موسوعة الحديث الشريف

المنذر بن مالك بن قطعة أبو نضرة العبدي ثم العوقي البصري ، والعوقة بطن من عبد القيس . أدرك طلحة بن عبيد الله

الجزء 28 · الصفحة 508

6183 - ( خت م 4 ) المنذر بن مالك بن قطعة أبو نضرة العبدي ثم العوقي البصري ، والعوقة بطن من عبد القيس . أدرك طلحة بن عبيد الله . وروى عن : أسير بن جاجر ( م قد ) ، وأنس بن مالك ، وجابر بن عبد الله ( خت م 4 ) ، وجابر أو جويبر العبدي ( بخ ) ، وسعد بن الأطول ( ق ) ، وسمرة بن جندب ( م ) ، وسمير بن نهار وصهيب أبي الصهباء ( م ) مولى ابن عباس ، وعامر بن عبد الله ، ويقال : عبد الله بن عامر ، وعبد الله بن الزبير ( م ) ، وعبد الله بن عباس ( م ق ) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( م ) ، وعبد الله بن مولة ( س ) ، وعلي بن أبي طالب ( عس ) ، وعمران بن حصين ( د ت س ) وقيس بن عباد ( م ) ، ومطرف بن عبد الله بن الشخير ( بخ د سي ) ، وأبي ذر الغفاري ، وأبي سعيد الخدري ( ر م 4 ) ، وأبي سعيد مولى أبي أسيد ، وأبي فراس النهدي ( د س ) ، وأبي موسى الأشعري ، وأبي هريرة ( ق ) ، وعن الطفاوي ( د ت س ) ، عن أبي هريرة . روى عنه : إياس بن دغفل ( د ) ، وجعفر بن أبي وحشية ( ت س ق ) ، وحميد الطويل ، وخليد بن جعفر ( م ت س ) وداود بن أبي هند ( م ) ، وزيد العمي ( ق ) ، وسعيد بن إياس الجريري ( م 4 ) ، وسعيد بن أبي عروبة ( م ) ، وأبو مسلمة سعيد بن يزيد ( بخ م 4 ) ، وسليمان التيمي ( م ت س فق ) ، وأبو قزعة سويد بن حجير ( م ) ، والصلت بن دينار ( ت ق ) ، وطريف أبو سفيان السعدي ( ت ق ) ، وعاصم الأحول ( م ) ، وعبد الله بن شوذب ، وعبد الرحمن بن شماسة المهري ، وعبد العزيز بن صهيب ( م ت س ق ) ، وابنه عبد الملك بن أبي نضرة العبدي ( خد ق ) ، وعبد الملك أبو جعفر ( ق ) ، وعثمان بن غياث ( س ) ، وعلي بن الحكم البناني ( ق ) ، وعلي بن زيد بن جدعان ( د ت ق ) ، والعوام بن حمزة المازني ( ر ) ، وعوف الأعرابي ( س ) ، والفضل بن أبي الحكم الطاحي ( عس ) ، والقاسم بن الفضل الحداني ( م د ت ص ) وقتادة بن دعامة ( ر م د س ق ) وكهمس بن الحسن ( م ) ، والمستمر بن الريان ( م د ت س ) ، ويحيى بن أبي كثير ( م ) ، وأبو الأشهب العطاردي ( م د س ق ) ، وأبو عقيل الدورقي ( م مد تم ) ، وأبو نعامة السعدي ( د ) . قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ما علمت إلا خيرا . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي ، عن أبي نضرة ، وعطية العوفي ، فقال : أبو نضرة أحب إلي . وقال محمد بن سعد : كان ثقة كثير الحديث وليس كل أحد يحتج به ، قيل : مات قبل الحسن بقليل . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات . وقال : كان من فصحاء الناس ، فلج في آخر عمره . مات سنة ثمان أو تسع ومائة ، وأوصى أن يصلي عليه الحسن فصلى عليه ، وذلك في إمارة عمر ابن هبيرة على العراق ، وكان ممن يخطئ . استشهد به البخاري في الصحيح ، وروى له في القراءة خلف الإمام وفي الأدب . وروى له الباقون .

المنذر بن مالك بن قطعة أبو نضرة ، العبدي ثم العوفي البصري . أدرك طلحة

الجزء 4 · الصفحة 154

خت م 4 - المنذر بن مالك بن قطعة أبو نضرة ، العبدي ثم العوفي البصري . أدرك طلحة . روى عن : علي بن أبي طالب ، وأبي موسى الأشعري ، وأبي ذر الغفاري ، وأبي هريرة وأبي سعيد ، وابن عباس ، وابن الزبير ، وابن عمر ، وعمران بن حصين ، وسمرة بن جندب ، وأنس ، وجابر ، وأسيد بن جابر ، وقيس بن عباد ، وأبي سعيد مولى أبي أسيد ، وصهيب بن أبي الصهباء ، ومطرف بن عبد الله بن الشخير ، وأبي فراس النهدي وغيرهم . وعنه : سليمان التيمي ، وأبو مسلم سعيد بن يزيد ، وعبد العزيز بن صهيب ، وحميد الطويل ، وأبو قزعة سويد بن حجير ، وعاصم الأحول ، وقتادة ، والمستمر بن الريان ، وأبو الأشهب العطاردي ، وداود بن أبي هند ، وجعفر بن أبي وحشية ، وخليد بن جعفر ، ويحيى بن أبي كثير ، وأبي عقيل الدورقي ، وكهمس بن الحسن ، وسعيد بن إياس الجريري ، وأبو سفيان السعدي ، والقاسم بن الفضل الحداني ، وعوف الأعرابي ، وسعيد بن أبي عروبة ، وآخرون . قال صالح بن أحمد عن أبيه : ما علمت إلا خيرا . وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين : ثقة . وكذا قال أبو زرعة والنسائي . وقال ابن أبي حاتم : سئل أبي عن أبي نضرة وعطية فقال : أبو نضرة أحب إلي . وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث ، وليس كل أحد يحتج به ، قيل : مات قبل الحسن . وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال : كان من فصحاء الناس ، فلج في آخر عمره ، مات سنة ثمان أو تسع ومائة ، وأوصى أن يصلي عليه الحسن ، وكان ممن يخطئ . قلت : تتمة كلام ابن سعد : مات في ولاية ابن هبيرة ، حدثنا عفان حدثنا مهدي بن ميمون : شهدت الحسن حين مات أبو نضرة صلى بنا على الجنازة . وقال خليفة بن خياط : مات سنة ثمان . وقال عمرو بن علي : مات سنة تسع ومائة . وقال البخاري : قال يحيى بن سعيد : مات قبل الحسن بقليل . وأورده العقيلي في الضعفاء ، ولم يذكر فيه قدحا لأحد . وكذا أورده ابن عدي في الكامل ، وقال : كان عريفا لقومه ، وأظن ذلك لما أشار إليه ابن سعد ، ولهذا لم يحتج به البخاري . وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال أحمد بن حنبل : ثقة .

المنذر بن مالك بن قطعة أبو نضرة العبدي

الجزء 4 · الصفحة 345

5632 - المنذر بن مالك بن قطعة أبو نضرة العبدي ، عن : علي مرسلا ، وابن عباس ، وأبي سعيد ، وعنه : قتادة ، وعوف ، وابن أبي عروبة ، فصيح بليغ مفوه ثقة ، يخطئ ، مات 108 م 4 .

المنذر بن مالك بن قطعة ، بضم القاف وفتح المهملة العبدي ، العوقي ، بفتح المهملة والواو ثم قاف ، البصري ، أبو نضرة ، بنون ومعجمة ساكنة ، مشهور بكنيته

الجزء 1 · الصفحة 971

6938 - [ خت م 4 ] المنذر بن مالك بن قطعة ، بضم القاف وفتح المهملة العبدي ، العوقي ، بفتح المهملة والواو ثم قاف ، البصري ، أبو نضرة ، بنون ومعجمة ساكنة ، مشهور بكنيته ، ثقة ، من الثالثة ، مات سنة ثمان أو تسع ومائة .

المنذر بن مالك بن قطعة ، أبو نضرة ، العبدي ثم العوقي ، البصري

الجزء 11 · الصفحة 363

4739 - ( خت م 4 ) المنذر بن مالك بن قطعة ، أبو نضرة ، العبدي ثم العوقي ، البصري . قال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث ، وليس كل أحد يحتج به ، قيل : مات قبل الحسن بقليل . كذا ذكره المزي ، ولو نظر كتاب ابن سعد الذي قلد فيه صاحب الكمال لوجده كما ذكره في الطبقة الثانية ، قال : أنبا عفان ومسلم بن إبراهيم ، قالا : ثنا مهدي بن ميمون قال : شهدت الحسن حين مات أبو نضرة صلى بنا على الجنازة ، ثم حضرت الظهر فصلى بنا أيضا في الجبانة كما هو ، ليس بين يديه ستر ، والقبور عن يمينه وعن شماله . قال ابن سعد : وتوفي أبو نضرة في إمارة عمرو بن هبيرة ، انتهى . ولاية ابن هبيرة ، كانت ولايته من سنة ثلاث إلى سنة خمس . وقال خليفة في الطبقة الثالثة : مات سنة ثمان ومائة . وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات ، وقال : قال أحمد بن حنبل : ثقة . وفي تاريخ ابن أبي خيثمة : كان أبو نضرة عريفا ، وكان يقول : إن العرافة أجوز في السنة من الشرطة ؛ إن الشرطة محدثة . قال أحمد : وسمعت أحمد بن حنبل يقول : مات أبو نضرة قبل الحسن بقليل ، وأبنا المدائني قال : أبو نضرة ، يقال : من الحوقة ، ويقال : من شن ، وقال الحازمي : عوقي عصري عبدي ، وقال الرشاطي : وثقه أحمد بن حنبل . وقال البخاري : مات قبل الحسن بقليل ، قاله يحيى بن سعيد القطان . وقال الهيثم في الطبقة الثالثة : أبو نضرة ، وهو المنذر بن عبد الملك ، توفي في ولاية عمر بن هبيرة . كذا هو في نسختي ، وهي غاية في الجودة والصحة . وقال عمرو بن علي الفلاس : مات سنة تسع ومائة . انتهى ، كأن هذا شبهة من يقول فيما سمعته من غير واحد من الأشياخ عن الحافظ المنذري رحمه الله تعالى : المنذر بن مالك بن قطعة مات عام مائة وتسعة .

المنذر بن مالك أبو نضرة العبدي

الجزء 9 · الصفحة 429

2751 - خت م 4 ، ( صح ) المنذر بن مالك أبو نضرة العبدي (4 : 181 / 8762) .

منذر بن مالك بن قطعة ، أبو نضرة العبدي . بصري

الجزء 8 · الصفحة 93

من اسمه منذر 227/1848 - منذر بن مالك بن قطعة ، أبو نضرة العبدي . بصري ثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي : قال يحيى بن معين : أبو نضرة منذر بن مالك بن قطعة . سمعت عبدان يقول : ثنا عبدان الوكيل ، ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال : قيل لابن عون : أبو نضرة ؟ قال : قد رأينا أبا نضرة . ثنا موسى بن عبد الله المقري ، ثنا علي بن الجعد : أخبرني سلام بن مسكين قال : وقد كان أبو نضرة وأبو السوار عن سفيان . ثنا أحمد بن عامر البرقعيدي ، ثنا محمد بن عبد الرحمن الجعفي ، ثنا أبو نعيم ، عن إياس بن دغفل قال : رأيت أبا نضرة العبدي قبل خد الحسن . ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين عن أبي المتوكل الناجي قال : ثقة . قلت : هو أحب إليك ؟ أم أبو نضرة ؟ قال : كلاهما ثقتان . قال الشيخ : ولأبي نضرة العبدي حديث صالح عن أبي سعيد الخدري وعن جابر بن عبد الله وغيرهما ، وإذا حدث عنه ثقة فهو مستقيم الحديث ، ولم أر له شيئا من الأحاديث المنكرة ؛ لأني لم أجد له إذا روى عنه ثقة حديثا منكرا ، فلذلك لم أذكر له شيئا .

المنذر بن مالك بن قطعة العوفي أبو نضرة

الجزء 5 · الصفحة 420

المنذر بن مالك بن قطعة العوفي أبو نضرة ، من أهل البصرة ، يروي : عن ابن عمر ، وأبي سعيد ، وكان من فصحاء الناس ، فلج في آخر عمره ، روى عنه : قتادة ، وسليمان التيمي ، مات سنة ثمان أو تسع ومائة ، وأوصى أن يصلي عليه الحسن فصلى عليه ، وذلك في إمارة عمر بن هبيرة على العراق ، وكان ممن يخطئ .

أبو نضرة العبدي ، المنذر بن مالك بن قطعة العوقي ، والعوقة بطن من عبد القيس

الجزء 3 · الصفحة 198

305 - م 4 : أبو نضرة العبدي ، المنذر بن مالك بن قطعة العوقي ، والعوقة بطن من عبد القيس . بصري كبير ، أدرك طلحة أحد العشرة . وروى عن عليّ ، وأبي موسى ، وابن عباس ، وعمران بن حصين ، وأبي هريرة ، وأبي سعيد ، وخلق . وعنه قتادة ، والجريري ، وسليمان التّيمي ، وداود بن أبي هند ، وكهمس بن الحسن ، وأبو الأشهب العطارديّ ، وابن أبي عروبة ، وعبد الله بن شوذب ، والقاسم بن الفضل الحدانيّ ، وآخرون . وثقه ابن معين وأبو زرعة . وقال ابن سعد : ثقة ، وليس كل أحدٍ يحتج به . قلت : توفّي سنة ثمانٍ ومائة .

المنذر بن مالك أبو نضرة العبدي

الجزء 1 · الصفحة 521

1063 - ع : المنذر بن مالك أبو نضرة العبدي روى عن علي وأبي ذر وغيرهما من قدماء الصحابة ، وذلك مرسل ، قاله في التهذيب ، وقد سمع من ابن عباس ، وأبي هريرة ، وأبي سعيد الخدري ، وطبقتهم رضي الله عنهم . قلت : ما حكاه العلائي عن التهذيب من أن روايته عن علي وأبي ذر مرسلة لم أره فيه ، انتهى .

منذر بن مالك بن قطعة أبو نضرة العبدي

الجزء 8 · الصفحة 241

1088 - منذر بن مالك بن قطعة أبو نضرة العبدي ، روى عن ابن عمر ، وابن عباس ، وأبي هريرة ، وأبي سعيد الخدري ، وسمرة بن جندب ، وجابر بن عبد الله ، وأنس بن مالك ، روى عنه قتادة ، وسليمان التيمي ، والجريري ، وداود بن أبي هند ، وأبو مسلمة سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل [ فيما كتب إلي ] قال : قال أبي : أبو نضرة ما علمت إلا خيرا . نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن (17 م 6) معين أنه قال : أبو نضرة ثقة . نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن أبي نضرة ، وعطية العوفي فقال : أبو نضرة أحب إلي . نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن أبي نضرة فقال : بصري ثقة .

أَبُو نَضْرَةَ ( م 4 ) الْمُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قُطَعَةَ ، الْإِمَامُ ، الْمُحَدِّثُ الثِّقَةُ ، أَبُو نَضْرَةَ الْعَبْدِيُّ ثُمَّ الْعَوَقِيُّ الْبَصْرِيُّ ، وَالْعَوَقَةُ بَطْنٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ

الجزء 4 · الصفحة 529

214 أَبُو نَضْرَةَ ( م 4 ) الْمُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قُطَعَةَ ، الْإِمَامُ ، الْمُحَدِّثُ الثِّقَةُ ، أَبُو نَضْرَةَ الْعَبْدِيُّ ثُمَّ الْعَوَقِيُّ الْبَصْرِيُّ ، وَالْعَوَقَةُ بَطْنٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ . حَدَّثَ عَنْ عَلِيٍّ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَجَابِرٍ ، وَابْنِ الزُّبَيْرِ ، وَطَائِفَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ ، وَأَرْسَلَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ . وَحَدَّثَ - أَيْضًا - عَنْ صُهَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَسُمَيْرِ بْنِ نَهَارٍ ، وَسَعْدِ بْنِ الْأَطْوَلِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوَلَةَ ، وَقَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ، وَأَبِي فِرَاسٍ النَّهْدِيِّ ، وَعِدَّةٍ . وَكَانَ مِنْ كِبَارِ الْعُلَمَاءِ بِالْبَصْرَةِ . حَدَّثَ عَنْهُ قَتَادَةُ ، وَيَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ ، وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، وَأَبُو بِشْرٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، وَسَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ ، وَحُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، وَدَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، وَالصَّلْتُ بْنُ دِينَارٍ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، وَعَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ ، وَكَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ ، وَأَبُو الْأَشْهَبِ الْعُطَارِدِيُّ ، وَالْمُسْتَمِرُّ بْنُ الرَّيَّانِ ، وَأَبُو عَقِيلٍ الدَّوْرَقِيُّ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ ، وَابْنُهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي نَضْرَةَ ، وَالْعَوَّامُ بْنُ حَمْزَةَ ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، وَسَعِيدُ بْنُ حُجَيْرٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَوْذَبٍ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : مَا عَلِمْتُ إِلَّا خَيْرًا . وَرَوَى إِسْحَاقُ الْكَوْسَجُ عَنْ يَحْيَى : ثِقَةٌ . وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ وَالنَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ ثِقَةٌ كَثِيرُ الْحَدِيثِ ، وَلَيْسَ كُلَّ أَحَدٍ يُحْتَجُّ بِهِ . سَالِمُ بْنُ نُوحٍ : أَنْبَأَنَا الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فِي ثَوْبَيْنِ مُمَصَّرَيْنِ . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتِ " : كَانَ مِمَّنْ يُخْطِئُ ، وَكَانَ مِنْ فُصَحَاءَ النَّاسِ . فُلِجَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ . مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَمِائَةٍ ، أَوْ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَوْصَى أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ الْحَسَنُ ، فَصَلَّى عَلَيْهِ ، وَذَلِكَ فِي إِمَارَةِ عُمَرَ بْنِ هُبَيْرَةَ عَلَى الْعِرَاقِ . قُلْتُ : اسْتَشْهَدَ بِهِ الْبُخَارِيُّ وَلَمْ يَرْوِ لَهُ . وَقَدْ أَوْرَدَهُ الْعُقَيْلِيُّ وَابْنُ عَدِيٍّ فِي كِتَابَيْهِمَا فَمَا ذَكَرَا لَهُ شَيْئًا يَدُلُّ عَلَى لِينٍ فِيهِ . بَلَى قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : كَانَ عَرِيفًا لِقَوْمِهِ . قُلْتُ : هُوَ مِمَّنِ اشْتُهِرَ بِالْكُنْيَةِ ، وَقَعَ لِي حَدِيثُهُ بِعُلُوٍّ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ الْعَصَرُونِيُّ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَزَّازُ ، أَنْبَأَنَا تَمِيمُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ، أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَمْرٍو الْحِيرِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ ، نَبَّأْنَا أَبُو نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ جَاءَ رَجُلٌ عَلَى رَاحِلَتِهِ ، فَجَعَلَ يَضْرِبُ يَمِينًا وَشِمَالًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ ظَهْرٍ ، فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا ظَهْرَ لَهُ ، وَمَنْ كَانَ لَهُ فَضْلُ زَادٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا زَادَ لَهُ " فَذَكَرَ مِنْ أَصْنَافِ الْمَالِ مَا ذَكَرَ ، حَتَّى رَأَيْنَا أَنَّهُ لَا حَقَّ لِأَحَدٍ مِنَّا فِي فَضْلٍ . وَبِهِ : حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا فَقَالَ لَهُمْ : " تَقَدَّمُوا فَائْتَمُّوا بِي ، وَلِيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ ، لَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللَّهُ " أَخْرَجَهُمَا مُسْلِمٌ مِنْ طَرِيقِ أَبِي الْأَشْهَبِ .