موسوعة الحديث الشريف

زيد بن أسلم القرشي العدوي ، أبو أسامة ، ويقال : أبو عبد الله المدني الفقيه ، مولى عمر بن الخطاب

الجزء 10 · الصفحة 12

2088 - ع : زيد بن أسلم القرشي العدوي ، أبو أسامة ، ويقال : أبو عبد الله المدني الفقيه ، مولى عمر بن الخطاب . روى عن : إبراهيم بن عبد الله بن حنين ( خ م د س ق ) ، وأبيه أسلم ( ع ) ، وأنس بن مالك ( س ) ، وبشر بن سعيد ( خ م ت س ق ) ، وبشر بن محجن ( س ) ، وجابر بن عبد الله ( خت ) ، وحمران بن أبان ( م ) ، وأخيه خالد بن أسلم ، وذكوان أبي صالح السمان ( م 4 ) ، وربيعة بن عباد الديلي ، وله صحبة ، وسلمة بن الأكوع ، وسنان بن أبي سنان الديلي ، وعاصم بن عمر بن قتادة ( س ) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( ع ) ، وعبد الله بن أبي قتادة ( سي ق ) ، وعبد الرحمن بن بجيد الأنصاري ( س ) ، وعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري ( م 4 ) ، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج ( خ م ت س ق ) ، وعبد الرحمن بن وعلة ( م 4 ) ، وعبيد بن جريج ( س ) ، وعطاء بن يسار ( ع ) ، وعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( خ م ) ، وعمرو بن رافع ، مولى عمر بن الخطاب ( كن ) ، وعمرو بن معاذ الأشهلي ( بخ كن ) ، وعياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح ( خ م ت س ) ، والقعقاع بن حكيم ( م د ت س ) ، ومحمد بن المنكدر ( ت ) ، ومعاذ بن عبد الله بن خبيب ( س ) ، وواقد بن أبي واقد الليثي ( د ) ، ويزيد بن نعيم بن هزال الأسلمي ( د س ) ، وأبي هريرة ( ت ) ، وعائشة أم المؤمنين ( د ) ، وأم الدرداء الصغرى ( بخ م د ) . روى عنه : ابنه أسامة بن زيد بن أسلم ( ق ) ، وإسماعيل بن عياش ، وأيوب السختياني ( س ) ، وجرير بن حازم ( س ) ، والحارث بن يعقوب ، وحفص بن ميسرة الصنعاني ( خ م مد س ق ) ، وخارجة بن مصعب الخراساني ( ق ) ، وداود بن قيس الفراء ( م ت س ) ، وروح بن القاسم ( م ) ، وزهير بن محمد العنبري ( خ ) ، وزياد بن سعد ، والسري بن يحيى الشيباني ، وسعيد بن عبد العزيز التنوخي ، وسعيد بن أبي هلال ( خ م ) ، وسفيان الثوري ( ع ) ، وسفيان بن عيينة ( م ت ) ، وسليمان بن بلال ( خ م س ) ، والصقعب بن زهير ( بخ ) ، والضحاك بن شرحبيل ( ق ) ، والضحاك بن عثمان الحزامي ( م 4 ) ، وعبد الله بن جعفر المديني ( ت ) ، وعبد الله بن زياد بن سمعان ، وابنه عبد الله بن زيد بن أسلم ( بخ ت س ) ، وأبو أيوب عبد الله بن علي الأفريقي ، وعبد الله بن عمر العمري ( ق ) ، وابنه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ( ت ق ) ، وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ( خ د ت س ) ، وعبد العزيز بن أبي حازم ، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون ( س ) ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ( م 4 ) ، وعبد الملك بن جريج ( م ) ، وعبيد الله بن أبي جعفر ، وعبيد الله بن عمر العمري ، والعطاف بن خالد المخزومي ( س ) ، وعمر بن محمد بن زيد العمري ( خ ) ، وعيسى بن عبد الرحمن بن فروة الزرقي ( ق ) ، ومالك بن أنس ( خ م د ت س ) ، ومبشر بن عبيد ( ق ) ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ( خ م ت ) ، ومحمد بن أبي حميد المدني ( ت ) ، ومحمد بن عبيد الله بن أبي رافع ، ومحمد بن عجلان ( بخ د س ق ) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري - ومات قبله - ، وأبو غسان محمد بن مطرف المدني ( خ م د ) ، ومسلم بن خالد الزنجي ( ق ) ، ومعمر بن راشد ( م ) ، وموسى بن عبيدة الربذي ، وهشام بن سعد ( خت م 4 ) ، وهمام بن يحيى ( م س ) ، وورقاء بن عمر اليشكري ( خ ) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وأبو زكير يحيى بن محمد بن قيس المدني ( مد س ) ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ، ويعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني ( د ) . قال عباس الدوري عن يحيى بن معين : لم يسمع من جابر ، ولا من أبي هريرة . وقال مالك عن محمد بن عجلان : ما هبت أحدا قط هيبتي زيد بن أسلم . قال مالك : وكان زيد بن أسلم يقول لابن عجلان : اذهب فتعلم كيف تسأل ، ثم تعال . وقال الواقدي عن مالك : كانت لزيد بن أسلم حلقة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : قال لي أبو حازم : لقد رأيتنا في مجلس أبيك أربعين حبرا فقهاء ، أدنى خصلة منا التواسي بما في أيدينا ، فما رئي منا متماريان ولا متنازعان في حديث لا ينفعهما قط . قال : وقال أبو حازم : كم بين قوم كانوا يفتحوني ، وأنا منغلق ، وبين قوم يغلقوني وأنا منفتح . وقال أيضا : كان أبو حازم يقول لهم : لا يريني الله يوم زيد ، وقدمني بين يدي زيد بن أسلم ، اللهم إنه لم يبق أحد أرضى لنفسي وديني غير ذلك . قال : فأتاه نعي زيد فعقر ، فما قام وما شهده فيمن شهد . قال : وكان أبو حازم يقول : اللهم إنك تعلم أني أنظر إلى زيد فأذكر بالنظر إليه القوة على عبادتك ، فكيف بملاقاته ومحادثته . وقال أيضا : كان أبي له جلساء ، فربما أرسلني إلى الرجل منهم قال : فيقبل رأسي ويمسحه ويقول : والله لأبوك أحب إلي من ولدي وأهلي ، والله لو خيرني الله أن يذهب به أو بهم ، لاخترت أن يذهب بهم ويبقي لي زيدا . وقال أيضا : قال يعقوب بن عبد الله بن الأشج : اللهم إنك تعلم أنه ليس من الخلق أحد أمن علي من زيد بن أسلم ، اللهم فزد في عمر زيد بن أسلم من أعمار الناس ، وابدأ بي وبأهل بيتي وبأعمارنا ، فربما قال له زيد بن أسلم ؛ أرأيت الذي طلبت من حياتي لي أو لنفسك ؟ قال : لنفسي . قال : فأي شيء تمن علي في شيء طلبته لنفسك ؟ وقال العطاف بن خالد : حدث زيد بن أسلم بحديث فقال له رجل : يا أبا أسامة ، عن من هذا ؟ قال : يا ابن أخي ، ما كنا نجالس السفهاء ، ولا نحمل عنهم الأحاديث . وقال مالك : كان زيد بن أسلم يحدث من تلقاء نفسه ، فإذا سكت قام ، فلا يجترئ عليه إنسان ، قال : وكان يقول ابن آدم ، اتق الله يحبك الناس ، وإن كرهوا . وقال مصعب بن عبد الله الزبيري ، عن أبيه ، عن جده : سمعت زيد بن أسلم يقول : انظر من كان رضاه عنك في إحسانك إلى نفسك ، وكان سخطه عليك في إساءتك إلى نفسك ، فكيف تكون مكافأتك إياه . وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ومحمد بن سعد ، والنسائي ، وابن خراش : ثقة . وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، من أهل الفقه والعلم ، وكان عالما بتفسير القرآن ، له كتاب فيه تفسير القرآن . قال الهيثم بن عدي : مات في خلافة أبي جعفر في أولها . وقال خليفة بن خياط ، وعمرو بن علي ، وغير واحد : مات سنة ست وثلاثين ومائة . وقال إبراهيم بن المنذر الحزامي : حدثنا زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : أن جده زيد بن أسلم توفي سنة استخلف أبو جعفر في العشر الأول من ذي الحجة سنة ست وثلاثين ومائة ، وقيل غير ذلك في تاريخ وفاته ، والصحيح ما ذكرناه . قال أبو بكر الخطيب : حدث عنه أبو أيوب السختياني ، وسفيان بن عيينة ، وبين وفاتيهما سبع ، وقيل ست وستون سنة . روى له الجماعة .

زيد بن أسلم العدوي ، أبو أسامة ويقال : أبو عبد الله المدني الفقيه مولى عمر

الجزء 1 · الصفحة 658

ع - زيد بن أسلم العدوي ، أبو أسامة ويقال : أبو عبد الله المدني الفقيه مولى عمر . روى عن : أبيه ، وابن عمر ، وأبي هريرة ، وعائشة ، وجابر ، وربيعة بن عباد الديلي ، وسلمة بن الأكوع ، وأنس ، وأبي صالح السمان ، وبسر بن سعيد ، والأعرج ، وعلي بن الحسين ، وعبد الرحمن بن وعلة ، وعبد الرحمن بن أبي سعيد ، والقعقاع بن حكيم ، وعياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح ، وأم الدرداء ، وغيرهم . وعنه : أولاده الثلاثة : أسامة ، وعبد الله ، وعبد الرحمن ، ومالك ، وابن عجلان ، وابن جريج ، وسليمان بن بلال ، وحفص بن ميسرة ، وداود بن قيس الفراء ، وأيوب السختياني ، وجرير بن حازم ، وعبيد الله بن عمر ، وابن إسحاق ، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ، ومعمر ، وهشام بن سعد ، والسفيانان ، والدراوردي ، وجماعة . قال الدوري عن ابن معين : لم يسمع من جابر ولا من أبي هريرة . وقال مالك عن ابن عجلان : ما هبت أحدا قط هيبتي زيد بن أسلم . وقال العطاف بن خالد : حدث زيد بن أسلم بحديث ، فقال له رجل : يا أبا أسامة ، عمن هذا؟ فقال : يا ابن أخي ، ما كنا نجالس السفهاء . وقال أحمد وأبو زرعة وأبو حاتم ومحمد بن سعد والنسائي وابن خراش : ثقة . وقال يعقوب بن شيبة : ثقة من أهل الفقه والعلم ، وكان عالما بتفسير القرآن . قال خليفة وغير واحد : مات سنة ست وثلاثين ومائة . زاد بعضهم في العشر الأول من ذي الحجة . وقيل غير ذلك . قلت : وقال البخاري في " تاريخه " : قال زكريا بن عدي : حدثنا هشيم ، عن محمد بن عبد الرحمن القرشي قال : كان علي بن الحسين يجلس إلى زيد بن أسلم ويتخطى مجالس قومه فقال له نافع بن جبير بن مطعم : تتخطى مجالس قومك إلى عبد عمر بن الخطاب ؟ فقال علي : إنما يجلس الرجل إلى من ينفعه في دينه . وقال حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر : لا أعلم به بأسا ، إلا أنه يفسر برأيه القرآن ، ويكثر منه . وقال الساجي : حدثنا أحمد بن محمد حدثنا المعيطي قال : قال ابن عيينة : كان زيد بن أسلم رجلا صالحا ، وكان في حفظه شيء . وقال ابن سعد : كان كثير الحديث ، توفي قبل خروج محمد بن عبد الله بن الحسن . وقال أبو زرعة : لم يسمع من سعد ولا من أبي أمامة . قال : وزيد بن أسلم عن عبد الله بن زياد ، أو زياد عن علي مرسل . وقال أبو حاتم : زيد عن أبي سعيد مرسل . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وذكر ابن عبد البر في مقدمة " التمهيد " ما يدل على أنه كان يدلس . وقال في موضع آخر : لم يسمع من محمود بن لبيد .

زيد بن أسلم الفقيه العمري

الجزء 2 · الصفحة 439

1722 - زيد بن أسلم الفقيه العمري . عن : أبيه وابن عمر وجابر . وعنه : مالك والدراوردي . قال ابن عجلان : ما هبت أحدا هيبتي زيد بن أسلم . وقال أبو حازم الأعرج : لا يريني الله يوم زيد . توفي 136 ع .

زيد بن أسلم العدوي ، مولى عمر [ 4922 ] ، أبو عبد الله وأبو أسامة المدني

الجزء 1 · الصفحة 350

2129 - [ ع ] زيد بن أسلم العدوي ، مولى عمر [ 4922 ] ، أبو عبد الله وأبو أسامة المدني ، ثقة عالم ، وكان يرسل ، من الثالثة ، مات سنة ست وثلاثين .

زيد بن أسلم أبو أسامة، ويقال: أبو عبد الله، القرشي العدوي مولاهم، المدني الفقيه

الجزء 5 · الصفحة 129

1758 - ( ع ) زيد بن أسلم أبو أسامة، ويقال: أبو عبد الله، القرشي العدوي مولاهم، المدني الفقيه . قال البخاري، قال زكريا بن عدي: ثنا هشيم عن محمد بن عبد الرحمن القرشي : كان علي بن حسين يجلس إلى زيد بن أسلم ويتخطى مجالس قومه، فقال له نافع بن جبير بن مطعم: تخطى مجالس قومك إلى عبد عبد الله بن عمر بن الخطاب، فقال علي: إنما يجلس الرجل إلى من ينفعه في دينه . وفي كتاب ابن أبي حاتم : عن حماد بن زيد، قال: قدمت المدينة وزيد بن أسلم حي، فسألت عبيد الله بن عمر عنه فقلت: إن الناس يتكلمون فيه؟ فقال: ما أعلم به بأسا، إلا أنه يفسر القرآن برأيه . وذكر أبو الفرج الأصبهاني في «تاريخه الكبير» : أن عمر بن عبد العزيز كان يدني زيدا ويكرمه، فقال له الأحوص بن محمد يوما، وقد حجبه عمر: خليلي أبا حفص هل أنت مخبري أفي الحق أن أقصى ويدنى ابن أسلم فقال عمر: ذاك الحق، ذاك الحق . ولما ذكره ابن حبان في «الثقات» قال: ذاك أخو خالد . وقال ابن سعد : توفي قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن بسنتين، وخرج محمد سنة خمس وأربعين ومائة، وكان كثير الحديث. ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: توفي سنة خمس وثلاثين ومائة . وقال الساجي: ثنا أحمد بن محمد، ثنا المعيطي، قال: قال ابن عيينة : كان زيد بن أسلم رجلا صالحا، وكان في حفظه شيء . وقال مصعب الزبيري : كان من علماء المدينة ووجوههم، وكان قد عمل للسلطان على معادن القبلية . وقال ابن عبد البر في «التمهيد» : زيد أحد ثقات أهل المدينة، وكان من العلماء العباد الفضلاء، وزعموا أنه كان أعلم أهل المدينة بتأويل القرآن بعد محمد بن كعب، وكان زيد يشاور في زمن القاسم، وسالم . وقال مالك بن أنس : كان زيد بن أسلم من العباد والعلماء الزهاد، الذين يخشون الله تعالى، وكان ينبسط إلي ويقول لي: يا ابن أبي عامر ما انبسطت إلى أحد ما انبسطت إليك . وروي عن مالك أنه وضع أحاديث زيد في آخر الأبواب من الموطأ، فقيل له: أخرت أحاديث زيد؟ فقال: إنها كالسرج تضيء لما قبلها. وروي أن مالكا كان إذا ذكر أحاديث زيد، قال: ذاك الشذر أو الخرز المنظوم، يعني حسنها. وذكره ابن شاهين في «الثقات» وقال ابن عدي في الكتاب [ق 49 /ب] «الكامل» : وزيد بن أسلم من الثقات، ولم يمتنع أحد من الرواية عنه، وقد حدث عنه الأئمة . وفي كتاب (....) لعلي بن أبي طالب: عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، قال جاء رجل إلى أبي فقال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر خرجوا من بيت فقال صلى الله عليه وسلم : «انطلقوا بنا إلى زيد بن أسلم نجالسه ونسمع من حديثه» . فجاء النبي حتى جلس إلى جنبك، قال: فأخذ بيدك، قال عبد الرحمن، فلم يمكث فينا أبي بعد ذلك إلا قليلا. وفي كتاب المزي قال مالك: وكان زيد بن أسلم يقول لابن عجلان: اذهب فتعلم كيف تسأل ثم تعال . انتهى. قال ابن سعد في كتاب «الطبقات» : وقال عبد الله بن وهب عن مالك بن أنس إن زيد بن أسلم كان يقول - إذا جاءه الإنسان يسأله، فخلط عليه - : اذهب فتعلم كيف تسأل، فإذا تعلمت فتعال فسل . وذكر المزي أن زيدا لم يسمع من جابر . انتهى. وفي « التمهيد » قال أبو عمر : قال قوم: لم يسمع زيد من جابر، وقال آخرون: سمع منه، وسماعه من جابر غير مرفوع عندي. وفي كتاب «المراسيل» لعبد الرحمن : قال أبو زرعة : لم يسمع من سعد ولا من أبي أمامة، وزيد عن عبد الله بن زياد عن علي هو مرسل، وقال أبي: هو عن أبي سعيد مرسل، يدخل بينهما عطاء بن يسار . وذكره أبو نعيم الحافظ في «جملة الأئمة» الأعلام الذين رووا عن الزهري .

زيد بن أسلم المدني ، حجة (2 : 98 / 2989

الجزء 9 · الصفحة 306

من اسمه : زيد . 868 – ع صح ، زيد بن أسلم المدني ، حجة (2 : 98 / 2989) .

زيد بن أسلم ، مولى عمر بن الخطاب

الجزء 4 · الصفحة 163

19/704 - زيد بن أسلم ، مولى عمر بن الخطاب ثنا عبد الملك بن محمد قال : ثنا أبو حاتم ، ثنا محمد بن عيسى بن الطباع قال : ثنا حماد بن زيد قال : قدمت " المدينة " وأهل " المدينة " يتكلمون في زيد بن أسلم ، فقلت لـ " عبيد الله " : ما تقول في مولاكم هذا ؟ قال : ما نعلم به بأسا ، إلا أنه يفسر القرآن برأيه . قال الشيخ : وزيد بن أسلم هو من الثقات ، ولم يمتنع أحد من الرواية عنه ، حدث عنه الأئمة .

زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب ، كنيته أبو أسامة

الجزء 4 · الصفحة 246

زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب ، كنيته أبو أسامة ، يروي عن : ابن عمر ، روى عنه : مالك والناس توفي في السنة التي استخلف أبو جعفر فيها في شهر ذي الحجة في العشر الأول من سنة ست وثلاثين ومائة ، وأخوه خالد بن اسلم .

زيد بن أسلم ، أبو عبد الله العدوي المدني ، مولى عمر رضي الله عنه

الجزء 3 · الصفحة 656

85 - ع : زيد بن أسلم ، أبو عبد الله العدوي المدني ، مولى عمر رضي الله عنه . عن : ابن عمر ، وجابر ، وسلمة بن الأكوع ، وأنس بن مالك ، وأبيه ، وعلي بن الحسين ، وعطاء بن يسار ، وبسر بن سعيد ، وطائفة . وعنه بنوه : أسامة ، وعبد الرحمن ، وعبد الله ، وابن عجلان ، ومالك ، ويعمر ، وهمام ، وابن جريج ، وأبو غسان محمد بن مطرف ، والسفيانان ، وحفص بن ميسرة ، وهشام بن سعد ، والدراوردي ، ويحيى بن محمد بن قيس ، وخلق . وكانت له حلقة للعلم بمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وروايته عن أبي هريرة في " جامع الترمذي " ، وروايته عن عائشة في " سنن أبي داود " ، وأحسب ذلك غير متصل ، وكان أحد من أقدمه الوليد بن يزيد يستفتيهم في الطلاق قبل النكاح هل يعتبر . قال مالك : قال محمد بن عجلان : ما هبت أحداً هيبتي زيد بن أسلم . قال عباس الدوري : قال لنا يحيى بن معين : لم يسمع من أبي هريرة ولا من جابر . ابن وهب عن عبد الرحمن بن زيد قال جدي أسلم : لما ولد لي زيد قال لي ابن عمر : ما سميت ابنك ؟ قلت : زيد ، قال : بأي الزيدين زيد بن حارثة أم زيد بن ثابت ؟ قلت : زيد بن حارثة وكنيته بكنيته ، قال : أصبت ، وكنيته أبو أسامة . وقال ابن خراش : زيد بن أسلم ثقة لم يسمع من سعد شيئاً . وقال جماعة عن العطاف بن خالد قال : حدث زيد بن أسلم بحديث ، فقال له رجل : يا أبا أسامة عمن هذا ؟ قال : يا ابن أخي ما كنا نجالس السفهاء ولا نحمل عنهم . قال يعقوب بن شيبة : وزيد ثقة من أهل الفقه ، عالم بتفسير القرآن ، له فيه كتاب . وقال ابن وهب : سمعت مالكاً وسئل : أكنتم تتقايسون في مجلس ربيعة بعضكم على بعض ؟ قال : لا والله ، قال مالك : فأما مجلس زيد بن أسلم فلم يكن فيه شيء من هذا إلا أن يكون هو يبتدئ شيئاً يذكره . ابن وهب : حدثني ابن زيد قال : كان أبي له جلساء ، فربما أرسلني إلى الرجل منهم فيقبل رأسي ويمسحه ويقول : والله لأبوك أحب إلي من ولدي ، والله لو خيرني الله أن يذهب به أو بهم لاخترت أن يذهب بهم ويبقي لي زيدا . وقال لي أبو حاتم : لقد رأيتنا في مجلس أبيك أربعين حبراً فقيهاً أدنى خصلة منا التواسي بما في أيدينا ما رؤي فينا متماريين ولا متنازعين في حديث لا ينفع ، وكان أبو حازم يقول : لا يريني الله يوم زيد ، وقدمني بين يدي زيد ، قال : فأتاه نعي زيد فعقر فما قام ولا شهده . ابن وهب قال : قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، قال يعقوب بن الأشج : اللهم إنك تعلم ليس من الخلق أحد أمن علي من زيد بن أسلم ، اللهم فزد في عمره من أعمار الناس وابدأ بي ، فربما قال له زيد بن أسلم : أرأيت طلبت حياتي لي أو لنفسك ؟ قال : لنفسي ، قال : فأي شيء تمن علي في شيء طلبته لنفسك ؟ ! يعقوب بن محمد الزهري : حدثنا الزبير بن حبيب ، عن زيد بن أسلم قال : والله ما قالت القدرية كما قال الله ، ولا كما قالت الملائكة ، ولا كما قال النبيون ، ولا أهل الجنة ولا النار ، ولا كما قال أخوهم إبليس ، قال الله : وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وقالت الملائكة : لا عِلْمَ لَنَا إِلا مَا عَلَّمْتَنَا وقال شعيب : وَمَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَعُودَ فِيهَا إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّنَا وقال أهل الجنة : وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ وقال أهل النار : رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وقال أخوهم إبليس : فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي وروى حفص بن ميسرة ، عن زيد بن أسلم قال : استغن بالله عمن سواه ولا يكونن أحد أغنى منك بالله ، ولا يكن أحد أفقر إليه منك ، ولا تشغلنك نعم الله على العباد عن نعمته عليك ، ولا تشغلنك ذنوب العباد عن ذنوبك ولا تقنط العباد من رحمة الله وترجوها لنفسك . ابن وهب ، عن عبد الرحمن قال : كان ابن زيد يقول : يا بني لا تعجبك نفسك وأنت لا تشاء أن ترى من عباد الله من هو خير منك إلا رأيته . وقال ابن الطباع : حدثنا حماد بن زيد قال : قدمت المدينة وهم يتكلمون في زيد بن أسلم ، فقلت لعبيد الله : ما تقول في مولاكم ؟ قال : ما نعلم به بأساً إلا أنه يفسر القرآن برأيه . وقال مالك : كان زيد يحدث من تلقاء نفسه ، فإذا سكت لا يجترئ عليه إنسان ، وكان يقول : ابن آدم ، اتق الله يحبك الناس وإن كرهوا . وكان أبو حازم الأعرج يقول : اللهم إنك تعلم أني أنظر إلى زيد فأذكر بالنظر إليه القوة على عبادتك . وقال البخاري : كان علي بن الحسين يجلس إلى زيد بن أسلم ، فكلموه في ذلك ، فقال : إنما يجلس الرجل إلى من ينفعه في دينه . قلت : مناقب زيد كثيرة ، وتبارد ابن عدي بإيراده في " كامله " وقال : هو من الثقات ما امتنع أحد من الرواية عنه . قال عبد الرحمن بن زيد ، وغيره : مات في ذي الحجة سنة ست وثلاثين ومائة ، ووهم من قال : سنة ثلاث .

زيد بن أسلم العمري مولاهم

الجزء 1 · الصفحة 81

11 - ( ع ) زيد بن أسلم العمري مولاهم، روى عن ابن عمر رضي الله عنهما في رد السلام بالإشارة، قال ابن عيينة : قلت لإنسان: سله أسمعه من ابن عمر؟ فسأله، فقال: أما أنا فكلمني وكلمته، أخرجه البيهقي . وفي هذا الجواب إشعار بأنه لم يسمع هذا بخصوصه منه، غير أنه مكثر عنه، فيكون قد دلسه .

زيد بن أسلم

الجزء 1 · الصفحة 139

287 - زيد بن أسلم قال أبو زرعة : هو عن سعد مرسل ، وعن أبي أمامة ليس بشيء ، هو مرسل ، وعن عبد الله بن زياد عن علي مرسل ، وقال أبو حاتم : هو عن أبي سعيد مرسل ، يدخل بينهما عطاء بن يسار . قال العلائي : قال سفيان بن عيينة : ما سمع من ابن عمر إلا حديثين . وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أبي هريرة ، وقال علي بن الحسين بن الجنيد : هو عن جابر مرسل ، وكذلك عن رافع بن خديج وعن أبي هريرة وعائشة ، أدخل بينه وبين عائشة القعقاع بن حكيم ، وبينه وبين أبي هريرة عطاء بن يسار . قال العلائي : روايته عن عائشة في سنن أبي داود ، وعن أبي هريرة في جامع الترمذي ، ولكنه قال عقبه : لا نعرف له سماعا من أبي هريرة ، انتهى . قلت : وذكر في " التهذيب " أنه روى عن خوات بن جبير وأنه لم يدركه ، وأنه روى عن عبد الله بن رواحة ، وهو واضح الإرسال ، انتهى .

زيد بن أسلم أبو أسامة مولى عمر بن الخطاب

الجزء 3 · الصفحة 555

2511 - زيد بن أسلم أبو أسامة مولى عمر بن الخطاب ، روى عن ابن عمر ، وأنس ، وأبيه ، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ، وعبيد الله بن عمر ، والثوري ، ومالك ، ومعمر ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا ابن الطباع ، نا حماد بن زيد ، قال : قدمت المدينة ، وزيد بن أسلم حي فسألت عبيد الله بن عمر فقلت : إن الناس يتكلمون فيه فقال : ما أعلم به بأسا إلا أنه يفسر القرآن برأيه . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سئل أبي عن زيد بن أسلم فقال : ثقة . سمعت أبي يقول : زيد بن أسلم ثقة . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم فقال : أبوه زيد بن أسلم ثقة .

زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ( ع ) الْإِمَامُ الْحُجَّةُ الْقُدْوَةُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْعَدَوِيُّ الْعُمَرِيُّ الْمَدَنِيُّ الْفَقِيهُ

الجزء 5 · الصفحة 316

153 - زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ( ع ) الْإِمَامُ الْحُجَّةُ الْقُدْوَةُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْعَدَوِيُّ الْعُمَرِيُّ الْمَدَنِيُّ الْفَقِيهُ حَدَّثَ عَنْ وَالِدِهِ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَسَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، وَعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، وَابْنِ الْمُسَيَّبِ وَخَلْقٍ . حَدَّثَ عَنْهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَالْأَوْزَاعِيُّ ، وَهُشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، وَأَوْلَادُهُ أُسَامَةُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بَنُو زَيْدٍ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . وَكَانَ لَهُ حَلْقَةٌ لِلْعِلْمِ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ أَبُو حَازِمٍ الْأَعْرَجُ : لَقَدْ رَأَيْتُنَا فِي مَجْلِسِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَرْبَعِينَ فَقِيهًا أَدْنَى خَصْلَةٍ فِينَا التَّوَاسِي بِمَا فِي أَيْدِينَا ، وَمَا رَأَيْتُ فِي مَجْلِسِهِ مُتَمَارِيَيْنِ وَلَا مُتَنَازِعَيْنِ فِي حَدِيثٍ لَا يَنْفَعُنَا . وَكَانَ أَبُو حَازِمٍ ، يَقُولُ : لَا أَرَانِي اللَّهُ يَوْمَ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ أَحَدٌ أَرْضَى لِدِينِي وَنَفْسِي مِنْهُ . قَالَ : فَأَتَاهُ نَعْيُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، فَعُقِرَ فَمَا شَهِدَهُ . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ يَجْلِسُ إِلَى زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فَكُلِّمَ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ : إِنَّمَا يَجْلِسُ الرَّجُلُ إِلَى مَنْ يَنْفَعُهُ فِي دِينِهِ . قُلْتُ : لِزَيْدٍ تَفْسِيرٌ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَكَانَ مِنَ الْعُلَمَاءِ الْعَامِلِينَ . أَرَّخَ ابْنُهُ وَفَاتَهُ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ . ظَهَرَ لِزَيْدٍ مِنَ الْمُسْنَدِ أَكْثَرُ مِنْ مِائَتَيْ حَدِيثٍ . أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ قُدَامَةَ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ الْبَطِّيِّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الطُّرَيْثِيثِيُّ ، حَدَّثَنَا هِبَةُ اللَّهِ اللَّالَكَائِيُّ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ ، أَنْبَأَنَا الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، وَابْنُ الْقَاسِمِ ، قَالَا : قَالَ مَالِكٌ : اسْتُعْمِلَ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَلَى مَعْدِنِ بَنِي سُلَيْمٍ ، وَكَانَ مُعْذِرًا لَا يَزَالُ يُصَابُ فِيهِ النَّاسُ مِنْ قِبَلِ الْجِنِّ . فَلَمَّا وَلِيَهُمْ شَكَوْا ذَلِكَ إِلَيْهِ ، فَأَمَرَهُمْ بِالْأَذَانِ أَنْ يُؤَذِّنُوا وَيَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ ، فَفَعَلُوا ، فَارْتَفَعَ عَنْهُمْ ذَلِكَ حَتَّى الْيَوْمِ . قَالَ مَالِكٌ : أَعْجَبَنِي ذَلِكَ مِنْ مَشُورَةِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ .