تسلسل الأحكام العلمية على المختار بن نافع العكلي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره العقيلي في الضعفاء(7)
منكر الحديث(4)
ليس بثقة(3)
ضعيف(2)
ليس بالقوي(1)
واهي الحديث(1)
ثقة(1)
يحدث عن الثقات بالمناكير(1)
خرج الحاكم حديثه في مستدركه(1)
شيخ منكر الحديث(1)
ضعفوه(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(10 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

قال البخاري والنسائي وأبو حاتم : منكر الحديث

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : مختار بن نافع أبو إسحاق التيمي التمار نسبه لي أبو عبيد ، عن يونس بن بكير ، منكر الحديث .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
ليس بثقة

وقال البخاري ، والنسائي ، وأبو حاتم : منكر الحديث . وقال النسائي : في موضع آخر : ليس بثقة

العجليت 261 هـهـ
ثقة

قال أحمد بن صالح العجلي : كوفي ثقة

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : كوفي ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
واهي الحديث

قال أبو زرعة : واهي الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

قال البخاري والنسائي وأبو حاتم : منكر الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بثقة

وقال البخاري ، والنسائي ، وأبو حاتم : منكر الحديث . وقال النسائي : في موضع آخر : ليس بثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ منكر الحديث

سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : شيخ منكر الحديث

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب وأبو بشر الدولابي والعقيلي والبلخي ويعقوب بن سفيان وابن الجارود ، والمنتجالي في « جملة الضعفاء »

٤
القرن ٤ الهجري
(14 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة

وقال البخاري ، والنسائي ، وأبو حاتم : منكر الحديث . وقال النسائي : في موضع آخر : ليس بثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة

وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
منكر الحديث

قال البخاري والنسائي وأبو حاتم : منكر الحديث

ابن الجارودت 307 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب وأبو بشر الدولابي والعقيلي والبلخي ويعقوب بن سفيان وابن الجارود ، والمنتجالي في « جملة الضعفاء »

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
منكر الحديث

وقال الساجي : منكر الحديث

أبو القاسم البلخيت 309 هـ ، أو : 319 هـ ، أو : 327 هـ ، أو : 329 هــهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب وأبو بشر الدولابي والعقيلي والبلخي ويعقوب بن سفيان وابن الجارود ، والمنتجالي في « جملة الضعفاء »

الدولابيت 310هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب وأبو بشر الدولابي والعقيلي والبلخي ويعقوب بن سفيان وابن الجارود ، والمنتجالي في « جملة الضعفاء »

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب وأبو بشر الدولابي والعقيلي والبلخي ويعقوب بن سفيان وابن الجارود ، والمنتجالي في « جملة الضعفاء »

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب وأبو بشر الدولابي والعقيلي والبلخي ويعقوب بن سفيان وابن الجارود ، والمنتجالي في « جملة الضعفاء »

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب وأبو بشر الدولابي والعقيلي والبلخي ويعقوب بن سفيان وابن الجارود ، والمنتجالي في « جملة الضعفاء »

ابن حبانت 354 هـهـ

وقال ابن حبان : كان يأتي بالمناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لذلك

ابن حبانت 354 هـهـ
يحدث عن الثقات بالمناكير

وقال ابن حبان : كان يأتي بالمناكير عن المشاهير حتى يسبق إلي القلب أنه كان المتعمد لذلك

ليس بالقوي

وقال ابن الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم

ليس بالقوي

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وصحح الحاكم سند حديثه في « المستدرك »

ضعيف

وقال ابن عبد البر في « الاستغناء » : ضعيف الحديث

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ضعفوه

ضعفوه

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف

ضعيف