حفص بن عمر بن ميمون

له رواية

الاسم المختصر: حفص بن عمر بن ميمون الفرخ

الكنيةأبو إسماعيل
اللقبالفرخ
النسبالعدني , اليماني ، ويقال : الصنعاني
تاريخ الوفاة220 هـ
علاقات الراويمولى عمر بن الخطاب ، ويقال : مولى علي بن أبي طالب
الطبقةالتاسعة
الرتبة عند ابن حجرضعيف
الرتبة عند الذهبيضعفوه
عدد الأحاديث٣٤
عدد الأسانيد٢٥ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (4%)سداسي (28%)سباعي (44%)8 رواة (20%)9 رواة (4%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (4%)رابع الإسناد (80%)موضع 5 (16%)
أشكال الاسم
حفص بن عمرحفص بن عمر العدنيحفص بن عمر بن ميمون الأبليحفص بن عمر يعني العدنيحفص يعني ابن عمر العدني

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

حفص بن عمر بن ميمون العدني أبو إسماعيل الملقب بالفرخ مولى عمر بن الخطاب ، ويقال : مولى علي بن أبي طالب ، ويقال له : الصنعاني . هكذا نسبه أبو أحمد بن عدي ، وفرق بينه وبين أبي إسماعيل حفص بن عمر بن دينار الأبلي ، والد إسماعيل بن حفص الأبلي . وقال ابن أبي حاتم : حفص بن عمر العدني الذي يقال له : الفرخ ، ثم قال بعده : حفص بن عمر بن ميمون الأبلي ، والد إسماعيل بن حفص

الجزء 7 · الصفحة 42

1405 - ت : حفص بن عمر بن ميمون العدني أبو إسماعيل الملقب بالفرخ مولى عمر بن الخطاب ، ويقال : مولى علي بن أبي طالب ، ويقال له : الصنعاني . هكذا نسبه أبو أحمد بن عدي ، وفرق بينه وبين أبي إسماعيل حفص بن عمر بن دينار الأبلي ، والد إسماعيل بن حفص الأبلي . وقال ابن أبي حاتم : حفص بن عمر العدني الذي يقال له : الفرخ ، ثم قال بعده : حفص بن عمر بن ميمون الأبلي ، والد إسماعيل بن حفص . روى العدني عن : ثور بن يزيد الشامي ، والحكم بن أبان العدني (ق) ، وشعبة بن الحجاج ، وصالح بن مسلم العجلي ، وعبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ، وعبد العزيز بن أبي رواد ، وعيسى بن الضحاك ، ومالك بن أنس ، ومالك بن مغول ، ومحمد بن سعيد الشامي ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب ، والمفضل بن لاحق ، والد بشر بن المفضل ، والمنذر بن ثعلبة ، وموسى بن سعيد الأنصاري ، ويزيد بن عياض بن جعدبة ، ويزيد بن مليل . روى عنه : إبراهيم بن راشد الآدمي ، وأحمد بن سعيد الرباطي ، وأحمد بن عاصم العباداني ، وأحمد بن عمر الوكيعي ، وإسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي ، وخشيش بن أصرم النسائي ، وسعيد بن محمود الطوسي ، وأبو الربيع سليمان بن داود الزهراني ، وعباد بن محمد بن عبد الله العدني ، وعباس بن عبد الله الترقفي ، وعبد الصمد بن الفضل البلخي ، وعبد الواحد بن غياث ، وعثمان بن طالوت بن عباد الجحدري ، وعثمان بن معبد بن نوح ، والفضل بن أبي طالب ، ومحمد بن أحمد بن مندويه الترمذي ، ومحمد بن حماد الطهراني ، ومحمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل ، ومحمد بن مصفى الحمصي ، ونصر بن علي الجهضمي (ق) ، والنضر بن عبد الله الدينوري ، وهارون بن الفرج الجوهري ، وهارون بن ملوك المصري ، والهيثم بن خالد بن يزيد ، ويونس بن سابق بن عبد الرحمن البغدادي . قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : أخبرنا أبو عبد الله الطهراني قال : حدثنا حفص بن عمر العدني ، وكان ثقة . وقال أبو حاتم : لين الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال أبو أحمد بن عدي : وعامة حديثه غير محفوظ ، وأخاف أن يكون ضعيفا كما ذكره النسائي . روى له ابن ماجة حديثا واحدا عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس : " من جحد آية من القرآن فقد حل ضرب عنقه ".

تهذيب التهذيب▼

حفص بن عمر بن ميمون العدني ، أبو إسماعيل ، الملقب بالفرخ ، مولى عمر ، ويقال : مولى علي ، ويقال له : الصنعاني

الجزء 1 · الصفحة 455

ق - حفص بن عمر بن ميمون العدني ، أبو إسماعيل ، الملقب بالفرخ ، مولى عمر ، ويقال : مولى علي ، ويقال له : الصنعاني . روى عن : ثور بن يزيد ، والحكم بن أبان ، وشعبة ، ومالك ، وابن أبي ذئب ، ومالك بن مغول ، وعبد العزيز بن أبي رواد ، ومحمد بن سعيد الشامي ، وغيرهم . وعنه : نصر بن علي الجهضمي ، وأبو الربيع الزهراني ، وعبد الواحد بن غياث ، والفضل بن أبي طالب ، وعباس بن عبد الله الترقفي ، وهارون بن ملول المصري ، وغيرهم . قال ابن أبي حاتم : أخبرنا أبو عبد الله الطهراني ، حدثنا حفص بن عمر العدني ، وكان ثقة . وقال أبو حاتم : لين الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال ابن عدي : عامة حديثه غير محفوظ . له عند ابن ماجه حديث واحد : " من جحد آية من القرآن فقد حل ضرب عنقه " . وفرق ابن أبي عدي ، وابن أبي حاتم بينه ، وبين حفص بن عمر بن دينار الأبلي . قلت : وقال ابن حبان : يروي عن مالك وأهل المدينة كان ممن يقلب الأسانيد لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد . روى عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن بسرة حديث مس الذكر ، والصواب موقوف على ابن عمر ، ولكن انقلب عليه . ثم ذكر الأبلي بعده ، وكذا فرق بينهما الدارقطني ، والخطيب ، وجماعة . وقال المروذي : سألت أبا عبد الله عنه فقال : لم أكتب عنه . وقال البرقي ، عن ابن معين : ليس بثقة . وقال أبو العرب الصقلي : قلت لمالك بن عيسى : حفص بن عمر الذي روى عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن بسرة حديث مس الذكر ؟ قال : يقال له : الفرخ ليس بشيء . وقال العقيلي : يحدث بالأباطيل . وقال الآجري : عن أبي داود ليس بشيء . قال : وسمعت ابن معين يقول : كان رجل سوء . وسمعت أحمد يقول : كان مع حماد في تلك البلايا . قال الآجري : يعني حمادا البربري . قال أبو داود : وهو منكر الحديث . وقال العجلي : يكتب حديثه ، وهو ضعيف الحديث . وقال الدارقطني : ضعيف . وفي موضع آخر : ليس بقوي في الحديث . وقال في " العلل " : متروك .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

حفص بن عمر بن ميمون العدني الفرخ

الجزء 2 · الصفحة 300

1159 - حفص بن عمر بن ميمون العدني الفرخ ، عن ثور بن يزيد ، وشعبة . وعنه : محمد بن المصفى ، وعباس الترقفي ، ضعفوه ق .

تقريب التهذيب▼

حفص بن عمر بن ميمون العدني الصنعاني ، أبو إسماعيل

الجزء 1 · الصفحة 259

1429 - [ ق ] حفص بن عمر بن ميمون العدني الصنعاني ، أبو إسماعيل . لقبه الفرخ بالفاء وسكون الراء والخاء المعجمة . ضعيف . من التاسعة .

لسان الميزان▼

حفص بن عمر بن ميمون العدني لقبه الفرخ

الجزء 9 · الصفحة 286

559 – ق - حفص بن عمر بن ميمون العدني لقبه الفرخ (1 : 560 / 2130).

الكامل في الضعفاء▼

صالح بن مسلم العجلي

الجزء 3 · الصفحة 279

139/508 حفص بن عمر بن ميمون العدني الملقب فرخ يكنى أبا إسماعيل مولى علي بن أبي طالب رضي الله عنه . أخبرني محمد بن العباس ، عن النسائي قال : حفص بن عمر الفرخ اليماني العدني ليس بثقة . أنا جعفر بن أحمد بن عاصم ، ثنا محمد بن المصفى ، ثنا حفص بن عمر العدني ، ثنا مالك بن أنس ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن بسرة قالت : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : من مس فرجه فليتوضأ . أناه ابن صاعد ، ثنا عثمان بن معبد بن نوح ، ثنا حفص بن عمر الصنعاني يعرف بالفرخ ، ثنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر : أنه كان يتوضأ من مس الذكر ، وقال : سمعت بسرة بنت صفوان تقول : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : الوضوء من مس الذكر . قال الشيخ : وهذا ليس يرويه عن مالك إلا حفص بن عمر ، وهذا الحديث في الموطأ ، عن نافع ، عن ابن عمر موقوف : أنه كان يتوضأ من مس الذكر . قال الشيخ : وفي حديث ابن صاعد بيان ذلك ، وأما قوله عن بسرة فهو باطل كأنه يحكي عن ابن عمر ، عن بسرة ، وحديث بسرة في الموطأ ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن عروة ، عن مروان ، عن بسرة في قصة فذكره . ثنا جعفر بن أحمد بن عاصم ، ثنا ابن مصفى ، ثنا حفص بن عمر العدني ، عن موسى بن سعد ، عن الحسن ، عن أنس قال : أتي النبي - صلى الله عليه وسلم - بطير جبلي فقال : اللهم ائتني برجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، فإذا علي يقرع الباب ، فقال أنس : إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مشغول ثم أتى الثانية ، فقال أنس : إن رسول الله مشغول ، ثم أتى الثالثة فقال : يا أنس أدخله فقد عنيته ، فدخل عليه ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : اللهم إلي اللهم إلي . قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد يرويه حفص بن عمر العدني . حدثنا أبو يعلى ، ثنا أبو الربيع الزهراني ، ثنا حفص بن عمر العدني ، ثنا الحكم بن أبان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من جحد آية من القرآن فقد حل ضرب عنقه . ثنا محمد بن الحسن النحاس ، ثنا هارون بن الفرخ الجوهري ، ثنا حفص بن عمر العدني ، ثنا الحكم بن أبان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الرب تبارك وتعالى قال : من علم منكم أني ذو مقدرة على مغفرة الذنوب غفرت له ولا أبالي ما لم يشرك بي شيئا . ثنا ابن عصمة ، ثنا عباس الترقفي ، ثنا حفص بن عمر العدني ، ثنا الحكم بن أبان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : لوددت أن تبارك في صدر كل إنسان من أمتي . ثنا علي بن محمد بن إبراهيم التستري ، ثنا عباس بن عبد الله الترقفي . ثنا حفص بن عمر ، عن الحكم بن أبان ، عن عكرمة ، عن عائشة قالت : كنا نأخذ الصبيان من الكتاب فيقومون بنا في شهر رمضان ونعمل لهم الخشكنانج والقلية . ثنا محمد بن أحمد بن هارون الدقاق بسر من رأى ، ثنا عباس بن عبد الله الباكسائي ، ثنا حفص بن عمر العدني ، ثنا الحكم بن أبان ، عن عكرمة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : الهر من متاع البيت . قال الشيخ : وهذه الأحاديث عن الحكم بن أبان يرويها عنه حفص بن عمر العدني والحكم بن أبان وإن كان فيه لين فإن حفص هذا ألين منه بكثير ، والبلاء من حفص لا من الحكم . ثنا الحسين بن عبد الغفار الأزدي بمصر ، ثنا خشيش بن أصرم ، ثنا حفص بن عمر بن ميمون ، ثنا ثور بن يزيد ، عن مكحول قال : سمعت الصنابحي يقول : سمعت أبا بكر الصديق يقول : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : إن الله عز وجل تصدق عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم زيادة في أعمالكم وحسناتكم . قال الشيخ : ولا أعلم يرويه عن ثور غير حفص بن عمر . ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، ثنا يونس بن سابق البغدادي ، ثنا حفص بن عمر بن ميمون ، ثنا مالك بن مغول وصالح بن مسلم ، عن الشعبي ، عن جابر بن سمرة ، سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : يكون بعدي اثنا عشر أميرا ، ثم تكلم بشيء خفي علي ، فقلت لأبي ، فقال : كلهم من قريش . قال الشيخ : قال لنا ابن سعيد : صالح بن مسلم العجلي روى عنه الثوري وشريك وغيرهما ، وهو كوفي . ثنا محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الحراني ، ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله بن زرارة ، حدثني أبي ، حدثني حفص بن عمر بن ميمون ، ثنا المنذر بن ثعلبة ، عن علباء بن أحمر ، عن علي وعن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا دخل الخلاء قال : اللهم إني أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم ، وكان إذا خرج قال : غفرانك ربنا وإليك المصير . قال الشيخ : وهذا الحديث قد جمع فيه صحابيين عليا وبريدة وجميعا غريبين في هذا الباب ، وما أظن رواهما غير حفص بن عمر هذا ، ولحفص بن عمر الفرخ أحاديث غير هذا ، وعامة حديثه غير محفوظ وأخاف أن يكون ضعيفا كما ذكره النسائي .

تاريخ الإسلام▼

حفص بن عمر بن ميمون العدني الملقب بالفرخ ، يكنى أبا إسماعيل

الجزء 5 · الصفحة 302

98 - ق : حفص بن عمر بن ميمون العدني الملقب بالفرخ ، يكنى أبا إسماعيل . عن ثور بن يزيد ، وابن أبي ذئب ، ومالك بن مغول ، والحكم بن أبان ، والمفضل بن لاحق ، وشعبة ، وطائفة . وعنه أحمد بن عمر الوكيعي ، وعثمان بن طالوت بن عباد ، وعباس الترقفي ، ومحمد بن حماد الطهراني ، ونصر بن علي الجهضمي ، ومحمد بن مصفى ، وهارون بن ملول المصري ، وآخرون . قال ابن أبي حاتم : أخبرنا أبو عبد الله الطهراني قال : حدثنا حفص بن عمر العدني ، وكان ثقة . وقال أبو حاتم : لين الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال ابن عدي : عامة حديثه غير محفوظ . ويقال له : الصنعاني . • - ولهم حفص بن عمر الحوضي ، صاحب شعبة ، في الطبقة الآتية .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

حفص بن عمر العدني يقال له : حفص الفرخ

الجزء 3 · الصفحة 182

783 - حفص بن عمر العدني يقال له : حفص الفرخ ، روى عن الحكم بن أبان ، روى عنه عثمان بن طالوت ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن حدثني أبو عبد الله الطهراني ، نا حفص بن عمر العدني ، وكان ثقة . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : لين الحديث .

علل الإسناد

المفاضلة بين الرواة

رجل سوء(3)عامة حديثه غير محفوظ وأخاف أن يكون ضعيفا(2)ليس بثقة(2)ثقة(2)عامة ما يرويه غير محفوظفيه لينليس بشيءلينمتروكمنكر الحديثيروي الأباطيلضعفوهضعيفضعيف يكتب حديثه
لين

وقال أبو حاتم : لين الحديث

لين

وقال أبو حاتم : لين الحديث

لين

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : لين الحديث

منكر الحديث

قال أبو داود : وهو منكر الحديث

رجل سوء

وقال الآجري : عن أبي داود ليس بشيء . قال : وسمعت ابن معين يقول : كان رجل سوء . وسمعت أحمد يقول : كان مع حماد في تلك البلايا . قال الآجري : يعني حمادا البربري

رجل سوء

وقال الآجري : عن أبي داود ليس بشيء . قال : وسمعت ابن معين يقول : كان رجل سوء . وسمعت أحمد يقول : كان مع حماد في تلك البلايا . قال الآجري : يعني حمادا البربري

وقال المروذي : سألت أبا عبد الله عنه فقال : لم أكتب عنه

ثقة

قال ابن أبي حاتم : أخبرنا أبو عبد الله الطهراني ، حدثنا حفص بن عمر العدني ، وكان ثقة

قلت : وقال ابن حبان : يروي عن مالك وأهل المدينة كان ممن يقلب الأسانيد لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد . روى عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن بسرة حديث مس الذكر ، والصواب موقوف على ابن عمر ، ولكن انقلب عليه .

ضعيف

ضعيف

عامة حديثه غير محفوظ وأخاف أن يكون ضعيفا

ولحفص بن عمر الفرخ أحاديث غير هذا ، وعامة حديثه غير محفوظ وأخاف أن يكون ضعيفا كما ذكره النسائي .

قال الشيخ : وهذا ليس يرويه عن مالك إلا حفص بن عمر ، وهذا الحديث في الموطأ ، عن نافع ، عن ابن عمر موقوف : أنه كان يتوضأ من مس الذكر . قال الشيخ : وفي حديث ابن صاعد بيان ذلك ، وأما قوله عن بسرة فهو باطل كأنه يحكي عن ابن عمر ، عن بسرة ، وحديث بسرة في الموطأ ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن عروة ، عن مروان ، عن بسرة في قصة فذكره

عامة حديثه غير محفوظ وأخاف أن يكون ضعيفا

وقال أبو أحمد بن عدي : وعامة حديثه غير محفوظ ، وأخاف أن يكون ضعيفا كما ذكره النسائي

قال الشيخ : ولا أعلم يرويه عن ثور غير حفص بن عمر

عامة ما يرويه غير محفوظ

وقال ابن عدي : عامة حديثه غير محفوظ

فيه لين

قال الشيخ : وهذه الأحاديث عن الحكم بن أبان يرويها عنه حفص بن عمر العدني والحكم بن أبان وإن كان فيه لين فإن حفص هذا ألين منه بكثير ، والبلاء من حفص لا من الحكم

وهذا الحديث لا نعلمه يروى من حديث عكرمة عن أبي هريرة إلا من حديث الحكم بن أبان ، وحفص العدني ليس بالثقة ، وقد حدث عن الحكم وعن غيره بأحاديث لم يتابع عليها

متروك

وقال الدارقطني : ضعيف . وفي موضع آخر : ليس بقوي في الحديث . وقال في " العلل " : متروك .

ضعفوه

ضعفوه

ضعيف يكتب حديثه

وقال العجلي : يكتب حديثه ، وهو ضعيف الحديث

يروي الأباطيل

وقال العقيلي : يحدث بالأباطيل

ليس بثقة

أخبرني محمد بن العباس ، عن النسائي قال : حفص بن عمر الفرخ اليماني العدني ليس بثقة

ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة

ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة

عامة حديثه غير محفوظ وأخاف أن يكون ضعيفا

وقال أبو أحمد بن عدي : وعامة حديثه غير محفوظ ، وأخاف أن يكون ضعيفا كما ذكره النسائي

ليس بشيء

وقال أبو العرب الصقلي : قلت لمالك بن عيسى : حفص بن عمر الذي روى عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن بسرة حديث مس الذكر ؟ قال : يقال له : الفرخ ليس بشيء .

ثقة

حدثنا عبد الرحمن حدثني أبو عبد الله الطهراني ، نا حفص بن عمر العدني ، وكان ثقة

ثقة

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : أخبرنا أبو عبد الله الطهراني قال : حدثنا حفص بن عمر العدني ، وكان ثقة

رجل سوء

وقال الآجري : عن أبي داود ليس بشيء . قال : وسمعت ابن معين يقول : كان رجل سوء . وسمعت أحمد يقول : كان مع حماد في تلك البلايا . قال الآجري : يعني حمادا البربري

ليس بثقة

وقال البرقي ، عن ابن معين : ليس بثقة

التوزيع الموضوعي للأحاديث