تسلسل الأحكام العلمية على مروان بن سالم الغفاري

وذكره أبو بشر الدولابي وابن الجارود وأبو العرب في جملة الضعفاء ، وكذلك أبو القاسم البلخي ويعقوب بن سفيان ، زاد : منكر الحديث ، لا يحتج بروايته ، ولا يكتب أهل العلم حديثه إلا للمعرفة .

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله إلا مروان بن سالم ، وقد تقدم ذكرنا له بلينه

وهذا الحديث لا نعلم رواه إلا مروان بن سالم ، عن الأعمش ، ولم يتابع عليه ، ومروان بن سالم هذا لين الحديث وقد حدث عنه غير واحد

ورماه الساجي وغيره بالوضع

وقال الساجي : كذاب ، يضع الحديث

وقال الساجي : كذاب يضع الحديث

وقال أبو عروبة الحراني : كان يضع الحديث

وقال أبو عروبة الحراني : يضع الحديث

وقال العقيلي أيضا : أحاديثه مناكير

وقال العقيلي : أحاديثه مناكير .

وقال ابن حبان : يروي المناكير عن المشاهير ، ويأتي عن الثقات بما ليس من حديث الأثبات ، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره

وقال ابن حبان : كان يروي المناكير من المشاهير ، ويأتي عن الثقات بما ليس من حديث الأثبات ، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره .

وقال أبو أحمد بن عدي : عامة حديثه لا يتابعه الثقات عليه

قال الشيخ : ولمروان بن سالم غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة حديثه مما لا يتابعه الثقات عليه

وقال ابن عدي : عامة حديثه لا يتابعه عليه الثقات

وقال الحاكم أبو أحمد : حديثه ليس بالقائم

ومما أنكر عليه عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال رجل : يا رسول الله أرأيت الرجل منا يذبح وينسى أن يسمي ؟ فقال : اسم الله تعالى على كل مسلم . وعن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء ، عن ابن عباس مرفوعا : إن آخر ما يجازى به العبد أن يغفر لمن شيع جنازته .