جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجت قال الهيثم بن عدي ، وخليفة بن خياط في بعض الروايات عنهم : 68 هـ . وقال أبو سليمان بن زبر : 72 هـ . وقال محمد بن سعد ، والهيثم بن عدي في رواية أخرى : 73 هـ . وقال محمد بن يحيى بن حبان : 77 هـ . وقال أبو عون المدني وغيره : 78 هـ . وقال أبو نعيم وخليفة بن خياط في رواية أخرى : 79 هـصحابي
روى عنه
الرواة الذين رووا عن جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري، ومروياتهم عنه في الموسوعة
يظهر في الإسناد في موضع: 1 (٧٬٧٠٨ سند)2 (٤٣٦ سند)3 (٣٨ سند)
٨٠
العدد
٩٬٧٠٣
إجمالي الأحاديث
٤٤
الثقات منهم
١
الضعفاء منهم
٢
عطاء بن أبي رباح : أسلمثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه
ت 112 هـ ، أو 114 هـ ، أو 115 هـ ، أو 116 هـ ، أو 117 هـ• الجند من اليمن
٩٧١ ح
٣
محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهذير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرةثقة فاضل
ت 130 هـ ، أو 131 هـ
٧٥٨ ح
٦
ت 114هـ ، أو 118هـ ،وقيل : 115هـ ، وقيل : 116 هـ ، وقيل : 117هـ ،
٥٤٦ ح
٧
ت 94 هـ ، أو 104 هـ
٢٨٤ ح
٨
عامر بن شراحيل ، وقيل : ابن عبد الله بن شراحيل ، وقيل : ابن شراحيل بن عبدثقة ، مشهور ، فقيه فاضل
ت 103 هـ قاله الهيثم بن عدي ، ويحيى بن بكير ، يحيى بن معين ، 104 هـ قاله يحيى بن معين ، وإسماعيل بن مجالد ، وأبو نعيم ، ومحمد بن عمران البجلي ، وعمر بن شبيب المسلي ، وعبد الله بن إدريس ، 105هـ قاله إسحاق بن يحيى ، محمد بن عبد الله بن نمير ، أو : 106 هـ قاله علي ابن المديني ، وعمرو بن علي ، 107 هـ قاله علي ابن المديني ، أو : 109 هـ قاله ابن حبان ، 110 هـ قاله علي بن عبد الله التميمي
٢٣٢ ح
٩
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلبصدوق في حديثه لين ، ويقال : تغير بآخره
ت بعد 140 هـ ، أو 142 هـ ، او 145 هـ ،
٢٠٧ ح
١٠
سالم بن أبي الجعد : رافعثقة وكان يرسل كثيرا
ت 99 هـ , قال مطين : 100 هـ ، وقيل : 101 هـ . وقال أبو نعيم : 97 هـ أو 98 هـ ,
وكذا قال ابن حبان في الثقات
١٨٠ ح
١٢
ت 116هـ
١١٧ ح
٢٠
مجاهد بن جبر ، ويقال : ابن جبير ، والأول أصحثقة ، إمام في التفسير وفي العلم
ت 100 هـ ، أو 101 هـ ، أو 102 هـ ، أو 103 هـ ، أو 104 هـ ، أو 107 هـ
٤٩ ح
٢٨
عبد الرحمن بن سابط ، ويقال : عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط ، ويقال : عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سابط بن أبي حميضة بن عمرو بن أهيب بن حذافة بن جمحثقة ، كثير الإرسال
ت 118 هـ
٣٦ ح
٣١
المطلب بن عبد الله بن حنطب ، ويقال : المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم : وقيل : المطلب بن عبد الله بن المطلب بن عبد الله بن حنطب ، وقيل : إنهما اثنانصدوق كثير التدليس والإرسال
ت حدود 120 هـ
٢٩ ح
٣٢
ت 103هـ ، أو 104هـ ، أو 110هـ ، أو 113هـ ، أو 114هـ ، أو 116هـ ، وقيل : 120هـ
٢٧ ح
٣٤
ت 117 هـ , أو : 118 هـ
٢٤ ح
٣٥
سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزومأحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار
ت 87 هـ ، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 100 هـ ، وقال ابن معين وابن المديني : 105 هـ• الشام
٢٣ ح
٣٦
ت 119 هـ ، أو : 120 هـ ، وقيل : 126 هـ ، وقيل : 127 هـ ، وقيل : 129 هـ
٢٢ ح
٣٨
طاووس بن كيسان ، يقال اسمه : ذكوانثقة فقيه فاضل
ت 100 هـ ، أو : 101 هـ ، أو : 103هـ ، أو : 104هـ ، أو : 105 هـ ، أو : 106 هـ ، أو بعد : 110 هـ
٢٠ ح
٤٣
ت بين 101 هـ إلى 110 هـ
١٧ ح
٤٧
ت قال ابن حبان : 93 هـ . وقال محمد بن سعد والواقدي : 96 هـ . وقال أبو حسان الزيادي ، وأبو بكر بن أبي عاصم : 97 هـ• المدينة
١٦ ح
٤٨
ت قتل يوم الحرة
١٦ ح
٥٠
ت فى حدود 130 هـ
١٥ ح
٥٣
الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالبثقة فقيه ، يقال : إنه أول من تكلم في الإرجاء
ت 100 هـ ، أو 99 هـ ، وقيل : 95 هـ ، وقيل : 101 هـ
١٤ ح
٦٥
سليمان بن يسارثقة فاضل , أحد الفقهاء السبعة
ت 94 هـ ، أو 100 هـ ، أو 104 هـ ، أو 107 هـ ، أو 109 هـ ، وقيل 103 هـ ، وقيل 110 هـ
١١ ح
٦٧
١١ ح
٦٨
محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
ت قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ
١١ ح
٧١
ت 91 هـ ، أو 92، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 99 هـ ، أو 100 هـ ، أو 101 هـ
٩ ح
٧٣
ت 119هـ ، أو 120هـ ، أو 121هـ
٨ ح
٧٨
شهر بن حوشبصدوق , كثير الإرسال والأوهام
ت 98هـ ، أو 99هـ ، أو 100 هـ , أو 101 هـ , أو 111هـ ، أو 112هـ
٧ ح
٨٠
عبد الله بن ثعلبة بن صعير ، ويقال : ابن أبي صعير ، ويقال : ثعلبة بن عبد الله بن صعيرله رؤية ، ولم يثبت له سماع
ت 87 هـ ، أو 89 هـ ، وذكره البخاري في فصل من مات من 90 هـ إلى 100 هـ
٧ ح
يُعرض أول 80 تلميذاً الأكثر رواية فقط