موسوعة الحديث الشريف

المطلب بن عبد الله بن حنطب ، ويقال : المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي المدني ، وقيل : المطلب بن عبد الله بن المطلب بن عبد الله بن حنطب ، قاله أبو حاتم ، وقيل : إنهما اثنان

الجزء 28 · الصفحة 81

6006 - ( ر 4 ) المطلب بن عبد الله بن حنطب ، ويقال : المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي المدني ، وقيل : المطلب بن عبد الله بن المطلب بن عبد الله بن حنطب ، قاله أبو حاتم ، وقيل : إنهما اثنان . روى عن : أنس بن مالك ( د ت ) ، وجابر بن عبد الله ( د ت س ) ، وحمران بن أبان ، وخارجة بن زيد بن ثابت ( ر ) ، وخلاد بن السائب ( ق ) ، وزيد بن ثابت ( د ) ، وسعيد بن المسيب ، وعامر بن سعد بن أبي وقاص ، وأبيه عبد الله بن حنطب ، وعبد الله بن عباس ( س ) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( س ق ) ، وعبد الله بن عمرو بن العاص ( س ) ، وعبد الرحمن بن أبي عمرة ( س ) ، وعمر بن الخطاب ، وقهيد بن مطرف الغفاري ، ومحمد بن سعد بن أبي وقاص ، ومصعب بن عبد الرحمن بن عوف ، وأبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وخاله أبي سلمة ، وأبي قتادة الأنصاري ، وأبي موسى الأشعري ، وأبي هريرة ( س ق ) ، وعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ( د ) ، وأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، وعمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم ( ر ) . روى عنه : ابنه الحكم بن المطلب بن عبد الله بن حنطب ، وخالد بن رباح ، وزهير بن محمد التميمي ، والضحاك بن عثمان الحزامي ، وطلحة بن جبر ، وعاصم الأحول ( س ) ، وعبد الله بن طاوس ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الثقفي ، وعبد الله بن أبي لبيد ( ر ) ، وعبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة ( مد ) ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ( ر س ق ) ، وابنه عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب ( ت ) ، وعبد الملك بن جريج ( د ت ) ، ومولاه عمرو بن أبي عمرو ( د ت س ) وكثير بن زيد ( ر د ق ) ، ومحمد بن أبي حميد المدني ، ومحمد بن عباد بن جعفر المخزومي ، ومحمد بن عجلان ، ومسلم بن الوليد بن رباح ، وموسى بن عقبة . قال أبو حاتم في روايته ، عن عائشة : مرسل ولم يدركها . وقال في روايته ، عن جابر : يشبه أن يكون أدركه . وقال في روايته ، عن غيره من الصحابة : مرسل ، قال : وعامة حديثه مراسيل غير أني رأيت حديثا يقول فيه : حدثني خالي أبو سلمة . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه ، فقال: ثقة . وقال أيضا : سئل أبو زرعة : سمع المطلب بن عبد الله بن حنطب من عائشة ؟ فقال : نرجو أن يكون سمع منها . وقال محمد بن سعد : كان كثير الحديث وليس يحتج بحديثه لأنه يرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا وليس له لقي ، وعامة أصحابه يدلسون . وقال يعقوب بن سفيان ، والدارقطني : ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات . روى له البخاري في القراءة خلف الإمام ، والباقون سوى مسلم .

المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم المخزومي ، وقيل بإسقاط المطلب في نسبه ، وقيل : إنهما اثنان

الجزء 4 · الصفحة 93

ر 4 - المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم المخزومي ، وقيل بإسقاط المطلب في نسبه ، وقيل : إنهما اثنان . روى عن : عمر ، وأبي موسى الأشعري ، وزيد بن ثابت ، وعائشة ، وأم سلمة ، وأبي هريرة ، وأبي رافع ، وابن عباس ، وابن عمرو بن العاص ، وابن عمر ، وأنس ، وجابر ، وخلاد بن السائب ، وأبيه عبد الله بن المطلب بن حنطب ، وعبد الرحمن بن أبي عمرة ، وخارجة بن زيد بن ثابت ، وعن من سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم وغيرهم . وعنه : ابناه عبد العزيز والحكم ، ومولاه عمرو بن أبي عمرو ، وعاصم الأحول ، وعبد الله بن أبي لبيبة ، وعبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة ، والأوزاعي ، وزهير بن محمد التميمي ، وابن جريج ، وكثير بن زيد وعدة . وقال أبو حاتم في روايته عن عائشة : مرسلة ، ولم يدركها ، وقال في روايته عن جابر : يشبه أنه أدركه ، وقال في روايته عن غيره من الصحابة : مرسلة . قال : وعامة حديثه مراسيل ، غير أني رأيت حديثا يقول فيه : حدثني خالي أبو سلمة . وقال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه ، فقال : ثقة . وقال أيضا : سئل أبو زرعة : سمع المطلب من عائشة ؟ فقال : نرجو أن يكون سمع منها . وقال ابن سعد : كان كثير الحديث ، وليس يحتج بحديثه ؛ لأنه يرسل كثيرا ، وليس له لقي ، وعامة أصحابه يدلسون . وقال يعقوب بن سفيان ، والدارقطني : ثقة . وذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت : وقال البخاري في "التاريخ" : سمع عمر ، لكن تعقبه الخطيب بأن الصواب : ابن عمر ، ثم ساق حديثه عن ابن عمر في الوتر بركعة . وقال ابن أبي حاتم في "المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من جابر ، ولا من زيد بن ثابت ، ولا من عمران بن حصين ، ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا سهل بن سعد ومن في طبقته . وقال أبو حاتم أيضا : روايته عن ابن عباس ، وابن عمر مرسلة ، قال : ولا ندري سمع منهما أم لا ، لا يذكر الخبر . قال : وروى الأوزاعي عن المطلب قال : حدثني رجل من الصحابة ، ولم يسمه . وقال أيضا : حدثني أبو سليمان عبد الرحمن ، قال أبو حاتم : فتعجبت منه . وقال أبو زرعة : حديثه عن أبي بكر وسعد مرسل . وقال الزبير بن بكار : كان من وجوه قريش . وقال يعقوب بن سفيان : ثقة .

المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي

الجزء 4 · الصفحة 299

5483 - المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي ، عن : أبي هريرة ، وعائشة ، وعنه : ابناه عبد العزيز ، والحكم ، والأوزاعي ، قال أبو حاتم : لم يدرك عائشة ، وقال أبو زرعة : ثقة ، أرجو أن يكون سمع منها 4 .

المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث المخزومي

الجزء 1 · الصفحة 949

6756 - [ ر 4 ] المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث المخزومي ، صدوق كثير التدليس والإرسال ، من الرابعة .

وقال ابن أبي داود فيما ذكره في الحلية : هو [ . . . . ] المطلب بن أبي وداعة

الجزء 11 · الصفحة 233

4600 - ( م ع ) المطلب بن عبد الله بن حنطب ، ويقال : المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم المدني . وقيل : المطلب بن عبد الله بن المطلب بن عبد الله بن حنطب ، قاله أبو حاتم ، وقيل : إنهما اثنان . قال ابن حبان في كتاب « الثقات » : أمه أم أبان بنت الحكم بن أبي العاص ، وقد قيل : إن أمه [ سلمى ] بنت الحكم بن أبي العاصي ، وفد إلى هشام بن عبد الملك ، فأدى عنه سبعة عشر ألفا دينار ، وهو ختن سعيد بن المسيب على ابنته ، زوجه إياها على مهر درهمين . وقيل : ختنه المطلب بن السائب بن أبي وداعة ، فيما ذكره ابن سعد . وقال ابن أبي داود فيما ذكره في الحلية : هو [ . . . . ] المطلب بن أبي وداعة . وقال ابن سعد في الطبقة الثالثة من أهل المدينة : ولد المطلب الحكم ، وسليمان ، وعبد العزيز ، والفضل ، والحارث ، وعليا ، وأم المطلب أم أبان بنت الحكم بن أبي العاصي . وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه عن عبادة بن الصامت مرفوعا : « اضمنوا لي ستا أضمن لكم الجنة » ، وكذا حديثه عن عائشة : « دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بيتي فصلى الضحى ثمان ركعات » . وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن أبيه : روى عن ابن عباس وابن عمر ، ولا يدرى سمع منهما أم لا ، لا يذكر الخبر ، وروى الأوزاعي عن المطلب قال : فحدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يسمه أيضا ، وقال أيضا : حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن فتعجبت منه ، قد أدرك الصحابة فإذا هو يروي عن التابعين عن أبي سلمة ، وعن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبيه ، وقال أبو زرعة : هو عن أبي بكر الصديق وسعد مرسل ، وقال أبو حاتم : لم يدرك أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا سهل بن سعد وأنس بن مالك وسلمة بن الأكوع ، أو من كان قريبا منهم ، ولم يسمع من جابر ، ولا من زيد بن ثابت ، ولا من عمران بن حصين . وفي كتاب « الجرح والتعديل » : قال أبو حاتم : هو عن ابن عباس وابن عمر مرسل . وفي « أطراف أبي القاسم » : والمطلب قيل : لم يسمع من ابن عمر . وفي كتاب الزبير : ولد الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم حنطبا ، فولد حنطب المطلب ، فولد المطلب عبد الله ، من ولده المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب ، كان من وجوه قريش ، وروي عنه الحديث . وفي « تاريخ البخاري » : مطلب بن عبد الله بن حنطب ، وقال بعضهم : عبد الله بن المطلب ، سمع عمر ، قال إسحاق : ثنا يحيى بن بكير : هو أبو الحكم . وقال يعقوب بن سفيان : ثقة .

المطلب بن عبد الله بن حنطب

الجزء 9 · الصفحة 425

2684 - ر 4 ، المطلب بن عبد الله بن حنطب (4 : 129 / 8593) .

وهو المطلب بن عبد الله بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم

الجزء 5 · الصفحة 450

المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي القرشي ، يروي عن : عمر ، وأبي موسى ، وعائشة ، روى عنه محمد بن عباد بن جعفر ، وأهل المدينة ، وكانت أمه أم أبان بنت الحكم بن أبي العاص ، وقد قيل : إن أمه أم سلمة بنت الحكم بن أبي العاص بن أمية ، وفد إلى هشام بن عبد الملك فأدى عنه سبعة عشر ألف دينار ، وهو المطلب بن عبد الله بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم .

المطلب بن عبد الله بن حنطب القرشي المخزومي

الجزء 3 · الصفحة 314

255 - 4 : المطلب بن عبد الله بن حنطب القرشي المخزومي . عن عمر ، وغيره مرسلاً ، وعن أبي هريرة ، وابن عباس ، وعبد الله بن عمرو ، وجابر بن عبد الله ، وجماعة ، وعنه ابناه ؛ حكم وعبد العزيز ، وعبد الله بن طاوس ، ومولاه عمرو بن أبي عمرو ، وابن جريج ، والأوزاعي ، وزهير بن محمد التميمي ، وآخرون . وثقه أبو زرعة والدارقطني . وكان مروان بن الحكم خاله ، ويروي عن خاله الآخر أبي سلمة . قال أبو حاتم : لم يدرك عائشة ، وعامة حديثه مراسيل . وقال أبو زرعة : أرجو أن يكون سمع منها . وقال ابن سعد : ليس يحتج بحديثه لأنه ممن يرسل كثيراً . قلت : وفد على هشام بن عبد الملك ، فوصله لقرابته بسبعة عشر ألف دينار . بقي إلى حدود العشرين ومائة ، ولعله عاش بعد ذلك ، فالله أعلم .

المطلب بن عبد الله بن حنطب

الجزء 1 · الصفحة 502

1027 - المطلب بن عبد الله بن حنطب قال أبو حاتم : عامة روايته مرسل ، روى عن عبادة مرسل ، لم يدركه ، وعن أبي هريرة مرسل ، وروى عن ابن عباس وابن عمر لا ندري أنه سمع منهما شيئا أم لا ، لا يذكر الخبر ، وقال مرة أخرى : نرى أنه لم يسمع من ابن عباس ، وقال مرة : لم يدرك عائشة ، وقال مرة أخرى : عامة حديثه مراسيل ، لم يدرك أحدا من الصحابة إلا سهل بن سعد ، وأنس بن مالك ، وسلمة بن الأكوع ، ومن كان قريبا منهم ، ولم يسمع من جابر ، ولا من زيد بن ثابت ، ولا من عمران بن حصين . وقال أبو زرعة : حديثه عن أبي بكر الصديق مرسل وعن سعد مرسل . قال العلائي : قال البخاري : لا أعرف للمطلب بن حنطب عن أحد من الصحابة سماعا إلا قوله : حدثني من شهد خطبة النبي - صلى الله عليه وسلم - . قال الترمذي : وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يعني الدارمي يقول مثله . قال عبد الله : وأنكر علي ابن المديني أن يكون المطلب سمع من أنس . وقال الترمذي : عقب حديثه عن جابر حديث : " صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصاد لكم " . المطلب لا يعرف له سماع من جابر . وقال أبو زرعة : أرجو أن يكون سمع من عائشة . وقال أبو حاتم : لم يدرك عائشة ، ويشبه أن يكون أدرك جابرا ، انتهى .

مطلب بن عبد الله بن حنطب القرشي المخزومي أبو الحكم مديني ، وقال بعضهم : عبد الله بن المطلب

الجزء 8 · الصفحة 359

1643 - مطلب بن عبد الله بن حنطب القرشي المخزومي أبو الحكم مديني ، وقال بعضهم : عبد الله بن المطلب ، روى عن عمر رضي الله عنه ، روى عنه [ محمد بن ] عباد بن جعفر سمعت أبي يقول ذلك .

مطلب بن عبد الله بن المطلب بن عبد الله بن حنطب

الجزء 8 · الصفحة 359

1644 - مطلب بن عبد الله بن المطلب بن عبد الله بن حنطب ، روى عن ابن عباس مرسل ، وابن عمر مرسل ، وأبي موسى مرسل ، وأم سلمة مرسل ، وعائشة ، مرسل [ ولم يدركها ] ، وأبي قتادة مرسل [ وأبي هريرة ، مرسل ] ، وأبي رافع ، مرسل (1025 ك) ، وجابر يشبه أن يكون أدركه ، [ عامة حديثه مراسيل غير أني رأيت حديثا يقول : حدثني خالي أبو سلمة ] ، روى عنه عمرو بن أبي عمرو ، والأوزاعي ، وكثير بن زيد ، ومسلم بن الوليد بن رباح ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الثقفي ، وابناه الحكم ، وعبد العزيز سمعت أبي يقول ذلك ، نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن المطلب بن عبد الله بن حنطب فقال : مديني ثقة : نا عبد الرحمن قال : وسئل أبو زرعة هل سمع المطلب بن عبد الله [ بن حنطب ] من عائشة ؟ فقال : نرجو أن يكون سمع منها .

الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ( 4 ) ابْنُ حَنْطَبٍ الْقُرَشِيُّ الْمَخْزُومِيُّ الْمَدَنِيُّ أَحَدُ الثِّقَاتِ ، وَكَانَ جَدُّهُ حَنْطَبُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عُبَيْدٍ الْمَخْزُومِيُّ مِنْ مُسْلِمَةِ الْفَتْحِ

الجزء 5 · الصفحة 317

154 - الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ( 4 ) ابْنُ حَنْطَبٍ الْقُرَشِيُّ الْمَخْزُومِيُّ الْمَدَنِيُّ أَحَدُ الثِّقَاتِ ، وَكَانَ جَدُّهُ حَنْطَبُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عُبَيْدٍ الْمَخْزُومِيُّ مِنْ مُسْلِمَةِ الْفَتْحِ . أَرْسَلَ الْمُطَّلِبُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَغَيْرِهِ ، وَحَدَّثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَجَابِرٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعِدَّةٍ . رَوَى عَنْهُ ابْنَاهُ الْحَكَمُ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ ، وَعَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَاهُمْ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ ، وَالْأَوْزَاعِيُّ ، وَزُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَآخَرُونَ . وَثَّقَهُ أَبُو زُرْعَةَ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ ، وَهُوَ ابْنُ أُخْتِ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، وَابْنُ أُخْتِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَمْ يُدْرِكْ عَائِشَةَ ، وَعَامَّةُ حَدِيثِهِ مَرَاسِيلُ ، وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : أَرْجُو أَنْ يَكُونَ سَمِعَ مِنْهَا . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ : لَيْسَ يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ ، لِأَنَّهُ يُرْسِلُ كَثِيرًا . قُلْتُ : وَفَدَ عَلَى الْخَلِيفَةِ هِشَامٍ ، فَوَصَلَهُ بِسَبْعَةَ عَشَرَ أَلْفَ دِينَارٍ . كَانَ حَيًّا فِي حُدُودِ سَنَةِ عِشْرِينَ وَمِائَةٍ .