تسلسل الأحكام العلمية على مسلمة بن علقمة المازني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

خرج الحاكم حديثه في مستدركه(2)
صالح(2)
قدري(2)
ذكره أبو العرب في الضعفاء(2)
ذكره العقيلي في الضعفاء(1)
روى أحاديث لا يتابع عليها(1)
روى مناكير(1)
شيخ ضعيف الحديث(1)
صدوق له أوهام(1)
ضعفه(1)
في حفظه شيء(1)
لا بأس به(1)
لا يتابع على حديثه(1)
لم يرضه(1)
ليس بالقوي(1)
تركه(1)
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)(1)
تركوا حديثه(1)
ثقة(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق له أوهام

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(6 رأي)
عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة

وقال الساجي : روى عن داود بن أبي هند مناكير ، وكان قدريا ، سمعت ابن مثنى يقول : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه بشيء ، أراه لبدعته

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
لم يرضه

وفي كتاب العقيلي : لم يكن يحيى بن سعيد بالراضي عنه

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
لم يرضه

قال : وسمعت عبد الله بن أحمد يقول : سمعت أبي يقول : بلغني عن يحيى بن سعيد أنه لم يكن بالراضي عنه

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة
تركه

وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود ، عن مسلمة بن علقمة فقال : ترك عبد الرحمن حديثه

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة
تركوا حديثه

وقال الآجري عن أبي داود : ترك عبد الرحمن حديثه

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة
قدري

قال الساجي : يحدث عن أبي داود بن هند مناكير ، وكان قدريا ، سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه بشيء ، أراه لبدعته

٣
القرن ٣ الهجري
(18 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن ، نا العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : مسلمة بن علقمة ثقة

عبيد الله بن عمر القواريريت 233هـ أو 234هـ أو 235هـهـالعاشرة
في حفظه شيء

وقال ابن أبي خيثمة : حدثنا القواريري حدثنا مسلمة بن علقمة ، وكان عالما بحديث داود بن أبي هند حافظا له ، وكان يقال : في حفظه شيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة

عبيد الله بن عمر القواريريت 233هـ أو 234هـ أو 235هـهـالعاشرة
في حفظه شيء

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ، قال : حدثنا مسلمة بن علقمة ، وكان عالما بحديث داود بن أبي هند حافظا له ، وكان يقال : في حفظه شيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال الدوري عن ابن معين : ثقة

عبيد الله بن عمر القواريريت 233هـ أو 234هـ أو 235هـهـالعاشرة
في حفظه شيء

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي [ قال ] أنا عبيد الله بن عمر يعني القواريري [ قال ] ، نا مسلمة بن علقمة ، وكان عالما بحديث داود بن ابن هند حافظا ، وكان يقال في حفظه شيء

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
روى مناكير

وقال الأثرم عن أحمد بن حنبل : يروي مناكير عن داود بن أبي هند ، وقد تساهلوا في الرواية عنه .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
شيخ ضعيف الحديث

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : شيخ ضعيف الحديث ، حدث عن داود بن أبي هند أحاديث مناكير ، وأسند عنه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
شيخ ضعيف الحديث

نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول مسلمة بن علقمة شيخ ضعيف الحديث حدث عن داود بن أبي هند بأحاديث مناكير ، وأسند عنه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

ونقل العقيلي عن أحمد بن محمد : سألت أبا عبد الله عن مسلمة بن علقمة : رأيته ؟ قال : لا ، قلت : كيف هو ؟ قال : لا أدري ما أخبرك ، يروون عنه أحاديث مناكير ، وأراهم قد تساهلوا في الرواية عنه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
شيخ ضعيف الحديث

قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : شيخ ضعيف ، حدث عن داود بن أبي هند أحاديث مناكير ، وأسند عنه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
شيخ ضعيف الحديث

حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله عن أبيه قال : مسلمة شيخ ضعيف الحديث ، يحدث عن داود بن أبي هند أحاديث مناكير ، وأسند عنه .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ضعفه

ضعفه أحمد

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو زرعة : لا بأس به يحدث عن داود بن أبي هند أحاديث حسان

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن مسلمة بن علقمة فقال : لا بأس به يحدث عن داود بن أبي هند أحاديث حسانا

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو زرعة : لا بأس به ، يحدث عن داود أحاديث حسانا

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

وقال أبو حاتم : صالح الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن مسلمة بن علقمة فقال : صالح [ الحديث ]

٤
القرن ٤ الهجري
(12 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة

وقال الساجي : روى عن داود بن أبي هند مناكير ، وكان قدريا ، سمعت ابن مثنى يقول : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه بشيء ، أراه لبدعته

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
قدري

قال الساجي : يحدث عن أبي داود بن هند مناكير ، وكان قدريا ، سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه بشيء ، أراه لبدعته

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج أبو عوانة الإسفرائيني حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم والدارمي

صالح

وقال أبو القاسم البغوي : بصري صالح الحديث

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في الضعفاء ، وقال : وله عن داود مناكير ، وما لا يتابع عليه من حديثه كثير

ذكره أبو العرب في الضعفاء

وذكره أبو العرب وابن شاهين في « جملة الضعفاء » ، ثم أعاد ذكره في كتاب « الثقات » .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

ابن عديت 365 هـهـ
لا يتابع على حديثه

وذكر له ابن عدي أحاديث ، وقال : وله غير ما ذكرت مما لا يتابع عليه

ابن عديت 365 هـهـ
روى أحاديث لا يتابع عليها

ولمسلمة هذا عن داود غير ما ذكرت مما لا يتابع عليه

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره أبو العرب في الضعفاء

وذكره أبو العرب وابن شاهين في « جملة الضعفاء » ، ثم أعاد ذكره في كتاب « الثقات » .

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج أبو عوانة الإسفرائيني حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم والدارمي

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق له أوهام

صدوق له أوهام

ابن حجرت 852 هـهـ
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ