موسى بن عبد العزيز
الاسم المختصر: موسى بن عبد العزيز القنباري
ترجمة الراوي(9 مصدر)
تهذيب الكمال▼
موسى بن عبد العزيز اليماني العدني ، أبو شعيب القنباري، والقنبار شيء يخرز به السفن
الجزء 29 · الصفحة 101
6279 - ر د ق : موسى بن عبد العزيز اليماني العدني ، أبو شعيب القنباري، والقنبار شيء يخرز به السفن . روى عن : الحكم بن أبان العدني ( ر د ق ) . روى عنه : بشر بن الحكم النيسابوري ( ر ) ، وابنه عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ( د ق ) ، ومحمد بن أسد الخشي . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن يحيى بن معين : لا أرى به بأسا . وقال النسائي : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال قنبار موضع بعدن ربما أخطأ . روى له البخاري في "القراءة خلف الامام" وفي "الأدب" ، وأبو داود ، وابن ماجه . أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وعبد الرحيم بن عبد الملك ، وأبو الغنائم بن علان، قالوا : أخبرنا محمد بن وهب السلمي ، المعروف بابن الزنف . ( ح ) ، وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وأبو العز الشيباني ، قالا : أخبرنا الخضر بن كامل الدلال . قالا : أخبرنا ياقوت بن عبد الله الرومي . ( ح ) ، وأخبرنا ابن البخاري ،وعبد الرحيم ، وابن علان ، وأحمد بن شيبان ، وإسماعيل ابن العسقلاني ، وشامية بنت البكري ، وزينب بنت مكي، قالوا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد، قال : أخبرنا القاضي أبو بكر الأنصاري ، وأبو بكر أحمد بن علي بن الأيسر ، وأبو بكر محمد بن أحمد بن دحروج ، وأبو غالب محمد بن أحمد بن قريش . قالوا كلهم : أخبرنا أبو محمد الصريفيني ، قال : حدثنا أبو طاهر المخلص إملاء ، قال : حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري إملاء ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ، قال : حدثنا موسى بن عبد العزيز ، هو أبو شعيب القنباري ، قال : حدثنا الحكم بن أبان ، قال : حدثني عكرمة ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للعباس: يا عباس يا عماه ألا أعطيك ألا أمنحك ألا أحبوك عشر خصال إذا فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله وآخره صغيره وكبيره سره وعلانيته خطأه وعمده، تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فإذا فرغت من القراءة قلت وأنت قائم: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة، ثم تركع فتقولها ، وأنت راكع عشرا، ثم ترفع رأسك فتقولها، وأنت قائم عشرا ثم تسجد، فتقولها عشرا، ثم ترفع رأسك، فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون تفعل ذلك في أربع ركعات إن استطعت أن تصليها في كل يوم مرة، فإن لم تفعل ففي كل جمعة مرة، فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة، فإن لم تفعل ففي كل سنة، مرة فإن لم تفعل ففي عمرك مرة . رواه البخاري في "القراءة" عن بشر بن الحكم عنه مختصرا ، فوقع لنا بدلا عاليا . ورواه أبو داود ، وابن ماجه، عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، فوافقناهما فيه بعلو . وروى له البخاري في "الأدب" حديثا آخر بهذا الإسناد في القول إذا سمع الرعد ، وهذا جميع ما له عندهم ، والله أعلم .
تهذيب التهذيب▼
موسى بن عبد العزيز اليماني العدني أبو شعيب القنباري . والقنبار شيء يخرز به السفن
الجزء 4 · الصفحة 181
ر د ق - موسى بن عبد العزيز اليماني العدني أبو شعيب القنباري . والقنبار شيء يخرز به السفن . روى عن الحكم بن أبان . وعنه : محمد بن أسد الخشي ، وبشر بن الحكم النيسابوري ، وعبد الرحمن بن بشر . قال عبد الله بن أحمد عن ابن معين : لا أرى به بأسا . وقال النسائي : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال : قنبار موضع بعدن ، وربما أخطأ . قلت : بل القنبار حبال تفتل من ليف شجر النارجيل الذي يقال فيه: جوز الهندي ، نص على ذلك الرشاطي ، وقد رأيته كذلك ببلاد اليمن . له في السنن حديث صلاة التسبيح ، وقد روى عنه أيضا زيد بن المبارك الصنعاني ، وإسحاق بن أبي إسرائيل . وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال أبو بكر بن أبي داود : أصح حديث في صلاة التسبيح هذا الحديث . وقال ابن المديني : ضعيف . وقال السليماني : منكر الحديث . وأرخ ابن حبان وفاته سنة خمس وسبعين ومائة .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
موسى بن عبد العزيز القنباري
الجزء 4 · الصفحة 366
5714 - موسى بن عبد العزيز القنباري ، عن الحكم بن أبان ، وعنه : عبد الرحمن بن بشر ، وإسحاق ابن أبي إسرائيل ، وعدة . قال ابن معين والنسائي : ليس به بأس د ق .
تقريب التهذيب▼
موسى بن عبد العزيز العدني ، أبو شعيب القنباري ، بكسر القاف وسكون النون ثم موحدة ، والقنبار : حبال الليف
الجزء 1 · الصفحة 983
7037 - [ ر د ق ] موسى بن عبد العزيز العدني ، أبو شعيب القنباري ، بكسر القاف وسكون النون ثم موحدة ، والقنبار : حبال الليف ، صدوق سيئ الحفظ ، من الثامنة ، مات سنة خمس وسبعين .
إكمال تهذيب الكمال▼
موسى بن عبد العزيز اليماني العدني ، أبو شعيب القنباري
الجزء 12 · الصفحة 26
4809 - (ر د ق) موسى بن عبد العزيز اليماني العدني ، أبو شعيب القنباري ، - والقنبار : شيء يخرز به السفن - . كذا ذكره المزي ، والذي ذكره الرشاطي وغيره : أنه ليف أنمار حبل ، وهو جوز الهند ، يداس ، ويعمل حبالا ينفعه البحر الملح ، ويضره الماء العذب . وخرج ابن خزيمة حديثه في صلاة التسابيح في «صحيحه» ، وكذلك الحاكم النيسابوري . وزعم المزي أن ابن حبان ذكره في كتاب الثقات ، ولم يذكر له وفاة البتة ، وهي ثابتة في كتاب الثقات : سنة خمس وسبعين ومائة . وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات ، وقال : قال عبد الله بن أبي داود : أصح حديث في التسبيح حديث العباس – يعني الذي رواه موسى بن عبد العزيز - .
لسان الميزان▼
موسى بن عبد العزيز القنباري
الجزء 9 · الصفحة 432
2793 - ر د ق ، موسى بن عبد العزيز القنباري (4 : 212 / 8893) .
الثقات▼
موسى بن عبد العزيز أبو شعيب القنباري
الجزء 9 · الصفحة 159
موسى بن عبد العزيز أبو شعيب القنباري ، من أهل اليمن ، وقنبار موضع بعدن ، يروي عن : الحكم بن أبان وأهل اليمن ، روى عنه : بشر بن الحكم النيسابوري وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم ، مات سنة خمس وسبعين ومائة ، ربما أخطأ .
تاريخ الإسلام▼
موسى بن عبد العزيز ، أبو شعيب القنباري العدني . والقنبار شيء تحرز به السفن
الجزء 5 · الصفحة 205
376 - د ق : موسى بن عبد العزيز ، أبو شعيب القنباري العدني . والقنبار شيء تحرز به السفن . ذكر أنه سمع من الحكم بن أبان قال : حدثني عكرمة ، فذكر صلاة التسبيح . روى عنه بشر بن الحكم ، وابنه عبد الرحمن بن بشر ، وإسحاق بن أبي إسرائيل المروزي ، وزيد بن المبارك الصنعاني ، ومحمد بن أسد الخشني . قال عبد الله بن أحمد ، عن ابن معين : لا أرى به بأسا . وقال النسائي : ليس به بأس . وقع حديثه عاليا في سبعة مجالس المخلص .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
موسى بن عبد العزيز اليماني ثم القنباري
الجزء 8 · الصفحة 151
683 - موسى بن عبد العزيز اليماني ثم القنباري ، روى عن الحكم بن أبان ، روى عنه عبد الرحمن بن بشر بن الحكم سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن موسى بن عبد العزيز فقال : القنباري لا أرى به . بأسا .
علل الإسناد
التوثيق الضمني
جرح وتعديل(9 عالم)
وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات ، وقال : قال عبد الله بن أبي داود : أصح حديث في التسبيح حديث العباس – يعني الذي رواه موسى بن عبد العزيز - .
وقال السليماني : منكر الحديث .
ربما أخطأ
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال قنبار موضع بعدن ربما أخطأ
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال : قنبار موضع بعدن ، وربما أخطأ .
ابن حبان ذكره في كتاب الثقات
صدوق سيئ الحفظ
وخرج ابن خزيمة حديثه في صلاة التسابيح في «صحيحه» ، وكذلك الحاكم النيسابوري .
وخرج ابن خزيمة حديثه في صلاة التسابيح في «صحيحه» ، وكذلك الحاكم النيسابوري .
قال ابن معين والنسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس .
وقال ابن المديني : ضعيف .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن يحيى بن معين : لا أرى به بأسا
قال عبد الله بن أحمد عن ابن معين : لا أرى به بأسا .
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن موسى بن عبد العزيز فقال : القنباري لا أرى به . بأسا
قال ابن معين والنسائي : ليس به بأس
يروي في(8 كتاب)
روى عنه(4)
- عبد الرحمن بن بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران١٥ رواية
- زيد بن المبارك٥ رواية
- إسحاق بن أبي إسرائيل : إبراهيم بن كامجر٢ رواية
- بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران١ رواية
