مسلم بن كيسان

له رواية

الاسم المختصر: مسلم بن كيسان البراد

الكنيةأبو عبد الله ، أبو حمزة ، أبو عمرو
اللقبالبراد ، الأعور
النسبالضبي ، الملائي ، البراد ، الكوفي ، الأعور ، الكندي
تاريخ الوفاةبين 131 هـ و140 هـ
المذهبكان يقدم عليا على عثمان رضي الله عنهما
علاقات الراويابنه عبد الله بن مسلم ابن كيسان
الطبقةالخامسة
الرتبة عند ابن حجرضعيف
الرتبة عند الذهبيواه
عدد الأحاديث١١٩
عدد الأسانيد١٢٠ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (7%)خماسي (13%)سداسي (17%)سباعي (43%)8 رواة (16%)9 رواة (5%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (24%)ثالث الإسناد (66%)رابع الإسناد (10%)
أشكال الاسم
مسلممسلم أبو عبد الله الأعورمسلم الأعورمسلم الأعور الملائيمسلم البرادمسلم الضبيمسلم الكوفي الأعور الملائيمسلم الملائيمسلم بن عبد الله الأعورمسلم هو الأعورمسلم يعني ابن عبد الله الأعورمسلم يعني الأعورمسلم يعني الملائيومسلم الملائي

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

مسلم بن كيسان الضبي الملائي البراد أبو عبد الله الكوفي الأعور

الجزء 27 · الصفحة 530

5939 - ت ق : مسلم بن كيسان الضبي الملائي البراد أبو عبد الله الكوفي الأعور . روى عن : إبراهيم النخعي ، وأنس بن مالك ( ت ق ) ، وحبة العرني ، وسعيد بن جبير ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، وأبيه كيسان الضبي ، ومجاهد بن جبر ( ق ) ، وموسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي . روى عنه : إسرائيل بن يونس ، وأيوب بن جابر ، وجرير بن عبد الحميد الضبي ( ق ) ، والحسن بن صالح بن حي ( ق ) ، وخالد بن عبد الله الواسطي ، وسعيد بن خثيم الهلالي ، وسفيان الثوري ، وسفيان بن عيينة ( ق ) ، وسليمان بن قرم ، وسليمان الأعمش ، وشريك بن عبد الله ، وشعبة بن الحجاج ، وابنه عبد الله بن مسلم ابن كيسان ، وعبد العزيز بن سياه ، وعلي بن عابس ( ت ) ، وعلي بن عاصم ، وعلي بن مسهر ( ت ) ، وعياش بن عصم الكلبي ، وفضيل بن عياض ، ومحمد بن جحادة ، ومحمد بن فضيل بن غزوان الضبي ( ق ) ، ومنصور بن أبي الأسود ، وورقاء بن عمر اليشكري ، وأبو مالك الجنبي . قال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن مسلم الأعور ، وكان شعبة ، وسفيان يحدثان عنه ، وهو منكر الحديث جدا . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان وكيع لا يسميه . قلت : لم ؟ قال : لضعفه . وقال أيضا : سئل أبي وأنا أسمع ، عن مسلم الأعور ، فقال : هو دون ثوير ، وليث بن أبي سليم ، ويزيد بن أبي زياد ، وكان يضعف . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : مسلم الأعور لا شيء . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : يقال : إنه اختلط . وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث . وقال أبو حاتم : يتكلمون فيه ، وهو ضعيف الحديث . وقال البخاري : يتكلمون فيه . وقال في موضع آخر : ضعيف ذاهب الحديث لا أروي عنه . وقال أبو داود : ليس بشيء . وقال الترمذي : يضعف . وقال في موضع آخر : ليس عندي بالقوي . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير ثقة . وقال النسائي : في موضع آخر ، وعلي بن الحسين بن الجنيد : متروك . وقال أبو حاتم بن حبان : اختلط في آخر عمره ، فكان لا يدري ما يحدث به . روى له الترمذي ، وابن ماجه .

تهذيب التهذيب▼

مسلم بن كيسان الضبي الملائي البراد ، أبو عبد الله ، الكوفي الأعور

الجزء 4 · الصفحة 71

ت ق - مسلم بن كيسان الضبي الملائي البراد ، أبو عبد الله ، الكوفي الأعور . روى عن : أنس بن مالك ، وأبيه كيسان ، ومجاهد ، وسعيد بن جبير ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، وعون بن عبد الله بن عتبة ، وإبراهيم النخعي ، وحبة العرني وغيرهم . وعنه : ابنه عبد الله ، والأعمش ، ومحمد بن جحادة ، وإسرائيل ، والثوري ، وشعبة ، وشريك وورقاء ، والحسن بن صالح ، وعلي بن مسهر وعلي بن عابس ، وجرير بن عبد الحميد ، وسفيان بن عيينة ، وابن فضيل وغيرهم . قال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد ، وابن مهدي لا يحدثان عن مسلم الأعور ، وكان شعبة وسفيان يحدثان عنه ، وهو منكر الحديث جدا . وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : كان وكيع لا يسميه . قلت : لم ؟ قال : لضعفه ، وقال أيضا : سئل أبي عنه فقال : هو دون ثوير وليث بن أبي سليم ، ويزيد بن أبي زياد ، وكان يضعف . وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين : لا شيء . وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : يقال : إنه اختلط . وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث . وقال أبو حاتم : يتكلمون فيه وهو ضعيف الحديث . وقال البخاري : يتكلمون فيه . وقال في موضع آخر : ضعيف ذاهب الحديث لا أروي عنه . وقال أبو داود : ليس بشيء . وقال الترمذي : يضعف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال أيضا : متروك . وكذا قال علي بن الحسين بن الجنيد . وقال الجوزجاني : غير ثقة . وقال ابن حبان : اختلط في آخر عمره فكان لا يدري ما يحدث به . قلت : وقال الدارقطني : ضعيف . وقال مرة : مضبوط الحديث . وقال الفلاس أيضا : متروك الحديث . وقال أحمد أيضا : لا يكتب حديثه . وقال يحيى بن معين أيضا : ليس ثقة . وقال ابن المديني والعجلي : ضعيف الحديث . وقال الدارقطني : متروك . وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم . وقال الساجي : منكر الحديث ، وكان يقدم عليا على عثمان . حدثنا أحمد بن محمد بن خالد المخزومي ، حدثنا يحيى القطان ، حدثني حفص بن غياث قال : قلت لمسلم الملائي : ممن سمعت هذا ؟ قال : من إبراهيم عن علقمة ، قلت : علقمة عن من ؟ قال : عن عبد الله ، قلت : عبد الله عن من ؟ قال : عن عائشة ، يعني أنه لا يدري ما يحدث به . ومن منكراته حديثه عن أنس في الطير ، رواه عنه ابن فضيل ، وابن فضيل ثقة ، والحديث باطل .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

مسلم بن كيسان الكوفي الملائي الأعور أبو عبد الله

الجزء 4 · الصفحة 280

5426 - مسلم بن كيسان الكوفي الملائي الأعور أبو عبد الله ، عن : أنس ومجاهد ، وعنه : شعبة وعلي بن مسهر ، واه ت ق .

تقريب التهذيب▼

مسلم بن كيسان الضبي ، الملائي ، البراد ، الأعور ، أبو عبد الله الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 940

6685 - [ ت ق ] مسلم بن كيسان الضبي ، الملائي ، البراد ، الأعور ، أبو عبد الله الكوفي ، ضعيف ، من الخامسة .

إكمال تهذيب الكمال▼

مسلم بن كيسان الضبي الملائي البراد الأعور ، أبو عبد الله الكوفي

الجزء 11 · الصفحة 177

4547 - ( ت ق ) مسلم بن كيسان الضبي الملائي البراد الأعور ، أبو عبد الله الكوفي . كناه أبو عبد الله البخاري أيضا : أبا حمزة . وقال ابن حبان : تركه أحمد ويحيى . وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى : اختلط فيما ذكره جرير بن عبد الحميد . وفي كتاب العقيلي عن يحيى : ضعيف الحديث ، لا يكتب حديثه . وقال علي بن عبد الله : ضعيف الحديث ، ذكر لي يحيى أنه كان يرسل الحديث ؛ يقول : زعموا ، وقالوا . وقال أبو الحسن العجلي : ضعيف ، وفي كتاب الدولابي : ضعيف الحديث ، متروك الحديث . وذكره البلخي ويعقوب بن شيبة وأبو العرب والمنتجالي وابن شاهين والعقيلي في « جملة الضعفاء » . وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : متروك ، وفي موضع آخر : ليس يستحق الترك . وقال محمد بن عمار الموصلي : مسلم الملائي ضعيف . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم ، وقال الساجي : منكر الحديث ، وكان يقدم عليا على عثمان رضي الله عنهما . وقال عبد الله : سألت أبي عن مسلم الأعور ، فقال : لا يكتب حديثه ، ثنا أحمد بن محمد ، ثنا خالد المخزومي ، ثنا يحيى بن سعيد ، حدثني حفص بن غياث قال : قلت لمسلم الملائي - وسألته عن حديث : ممن سمعته ؟ قال : من إبراهيم . قلت : إبراهيم عمن ؟ قال : عن علقمة . قلت : علقمة عمن ؟ قال : عن عبد الله . قلت : عبد الله عمن ؟ قال : عن عائشة . وخرج الحاكم حديثه في الاستشهاد . وذكره مسلم في الطبقة الثالثة من أهل الكوفة .

لسان الميزان▼

مسلم بن كيسان الأعور

الجزء 9 · الصفحة 422

2653 - ت ق ، مسلم بن كيسان الأعور (4 : 106 / 8506) .

الكامل في الضعفاء▼

مسلم بن كيسان ، أبو عبد الله الأعور

الجزء 8 · الصفحة 3

من اسمه مسلم 175 /1796 - مسلم بن كيسان ، أبو عبد الله الأعور وهو مسلم بن كيسان ، يكنى أبا عبد الله الأعور الضبي الكندي الكوفي . حدث خالد بن النضر : سمعت عمرو بن علي يقول : مسلم الأعور هو مسلم بن كيسان ، يكنى أبا عبد الله الكندي الكوفي . وقال غيره : أبو عمرو ضعيف الحديث . كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي قال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن مسلم الأعور ، وهو مسلم أبو عبد الله . وكان شعبة وسفيان يحدثان عنه ، وهو منكر الحديث جدا . سمعت الساجي يقول : سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن مسلم الملائي بشيء قط . حدثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن مسلم الأعور فقال : ضعيف الحديث ، لا يكتب حديثه . ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية عن يحيى قال : مسلم الأعور كوفي ، ليس بثقة . ثنا ابن حماد : حدثني عبد الله عن أبيه ، ثنا وكيع : حدثني أبي عن رجل ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . قال أبي : هذا مسلم الأعور ، كان وكيع لا يسميه على عمد . ثنا ابن حماد قال : وحدثني عبد الله : حدثني أبي قال : كان وكيع إذا حدث عن سفيان ، عن مسلم الأعور يقول : سفيان عن رجل . وربما قال سفيان : عن أبي عبد الله ، عن مجاهد . قال أبي : وهو مسلم . فقلت لأبي : ولم لا يسميه ؟ قال : كان يضعفه . ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى : سمعت يحيى بن معين يقول : مسلم الأعور زعموا أنه اختلط . ثنا ابن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة : حدثني عبد الله بن شعيب قال : قرأ علي يحيى بن معين : مسلم الملائي يضعف . ثنا ابن حماد : حدثني صالح : حدثني علي قال : سمعت يحيى بن سعيد قال : قال حفص بن غياث يوما : ثنا مسلم الأعور بحديث عن إبراهيم ، فقلت له : إبراهيم عمن ؟ قال : عن علقمة . قلت : علقمة عمن ؟ قال : عن عبد الله . قلنا : عبد الله عمن ؟ قال : عن عائشة. قال : سمعت الساجي يقول : حدثني أحمد بن محمد : حدثني خلف المخزومي : حدثني يحيى بن سعيد : حدثني حفص بن غياث قال : قلت لمسلم الملائي وسألته عن حديث : ممن سمعته ؟ فقال : حدثنيه إبراهيم . قلت : إبراهيم عمن ؟ قال : عن علقمة . قلت : علقمة عمن ؟ قال : عن عبد الله . قلت : عبد الله عمن ؟ قال : عن عائشة . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري : قال علي : سمعت يحيى يقول : قال حفص بن غياث : ثنا مسلم الأعور عن إبراهيم . فقلت : إبراهيم عمن ؟ قال : فقال : عن علقمة . فقلنا : علقمة عمن ؟ قال : عن عبد الله . قلنا : عبد الله عمن ؟ قال : عن عائشة . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : مسلم بن كيسان أبو عبد الله الضبي الأعور الملائي الكوفي ، ويقال : أبو حمزة عن أنس ومجاهد - يتكلمون فيه . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : مسلم بن كيسان الأعور غير ثقة . وقال النسائي : مسلم بن كيسان الأعور الملائي متروك الحديث . ثنا طريف بن عبيد الله الموصلي ، ثنا علي بن الجعد ، أخبرنا شعبة عن مسلم الأعور قال : سمعت أنس بن مالك يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعود المريض ، ويتبع الجنائز ، ويجيب دعوة المملوك ، ويركب الحمار . ولقد رأيته يوم خيبر على الحمار ، خطامه ليف . ثنا محمد بن جعفر بن حفص الإمام ، ثنا عبيد الله بن عمر : حدثني فضيل بن عياض عن مسلم البراد ، عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجيب العبد ، ويعود المريض ، ويركب الحمار . ثنا أبو يعلى ، ثنا أبو هشام الرفاعي ، ثنا ابن فضيل ، ثنا مسلم الملائي عن أنس قال : أهدت أم أيمن إلى النبي صلى الله عليه وسلم طيرا مشويا ، فقال : اللهم ، ائتني بأحب خلقك إليك . فذكره . ثنا صالح بن أبي مقاتل ، ثنا أحمد بن الحجاج بن الصلت ، ثنا المنذر بن عمار ، ثنا معن بن زائدة ، عن الأعمش ، عن مسلم بياع الملاء قال : سمعت أنس بن مالك يقول : أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم طير . فذكره . أخبرنا أبو يعلى ، ثنا وهب بن بقية ، ثنا خالد عن مسلم الأعور ، عن أنس بن مالك قال : كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم قميص قطني ، قصير الطول ، قصير الكمين . أخبرنا أبو يعلى ، ثنا عبد الله بن عامر بن براد بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري ، حدثنا عبد الله بن إدريس ، عن مسلم ، عن أنس قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الصبح حين يتغشى النور السماء . وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الحديث بعدها ، والنوم قبلها . أخبرنا أبو يعلى ، ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ، ثنا جرير عن مسلم الأعور عن أنس قال : لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر أعطاها أهلها بالنصف . أخبرنا الحسن بن سفيان ، ثنا موسى بن مروان ، ثنا معافى بن عمران ، عن علي بن صالح بن حي ، عن مسلم ، عن مجاهد ، عن ابن عباس - أن النبي صلى الله عليه وسلم لبس قميصا ، فكان فوق الكعبين ، وكان كماه مع الأصابع . قال الشيخ : هكذا يقول علي بن صالح : عن مسلم عن مجاهد ، وقال خالد : عن مسلم الأعور عن أنس . أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا عبد الرحمن بن أبي البختري الطائي ، ثنا المحاربي عن مسلم بياع الملاء عن مجاهد ، عن ابن عباس قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يوم قريظة على حمار رسنه ليف . ثنا أحمد بن محمد البراثي ، ثنا خلف بن هشام ، ثنا أبو الأحوص عن مسلم أبي عبد الله عن مجاهد ، عن ابن عمر قال : سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فصام وأفطر . قال الشيخ : ولمسلم عن أنس ، وعن مجاهد ، وغيرهما - غير ما ذكرت ، والضعف على رواياته بين .

تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة▼

مسلم بن عبد الله الملائي : كذا وقع وهو مسلم أبو عبد الله واسم أبيه كيسان

الجزء 2 · الصفحة 257

1029 ( فه ) مسلم بن عبد الله الملائي : كذا وقع وهو مسلم أبو عبد الله واسم أبيه كيسان ، وهو من رجال التهذيب .

تاريخ الإسلام▼

مسلم بن كيسان الضبي الملائي الكوفي الأعور

الجزء 3 · الصفحة 736

274 - ت ق : مسلم بن كيسان الضبي الملائي الكوفي الأعور عن أنس ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، ومجاهد . وعنه جرير بن عبد الحميد ، وعلي بن مسهر ، وابن فضيل ، والمحاربي ، وعلي بن عاصم ، وآخرون . ضعفوه . كان يحيى القطان لا يحدث عنه . وقال البخاري : يتكلمون فيه . وقال أبو زرعة : ضعيف . وقال غيره : متروك .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

مسلم الأعور الملائي الكوفي ، وهو مسلم بن كيسان أبو عبد الله الضبي الأعور

الجزء 8 · الصفحة 192

باب الكاف 844 - مسلم الأعور الملائي الكوفي ، وهو مسلم بن كيسان أبو عبد الله الضبي الأعور ، روى عن أنس ، وحبة بن جوين العرني ، ومجاهد ، روى عنه الثوري ، وشعبة ، وإسرائيل ، وحسن بن صالح ، وخالد الواسطي ، وجرير بن عبد الحميد سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم نا عمرو بن علي قال : كان يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن مسلم الأعور ، وهو مسلم أبو عبد الله ، وشعبة ، وسفيان يحدثان عنه ، وهو منكر الحديث جدا . نا عبد الرحمن أخبرنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قلت لأبي : مسلم الأعور ؟ قال : كان وكيع لا يسميه ، قلت لم ؟ قال : لضعفه . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سئل أبي (967 ك) ، وأنا أسمع عن مسلم الأعور فقال : هو دون ثوير ، وليث بن أبي سليم ، ويزيد بن أبي زياد ، وكان يضعفه . نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : (120 م 5) مسلم الأعور لا شيء . حدثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : مسلم الأعور يقال : إنه اختلط . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مسلم الأعور فقال : يتكلمون فيه ، وهو ضعيف الحديث . نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن مسلم الملائي فقال : كوفي ضعيف الحديث .

علل الإسناد

ضعيف(8)ذكره العقيلي في الضعفاء(6)منكر الحديث جدا(5)متروك(4)يضعف(3)ليس بثقة(3)لا يكتب حديثه(2)ضعيف لا يكتب حديثه(2)ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه(2)تركه(2)ضعفه(2)ليس بالقوي(2)يتكلمون فيه وهو ضعيف الحديثاختلطيقال : إنه اختلطاختلط بآخرةالضعف على رواياته بينثقةضعيف متروكغير ثقةكان لا يسميه استضعافا لهلا شيءليس بشيءمنكر الحديثواهيتكلمون فيه
ليس بالقوي

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم

ليس بالقوي

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره البلخي ويعقوب بن شيبة وأبو العرب والمنتجالي وابن شاهين والعقيلي في « جملة الضعفاء » .

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره البلخي ويعقوب بن شيبة وأبو العرب والمنتجالي وابن شاهين والعقيلي في « جملة الضعفاء » .

يتكلمون فيه وهو ضعيف الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مسلم الأعور فقال : يتكلمون فيه ، وهو ضعيف الحديث .

يتكلمون فيه وهو ضعيف الحديث

وقال أبو حاتم : يتكلمون فيه وهو ضعيف الحديث

يتكلمون فيه وهو ضعيف الحديث

وقال أبو حاتم : يتكلمون فيه ، وهو ضعيف الحديث

ليس بشيء

وقال أبو داود : ليس بشيء

ليس بشيء

وقال أبو داود : ليس بشيء

ضعيف

وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث

ضعيف

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن مسلم الملائي فقال : كوفي ضعيف الحديث .

ضعيف

وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث

يضعف

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : كان وكيع لا يسميه . قلت : لم ؟ قال : لضعفه ، وقال أيضا : سئل أبي عنه فقال : هو دون ثوير وليث بن أبي سليم ، ويزيد بن أبي زياد ، وكان يضعف .

لا يكتب حديثه

وقال أحمد أيضا : لا يكتب حديثه

يضعف

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان وكيع لا يسميه . قلت : لم ؟ قال : لضعفه . وقال أيضا : سئل أبي وأنا أسمع ، عن مسلم الأعور ، فقال : هو دون ثوير ، وليث بن أبي سليم ، ويزيد بن أبي زياد ، وكان يضعف .

تركه

وقال ابن حبان : تركه أحمد ويحيى

لا يكتب حديثه

وقال عبد الله : سألت أبي عن مسلم الأعور ، فقال : لا يكتب حديثه ، ثنا أحمد بن محمد ، ثنا خالد المخزومي ، ثنا يحيى بن سعيد ، حدثني حفص بن غياث قال : قلت لمسلم الملائي - وسألته عن حديث : ممن سمعته ؟ قال : من إبراهيم . قلت : إبراهيم عمن ؟ قال : عن علقمة . قلت : علقمة عمن ؟ قال : عن عبد الله . قلت : عبد الله عمن ؟ قال : عن عائشة

ضعفه

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سئل أبي (967 ك) ، وأنا أسمع عن مسلم الأعور فقال : هو دون ثوير ، وليث بن أبي سليم ، ويزيد بن أبي زياد ، وكان يضعفه .

ضعيف لا يكتب حديثه

حدثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن مسلم الأعور فقال : ضعيف الحديث ، لا يكتب حديثه .

ضعفه

نا عبد الرحمن أخبرنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قلت لأبي : مسلم الأعور ؟ قال : كان وكيع لا يسميه ، قلت لم ؟ قال : لضعفه

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره البلخي ويعقوب بن شيبة وأبو العرب والمنتجالي وابن شاهين والعقيلي في « جملة الضعفاء » .

اختلط بآخرة

وقال أبو حاتم بن حبان : اختلط في آخر عمره ، فكان لا يدري ما يحدث به

اختلط بآخرة

وقال ابن حبان : اختلط في آخر عمره فكان لا يدري ما يحدث به

ضعيف

ضعيف

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره البلخي ويعقوب بن شيبة وأبو العرب والمنتجالي وابن شاهين والعقيلي في « جملة الضعفاء » .

الضعف على رواياته بين

قال الشيخ : ولمسلم عن أنس ، وعن مجاهد ، وغيرهما - غير ما ذكرت ، والضعف على رواياته بين

يتكلمون فيه

وقال البخاري : يتكلمون فيه . وقال في موضع آخر : ضعيف ذاهب الحديث لا أروي عنه

يتكلمون فيه

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : مسلم بن كيسان أبو عبد الله الضبي الأعور الملائي الكوفي ، ويقال : أبو حمزة عن أنس ومجاهد - يتكلمون فيه .

يتكلمون فيه

وقال البخاري : يتكلمون فيه . وقال في موضع آخر : ضعيف ذاهب الحديث لا أروي عنه

ليس بالقوي

وقال الترمذي : يضعف . وقال في موضع آخر : ليس عندي بالقوي

ليس بالقوي

وقال الترمذي : يضعف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي

غير ثقة

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : مسلم بن كيسان الأعور غير ثقة .

غير ثقة

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير ثقة .

غير ثقة

وقال الجوزجاني : غير ثقة

وخرج الحاكم حديثه في الاستشهاد .

ضعيف

قلت : وقال الدارقطني : ضعيف . وقال مرة : مضبوط الحديث

متروك

وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : متروك ، وفي موضع آخر : ليس يستحق الترك

متروك

وقال الدارقطني : متروك

ضعيف متروك

وفي كتاب الدولابي : ضعيف الحديث ، متروك الحديث

واه

واه

منكر الحديث

وقال الساجي : منكر الحديث ، وكان يقدم عليا على عثمان

منكر الحديث

وقال الساجي : منكر الحديث ، وكان يقدم عليا على عثمان رضي الله عنهما

ضعيف

وقال أبو الحسن العجلي : ضعيف

ضعيف

وقال ابن المديني والعجلي : ضعيف الحديث

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره البلخي ويعقوب بن شيبة وأبو العرب والمنتجالي وابن شاهين والعقيلي في « جملة الضعفاء » .

منكر الحديث جدا

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم نا عمرو بن علي قال : كان يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن مسلم الأعور ، وهو مسلم أبو عبد الله ، وشعبة ، وسفيان يحدثان عنه ، وهو منكر الحديث جدا .

ضعيف

حدث خالد بن النضر : سمعت عمرو بن علي يقول : مسلم الأعور هو مسلم بن كيسان ، يكنى أبا عبد الله الكندي الكوفي . وقال غيره : أبو عمرو ضعيف الحديث .

متروك

وقال الفلاس أيضا : متروك الحديث

منكر الحديث جدا

قال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن مسلم الأعور ، وكان شعبة ، وسفيان يحدثان عنه ، وهو منكر الحديث جدا

منكر الحديث جدا

قال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد ، وابن مهدي لا يحدثان عن مسلم الأعور ، وكان شعبة وسفيان يحدثان عنه ، وهو منكر الحديث جدا

منكر الحديث جدا

كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي قال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن مسلم الأعور ، وهو مسلم أبو عبد الله . وكان شعبة وسفيان يحدثان عنه ، وهو منكر الحديث جدا .

ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة . وقال أيضا : متروك . وكذا قال علي بن الحسين بن الجنيد

متروك

وقال النسائي : مسلم بن كيسان الأعور الملائي متروك الحديث .

ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة

متروك

وقال النسائي : في موضع آخر ، وعلي بن الحسين بن الجنيد : متروك

وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى : اختلط فيما ذكره جرير بن عبد الحميد .

ثقة

حدثنا أحمد بن محمد بن خالد المخزومي ، حدثنا يحيى القطان ، حدثني حفص بن غياث قال : قلت لمسلم الملائي : ممن سمعت هذا ؟ قال : من إبراهيم عن علقمة ، قلت : علقمة عن من ؟ قال : عن عبد الله ، قلت : عبد الله عن من ؟ قال : عن عائشة ، يعني أنه لا يدري ما يحدث به . ومن منكراته حديثه عن أنس في الطير ، رواه عنه ابن فضيل ، وابن فضيل ثقة ، والحديث باطل

لا يكتب حديثه

وقال عبد الله : سألت أبي عن مسلم الأعور ، فقال : لا يكتب حديثه ، ثنا أحمد بن محمد ، ثنا خالد المخزومي ، ثنا يحيى بن سعيد ، حدثني حفص بن غياث قال : قلت لمسلم الملائي - وسألته عن حديث : ممن سمعته ؟ قال : من إبراهيم . قلت : إبراهيم عمن ؟ قال : عن علقمة . قلت : علقمة عمن ؟ قال : عن عبد الله . قلت : عبد الله عمن ؟ قال : عن عائشة

منكر الحديث جدا

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم نا عمرو بن علي قال : كان يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن مسلم الأعور ، وهو مسلم أبو عبد الله ، وشعبة ، وسفيان يحدثان عنه ، وهو منكر الحديث جدا .

منكر الحديث جدا

كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي قال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن مسلم الأعور ، وهو مسلم أبو عبد الله . وكان شعبة وسفيان يحدثان عنه ، وهو منكر الحديث جدا .

منكر الحديث جدا

قال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد ، وابن مهدي لا يحدثان عن مسلم الأعور ، وكان شعبة وسفيان يحدثان عنه ، وهو منكر الحديث جدا

منكر الحديث جدا

قال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن مسلم الأعور ، وكان شعبة ، وسفيان يحدثان عنه ، وهو منكر الحديث جدا

منكر الحديث جدا

قال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن مسلم الأعور ، وكان شعبة ، وسفيان يحدثان عنه ، وهو منكر الحديث جدا

منكر الحديث جدا

قال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد ، وابن مهدي لا يحدثان عن مسلم الأعور ، وكان شعبة وسفيان يحدثان عنه ، وهو منكر الحديث جدا

منكر الحديث جدا

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم نا عمرو بن علي قال : كان يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن مسلم الأعور ، وهو مسلم أبو عبد الله ، وشعبة ، وسفيان يحدثان عنه ، وهو منكر الحديث جدا .

منكر الحديث جدا

كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي قال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن مسلم الأعور ، وهو مسلم أبو عبد الله . وكان شعبة وسفيان يحدثان عنه ، وهو منكر الحديث جدا .

ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

سمعت الساجي يقول : سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن مسلم الملائي بشيء قط .

منكر الحديث جدا

قال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد ، وابن مهدي لا يحدثان عن مسلم الأعور ، وكان شعبة وسفيان يحدثان عنه ، وهو منكر الحديث جدا

منكر الحديث جدا

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم نا عمرو بن علي قال : كان يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن مسلم الأعور ، وهو مسلم أبو عبد الله ، وشعبة ، وسفيان يحدثان عنه ، وهو منكر الحديث جدا .

منكر الحديث جدا

قال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن مسلم الأعور ، وكان شعبة ، وسفيان يحدثان عنه ، وهو منكر الحديث جدا

منكر الحديث جدا

كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي قال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن مسلم الأعور ، وهو مسلم أبو عبد الله . وكان شعبة وسفيان يحدثان عنه ، وهو منكر الحديث جدا .

ضعيف

وقال علي بن عبد الله : ضعيف الحديث ، ذكر لي يحيى أنه كان يرسل الحديث ؛ يقول : زعموا ، وقالوا .

ضعيف

وقال ابن المديني والعجلي : ضعيف الحديث

متروك

وقال النسائي : في موضع آخر ، وعلي بن الحسين بن الجنيد : متروك

ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة . وقال أيضا : متروك . وكذا قال علي بن الحسين بن الجنيد

ضعيف

وقال محمد بن عمار الموصلي : مسلم الملائي ضعيف .

ثنا ابن حماد : حدثني عبد الله عن أبيه ، ثنا وكيع : حدثني أبي عن رجل ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . قال أبي : هذا مسلم الأعور ، كان وكيع لا يسميه على عمد .

يضعف

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان وكيع لا يسميه . قلت : لم ؟ قال : لضعفه . وقال أيضا : سئل أبي وأنا أسمع ، عن مسلم الأعور ، فقال : هو دون ثوير ، وليث بن أبي سليم ، ويزيد بن أبي زياد ، وكان يضعف .

يضعف

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : كان وكيع لا يسميه . قلت : لم ؟ قال : لضعفه ، وقال أيضا : سئل أبي عنه فقال : هو دون ثوير وليث بن أبي سليم ، ويزيد بن أبي زياد ، وكان يضعف .

ضعفه

نا عبد الرحمن أخبرنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قلت لأبي : مسلم الأعور ؟ قال : كان وكيع لا يسميه ، قلت لم ؟ قال : لضعفه

كان لا يسميه استضعافا له

ثنا ابن حماد قال : وحدثني عبد الله : حدثني أبي قال : كان وكيع إذا حدث عن سفيان ، عن مسلم الأعور يقول : سفيان عن رجل . وربما قال سفيان : عن أبي عبد الله ، عن مجاهد . قال أبي : وهو مسلم . فقلت لأبي : ولم لا يسميه ؟ قال : كان يضعفه .

منكر الحديث جدا

كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي قال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن مسلم الأعور ، وهو مسلم أبو عبد الله . وكان شعبة وسفيان يحدثان عنه ، وهو منكر الحديث جدا .

منكر الحديث جدا

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم نا عمرو بن علي قال : كان يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن مسلم الأعور ، وهو مسلم أبو عبد الله ، وشعبة ، وسفيان يحدثان عنه ، وهو منكر الحديث جدا .

ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

سمعت الساجي يقول : سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن مسلم الملائي بشيء قط .

منكر الحديث جدا

قال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد ، وابن مهدي لا يحدثان عن مسلم الأعور ، وكان شعبة وسفيان يحدثان عنه ، وهو منكر الحديث جدا

ضعيف

وقال علي بن عبد الله : ضعيف الحديث ، ذكر لي يحيى أنه كان يرسل الحديث ؛ يقول : زعموا ، وقالوا .

منكر الحديث جدا

قال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن مسلم الأعور ، وكان شعبة ، وسفيان يحدثان عنه ، وهو منكر الحديث جدا

تركه

وقال ابن حبان : تركه أحمد ويحيى

لا شيء

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : مسلم الأعور لا شيء

لا شيء

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : (120 م 5) مسلم الأعور لا شيء .

اختلط

وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : يقال : إنه اختلط

ليس بثقة

وقال يحيى بن معين أيضا : ليس ثقة

يضعف

ثنا ابن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة : حدثني عبد الله بن شعيب قال : قرأ علي يحيى بن معين : مسلم الملائي يضعف .

ضعيف لا يكتب حديثه

وفي كتاب العقيلي عن يحيى : ضعيف الحديث ، لا يكتب حديثه

لا شيء

وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين : لا شيء

يقال : إنه اختلط

حدثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : مسلم الأعور يقال : إنه اختلط .

يقال : إنه اختلط

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى : سمعت يحيى بن معين يقول : مسلم الأعور زعموا أنه اختلط .

يقال : إنه اختلط

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : يقال : إنه اختلط

ليس بثقة

ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية عن يحيى قال : مسلم الأعور كوفي ، ليس بثقة .

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره البلخي ويعقوب بن شيبة وأبو العرب والمنتجالي وابن شاهين والعقيلي في « جملة الضعفاء » .

روى عن(12)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(38)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث