عبد الملك بن سعيد بن سويد

له رواية

الاسم المختصر: عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري

النسبالأنصاري ، المدني
علاقات الراويوالد ربيعة
الطبقةالثالثة
الرتبة عند ابن حجرثقة
الرتبة عند الذهبيصدوق
عدد الأحاديث٥٠
عدد الأسانيد٦٧ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (1%)سداسي (18%)سباعي (36%)8 رواة (16%)9 رواة (18%)10 رواة (7%)12 رواة (1%)13 رواة (1%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (69%)ثالث الإسناد (31%)
أشكال الاسم
عبد الملك بن سعيدعبد الملك بن سعيد الأنصاريعبد الملك بن سعيد بن سويدعبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاريعبد الملك بن سعيد بن سويد الساعديعبد الملك بن سويد الساعدي

ترجمة الراوي(8 مصدر)

الإصابة في تمييز الصحابة▼

عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري

الجزء 8 · الصفحة 71

6267 - عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري . تقدم أن أباه استشهد بأحد ، فيكون هو من أهل هذا القسم ، وقد روى عن أبيه كأنه مرسل ، وعن أبي أسيد وأبي حميد وأبي سعيد وجابر ، روى عنه ربيعة وبكير بن الأشج ، ووثقه العجلي وغيره .

تهذيب الكمال▼

عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري المدني

الجزء 18 · الصفحة 316

3530 - م د س ق : عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري المدني . روى عن : جابر بن عبد الله ( د س ) ، وعباس بن سهل بن سعد الساعدي إن كان محفوظا ، وأبي أسيد ( م د ) أو أبي حميد الساعدي ، وقيل : عن أبي أسيد ( س ) ، وأبي حميد ( س ق ) من غير شك ، وعن أبي سعيد الخدري . روى عنه : بكير بن عبد الله بن الأشج ( د س ) ، وربيعة بن أبي عبد الرحمن ( م د س ق ) . قال النسائي : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . روى له مسلم ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه . أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد المقدسي في جماعة ، قالوا : أخبرنا أبو البركات بن ملاعب ، قال : أخبرنا القاضي أبو الفضل الأرموي ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن البسري ، قال : أخبرنا أبو طاهر المخلص ، قال : حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ، قال : حدثنا سوار بن عبد الله العنبري ، قال : حدثنا بشر بن المفضل ، قال : حدثنا عمارة بن غزية ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري ، عن أبي حميد أو عن أبي أسيد ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا دخل أحدكم المسجد فليقل : اللهم افتح لي أبواب رحمتك ، وإذا خرج قال : اللهم إني أسألك من فضلك " . وأخبرنا أحمد بن أبي الخير قال : أنبأنا أبو الحسن الجمال قال : أخبرنا أبو علي الحداد قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال : حدثنا جعفر بن محمد بن عمرو قال : حدثنا أبو حصين الوادعي القاضي قال : حدثنا يحيى الحماني قال : حدثنا سليمان بن بلال ، عن ربيعة بإسناده نحوه . رواه مسلم ، عن حامد بن عمر البكراوي ، عن بشر بن المفضل ، وعن يحيى بن يحيى ، عن سليمان بن بلال ، فوقع لنا بدلا عاليا من الوجهين جميعا . ورواه أبو داود ، عن محمد بن عثمان التنوخي ، عن عبد العزيز محمد الدراوردي ، عن ربيعة بإسناده نحوه ، فوقع لنا عاليا بدرجة . ورواه النسائي ، عن سليمان بن عبيد الله الغيلاني ، عن أبي عامر العقدي ، عن سليمان بن بلال ، فوقع لنا عاليا بدرجتين ، وقال : عن أبي حميد ، وأبي أسيد من غير شك ، ورواه ابن ماجه ، عن عمرو بن عثمان ، وعبد الوهاب بن الضحاك ، عن إسماعيل بن عياش ، عن عمارة بن غزية ، وقال : عن أبي حميد وحده ، فوقع لنا من الوجه الأول عاليا بدرجة ، ومن الوجه الثاني عاليا بدرجتين . وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، وزينب بنت مكي قالوا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد قال : أخبرنا القاضي أبو بكر الأنصاري قال : أخبرنا أبو محمد الجوهري قال : أخبرنا أبو الحسن بن كيسان النحوي قال : حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي قال : حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال : حدثنا ليث بن سعد ، عن بكير بن الأشج ، عن عبد الملك بن سعيد الأنصاري ، عن جابر بن عبد الله أن عمر قال : " هششت فقبلت ، وأنا صائم فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : لقد صنعت اليوم أمرا عظيما ، قال : وما هو ؟ قلت : قبلت وأنا صائم ، قال : أرأيت لو مضمضت ، قلت : إذا لا يضر ؟ قال : ففيم " . رواه أبو داود ، عن أحمد بن يونس ، وعيسى بن حماد ، ورواه النسائي ، عن قتيبة كلهم ، عن الليث بن سعد ، فوقع لنا بدلا عاليا . وقال النسائي : هذا حديث منكر . وهذا جميع ما له عندهم ، والله أعلم .

تهذيب التهذيب▼

عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري ، المدني

الجزء 2 · الصفحة 613

م د س ق - عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري ، المدني . روى عن : أبي أسيد أو أبي حميد ، وقيل : عن أبي أسيد وأبي حميد ، وجابر بن عبد الله ، وأبي سعيد . وعنه : ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، وبكير بن عبد الله بن الأشج . قال النسائي : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في « الثقات » . له في الكتب حديثان : أحدهما : في القول عند دخول المسجد ، والآخر : في قبلة الصائم . قلت : وله رواية عن أبيه مذكورة في الطبراني وغيره . واستشهد أبوه بأحد ، فكأن روايته عنه مرسلة ، ولا يبعد أن يكون لعبد الملك رؤية . وقال العجلي : مدنى تابعي ثقة .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري

الجزء 3 · الصفحة 321

3454 - عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري ، عن أبي حميد وأبي أسيد الساعديين . وعنه : بكير بن الأشج وربيعة ، صدوق . م د س ق

تقريب التهذيب▼

عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري ، المدني

الجزء 1 · الصفحة 623

4210 - [ م د س ق ] عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري ، المدني ، ثقة ، من الثالثة .

إكمال تهذيب الكمال▼

عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري المدني

الجزء 8 · الصفحة 312

3341 - ( م د س ق ) عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري المدني . قال العجلي : مدني تابعي ثقة . وذكر الحافظ أبو بكر الخطيب في كتابه " الكفاية " : أنه روى عنه عمارة ابن غزية . وعاب المزي على صاحب " الكمال " ذكره في الرواة عنه الدراوردي ، وهو لعمري معيب ، ولكن صاحب " الكمال " تبع في ذلك اللالكائي ، ولم يمعن النظر ولا تثبت . ولما ذكر ابن القطان رواية الدراوردي عنه ، من عند اللالكائي ، قال : وهذا لا أعرفه ، ولعلي أجده بعد ، وإنما الدراوردي عن ربيعة عنه حديث " دخول المسجد " ، والله تعالى أعلم . وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " ، وكذلك الحاكم وابن حبان . وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " . وفي " الثقات " لابن حبان : روى عنه ابنه ربيعة بن عبد الملك . قال المزي : روى عن عباس بن سهل بن سعد ، إن كان محفوظا . انتهى . قال البخاري في " التاريخ الكبير " : قال لنا ابن مسلمة ونعيم : حدثنا عبد العزيز عن ربيعة عند عبد الملك بن سعيد بن سويد عن أبي حميد أو أبي أسيد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - " إذا جاءكم الحديث عني " . قال الجعفي : حدثنا أبو عامر سمع سليمان عن ربيعة عن عبد الملك عن أبي حميد وأبي أسيد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لنا عبد الله بن صالح حدثنا بكير عن عمرو عن بكير عن عبد الملك بن سعيد حدثه عن عباس بن سهل عن أبي : " إذا بلغكم عن النبي - صلى الله عليه وسلم - " . وهذا أصح انتهى . لم أر أحدا تردد في سماعه منه ، ولا جزم بانقطاع ما بينهما ، والله تعالى أعلم . وقال ابن القطان : وثقه الناس ، وثبتوا رواياته وعملوا بها . ولما ذكر البزار حديث " إذا سمعتم الحديث تعرفه قلوبكم " . من روايته ، قال : لا نعلمه روي من وجه أحسن من هذا الوجه .

الثقات▼

عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري

الجزء 5 · الصفحة 119

عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري . يروي عن أبي حميد ، وأبي أسيد . عداده في أهل المدينة . روى عنه أهلها ، وربيعة بن أبي عبد الرحمن .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري

الجزء 5 · الصفحة 351

1660 - عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري . روى عن عباس بن سهل . روى عنه بكير بن الأشج . سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : وسمع من أبي حميد الساعدي ، وأبي أسيد الساعدي ، [ وجابر بن عبد الله ] . روى عنه ربيعة بن أبي عبد الرحمن .

علل الإسناد

الاختلاف في سماع الراوي

خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه(3)ثقة(2)وثقه(2)ذكره ابن خلفون في الثقاتصدوقلا أعرفهلا بأس بهذكره ابن حبان في الثقات
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " ، وكذلك الحاكم وابن حبان

وثقه

وقال ابن القطان : وثقه الناس ، وثبتوا رواياته وعملوا بها

لا أعرفه

ولما ذكر ابن القطان رواية الدراوردي عنه ، من عند اللالكائي ، قال : وهذا لا أعرفه ، ولعلي أجده بعد ، وإنما الدراوردي عن ربيعة عنه حديث " دخول المسجد " ، والله تعالى أعلم

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات » .

ذكره ابن حبان في الثقات

وفي " الثقات " لابن حبان : روى عنه ابنه ربيعة بن عبد الملك

خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " ، وكذلك الحاكم وابن حبان

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

قلت : وله رواية عن أبيه مذكورة في الطبراني وغيره . واستشهد أبوه بأحد ، فكأن روايته عنه مرسلة ، ولا يبعد أن يكون لعبد الملك رؤية .

ثقة

ثقة

تقدم أن أباه استشهد بأحد ، فيكون هو من أهل هذا القسم ، وقد روى عن أبيه كأنه مرسل ،

ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "

خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " ، وكذلك الحاكم وابن حبان

صدوق

صدوق

ثقة

قال العجلي : مدني تابعي ثقة

ثقة

وقال العجلي : مدنى تابعي ثقة .

وثقه

ووثقه العجلي وغيره

قال المزي : روى عن عباس بن سهل بن سعد ، إن كان محفوظا

وعباس بن سهل بن سعد الساعدي إن كان محفوظا

لا بأس به

قال النسائي : ليس به بأس

لا بأس به

قال النسائي : ليس به بأس .

وعاب المزي على صاحب " الكمال " ذكره في الرواة عنه الدراوردي ، وهو لعمري معيب ، ولكن صاحب " الكمال " تبع في ذلك اللالكائي ، ولم يمعن النظر ولا تثبت

التوزيع الموضوعي للأحاديث