل فحلبها فهو بالخيار إن شاء أمسك وإن شاء ردها ومعها صاع من تمر . قال ابن عدي : ولا أعلم روى هذا الحديث عن قتادة غير حماد بن الجعد . ثنا محمد بن يحيى بن الحسين العمي ، حدثنا هدبة ، حدثنا حماد بن الجعد ، حدثنا قتادة ، ثنا الحكم بن عتيبة ، أن عبد الحميد بن عبد الرحمن حدثه ، أن مقسم حدثه ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أن رجلا أتاه فزعم أنه وقع بامرأته وهي حائض ، فأمره نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يتصدق بدينار ، فإن لم يجد فنصف دينار . ثنا محمد بن يحيى بن الحسين ، حدثنا هدبة ، ثنا حماد بن الجعد ، حدثنا قتادة ، حدثني عطاء بن أبي رباح ، أن مولى لعبد الله بن عمرو حدثه ، عن عبد الله بن عمرو ، عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : من طاف بهذا البيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين فهو كعدل محرر . أخبرنا الحسن بن سفيان ، ثنا هدبة ، ثنا حماد بن الجعد ، قال : ثنا قتادة ، حدثني عطاء بن أبي رباح ، عن جابر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في العمرى أنها جائزة . أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى والحسن بن سفيان قالا : حدثنا هدبة ، ثنا حماد بن الجعد ، ثنا قتادة ، حدثني خلاد الجهني ، عن أبيه السائب ، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا دخل أحدكم الخلاء فليستنج بثلاثة أحجار . قال ابن عدي : وهذا الحديث يرويه حماد عن قتاة بهذا الإسناد . أخبرنا أبو يعلى ، قال : حدثنا هدبة ، قال : ثنا حماد بن الجعد : سئل قتادة عن العمرى ، فقال : حدثني عمرو بن دينار ، عن طاوس ، عن الحجوري - حجر المدري - عن زيد بن ثابت ، أن رسول الله قضى في العمرى أنها جائزة . قال ابن عدي : وهذا الحديث مع حديث عطاء عن جابر أمليته قبل هذا الحديث ، عن سفيان ، عن هدبة جميعا مشهورين ، عن قتادة ، وحماد بن الجعد ليس له من الأحاديث غير ما ذكرت ، وهو حسن الحديث ، ومع ضعفه يكتب حديثه .

حماد بن الجعد

الجزء 4 · الصفحة 341

81 – خت : حماد بن الجعد . شيخ بصري ، عن قتادة ، وثابت ، وليث بن أبي سليم . وعنه : أبو داود الطيالسي ، وهدبة بن خالد . قال ابن معين : ليس بثقة . وقال النسائي ، وغيره : ضعيف . وقال ابن عدي : حسن الحديث مع ضعفه . وقال أبو حاتم : ما بحديثه بأس .

حماد بن الجعد بصري

الجزء 3 · الصفحة 134

606 - حماد بن الجعد بصري ، روى عن قتادة ، روى عنه أبو داود الطيالسي ، وهدبة ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا عمرو بن علي ، قال : كتبت ، عن أبي داود ، عن حماد بن الجعد فأتيت بها عبد الرحمن بن مهدي فقال : تحدث عن حماد بن الجعد ؟ كان عند حماد بن الجعد ثلاثة كتب عن محمد بن عمرو ، وليث ، وقتادة فما كان يفصل بعضا من بعض . حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : حماد بن الجعد بصري ليس بثقة . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : وذكر حماد بن الجعد - فقال : ما بحديثه بأس . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن حماد بن الجعد فقال : بصري لين .