تسلسل الأحكام العلمية على موسى بن سالم مولى العباس بن عبد المطلب

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(5)
خرج الدارمي حديثه في صحيحه(5)
صدوق(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صالح الحديث صدوق(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(12 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال ابن معين ، وأبو زرعة : ثقة .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق [ الهروي ] فيما كتب إلي قال ، نا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : قلت ليحيى بن معين . موسى بن سالم الذي يروي عنه ابن علية كيف حاله ؟ فقال: ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال أبي : أبو جهضم موسى بن سالم ليس به بأس ، قلت له : ثقة ؟ قال: نعم

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال [ أبي ] أبو جهضم موسى بن سالم ليس به بأس ، قلت له : ثقة ؟ قال : نعم

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال عبد الله بن أحمد : قال أبي : ليس به بأس ، قلت له : ثقة ؟ قال : نعم .

الدارميت 254 هـ ، أو 255 هـ ، وقيل : 250 هـهـالحادية عشرة
خرج الدارمي حديثه في صحيحه

خرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك ابن حبان ، والحاكم ، والدارمي ، والطوسي

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال ابن معين ، وأبو زرعة : ثقة .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن أبي جهضم موسى بن سالم فقال : بصري ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح الحديث صدوق

وقال أبو حاتم : صالح الحديث صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح الحديث صدوق

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي جهضم موسى بن سالم فقال : صالح الحديث صدوق

٤
القرن ٤ الهجري
(6 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وروى عنه قرة في «الكنى» للنسائي ، والليث بن سعد في «الاستغناء» لأبي عمر : زاد : ولم يختلفوا في أنه ثقة ، وفي موضع آخر : بصري ، ثقة عندهم .

أبو علي الطوسي كردوشت 308 هـ ، أو 312 هـهـ
خرج الدارمي حديثه في صحيحه

خرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك ابن حبان ، والحاكم ، والدارمي ، والطوسي

ابن خزيمةت 311 هـهـ
خرج الدارمي حديثه في صحيحه

خرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك ابن حبان ، والحاكم ، والدارمي ، والطوسي

ابن حبانت 354 هـهـ
خرج الدارمي حديثه في صحيحه

خرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك ابن حبان ، والحاكم ، والدارمي ، والطوسي

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

٥
القرن ٥ الهجري
(4 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج الدارمي حديثه في صحيحه

خرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك ابن حبان ، والحاكم ، والدارمي ، والطوسي

ثقة

قلت : قال ابن عبد البر : لم يختلفوا في أنه ثقة .

ثقة

وروى عنه قرة في «الكنى» للنسائي ، والليث بن سعد في «الاستغناء» لأبي عمر : زاد : ولم يختلفوا في أنه ثقة ، وفي موضع آخر : بصري ، ثقة عندهم .

وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : لم يرو أبو جهضم عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة شيئا، ولا عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور

٨
القرن ٨ الهجري
(3 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وعبد الله بن عباس ( ت ) ، مرسل

المزيت 742 هــهـ

حديثه عن ابن عباس عند الترمذي ، قال المزي في التهذيب : يقال إنه مرسل . وروى أيضا عن أخيه عبيد الله بن عباس . قال المزي : والصحيح أن بينهما عبد الله بن عبيد الله بن عباس

الذهبىت 748 هـهـ
صدوق

صدوق

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

أرسل عن ابن عباس

ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق

صدوق