موسوعة الحديث الشريف

معان بن رفاعة السلامي أبو محمد الدمشقي ، ويقال : الحمصي

الجزء 28 · الصفحة 157

6043 - ( ق ) معان بن رفاعة السلامي أبو محمد الدمشقي ، ويقال : الحمصي . روى عن : أبي عبد الرحمن إبراهيم بن عبد الرحمن ، ويقال : ابن عبد العزيز العذري ، وجنادة بن الحارث ودرع الخولاني ، وعبد الوهاب بن بخت ( ق ) ، وعطاء بن يسار فيما قيل ، وعطاء الخراساني ، وعلي بن يزيد الألهاني ( ق ) ، والقاسم أبي عبد الرحمن الشامي ، وأبي عبد الرحمن قيس بن موسى الأعمى ، ومحمد بن عمير ، وهو ابن أبي عمرة الأزدي ، وأبي خلاد محمد بن وارد الحميري الفلسطيني ، وأبي خلف البصري الأعمي ( ق ) ، وأبي الزبير المكي ، وأبي عثمان النهدي فيما قيل ، وأبي يزيد الغوثي . روى عنه : إسماعيل بن عياش ، وبشر بن بكر التنيسي ، وبقية بن الوليد ، وأبو حيوة شريح بن يزيد ، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني ( ق ) ، وعصام بن خالد ، ومبشر بن إسماعيل الحلبي ( ق ) ، ومثنى بن بكر ، ومحمد بن سليمان بن أبي داود الحراني ، ومحمد بن سليمان بن أبي كريمة ، ومحمد بن شعيب بن شابور ، ومسكين بن بكير الحراني ، ومسلمة بن علي ، والوليد بن مسلم . قال محمد بن عوف ، عن أحمد بن حنبل : لم يكن به بأس . وقال مهنا بن يحيى ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس به . وقال علي بن المديني : ثقة قد روى الناس عنه . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : ثقة . وقال محمد بن عوف : لا بأس به . وقال أبو حاتم : شيخ حمصي يكتب حديثه ولا يحتج به . وقال أبو زرعة الدمشقي : شيخان معناهما واحد ؛ عثمان بن أبي العاتكة ، ومعان بن رفاعة ، وأخبرني دحيم أن معانا أرفعهما ، وأرجحهما . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : سئل يحيى بن معين ، عن عثمان بن عطاء ، ومعان بن رفاعة ، وسعيد بن بشير ، فقال : كل هؤلاء ضعفى . وقال إبراهيم بن يعقوب السعدي : ليس بحجة . وقال يعقوب بن سفيان : لين الحديث . وقال أبو حاتم بن حبان : منكر الحديث يروي مراسيل كثيرة ، ويحدث عن أقوام مجاهيل ، لا يشبه حديثه حديث الأثبات فلما صار الغالب في رواياته ما ينكره القلب استحق ترك الاحتجاج به . وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه . روى له ابن ماجه .

معان بن رفاعة السلامي ، أبو محمد الدمشقي ، ويقال : الحمصي

الجزء 4 · الصفحة 104

ق - معان بن رفاعة السلامي ، أبو محمد الدمشقي ، ويقال : الحمصي . روى عن : إبراهيم بن عبد الرحمن العذري ، وعبد الوهاب بن بخت ، وعطاء الخراساني ، وعلي بن يزيد الألهاني ، وجنادة بن الحارث ، وأبي خلف البصري ، الأعمى وغيرهم . روى عنه : إسماعيل بن عياش ، ومبشر بن إسماعيل الحلبي ، ومحمد بن شعيب بن شابور ، والوليد ، وبقية ، وبشر بن بكر ، وأبو المغيرة ، وعصام بن خالد ، وآخرون . قال محمد بن عوف ، عن أحمد : لم يكن به بأس ، وقال مهنا عن أحمد : لا بأس به . وقال علي ابن المديني : ثقة ، قد روى عنه الناس . وقال عثمان الدارمي ، عن دحيم : ثقة . وقال محمد بن عوف : لا بأس به . وقال أبو حاتم : شيخ حمصي يكتب حديثه ولا يحتج به . وقال أبو زرعة الدمشقي : شيخان معناهما واحد : عثمان بن أبي العاتكة ، ومعان بن رفاعة ، أخبرني دحيم أن معانا أرفعهما وأرجحهما . وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس . وقال الدوري عن ابن معين : ضعيف . وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : سئل ابن معين عن عثمان بن عطاء ، ومعان بن رفاعة ، وسعيد بن بشير ، فقال : كل هؤلاء ضعفاء . وقال الجوزجاني : ليس بحجة . وقال يعقوب بن سفيان : لين الحديث . وقال ابن حبان : منكر الحديث ، يروي مراسيل كثيرة ، يحدث عن أقوام مجاهيل ، لا يشبه حديثه حديث الأثبات ، فلما صار الغالب في رواياته ما ينكره القلب استحق ترك الاحتجاج به . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه . قلت : قرأت بخط الذهبي : مات مع الأوزاعي تقريبا ، وهو صاحب حديث ليس بمتقن . وقال أبو الفتح الأزدي : لا يحتج به .

معان بن رفاعة السلامي أبو محمد الدمشقي ، ويقال : الحمصي

الجزء 4 · الصفحة 307

5513 - معان بن رفاعة السلامي أبو محمد الدمشقي ، ويقال : الحمصي ، عن : أبي الزبير ، وعلي بن يزيد الألهاني ، وعبد الوهاب بن بخت ، وعدة ، وعنه : بقية ، والوليد ، ومسكين بن بكير ، قال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وقال يحيى : ضعيف ، وقال دحيم : ثقة ق .

معان ، بضم أوله وتخفيف المهملة ، ابن رفاعة السلامي ، بتخفيف اللام ، الشامي

الجزء 1 · الصفحة 953

6795 - [ ق ] معان ، بضم أوله وتخفيف المهملة ، ابن رفاعة السلامي ، بتخفيف اللام ، الشامي ، لين الحديث ، كثير الإرسال ، من السابعة ، مات بعد الخمسين .

معان بن رفاعة السلامي ، أبو محمد الدمشقي

الجزء 11 · الصفحة 257

4630 - ( ق ) معان بن رفاعة السلامي ، أبو محمد الدمشقي . قال الأزدي فيما ذكره أبو الفرج : لا يحتج بحديثه ولا يكتب . وذكره الدولابي وأبو العرب والساجي والعقيلي والمنتجيلي والبلخي وابن شاهين في « جملة الضعفاء » . وقال ابن السكن : قول أبي حاتم حمصي ، وهم ؛ إنما هو دمشقي سكن حمص .

معان بن رفاعة

الجزء 9 · الصفحة 425

2696 - ق ، معان بن رفاعة (4 : 134 / 8619) .

معان بن رفاعة السلامي

الجزء 8 · الصفحة 37

من اسمه معان 187 /1808 - معان بن رفاعة السلامي ثنا ابن حماد ، ثنا عباس عن يحيى قال : معان بن رفاعة ضعيف . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : معان بن رفاعة السلامي ليس بحجة . ثنا عبد العزيز بن سليمان الحرملي قال : ثنا يعقوب بن كعب ، ثنا أبي عن معان بن رفاعة ، عن أبي الزبير ، عن جابر - أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر سعد بن معاذ أن يكوي أكحله حين رمته بنو النضير . ثنا عبد الله بن محمد بن سلم ، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ، ثنا مبشر بن إسماعيل ، عن معان بن رفاعة ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله قال : أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن معاذ حين رمته النضير أن يكوي أكحله ، فاكتوى . ثنا ابن سلم ، ثنا دحيم ، ثنا محمد بن شعيب ، عن معان بن رفاعة ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن معاذ حين رمته النضير أن يكوي أكحله . وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن العزل ، فقال : ولم يفعل ، وهو يأتيها ما كتب لها ؟ وبإسناده عن أبي الزبير أنه سمع جابرا يقول : لما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والجرار أتاه أهل اليمن فقالوا : يا رسول الله ، إنك نهيت عن نبيذ الحنتم والنقير والدباء والجرار ، وإنا أهل مهنة ، ولا يسعنا منه القليل ! فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اصنعوه فيما شئتم ، وكل مسكر حرام . ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي الحواري ، ثنا هشام بن خالد أبو مروان القرشي ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن معان بن رفاعة ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم أبي عبد الرحمن ، عن مصعب بن سعد ، عن أبيه قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله ، إن أبي يشتكي ، وقد بعثني إليك يسألك أن تجيئه ! قال : فانطلق معي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبينما هو يمشي إذ انقطع قبال نعله فنزعها ، وأقبل غلام من الحذائين بقبال ، فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : فأخذه منه ، ثم قال : يا غلام ، لو تعلم مالك فيما حملت عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ! ثنا أحمد بن محمد بن عنبسة ، ثنا كثير بن عبيد ، ثنا أبو حيوة ، عن معان بن رفاعة ، عن أبي خلف الأعمى ، عن أنس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم - أنه قال : إن أمتي لا تجتمع على ضلالة ، فإذا رأيتم الاختلاف فعليكم بالسواد الأعظم . يعني الحق وأهله . وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول : إن الإسلام لا يركب إلا ذلولا . ومعان بن رفاعة عامة ما يرويه لا يتابع عليه ، وله غير ما ذكرت من رواية الشاميين عنه مثل الوليد بن مسلم وأبو حيوة شريح بن يزيد ومبشر بن إسماعيل ، وبقية وغيرهم .

معان بن رفاعة السلامي الدمشقي ، وقيل : هو حمصي

الجزء 4 · الصفحة 218

368 – ق : معان بن رفاعة السلامي الدمشقي ، وقيل : هو حمصي . عن أبي الزبير ، وعبد الوهاب بن بخت ، وعطاء الخراساني ، وعلي بن يزيد الألهاني ، وجماعة . وعنه بقية ، والوليد بن مسلم ، وأبو المغيرة ، وعصام بن خالد . وثقه علي ابن المديني ، وغيره . وضعفه ابن معين ، وغيره . وقال الجوزجاني : ليس بحجة .

معان بن رفاعة السلامي الدمشقي

الجزء 8 · الصفحة 421

باب تسمية من روي عنه العلم ممن يسمى معان 1919 - معان بن رفاعة السلامي الدمشقي ، روى عن أبي الزبير ، وعلي ابن يزيد ، وأبي خلف حازم بن عطاء الأعمى ، روى عنه الوليد بن مسلم وأبو حيوة شريح بن يزيد ، وبقية بن الوليد ، ومسكين بن بكير الحراني ، وأبو المغيرة ، وعصام بن خالد سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن عوف الحمصي : قال قيل لأحمد بن حنبل : معان بن رفاعة ؟ فقال : لم يكن به بأس . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن معان بن رفاعة فقال : حمصي شيخ ، يروي عن أبي الزبير ، وعلي بن يزيد ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به .