طلحة بن نافع
الاسم المختصر: طلحة بن نافع العراقي
ترجمة الراوي(13 مصدر)
تهذيب الكمال▼
طلحة بن نافع القرشي ، مولاهم ، أبو سفيان الواسطي ، ويقال : المكي ، الإسكاف
الجزء 13 · الصفحة 438
2983 - ع : طلحة بن نافع القرشي ، مولاهم ، أبو سفيان الواسطي ، ويقال : المكي ، الإسكاف . روى عن : أنس بن مالك (بخ ت ق) ، وجابر بن عبد الله (ع) ، والحسن البصري ، وأبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري (ق) ، وخليد بن سعد الشامي مولى أبي الدرداء ، وسعيد بن جبير (ق) ، وعبد الله بن الزبير ، وعبد الله بن عباس ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ، وعبد الرحمن بن عوسجة ، وعبيد بن عمير (قد) . روى عنه : أبو العلاء القصاب ، وجعفر بن أبي وحشية (م) ، والحجاج بن أرطاة ، والحجاج بن حسان ، والحجاج بن أبي زينب (م س) ، وحصين بن عبد الرحمن (خ م ت) ، وخالد بن عرفطة (بخ) ، وسليمان الأعمش (ع) ، وهو روايته ، وشعبة بن الحجاج حديثا واحدا ، وعتبة بن ابن أبي حكيم (ق) ، وعطاء الخراساني ، والعوام بن حوشب ، والفضل بن سويد (قد) ، والمثنى بن سعيد (م د س) ، ومحمد بن إسحاق (ق) : وقال : ذكر طلحة بن نافع ، وأبو بشر الوليد بن مسلم العنبري (د) ، وأبو خالد يزيد بن عبد الرحمن الدالاني . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : لا شيء . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبا زرعة يقول : روى عنه الناس ، فقيل له : أبو الزبير أحب إليك أو أبو سفيان ؟ قال : أبو الزبير أشهر ، فعاوده بعض من حضر فيه ، فقال : أتريد أن أقول : هو ثقة ، الثقة شعبة وسفيان . وقال أبو حاتم : أبو الزبير أحب إلي منه . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال أبو أحمد بن عدي : لا بأس به ، روى عنه الأعمش أحاديث مستقيمة . وقال وكيع ، عن شعبة : حديث أبي سفيان ، عن جابر ، إنما هي صحيفة ، وفي رواية : إنما هو كتاب . وقال أبو خيثمة ، عن سفيان بن عيينة : حديث أبي سفيان ، عن جابر ، إنما هي صحيفة . وقال البخاري : قال لنا مسدد ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان : جاورت جابرا بمكة ستة أشهر . وقال أيضا : قال علي : سمعت عبد الرحمن قال : قال لي هشيم عن أبي العلاء ، قال أبو سفيان : كنت أحفظ ، وكان سليمان اليشكري يكتب ، يعني : عن جابر . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . روى له الجماعة ، البخاري مقرونا بغيره .
تهذيب التهذيب▼
طلحة بن نافع القرشي ، مولاهم ، أبو سفيان الواسطي ، ويقال : المكي الإسكاف
الجزء 2 · الصفحة 243
ع - طلحة بن نافع القرشي ، مولاهم ، أبو سفيان الواسطي ، ويقال : المكي الإسكاف . روى عن : جابر بن عبد الله ، وأبي أيوب الأنصاري ، وابن عمر ، وابن عباس ، وابن الزبير ، وأنس ، وعبيد بن عمير ، وغيرهم . وعنه : الأعمش - وهو راويته - ، وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية ، والمثنى بن سعيد ، وحصين بن عبد الرحمن ، وابن إسحاق ، وأبو بشر الوليد بن مسلم العنبري ، وشعبة حديثا واحدا ، وغيرهم . قال أحمد : ليس به بأس . وقال أبو زرعة : روى عنه الناس ، قيل له : أبو الزبير أحب إليك أو هو ؟ قال : أبو الزبير أشهر ، فعاوده بعض من حضر ، فقال : الثقة شعبة ، وسفيان . وقال أبو حاتم : أبو الزبير أحب إلي منه . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : لا شيء . وقال أبو خيثمة ، عن ابن عيينة : حديث أبي سفيان ، عن جابر إنما هي صحيفة . وكذا قال وكيع عن شعبة . وعند البخاري : قال مسدد ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان : جاورت جابرا بمكة ستة أشهر . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال ابن عدي : لا بأس به ، روى عنه الأعمش أحاديث مستقيمة . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وروى له البخاري مقرونا بغيره . قلت : وقال ابن أبي حاتم في « المراسيل » : قال أبي : لم يسمع من أبي أيوب . وفي « العلل الكبير » لعلي ابن المديني : أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث ، وقال فيها : أبو سفيان يكتب حديثه ، وليس بالقوي . وقال أبو حاتم ، عن شعبة : لم يسمع أبو سفيان من جابر إلا أربعة أحاديث . قلت : لم يخرج البخاري له سوى أربعة أحاديث عن جابر ، وأظنها التي عناها شيخه علي ابن المديني ، منها حديثان في الأشربة قرنه بأبي صالح ، وفي الفضائل حديث : « اهتز العرش » كذلك ، والرابع في تفسير سورة الجمعة قرنه بسالم بن أبي الجعد . وقال أبو بكر البزار : هو في نفسه ثقة .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
طلحة بن نافع أبو سفيان القرشي مولاهم
الجزء 3 · الصفحة 45
2481 - طلحة بن نافع أبو سفيان القرشي مولاهم ، عن : أبي أيوب وجابر وابن عباس . وعنه : الأعمش وأبو بشر وابن إسحاق ، قال جماعة : ليس به بأس ، وقال شعبة : حديثه عن جابر صحيفة ، خرج له البخاري مقرونا بآخر . م 4 خ قرنه
تقريب التهذيب▼
طلحة بن نافع الواسطي ، أبو سفيان الإسكاف
الجزء 1 · الصفحة 465
3052 - [ ع ] طلحة بن نافع الواسطي ، أبو سفيان الإسكاف . نزل مكة . صدوق . من الرابعة .
إكمال تهذيب الكمال▼
طلحة بن نافع القرشي مولاهم أبو سفيان الواسطي ويقال المكي الإسكاف
الجزء 7 · الصفحة 85
2604 - ( ع ) طلحة بن نافع القرشي مولاهم أبو سفيان الواسطي ويقال المكي الإسكاف . قال المزي : روي عن أبي أيوب ومرض سماعه من جابر . وفي " المراسيل " سمعت أبي وذكر حديثا رواه عتبة بن أبي حكيم عن أبي سفيان قال حدثني أبو أيوب وجابر فقال : إني لم أسمع عن أبي أيوب شيئا . وقال أبو زرعة : طلحة بن نافع عن عمر مرسل ، وهو عن جابر أصح ، وقال أبو حاتم : قال شعبة : سمع أبو سفيان من جابر أربعة أحاديث . وفي " العلل الكبير " لعلي بن المديني : أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث . وكذا ذكره أبو الوليد في كتاب " الجرح والتعديل " عن أبي خلدة . وقال مسلم في " الكنى " : سمع جابرا . في : " تاريخ واسط " : قال أبو بشر : قلت لأبي سفيان : ما لك لا تحدث عن جابر كما يحدث عنه صاحبنا سليمان اليشكري ؟ فقال : إن سليمان كان يكتب وكنت لا أكتب . وقال أبو محمد بن حزم في كتابه " المحلى " : وأبو سفيان بن نافع ضعيف . وقال أبو محمد الإشبيلي : ضعيف لا يحتج به . وقال البزار في سننه : هو في نفسه ثقة . وقال الجريري في تاريخه : غيره أوثق منه [ ق213 / ب ] . وفي كتاب العلل لعلي : يكتب حديثه وليس بالقوي . وذكره ابن شاهين في الثقات . وفي كتاب " الاستغناء " قال أبو عمر : ليس به بأس عندهم وفيه مع ذلك لين ليس بالمتين . ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال : ذكر أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي قال : سألت أبا عبد الله عن محمد وعبد الرحمن ابني جابر بن عبد الله قلت : كانت لهما علة ؟ قال : سألت يحيى بن سعيد قال : سمعا وهما صغيران ، ومحمد بن المنكدر ، وأبو سفيان أثبت في أبيهما منهما . وقال ابن حبان في الثقات : يروي عن أبي سعيد و [ قال ] الأعمش يدلس عنه .
لسان الميزان▼
أبو سفيان طلحة بن نافع
الجزء 9 · الصفحة 470
* - ع ، ( صح ) أبو سفيان طلحة بن نافع (4 : 531 / 10246) .
الكامل في الضعفاء▼
طلحة بن نافع ، أبو سفيان السعدي
الجزء 5 · الصفحة 180
5/958 - طلحة بن نافع ، أبو سفيان السعدي حدثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، حدثنا يحيى بن معين ، حدثنا وكيع سمعت شعبة يقول : حديث أبي سفيان ، عن جابر إنما هي صحيفة . حدثنا علان ، حدثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : أبو سفيان صاحب الأعمش طلحة بن نافع . حدثنا أحمد بن علي بن المثنى ، حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، حدثنا ابن أبي عبيدة ، حدثنا أبي ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن أنس قال : لقد ضربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى غشي عليه ، فقام أبو بكر ، فجعل ينادي : ويلكم أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله ، فقالوا : من هذا ؟ قالوا : ابن أبي قحافة المجنون . قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلم يرويه عن الأعمش غير ابن أبي عبيدة . أخبرنا أبو العلاء ، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن أنس : كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول : " يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك" ، قالوا : يا رسول الله ، آمنا بك وبما جئت به ، فهل تخاف علينا ؟ قال : " إن القلوب بين إصبعين من أصابع الله يقلبها " . قال الشيخ : وطلحة بن نافع أبو سفيان ، صاحب جابر ، وقد روى عن جابر أحاديث صالحة رواها الأعمش عنه ، ورواها عن الأعمش الثقات ، وهو لا بأس به ، وقد روى عن أبي سفيان هذا غير الأعمش بأحاديث مستقيمة .
الثقات▼
طلحة بن نافع المكي ، أبو سفيان مولى قريش
الجزء 4 · الصفحة 393
طلحة بن نافع المكي ، أبو سفيان مولى قريش ، يروي عن : جابر بن عبد الله وأبي سعيد الخدري ، روى عنه : الأعمش وعتبة بن أبي حكيم والناس ، وكان الأعمش يدلس عنه .
تاريخ الإسلام▼
أبو سفيان طلحة بن نافع الإسكاف
الجزء 3 · الصفحة 346
326 - ع : أبو سفيان طلحة بن نافع الإسكاف . عن : جابر بن عبد الله ، وأنس بن مالك ، وابن عباس ، وعبيد بن عمير . وعنه : حصين ، والأعمش ، وحجاج بن أرطاة ، وابن إسحاق ، وشعبة . قال أبو حاتم : أبو الزبير أحب إلي منه . وقال ابن عيينة : إنما أبو سفيان عن جابر صحيفة . وقال أحمد بن حنبل وغيره : ليس به بأس . وقال ابن معين : لا شيء . قلت : قرنه البخاري بآخر .
تعريف أهل التقديس▼
طلحة بن نافع الواسطي أبو سفيان
الجزء 1 · الصفحة 135
75 - [ خت م 4 ] طلحة بن نافع الواسطي أبو سفيان، الراوي عن جابر، صدوق، مشهور بكنيته، معروف بالتدليس . وصفه بذلك الدارقطني وغيره. ن.
تحفة التحصيل في المراسيل▼
طلحة بن نافع أبو سفيان
الجزء 1 · الصفحة 211
412 - طلحة بن نافع أبو سفيان : قال شعبة : حديث أبي سفيان عن جابر إنما هي صحيفة . وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول وذكر حديثا رواه عتبة بن أبي حكيم عن أبي سفيان طلحة بن نافع قال : حدثني أبو أيوب وأنس وجابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسمع أبو سفيان من أبي أيوب شيئا ، فأما جابر فإن شعبة يقول سمع أبو سفيان منه أربعة أحاديث ، وأما أنس فإنه يحتمل ، ويقال : إن أبا سفيان أخذ صحيفة جابر صحيفة من سليمان اليشكري . وقال أبو زرعة : طلحة بن نافع عن عمر مرسل ، وهو عن جابر أصح . قال العلائي : وقال البخاري : كان أبو خالد الدالاني يقول : لم يسمع أبو سفيان من جابر إلا أربعة أحاديث وما يدريه أو لا يرضى أن يجوز رأسا برأس حتى يقول مثل هذا . وروى أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان أنه قال : جاورت جابرا بمكة ستة أشهر . وقال أبو العلاء القصاب : قال أبو سفيان : كنت أحفظ ، وكان سليمان اليشكري يكتب - يعني عن جابر ، انتهى .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
طلحة بن نافع ، أبو سفيان ، واسطي مولى قريش
الجزء 4 · الصفحة 475
2086 - طلحة بن نافع ، أبو سفيان ، واسطي مولى قريش . روى عن : جابر بن عبد الله ، وابن عباس ، وابن عمر ، وأنس ، وابن الزبير ، وعبيد بن عمير ، والحسن . روى عنه : الأعمش ، وأبو بشر ، وأبو خالد الدالاني ، والعوام بن حوشب ، وعتبة بن أبي حكيم ، وشعبة ، وحجاج بن أبي زينب ، وحجاج بن أرطاة ، والمثنى بن سعيد ، سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : أنا أبي قال : نا سفيان - يعني : ابن عيينة - قال : حديث أبي سفيان عن جابر إنما هي صحيفة . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قال أبي : أبو سفيان طلحة بن نافع ليس به بأس . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن أبي سفيان فقال : لا شيء . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : أبو سفيان . روى عنه الناس . قيل له : أبو الزبير أحب إليك أم أبو سفيان طلحة بن نافع ؟ قال : أبو الزبير أشهر . فعاوده بعض من حضر فيه فقال : تريد أن أقول : هو ثقة ؟ الثقة سفيان وشعبة . سمعت أبي يقول : أبو الزبير أحب إلي من أبي سفيان .
سير أعلام النبلاء▼
أَبُو سُفْيَانَ ( م ، 4 ، خ مقرونا ) طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ الْإِسْكَافُ الْوَاسِطِيُّ عِرَاقِيٌّ صَدُوقٌ
الجزء 5 · الصفحة 293
139 - أَبُو سُفْيَانَ ( م ، 4 ، خ مقرونا ) طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ الْإِسْكَافُ الْوَاسِطِيُّ عِرَاقِيٌّ صَدُوقٌ . رَوَى عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَعُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ وَغَيْرِهِمْ . رَوَى عَنْهُ حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَالْأَعْمَشُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، وَشُعْبَةُ وَغَيْرُهُمْ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : أَبُو الزُّبَيْرِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ ، وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَغَيْرُهُ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، وَقَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ : إِنَّمَا أَبُو سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ صَحِيفَةٌ . قُلْتُ : خَرَّجَ لَهُ الْبُخَارِيُّ مَقْرُونًا بِآخَرَ . وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْهُ ، فَقَالَ : أَتُرِيدُ أَنْ أَقُولَ : ثِقَةٌ ، الثِّقَةُ سُفْيَانُ وَشُعْبَةُ .
علل الإسناد
الإرسال
التدليس
إثبات سماع الراوي
الاختلاف في سماع الراوي
المفاضلة بين الرواة
جرح وتعديل(27 عالم)
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : أبو سفيان . روى عنه الناس . قيل له : أبو الزبير أحب إليك أم أبو سفيان طلحة بن نافع ؟ قال : أبو الزبير أشهر . فعاوده بعض من حضر فيه فقال : تريد أن أقول : هو ثقة ؟ الثقة سفيان وشعبة . سمعت أبي يقول : أبو الزبير أحب إلي من أبي سفيان
وفي " المراسيل " سمعت أبي وذكر حديثا رواه عتبة بن أبي حكيم عن أبي سفيان قال حدثني أبو أيوب وجابر فقال : إني لم أسمع عن أبي أيوب شيئا .
قلت : وقال ابن أبي حاتم في « المراسيل » : قال أبي : لم يسمع من أبي أيوب
وقال أبو حاتم : أبو الزبير أحب إلي منه
وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول وذكر حديثا رواه عتبة بن أبي حكيم عن أبي سفيان طلحة بن نافع قال : حدثني أبو أيوب وأنس وجابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسمع أبو سفيان من أبي أيوب شيئا ، فأما جابر فإن شعبة يقول سمع أبو سفيان منه أربعة أحاديث ، وأما أنس فإنه يحتمل ، ويقال : إن أبا سفيان أخذ صحيفة جابر صحيفة من سليمان اليشكري
وقال أبو حاتم : أبو الزبير أحب إلي منه
قال العلائي : وقال البخاري : كان أبو خالد الدالاني يقول : لم يسمع أبو سفيان من جابر إلا أربعة أحاديث وما يدريه أو لا يرضى أن يجوز رأسا برأس حتى يقول مثل هذا
وقال أبو زرعة : روى عنه الناس ، قيل له : أبو الزبير أحب إليك أو هو ؟ قال : أبو الزبير أشهر ، فعاوده بعض من حضر ، فقال : الثقة شعبة ، وسفيان
وقال أبو زرعة : طلحة بن نافع عن عمر مرسل ، وهو عن جابر أصح
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبا زرعة يقول : روى عنه الناس ، فقيل له : أبو الزبير أحب إليك أو أبو سفيان ؟ قال : أبو الزبير أشهر ، فعاوده بعض من حضر فيه ، فقال : أتريد أن أقول : هو ثقة ، الثقة شعبة وسفيان
وقال أبو زرعة : طلحة بن نافع عن عمر مرسل ، وهو عن جابر أصح
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : أبو سفيان . روى عنه الناس . قيل له : أبو الزبير أحب إليك أم أبو سفيان طلحة بن نافع ؟ قال : أبو الزبير أشهر . فعاوده بعض من حضر فيه فقال : تريد أن أقول : هو ثقة ؟ الثقة سفيان وشعبة . سمعت أبي يقول : أبو الزبير أحب إلي من أبي سفيان
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قال أبي : أبو سفيان طلحة بن نافع ليس به بأس
قال أحمد : ليس به بأس
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس
وكان الأعمش يدلس عنه
وقال ابن حبان في الثقات : يروي عن أبي سعيد و [ قال ] الأعمش يدلس عنه .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
وذكره ابن حبان في « الثقات »
صدوق
صدوق، مشهور بكنيته، معروف بالتدليس
وقال أبو محمد بن حزم في كتابه " المحلى " : وأبو سفيان بن نافع ضعيف .
ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال : ذكر أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي قال : سألت أبا عبد الله عن محمد وعبد الرحمن ابني جابر بن عبد الله قلت : كانت لهما علة ؟ قال : سألت يحيى بن سعيد قال : سمعا وهما صغيران ، ومحمد بن المنكدر ، وأبو سفيان أثبت في أبيهما منهما .
وذكره ابن شاهين في الثقات .
وفي كتاب " الاستغناء " قال أبو عمر : ليس به بأس عندهم وفيه مع ذلك لين ليس بالمتين .
قال الشيخ : وطلحة بن نافع أبو سفيان ، صاحب جابر ، وقد روى عن جابر أحاديث صالحة رواها الأعمش عنه ، ورواها عن الأعمش الثقات ، وهو لا بأس به ، وقد روى عن أبي سفيان هذا غير الأعمش بأحاديث مستقيمة .
وقال ابن عدي : لا بأس به ، روى عنه الأعمش أحاديث مستقيمة
وقال أبو أحمد بن عدي : لا بأس به ، روى عنه الأعمش أحاديث مستقيمة
وقال البخاري : قال لنا مسدد ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان : جاورت جابرا بمكة ستة أشهر
وروى له البخاري مقرونا بغيره
وقال البزار في سننه : هو في نفسه ثقة .
وقال أبو بكر البزار : هو في نفسه ثقة
وصفه بذلك الدارقطني
صح
قال جماعة : ليس به بأس ، وقال شعبة : حديثه عن جابر صحيفة
وشعبة بن الحجاج حديثا واحدا
قال المزي : روي عن أبي أيوب ومرض سماعه من جابر
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال الجريري في تاريخه : غيره أوثق منه
وقال أبو خيثمة ، عن سفيان بن عيينة : حديث أبي سفيان ، عن جابر ، إنما هي صحيفة
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : أنا أبي قال : نا سفيان - يعني : ابن عيينة - قال : حديث أبي سفيان عن جابر إنما هي صحيفة
وقال أبو خيثمة ، عن ابن عيينة : حديث أبي سفيان ، عن جابر إنما هي صحيفة . وكذا قال وكيع عن شعبة
وقال وكيع ، عن شعبة : حديث أبي سفيان ، عن جابر ، إنما هي صحيفة ، وفي رواية : إنما هو كتاب
وقال أبو خيثمة ، عن ابن عيينة : حديث أبي سفيان ، عن جابر إنما هي صحيفة . وكذا قال وكيع عن شعبة
قال جماعة : ليس به بأس ، وقال شعبة : حديثه عن جابر صحيفة
وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول وذكر حديثا رواه عتبة بن أبي حكيم عن أبي سفيان طلحة بن نافع قال : حدثني أبو أيوب وأنس وجابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسمع أبو سفيان من أبي أيوب شيئا ، فأما جابر فإن شعبة يقول سمع أبو سفيان منه أربعة أحاديث ، وأما أنس فإنه يحتمل ، ويقال : إن أبا سفيان أخذ صحيفة جابر صحيفة من سليمان اليشكري
وقال أبو حاتم ، عن شعبة : لم يسمع أبو سفيان من جابر إلا أربعة أحاديث
حدثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، حدثنا يحيى بن معين ، حدثنا وكيع سمعت شعبة يقول : حديث أبي سفيان ، عن جابر إنما هي صحيفة .
وقال أبو حاتم : قال شعبة : سمع أبو سفيان من جابر أربعة أحاديث .
قال شعبة : حديث أبي سفيان عن جابر إنما هي صحيفة
وقال أبو العلاء القصاب : قال أبو سفيان : كنت أحفظ ، وكان سليمان اليشكري يكتب - يعني عن جابر
وروى أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان أنه قال : جاورت جابرا بمكة ستة أشهر
وفي " المراسيل " سمعت أبي وذكر حديثا رواه عتبة بن أبي حكيم عن أبي سفيان قال حدثني أبو أيوب وجابر فقال : إني لم أسمع عن أبي أيوب شيئا .
في : " تاريخ واسط " : قال أبو بشر : قلت لأبي سفيان : ما لك لا تحدث عن جابر كما يحدث عنه صاحبنا سليمان اليشكري ؟ فقال : إن سليمان كان يكتب وكنت لا أكتب .
وقال أيضا : قال علي : سمعت عبد الرحمن قال : قال لي هشيم عن أبي العلاء ، قال أبو سفيان : كنت أحفظ ، وكان سليمان اليشكري يكتب ، يعني : عن جابر
وقال أبو محمد الإشبيلي : ضعيف لا يحتج به .
وفي « العلل الكبير » لعلي ابن المديني : أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث ، وقال فيها : أبو سفيان يكتب حديثه ، وليس بالقوي
وفي " العلل الكبير " لعلي بن المديني : أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث . وكذا ذكره أبو الوليد في كتاب " الجرح والتعديل " عن أبي خلدة
وفي كتاب العلل لعلي : يكتب حديثه وليس بالقوي .
وقال مسلم في " الكنى " : سمع جابرا
ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال : ذكر أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي قال : سألت أبا عبد الله عن محمد وعبد الرحمن ابني جابر بن عبد الله قلت : كانت لهما علة ؟ قال : سألت يحيى بن سعيد قال : سمعا وهما صغيران ، ومحمد بن المنكدر ، وأبو سفيان أثبت في أبيهما منهما .
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن أبي سفيان فقال : لا شيء
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : لا شيء
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : لا شيء
يروي في(29 كتاب)
- الأحاديث المختارة(١٨)
- السنن الكبرى(٤)
- المستدرك على الصحيحين(٢٣)
- المطالب العالية(٢٢)
- المعجم الأوسط(٢٩)
- المعجم الصغير(٧)
- المعجم الكبير(٣٠)
- المنتقى(٣)
- جامع الترمذي(١٢)
- سنن أبي داود(١١)
- سنن ابن ماجه(٢٦)
- سنن البيهقي الكبرى(٤٦)
- سنن الدارقطني(٢٥)
- سنن النسائي(٢)
- سنن سعيد بن منصور(٥)
- شرح مشكل الآثار(٢١)
- شرح معاني الآثار(١٧)
- صحيح ابن حبان(٣٩)
- صحيح ابن خزيمة(١٤)
- صحيح البخاري(٤)
- صحيح مسلم(٦٢)
- مسند أبي يعلى الموصلي(١٢١)
- مسند أحمد(١١٦)
- مسند البزار(١٥)
- مسند الدارمي(٨)
- مسند الطيالسي(٧)
- مسند عبد بن حميد(٢٥)
- مصنف ابن أبي شيبة(٧٩)
- مصنف عبد الرزاق(١١)
روى عن(18)
- صجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج٦٩٥ رواية
- صأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار٦٧ رواية
- عبيد بن عمير بن قتادة بن سعيد بن عامر بن جندع بن ليث١٦ رواية
- صخالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عمرو بن عوف بن غنم بم مالك بن النجار : وهو تيم الله ، ابن ثعلبة بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ١٠ رواية
- أشياخ طلحة بن نافع العراقي٦ رواية
- سعيد بن جبير بن هشام٥ رواية
- إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة بن ذهل بن ربيعة بن ذهل بن سعد بن مالك بن النخع٤ رواية
- صالمغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود ابن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسي : ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار ، ويقال : ثقيف بن إياد بن نزار ، ويقال : من ولد أفصى بن دعمي بن إياد بن نزار ، وقيل غير ذلك٣ رواية
- صعبد الله بن عباس بن عبد المطلب٣ رواية
- أشياخ٢ رواية
- صعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد٢ رواية
- الحسن بن أبي الحسن : يسار١ رواية
- عبد الرحمن بن عوسجة١ رواية
- عبد الله بن حبيب بن ربيعة١ رواية
- صعبد الله بن عمر بن الخطاب١ رواية
- عكرمة١ رواية
- كريب بن أبي مسلم١ رواية
- مغيث بن سمي١ رواية
روى عنه(20)
- سليمان بن مهران٦٩٧ رواية
- عتبة بن أبي حكيم١٥ رواية
- المثنى بن سعيد١٤ رواية
- جعفر بن إياس , وهو : ابن أبي وحشية١٤ رواية
- أبو خالد ، يقال : يزيد بن عبد الرحمن بن أبي سلامة : عاصم ، ويقال : هند ، ويقال : واسط ، ويقال : سابط١٣ رواية
- حصين بن عبد الرحمن١٢ رواية
- حجاج بن أبي زينب٩ رواية
- حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرة بن شراحيل بن كعب بن سلامان بن عامر بن حارثة بن سعد بن مالك بن النخع٥ رواية
- محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار ، ويقال : كوثان , وقيل : ابن يسار بن كوثان٥ رواية
- الوليد بن مسلم بن شهاب٤ رواية
- العوام بن حوشب بن يزيد بن الحارث٣ رواية
- مطر بن طهمان٢ رواية
- مطرف بن طريف٢ رواية
- أيوب بن أبي مسكين ، ويقال : ابن مسكين١ رواية
- جابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوث بن كعب بن الحارث بن معاوية بن وائل بن مرئي بن جعفى١ رواية
- خالد بن عرفطة١ رواية
- داود بن الزبرقان١ رواية
- شعبة بن الحجاج بن الورد١ رواية
- عبد الملك بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود١ رواية
- عطاء بن أبي مسلم : عبد الله ، ويقال : ميسرة١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ طلحة بن نافع العراقي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
- سالم بن أبي الجعد : رافع2 مشترك
- عبد الرحمن بن سابط ، ويقال : عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط ، ويقال : عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سابط بن أبي حميضة بن عمرو بن أهيب بن حذافة بن جمح2 مشترك
- الحسن بن أبي الحسن : يسار2 مشترك
- رفيع بن مهران2 مشترك
- سليمان بن يسار2 مشترك
- محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهذير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة2 مشترك
