تسلسل الأحكام العلمية على مندل بن علي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ضعيف
وذكر لشريك حديث من حديثه ، فقال : كذب .
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : مندل بن علي العنزي أبو عبد الله كوفي وقع فيه شريك
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن مندل بن علي فقال : ضعيف الحديث ، قلت له حبان أخوه قال : لا هو أصلح منه ، يعني مندل أصلح من أخيه . وقال مرة : ما أقربهما سمعت أبي يقول : قال أبو بكر بن أبي الأسود عن الحسن بن أبي القاسم قال : قال : ذكرنا لشريك حديث مندل في التجرد عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله (137 م 6) قال : كذب مندل ، أنا أخبرت الأعمش عن عاصم عن أبي قلابة
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، ثنا عبد الله بن أبي الأسود ، ثنا الحسن بن أبي القاسم قال : ذكرنا لشريك حديث مندل ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : إذا أتى أهله فلا يتجردا تجرد العيرين ، فقال : كذب ؛ أنا أخبرت الأعمش ، عن عاصم ، عن أبي قلابة وكتب مندل أبو عبد الله العنزي
وقال إسماعيل بن عمرو البجلي ، عن معاذ بن معاذ العنبري : دخلت الكوفة فلم أر أحدا أورع من مندل بن علي
وقال معاذ بن معاذ العنبري : دخلت الكوفة فلم أر أحدا أورع من مندل
وقال الساجي : ليس بثقة ، روى مناكير . وقال لي ابن مثنى : كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عنه
وقال ابن مثنى : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه
ذكره ابن سعد في الطبقة السادسة ، وقال : كان أذكر وأثبت من أخيه حبان ، وكان أصغر منه ، ومات بالكوفة سنة سبع أو ثمان وستين قبل أخيه ، وفيه ضعف ، ومنهم من يشتهي حديثه ويوثقه ، وكان خيرا فاضلا
ولكنه إذ ذكر كلام ابن سعد الذي ما نقله من أصل ، إذ لو نظر في أصل لوجده قد قال في الطبقة السادسة من أهل الكوفة : مندل بن علي العنزي من أنفسهم ، وكان أنبه وأذكر من أخيه حبان ، وكان أصغر منه ، وتوفي بالكوفة سنة سبع أو ثمان وستين ومائة قبل أخيه حبان ، وفيه ضعف ، ومنهم من يشتهي حديثه ويوثقه ، وكان خيرا فاضلا من أهل السنة ، رحمه الله تعالى .
نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : سألت يحيى بن معين عن مندل وحبان ، أيهما أحب إليك ؟ قال : ما بهما بأس
وفي كتاب ابن الجنيد : سئل يحيى - وأنا أسمع - عن مندل ، فقال : ليس بذاك القوي الشديد ، قيل : ابن فضيل مثله ؟ قال : لو كان ابن فضيل مثله كان قد هلك مثله . قيل : فمندل دونه ؟ قال : نعم ، ودون جيرانه أولئك البقالين .
وقال الدوري عن ابن معين : حبان ومندل ضعيفان ، وهما أحب إلي من قيس بن الربيع
ثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن الدورقي ، ثنا يحيى بن معين قال : مندل بن علي ليس به بأس
وقال علي بن الحسين بن الجنيد : سئل ابن معين عنه فقال : ليس بذاك القوي . قيل : وابن فضيل مثله ؟ قال : لو كان ابن فضيل مثله لهلك
قال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : سألت يحيى بن معين عن مندل وحبان ، قال : ما بهما بأس . قال أبي : كذلك أقول . وكان البخاري أدخل مندلا في الضعفاء ، فقال أبي : يحول
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : سألت يحيى بن معين ، عن مندل ، وحبان : أيهما أحب إليك ؟ قال : ما بهما بأس ، قال عبد الرحمن : سمعت أبي يقول : كذا أقول ، وكان البخاري أدخل مندلا في كتاب الضعفاء ، فقال أبي : يحول من هناك .
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء
وقال يعقوب بن شيبة : كان أشهر من أخيه حبان ، وهو أصغر سنا منه ، وأصحابنا يحيى بن معين ، وعلي ابن المديني وغيرهما من نظرائهم يضعفونه في الحديث ، وكان خيرا فاضلا صدوقا ، وهو ضعيف الحديث ، وهو أقوى من أخيه في الحديث .
وقال يعقوب بن شيبة : مندل بن علي العنزي من أنفسهم ، كان أشهر من أخيه حبان ، وهو أصغر سنا من أخيه حبان ، وأصحابنا يحيى بن معين ، وعلي بن المديني وغيرهم من نظرائهم يضعفونه في الحديث ، وكان خيرا فاضلا صدوقا ، وهو ضعيف الحديث ، وهو أقوى من أخيه في الحديث ، وقد كان المهدي أشخصه ، وحبان من الكوفة فلما دخلا عليه سلما ، فقال : أيكما مندل ؟ فقال مندل ، وكان أصغر سنا : هذا حبان يا أمير المؤمنين
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : مندل بن علي ليس بشيء
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق فيما كتب إلي ] نا عثمان [ بن سعيد ] قال : سألت يحيى بن معين عن مندل بن علي فقال : ليس به بأس
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان سألت يحيى بن معين ، عن مندل بن علي فقال : ليس به بأس قلت : فأخوه حبان ؟ فقال : صدوق ، فقلت : أيهما أعجب إليك ؟ قال : كلاهما وتمري ، كأنه يضعفهما
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : مندل بن علي ضعيف وأخوه حبان ضعيف ، ومندل أصلح منه ، وفي موضع آخر سئل يحيى عن مندل وحبان ، فقال : ضعيفان في الحديث .
ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم سألت يحيى ، عن مندل بن علي فقال : ليس به بأس يكتب حديثه
وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : لا بأس به
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس يكتب حديثه
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : لا بأس به
وقال أحمد بن أبي مريم عن ابن معين : ليس به بأس ، يكتب حديثه
قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ليس بشيء
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : مندل ، وحبان ضعيفان ، وهما أحب إلي من قيس بن الربيع
وقال يعقوب بن شيبة : كان أشهر من أخيه حبان ، وهو أصغر سنا منه ، وأصحابنا يحيى بن معين ، وعلي ابن المديني وغيرهما من نظرائهم يضعفونه في الحديث ، وكان خيرا فاضلا صدوقا ، وهو ضعيف الحديث ، وهو أقوى من أخيه في الحديث .
وقال يعقوب بن شيبة : مندل بن علي العنزي من أنفسهم ، كان أشهر من أخيه حبان ، وهو أصغر سنا من أخيه حبان ، وأصحابنا يحيى بن معين ، وعلي بن المديني وغيرهم من نظرائهم يضعفونه في الحديث ، وكان خيرا فاضلا صدوقا ، وهو ضعيف الحديث ، وهو أقوى من أخيه في الحديث ، وقد كان المهدي أشخصه ، وحبان من الكوفة فلما دخلا عليه سلما ، فقال : أيكما مندل ؟ فقال مندل ، وكان أصغر سنا : هذا حبان يا أمير المؤمنين
ثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : حبان ، وأخوه مندل أحاديثهما فيها بعض الغلط
وقال علي بن الحسين بن الجنيد الرازي ، عن محمد بن عبد الله بن نمير : حبان وأخوه مندل أحاديثهما فيها بعض الغلط .
وقال علي بن الحسين بن الجنيد عن محمد بن عبد الله بن نمير : في أحاديثهما بعض الغلط
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ضعيف الحديث ، فقلت : فحبان أخوه ؟ قال : هو أصلح منه ، يعني : مندلا أصلح من حبان . وقال مرة : ما أقربهما
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : مندل ضعيف ، وأخوه حبان أصلح منه ، وقال مرة : ما أقربهما
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن مندل بن علي فقال : ضعيف الحديث ، قلت له حبان أخوه قال : لا هو أصلح منه ، يعني مندل أصلح من أخيه . وقال مرة : ما أقربهما سمعت أبي يقول : قال أبو بكر بن أبي الأسود عن الحسن بن أبي القاسم قال : قال : ذكرنا لشريك حديث مندل في التجرد عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله (137 م 6) قال : كذب مندل ، أنا أخبرت الأعمش عن عاصم عن أبي قلابة
ضعفه أحمد
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألته ، يعني أباه ، عن مندل بن علي ، فقال : ضعيف الحديث ، فقلت : حبان أخوه ؟ فقال : لا ، هو أصلح منه ، يعني مندلا أصلح من أخيه . وقال مرة : ما أقربهما
وقال الجوزجاني : واهي الحديث
وسمعت ابن حماد قال السعدي : مندل وحبان واهيا الحديث
وقال الجوزجاني : ذاهب الحديث
قال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : سألت يحيى بن معين عن مندل وحبان ، قال : ما بهما بأس . قال أبي : كذلك أقول . وكان البخاري أدخل مندلا في الضعفاء ، فقال أبي : يحول
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : كذا أقول ، وكان البخاري أدخل مندل في كتاب الضعفاء فقال أبي : يحول من هناك
وقال العجلي : جائز الحديث ، وكان يتشيع
وقال العجلي : مندل بن علي جائز الحديث ، وكان يتشيع ، وهو قديم الموت ولم يدركه إلا الشيوخ
وقال يعقوب بن شيبة : كان أشهر من أخيه حبان ، وهو أصغر سنا منه ، وأصحابنا يحيى بن معين ، وعلي ابن المديني وغيرهما من نظرائهم يضعفونه في الحديث ، وكان خيرا فاضلا صدوقا ، وهو ضعيف الحديث ، وهو أقوى من أخيه في الحديث .
وقال يعقوب بن شيبة : مندل بن علي العنزي من أنفسهم ، كان أشهر من أخيه حبان ، وهو أصغر سنا من أخيه حبان ، وأصحابنا يحيى بن معين ، وعلي بن المديني وغيرهم من نظرائهم يضعفونه في الحديث ، وكان خيرا فاضلا صدوقا ، وهو ضعيف الحديث ، وهو أقوى من أخيه في الحديث ، وقد كان المهدي أشخصه ، وحبان من الكوفة فلما دخلا عليه سلما ، فقال : أيكما مندل ؟ فقال مندل ، وكان أصغر سنا : هذا حبان يا أمير المؤمنين
وسئل أبو زرعة عن مندل فقال : لين الحديث . وسئل أبي عن مندل فقال : شيخ .
وقال عبد الرحمن أيضا : سئل أبو زرعة ، عن مندل ، فقال : لين الحديث . سئل أبي ، عن مندل ، فقال : شيخ
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن مندل فقال : لين
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : سألت يحيى بن معين ، عن مندل ، وحبان : أيهما أحب إليك ؟ قال : ما بهما بأس ، قال عبد الرحمن : سمعت أبي يقول : كذا أقول ، وكان البخاري أدخل مندلا في كتاب الضعفاء ، فقال أبي : يحول من هناك .
وقال عبد الرحمن أيضا : سئل أبو زرعة ، عن مندل ، فقال : لين الحديث . سئل أبي ، عن مندل ، فقال : شيخ
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : كذا أقول ، وكان البخاري أدخل مندل في كتاب الضعفاء فقال أبي : يحول من هناك
وسئل أبو زرعة عن مندل فقال : لين الحديث . وسئل أبي عن مندل فقال : شيخ .
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن مندل فقال : شيخ
قال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : سألت يحيى بن معين عن مندل وحبان ، قال : ما بهما بأس . قال أبي : كذلك أقول . وكان البخاري أدخل مندلا في الضعفاء ، فقال أبي : يحول
وذكره العقيلي والمنتجالي والبلخي وابن الجارود وابن شاهين والفسوي في « جملة الضعفاء
وقال النسائي : مندل بن علي ضعيف
وقال النسائي : ضعيف
وقال النسائي : ضعيف .
وقال الساجي : ليس بثقة ، روى مناكير
وقال الساجي : ليس بثقة ، روى مناكير . وقال لي ابن مثنى : كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عنه
وذكره العقيلي والمنتجالي والبلخي وابن الجارود وابن شاهين والفسوي في « جملة الضعفاء
وذكره العقيلي والمنتجالي والبلخي وابن الجارود وابن شاهين والفسوي في « جملة الضعفاء
وقال الطحاوي في « المشكل » : ليس من أهل التثبت في الرواية ولا ممن يحتج به فيها
وقال الطحاوي : ليس من أهل التثبت في الرواية بشيء ، ولا يحتج به
وذكره العقيلي والمنتجالي والبلخي وابن الجارود وابن شاهين والفسوي في « جملة الضعفاء
وذكره العقيلي والمنتجالي والبلخي وابن الجارود وابن شاهين والفسوي في « جملة الضعفاء
وقال ابن قانع : ضعيف
وقال ابن قانع والدارقطني : ضعيف
وقال ابن حبان : كان ممن يرفع المراسيل ويسند الموقوفات من سوء حفظه ، فاستحق الترك .
وقال ابن حبان : كان يرفع المراسيل ويسند الموقوفات من سوء حفظه ، فاستحق الترك
وقال ابن عدي : له غرائب وأفراد وهو ممن يكتب حديثه
ولمندل غير ما ذكرت وله أحاديث أفراد وغرائب ، وهو ممن يكتب حديثه .
وقال أبو أحمد بن عدي : له غرائب ، وإفراد ، وهو ممن يكتب حديثه .
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم
وقال ابن قانع والدارقطني : ضعيف
وذكره العقيلي والمنتجالي والبلخي وابن الجارود وابن شاهين والفسوي في « جملة الضعفاء
وقال الدارقطني : ضعيف
ضعيف