المطعون فيهم بالجرح الشديد

L يزيد بن أبي زياد وهو منكر الحديث

حدثنا ابن أبي عصمة [ قال ] : ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا تكتب عن يزيد الرقاشي ، قلت له : فلم ترك حديث يزيد ، لهوى كان فيه ؟ قال : لا ، ولكن كان منكر الحديث ، وكان شعبة يحمل عليه ، وكان قاصا

وأما أحمد فقال : منكر الحديث

وقال أبو طالب أحمد بن حميد : سمعت أحمد بن حنبل يقول : الحسن بن عمارة متروك الحديث . قلت له : كان له هوى ؟ قال : لا ، ولكن كان منكر الحديث ، وأحاديثه موضوعة ، لا يكتب حديثه

وقال ابن سعد : منكر الحديث

قلت : وقال الساجي : منكر الحديث ، وكان ابن المديني يتكلم فيه ، وكان إبراهيم بن المنذر يطريه .

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الأزدي : منكر الحديث

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، سمعت أحمد يقول : يعقوب بن عطاء منكر الحديث

قال البخاري : منكر الحديث

حدثنا الجنيدي قال : ثنا البخاري قال : يزيد بن عياض بن جعدبة الليثي حجازي ، وقال بعضهم : يزيد بن جعدبة سمع منه يحيى بن واضح ، وابن وهب ، منكر الحديث ، ويقال : هو الذي روى عنه عمرو بن دينار

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يزيد بن عبد الملك النوفلي فقال : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : جعفر بن الحارث الواسطي ، عن منصور منكر الحديث .

وأبو عبد الله محمد بن إسماعيل - المعروف بابن خلفون - في كتاب « المعلم » . وقال : قال أبو الفتح الأزدي : إسماعيل بن عبد الله بن زرارة كان قدم بغداد ، منكر الحديث [ 113 ب ] جدا . وقد حمل عنه . ونسبه يشكريا .

وقال أبو داود : هو عندي منكر الحديث ، وعفان يمسك برمقه

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يزيد بن ربيعة فقال : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، واهي الحديث . وفي روايته عن أبي الأشعث عن ثوبان تخليط كثير

وقال الساجي : منكر الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن حسام بن مصك فقال : واهي الحديث ، منكر الحديث

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال أحمد : كنية يوسف بن ميمون بن الصباغ أبو خزيمة مولى آل عمرو بن حريث ، يروي عن عطاء منكر الحديث .

حدثنا الجنيدي قال : ثنا البخاري قال : يزيد بن زياد بن أبي زياد ، عن الزهري سمع منه وكيع ، منكر الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يعقوب بن الوليد المديني فقال : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، كان يكذب ، والحديث الذي رواه موضوع ، وهو متروك [ الحديث

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : يمان بن المغيرة أبو حذيفة العنزي ، وقال وكيع التيمي : منكر الحديث .

وذكر عنبسة بن سعيد القطان في " الضعفاء " فقال : منكر الحديث ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد .

وقال البردعي : هو عندي منكر الحديث

وقد ذكره ابن حبان في الضعفاء فقال : خالد بن رباح الهذلي من أهل البصرة ، كنيته أبو الفضل . روى عن الحسن وعكرمة ، روى عنه وكيع ، وكان قدريا كثير الخطأ ، يروي المناكير عن المشاهير ، لا يحتج به ، ولما ذكره في الطبقة الثالثة من الثقات قال : خالد بن رباح أبو الفضل يروي عن الحسن ، روى عنه سعيد بن زيد ، انتهى . فما أدري ظنه آخر أو تناقض فيه .

قال البخاري : منكر الحديث ، انتهى . وهذا إنما قاله البخاري في يحيى الراوي عنه

قال أبو زرعة : منكر الحديث

حدثنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ، حدثنا البخاري وسمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : إبراهيم بن مهاجر بن مسمار مديني ، مولى سعد بن أبي وقاص الزهري القرشي ، منكر الحديث .

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : هو ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، عنده عجائب

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : هو منكر الحديث

وذكره الأزدي في « الضعفاء » ، فزاد في نسبه إسحاق بينه وبين عثمان ، فقال : عبد الله بن إسحاق بن عثمان بن إسحاق بن سعد منكر الحديث ، كذا حكاه عنه النباتي ، ونقله الذهبي في « الميزان » وزاد : لا أعرفه ، وزيادة إسحاق وهم ؛ فقد أخرج الشافعي في « الغيلانيات » الحديث الذي أخرجه له ابن ماجه ، وهو في فضل العباس وبنيه ، ونسبه مثل ابن ماجه . وكذا ذكره ابن يونس في « تاريخ الغرباء » ، وقال : قدم مصر وحدث بها ، وتوفي بها ، وآخر من حدث عنه بمصر أحمد ابن أخي ابن وهب .