شرحبيل بن سعد
الاسم المختصر: شرحبيل بن سعد الخطمي
ترجمة الراوي(10 مصدر)
تهذيب الكمال▼
شرحبيل بن سعد ، أبو سعد الخطمي المدني مولى الأنصار
الجزء 12 · الصفحة 413
2714 - بخ د ق : شرحبيل بن سعد ، أبو سعد الخطمي المدني مولى الأنصار . روى عن : جابر بن عبد الله ( بخ د ق ) ، والحسن بن علي بن أبي طالب ، وزيد بن ثابت ، وعبد الله بن عباس ( بخ ق ) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ، وعويم بن ساعدة الأنصاري ، وأبي رافع مولى النبي - صلى الله عليه وسلم - ( ق ) ، وأبي سعيد الخدري ( د ) ، وأبي هريرة . روى عنه : إسماعيل بن أمية ، والحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي ، وزياد بن سعد ، وزيد بن أبي أنيسة ، والضحاك بن عثمان الحزامي ( ق ) ، وعاصم الأحول ، وأبو الزناد عبد الله بن ذكوان ، وأبو أويس عبد الله بن عبد الله المدني ( ق ) ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد ، وعبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل ، وعكرمة مولى ابن عباس - ومات قبله بدهر طويل - ، وعمارة بن غزية ( بخ د ) ، وفطر بن خليفة ( بخ د ) ، ومالك بن أنس وكنى عنه ولم يسمه ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب ( د ) ، ومخول بن راشد ( ق ) ، وكناه ولم يسمه ، ومصعب بن محمد بن شرحبيل العبدري ، وموسى بن عقبة ، ونجيح أبو معشر المدني ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، ويزيد بن الهاد ( بخ د ) ، ويونس بن عبد الله بن أبي فروة . قال يزيد بن هارون ، عن ابن أبي ذئب : أخبرنا شرحبيل وهو شرحبيل وقد بينا لكم . وقال حجاج بن محمد ، عن ابن أبي ذئب : حدثنا شرحبيل بن سعد وكان متهما . وقال بشر بن عمر : سألت مالك بن أنس عن شرحبيل بن سعد فقال : ليس بثقة . وقال عمرو بن علي : سألت يحيى القطان ، قال : قال رجل لابن إسحاق : كيف حديث شرحبيل بن سعد ؟ فقال : واحد يحدث عن شرحبيل بن سعد ، قال يحيى : العجب من رجل يحدث عن أهل الكتاب ويرغب عن شرحبيل ، وهاهنا من يحدث عنه . وقال علي ابن المديني : قلت لسفيان بن عيينة : كان شرحبيل بن سعد يفتي ؟ قال : نعم ، ولم يكن أحد أعلم بالمغازي والبدريين منه ، فاحتاج ، فكأنهم اتهموه . وقال في موضع آخر : سمعت سفيان وسئل عن شرحبيل بن سعد ، قال : لم يكن أحد بالمدينة أعلم بالبدريين منه ، وأصابته حاجة ، فكانوا يخافون إذا جاء إلى الرجل يطلب منه الشيء فلم يعطه أن يقول : لم يشهد أبوك بدرا . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء ، ضعيف . وقال في موضع آخر : كان أبو جابر البياضي كذابا ، وشرحبيل بن سعد خير من ملء الأرض مثله . وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ضعيف يكتب حديثه . وقال محمد بن سعد : كان شيخا قديما روى عن زيد بن ثابت ، وأبي هريرة ، وأبي سعيد ، وعامة أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبقي إلى آخر الزمان حتى اختلط واحتاج حاجة شديدة ، وله أحاديث وليس يحتج به . وقال أبو زرعة : فيه لين . وقال النسائي : ضعيف . وقال الدارقطني : ضعيف يعتبر به . وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث وليست بالكثيرة ، وفي عامة ما يرويه إنكار ، على أنه قد حدث عنه جماعة من أهل المدينة من أئمتهم وغيرهم إلا مالك بن أنس فإنه كره الرواية عنه ، وكنى عن اسمه في الحديثين اللذين ذكرتهما ، وهو إلى الضعف أقرب ، يعني : حديث مالك أنه بلغه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " من لم يجد ثوبين فليصل في ثوب واحد ملتحفا به ، فإن كان الثوب صغيرا فليأتزر به " ، وحديث " إذا عاد الرجل المريض خاض الرحمة حتى إذا قعد عنده قرب منه أو نحو هذا " . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : مات سنة ثلاث وعشرين ومائة . روى له البخاري في " الأدب " ، وأبو داود ، وابن ماجه .
تهذيب التهذيب▼
شرحبيل بن سعد ، أبو سعد الخطمي ، المدني مولى الأنصار
الجزء 2 · الصفحة 157
بخ د ق - شرحبيل بن سعد ، أبو سعد الخطمي ، المدني مولى الأنصار . روى عن : زيد بن ثابت ، وأبي رافع ، وأبي هريرة ، وأبي سعيد ، والحسن بن علي ، وعويم بن ساعدة ، وابن عباس ، وابن عمر ، وجابر . وعنه : يحيى بن سعيد الأنصاري ، وابن إسحاق ، وأبو الزناد ، وعمارة بن غزية ، وفطر بن خليفة ، ويزيد بن الهاد ، وابن أبي ذئب ، ومالك وكنى عنه ، والضحاك بن عثمان ، ومخول بن راشد وكناه ، وغيرهم . وروى عنه عكرمة ومات قبله بمدة . قال بشر بن عمر : سألت مالكا عنه ، فقال : ليس بثقة . وقال يزيد بن هارون ، عن ابن أبي ذئب : أخبرنا شرحبيل وهو شرحبيل ، وقد بينا لكم . وقال ابن المديني : قلت لسفيان بن عيينة : كان شرحبيل بن سعد يفتي ؟ قال : نعم ، ولم يكن أحد أعلم بالمغازي والبدريين منه ، فاحتاج ، فكأنهم اتهموه . وقال في موضع آخر ، عن سفيان : لم يكن أحد أعلم بالبدريين منه ، وأصابته حاجة ، فكانوا يخافون إذا جاء إلى الرجل فلم يعطه أن يقول : لم يشهد أبوك بدرا . وقال ابن معين : ليس بشيء ، ضعيف . وقال أيضا : كان أبو جابر البياضي كذابا ، وشرحبيل خير من ملء الأرض مثله . وقال مرة : ضعيف يُكتب حديثه . وقال عمرو بن علي : سمعت يحيى القطان قال : قال رجل لابن إسحاق : كيف حديث شرحبيل ؟ فقال : وأحد يحدث عن شرحبيل ؟! قال يحيى : العجب من رجل يحدث عن أهل الكتاب ، ويرغب عن شرحبيل . وقال ابن سعد : كان شيخا قديما ، روى عن زيد بن ثابت وعامة الصحابة ، وبقي حتى اختلط واحتاج ، وله أحاديث ، وليس يحتج به . وقال أبو زرعة : لين . وقال النسائي : ضعيف . وقال الدارقطني : ضعيف ، يعتبر به . وقال ابن عدي : له أحاديث وليست بالكثيرة ، وفي عامة ما يرويه نكارة . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات سنة ثلاث وعشرين ومائة . قلت : وخرج ابن خزيمة وابن حبان حديثه في " صحيحيهما " . وقال حجاج الأعور ، عن ابن أبي ذئب : كان شرحبيل متهما . وقال ابن البرقي في باب من كان الأغلب عليه الضعف : ويقال : إن الرجل الذي روى عنه مالك حديث " اصطدت نهسا " في كتاب الحج : شرحبيل بن سعد ، وهو يضعف ، وإنما ترك مالك تسميته لذلك . وحكى مضر بن محمد ، عن ابن معين أنه وثقه . وقال ابن المديني : أتى لشرحبيل أكثر من مائة سنة . وقال جويرية : قلت له : رأيت عليا ؟ قال : نعم . انتهى . وفي سماعه من عويم بن ساعدة نظر ؛ لأن عويما مات في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ويقال : في خلافة عمر رضي الله عنه .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
شرحبيل بن سعد مولى بني خطمة
الجزء 2 · الصفحة 569
2256 - شرحبيل بن سعد مولى بني خطمة ، عن أبي هريرة وابن عباس . وعنه : ابن أبي ذئب ومالك ، قال ابن عيينة ، كان مفتيا لم يكن أحد أعلم بالمغازي والبدريين منه ، فاحتاج فاتهموه ، فيما أرى ، وقال الدارقطني : ضعيف ، توفي 123 د - ق .
تقريب التهذيب▼
شرحبيل بن سعد , أبو سعد ، المدني ، مولى الأنصار
الجزء 1 · الصفحة 433
2779 - [ بخ د ق ] شرحبيل بن سعد , أبو سعد ، المدني ، مولى الأنصار , صدوق , اختلط بآخره , من الثالثة , مات سنة ثلاث وعشرين ، وقد قارب المائة .
إكمال تهذيب الكمال▼
شرحبيل بن سعد أبو سعد الخطمي المدني مولى الأنصار
الجزء 6 · الصفحة 227
2364 - ( د ق ) شرحبيل بن سعد أبو سعد الخطمي المدني مولى الأنصار . ذكر أبو حاتم السجستاني في كتابه « لحن العامة » : وتقول العرب: شرحبيل الشين مضمومة، والباء مفتوحة، والحاء ساكنة، ولا يقال: شرحبيل، كما تقول العامة، أو شرحبيل، قال أبو سعيد، وأبو زيد، وأبو عبيدة: الصواب شرحبيل . وخرج ابن خزيمة حديثه : فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا - في « صحيحه » ، وكذلك ابن حبان، والحاكم، والدارمي، زاد الحاكم: وروى عنه مالك، بعد أن كان يسيء الرأي فيه . وقال ابن أبي خيثمة عن علي بن المديني : كان شيخا قديما كبيرا سمع منه فاحتاج فاتهم فترك . وقال البرقي في كتاب « الطبقات » في « باب من كان الأغلب عليه الضعف في حديثه، وقد ترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية عنه » : ويقال: إن الرجل الذي روى عنه مالك حديث : « اصطدت بهسا في كتاب الحج » : شرحبيل بن سعد وهو يضعف، وإنما ترك مالك تسميته لذلك . وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء، ضعيف، وذكره أبو العرب وابن السكن والبلخي والعقيلي في « جملة الضعفاء » . وقال الساجي : فيه ضعف ليس بذاك، وفي موضع آخر: ضعيف وتوفي سنة أربع وعشرين ومائة . وفي كتاب المنتجيلي : عن مضر بن محمد بن يحيى أنه قال: شرحبيل بن سعد ثقة، وقال علي بن المديني: أتى لشرحبيل أكثر من مائة سنة، وكان يقول: ما من شيء مبغض مني أحب إلي من النكاح، وربما احتلم في الليلة مرتين ، وقال جويرية: قلت له: رأيت عليا؟ قال: نعم . قلت: رأيت أحدا يشبهه؟ قال: لا، قلت: إن الناس يقولون: إن محمد بن عمرو بن علي يشبهه . قال: هامة علي كانت مثل هامة محمد . ومات شرحبيل في أيام هشام، وكان هشام يسأل عنه كثيرا، فكان يقول: هشام بن عبد الملك يسأل عني يرجو أن يبلغ سني . وزعم المزي وقبله الحاكم: أن روايته عن عويم بن ساعدة متصلة فلهذا صححها الحاكم وفي ذلك نظر، وذلك أن عويما توفي في حياته صلى الله عليه وسلم، وقيل في خلافة عمر، وأيا ما كان فسماعه منه متعذر، فينظر .
لسان الميزان▼
شرحبيل بن سعد المدني (2 : 266 / 3682
الجزء 9 · الصفحة 322
1124 – بخ د ق ، شرحبيل بن سعد المدني (2 : 266 / 3682) .
الكامل في الضعفاء▼
شرحبيل بن سعد الأنصاري مديني ، يكنى أبا سعد
الجزء 5 · الصفحة 64
19/899 - شرحبيل بن سعد الأنصاري مديني ، يكنى أبا سعد ثنا ابن حماد ، ثنا صالح ، ثنا علي ابن المديني ، سمعت يحيى يقول : سئل محمد بن إسحاق عن شرحبيل بن سعد فقال : نحن لا نروي عنه شيئا . كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي ، سمعت يحيى يقول : قال رجل لابن إسحاق : كيف حديث شرحبيل بن سعد ؟ فقال : وأحد يحدث عن شرحبيل ؟ فقال : يحيى العجب رجل يحدث عن أهل الكتاب ، ويرغب عن شرحبيل بن سعد وها هنا من يحدث عنه . قال عمرو : وحدث عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ، وعاصم الأحول ، وفطر بن خليفة ، وموسى بن عقبة ، وأبو معشر المدني وجماعة . ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، عن يحيى ، ثنا حجاج ، عن ابن أبي ذئب قال : كان شرحبيل متهما ، قال يحيى : يكنى أبا سعد . ثنا ابن حماد ، ثنا عباس بن محمد ، وعبد الله بن أحمد قالا : ثنا يحيى بن معين ، ثنا حجاج ، عن ابن أبي ذئب قال : كان شرحبيل متهما . ثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي قال : قلت لسفيان بن عيينة : كان شرحبيل بن سعد يفتي ؟ قال : نعم ، ولم يكن بالمدينة أحد أعلم بالمغازي منه ، فاحتاج فكأنهم اتهموه . ثنا ابن حماد ، ثنا صالح ، ثنا علي : سمعت سفيان وسئل عن شرحبيل بن سعد قال : لم يكن بالمدينة أحد أعلم بالبدريين منه ، وأصابته حاجة فكانوا يخافون إذا جاء إلى الرجل يطلب منه الشيء فلم يعطه أن يقول : لم يشهد أبوه بدرا . ثنا ابن أبي بكر ، وابن حماد قالا : ثنا العباس ، عن يحيى قال : شرحبيل بن سعد وكنيته أبو سعد ، سمع من ابن عمر ، وأبي هريرة ، وجابر . وسمع من شرحبيل أبو معشر ، وسمع منه فطر بن خليفة . وشرحبيل ليس هو بشيء ، زاد ابن أبي بكر هو ضعيف . ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم سمعت يحيى بن معين يقول : شرحبيل بن سعد ضعيف الحديث ، يكتب حديثه . ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : وشرحبيل بن سعد الأنصاري ضعيف الحديث . وقال النسائي : شرحبيل بن سعد مدني ضعيف . ثنا محمد بن منير بن صغير ، ثنا أبو قلابة ، ثنا بشر بن عمر ، سألت مالك بن أنس عن شرحبيل قال : ليس بثقة . وأنا القاسم بن مهدي ، ثنا أبو مصعب . وثنا ابن صاعد قال : ثنا يحيى بن سليمان بن نضلة ، وحدثنا الحسن بن محمد المديني ، والحسن بن الفرج قالا : ثنا يحيى بن بكير قالوا : ثنا مالك أنه بلغه عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من لم يجد ثوبين فليصل في ثوب واحد ملتحفا به ، فإن كان الثوب صغيرا فليأتزر به . قال ابن عدي : قال لنا ابن صاعد وهذا حديث شرحبيل بن سعد ، وكان مالك يكني عن اسمه . ثنا ابن صاعد ، ثنا الحسن بن أحمد أبو مسلم ، حدثنا محمد بن سلمة ، عن أبي عبد الرحيم ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن شرحبيل الأنصاري ، عن جابر بن عبد الله قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في إزار مؤتزرا به فذكر نحوه . ثنا الحسن بن الفرج الغزي ، ثنا يحيى بن بكير ، وأنا القاسم بن مهدي ، ثنا أبو مصعب قالا : ثنا مالك أنه بلغه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا عاد الرجل المريض خاض الرحمة حتى إذا قعد عنده قرب منها ، ونحو هذا. قال الشيخ : وما أخلق هذا الحديث أن يكون مثل الأول ، سمعه مالك ، عن شرحبيل ، فكنى عن اسمه ؛ لأنه كره أن يسميه فيرويه عنه . ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا محمد بن عبد الوهاب الحارثي ، ثنا عبد الرحمن بن الغسيل ، عن شرحبيل بن سعد الأنصاري قال : دخلت على جابر بن عبد الله ، وهو يصلي في ثوب واحد ملحفة متعطفا بها ، فلما فرغ قلت : تصلي في ثوب واحد ، وهذه ثيابك إلى جنبك ؟ فقال : نعم ، أردت أن يدخل علي مثلك فيراني أصلي في ثوب . قال الشيخ : عاش عبد الرحمن بن الغسيل مائة وستين سنة ، ثم أنشأ يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا اتسع الثوب فتعطف به على منكبيك ثم صل ، وإذا ضاق عن ذلك فشد به حقويك ثم صل بغير رداء . قال الشيخ : ولشرحبيل أحاديث وليس بالكثير ، وفي عامة ما يرويه إنكار علي أنه قد حدث عنه جماعة من أهل المدينة من أئمتهم وغيرهم إلا مالكا ؛ فإنه كره الرواية عنه ، وكنى عن اسمه في الحديثين اللذين ذكرتهما ، وهو إلى الضعف أقرب .
الثقات▼
شرحبيل بن سعد الخطمي الأنصاري ، مولى لهم ، المدني كنيته أبو سعد
الجزء 4 · الصفحة 365
شرحبيل بن سعد الخطمي الأنصاري ، مولى لهم ، المدني كنيته أبو سعد ، يروي عن : زيد بن ثابت وجابر وأبي سعيد ، روى عنه : يحيى بن سعيد الأنصاري ومالك بن أبي ذئب ، مات سنة ثلاث وعشرين ومائة .
تاريخ الإسلام▼
شرحبيل بن سعد المدني ، مولى الأنصار
الجزء 3 · الصفحة 430
149 - د ق : شرحبيل بن سعد المدني ، مولى الأنصار . عن زيد بن ثابت ، وأبي هريرة ، وابن عباس ، وأبي سعيد الخدري . وعنه زيد بن أبي أنيسة ، وابن إسحاق ، والضحاك بن عثمان ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وعاصم الأحول ، وموسى بن عقبة ، وابن أبي ذئب ، ومالك ، وعبد الرحمن ابن الغسيل . وقيل : إن مالكاً لم يرو عنه شيئاً . وقيل : كنى عن اسمه . قال ابن عيينة : كان يفتي ولم يكن أحد أعلم بالمغازي منه ، ثم احتاج فكأنهم اتهموه ، وكانوا يخافون إذا جاء إلى الرجل يطلب منه فلم يعطه أن يقول : لم يشهد أبوك بدراً . رواه ابن المديني عن سفيان . قال أبو حاتم : هو ضعيف الحديث . وقال الدارقطني : يعتبر به . وقال الفلاس : قال ابن أبي ذئب : كان متهماً . قيل : توفي سنة ثلاث وعشرين ومائة . ومع تعنت ابن حبان فقد ذكره في " الثقات " . قال ابن عدي : هو إلى الضعف أقرب .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
شرحبيل بن سعد ، أبو سعد الخطمي ، الأنصاري ، [ مولاهم
الجزء 4 · الصفحة 338
1486 - شرحبيل بن سعد ، أبو سعد الخطمي ، الأنصاري ، [ مولاهم ] ، وكان عالما بالمغازي [ روى عن : زيد بن ثابت ، وأبي سعيد الخدري ، وأبي هريرة ، وابن عباس ، وجابر . روى عنه : يحيى بن سعيد الأنصاري ، وعمارة بن غزية ، ومخول بن راشد ، وفطر ، وزياد بن سعد ، ومالك بن أنس ، وابن أبي ذئب ، وابن الغسيل ، ومحمد بن إسحاق ، والحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم ، وابن أبي الزناد ، وأبو أوس . سمعت أبي يقول ذلك . نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : سئل محمد بن إسحاق عن شرحبيل بن سعد فقال : نحن لا نروي عنه شيئا ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، نا يحيى بن معين ، نا حجاج بن محمد ، عن ابن أبي ذئب قال : حدثنا شرحبيل بن سعد وكان متهما ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي قال : قلت ( 267 م 3 ) لسفيان - يعني : ابن عيينة - : كان شرحبيل بن سعد يغني ؟ قال : نعم ، ولم يكن بالمدينة أحد أعلم بالمغازي ] والبدريين منه ، فاحتاج ، فكأنهم اتهموه ، وكانوا يخافون إذا جاء إلى الرجل يطلب منه شيئا فلم يعطه أن يقول : لم يشهد أبوك بدرا . ثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، نا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي ، قال : سمعت يزيد بن هارون ، أخبرنا ابن أبي ذئب ، قال : أخبرنا شرحبيل ، وهو شرحبيل ، قد بينا لكم ، نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [ بن محمد ] الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : شرحبيل بن سعد ليس بشيء ، هو ضعيف . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن شرحبيل بن سعد وقيل له : في حديثه لين ؟ قال : نعم ، ضعيف الحديث ، نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن شرحبيل بن سعد فقال : مديني فيه لين .
علل الإسناد
الاختلاط
التوثيق الضمني
المفاضلة بين الرواة
جرح وتعديل(30 عالم)
وذكره أبو العرب وابن السكن والبلخي والعقيلي في « جملة الضعفاء »
وذكره أبو العرب وابن السكن والبلخي والعقيلي في « جملة الضعفاء »
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن شرحبيل بن سعد وقيل له : في حديثه لين ؟ قال : نعم ، ضعيف الحديث
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن شرحبيل بن سعد فقال : مديني فيه لين
وقال أبو زرعة : لين
وقال أبو زرعة : فيه لين
وقال البرقي في كتاب « الطبقات » في « باب من كان الأغلب عليه الضعف في حديثه، وقد ترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية عنه » : ويقال: إن الرجل الذي روى عنه مالك حديث : « اصطدت بهسا في كتاب الحج » : شرحبيل بن سعد وهو يضعف، وإنما ترك مالك تسميته لذلك .
وقال ابن البرقي في باب من كان الأغلب عليه الضعف : ويقال : إن الرجل الذي روى عنه مالك حديث " اصطدت نهسا " في كتاب الحج : شرحبيل بن سعد ، وهو يضعف ، وإنما ترك مالك تسميته لذلك
وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء، ضعيف،
وذكره أبو العرب وابن السكن والبلخي والعقيلي في « جملة الضعفاء »
وخرج ابن خزيمة وابن حبان حديثه في " صحيحيهما " .
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات سنة ثلاث وعشرين ومائة .
وخرج ابن خزيمة حديثه : فيه رجال يحبون أن يتطهروا - في « صحيحه » ، وكذلك ابن حبان، والحاكم، والدارمي، زاد الحاكم: وروى عنه مالك، بعد أن كان يسيء الرأي فيه .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
صدوق , اختلط بآخره
وفي سماعه من عويم بن ساعدة نظر ؛ لأن عويما مات في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ويقال : في خلافة عمر رضي الله عنه
وخرج ابن خزيمة وابن حبان حديثه في " صحيحيهما " .
وقال ابن عدي : له أحاديث وليست بالكثيرة ، وفي عامة ما يرويه نكارة
قال الشيخ : وما أخلق هذا الحديث أن يكون مثل الأول ، سمعه مالك ، عن شرحبيل ، فكنى عن اسمه ؛ لأنه كره أن يسميه فيرويه عنه
قال الشيخ : ولشرحبيل أحاديث وليس بالكثير ، وفي عامة ما يرويه إنكار علي أنه قد حدث عنه جماعة من أهل المدينة من أئمتهم وغيرهم إلا مالكا ؛ فإنه كره الرواية عنه ، وكنى عن اسمه في الحديثين اللذين ذكرتهما ، وهو إلى الضعف أقرب
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث وليست بالكثيرة ، وفي عامة ما يرويه إنكار ، على أنه قد حدث عنه جماعة من أهل المدينة من أئمتهم وغيرهم إلا مالك بن أنس فإنه كره الرواية عنه ، وكنى عن اسمه في الحديثين اللذين ذكرتهما ، وهو إلى الضعف أقرب ، يعني : حديث مالك أنه بلغه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " من لم يجد ثوبين فليصل في ثوب واحد ملتحفا به ، فإن كان الثوب صغيرا فليأتزر به " ، وحديث " إذا عاد الرجل المريض خاض الرحمة حتى إذا قعد عنده قرب منه أو نحو هذا "
قال ابن عدي : قال لنا ابن صاعد وهذا حديث شرحبيل بن سعد ، وكان مالك يكني عن اسمه
وخرج ابن خزيمة حديثه : فيه رجال يحبون أن يتطهروا - في « صحيحه » ، وكذلك ابن حبان، والحاكم، والدارمي، زاد الحاكم: وروى عنه مالك، بعد أن كان يسيء الرأي فيه .
قال ابن عيينة ، كان مفتيا لم يكن أحد أعلم بالمغازي والبدريين منه ، فاحتاج فاتهموه ، فيما أرى ، وقال الدارقطني : ضعيف
وقال الدارقطني : ضعيف يعتبر به
وقال الدارقطني : ضعيف ، يعتبر به
وخرج ابن خزيمة حديثه : فيه رجال يحبون أن يتطهروا - في « صحيحه » ، وكذلك ابن حبان، والحاكم، والدارمي، زاد الحاكم: وروى عنه مالك، بعد أن كان يسيء الرأي فيه .
وقال الساجي : فيه ضعف ليس بذاك، وفي موضع آخر: ضعيف
وذكره أبو العرب وابن السكن والبلخي والعقيلي في « جملة الضعفاء »
ومالك بن أنس وكنى عنه ولم يسمه
ومخول بن راشد ( ق ) ، وكناه ولم يسمه
وقال النسائي : ضعيف
وقال النسائي : ضعيف
وقال النسائي : شرحبيل بن سعد مدني ضعيف .
ثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي قال : قلت لسفيان بن عيينة : كان شرحبيل بن سعد يفتي ؟ قال : نعم ، ولم يكن بالمدينة أحد أعلم بالمغازي منه ، فاحتاج فكأنهم اتهموه .
وقال علي ابن المديني : قلت لسفيان بن عيينة : كان شرحبيل بن سعد يفتي ؟ قال : نعم ، ولم يكن أحد أعلم بالمغازي والبدريين منه ، فاحتاج ، فكأنهم اتهموه
نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي قال : قلت ( 267 م 3 ) لسفيان - يعني : ابن عيينة - : كان شرحبيل بن سعد يغني ؟ قال : نعم ، ولم يكن بالمدينة أحد أعلم بالمغازي ] والبدريين منه ، فاحتاج ، فكأنهم اتهموه ، وكانوا يخافون إذا جاء إلى الرجل يطلب منه شيئا فلم يعطه أن يقول : لم يشهد أبوك بدرا
قال ابن عيينة ، كان مفتيا لم يكن أحد أعلم بالمغازي والبدريين منه ، فاحتاج فاتهموه ، فيما أرى ، وقال الدارقطني : ضعيف
وقال في موضع آخر : سمعت سفيان وسئل عن شرحبيل بن سعد ، قال : لم يكن أحد بالمدينة أعلم بالبدريين منه ، وأصابته حاجة ، فكانوا يخافون إذا جاء إلى الرجل يطلب منه الشيء فلم يعطه أن يقول : لم يشهد أبوك بدرا
وقال ابن المديني : قلت لسفيان بن عيينة : كان شرحبيل بن سعد يفتي ؟ قال : نعم ، ولم يكن أحد أعلم بالمغازي والبدريين منه ، فاحتاج ، فكأنهم اتهموه . وقال في موضع آخر ، عن سفيان : لم يكن أحد أعلم بالبدريين منه ، وأصابته حاجة ، فكانوا يخافون إذا جاء إلى الرجل فلم يعطه أن يقول : لم يشهد أبوك بدرا
ثنا ابن حماد ، ثنا صالح ، ثنا علي : سمعت سفيان وسئل عن شرحبيل بن سعد قال : لم يكن بالمدينة أحد أعلم بالبدريين منه ، وأصابته حاجة فكانوا يخافون إذا جاء إلى الرجل يطلب منه الشيء فلم يعطه أن يقول : لم يشهد أبوه بدرا .
وقال جويرية : قلت له : رأيت عليا ؟ قال : نعم . انتهى
وقال ابن أبي خيثمة عن علي بن المديني : كان شيخا قديما كبيرا سمع منه فاحتاج فاتهم فترك
وقال بشر بن عمر : سألت مالك بن أنس عن شرحبيل بن سعد فقال : ليس بثقة
ثنا محمد بن منير بن صغير ، ثنا أبو قلابة ، ثنا بشر بن عمر ، سألت مالك بن أنس عن شرحبيل قال : ليس بثقة .
قال بشر بن عمر : سألت مالكا عنه ، فقال : ليس بثقة
ثنا ابن حماد ، ثنا صالح ، ثنا علي ابن المديني ، سمعت يحيى يقول : سئل محمد بن إسحاق عن شرحبيل بن سعد فقال : نحن لا نروي عنه شيئا .
كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي ، سمعت يحيى يقول : قال رجل لابن إسحاق : كيف حديث شرحبيل بن سعد ؟ فقال : وأحد يحدث عن شرحبيل ؟ فقال : يحيى العجب رجل يحدث عن أهل الكتاب ، ويرغب عن شرحبيل بن سعد وها هنا من يحدث عنه .
وقال عمرو بن علي : سمعت يحيى القطان قال : قال رجل لابن إسحاق : كيف حديث شرحبيل ؟ فقال : وأحد يحدث عن شرحبيل ؟! قال يحيى : العجب من رجل يحدث عن أهل الكتاب ، ويرغب عن شرحبيل
سمعت أبي يقول ذلك . نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : سئل محمد بن إسحاق عن شرحبيل بن سعد فقال : نحن لا نروي عنه شيئا
وقال محمد بن سعد : كان شيخا قديما روى عن زيد بن ثابت ، وأبي هريرة ، وأبي سعيد ، وعامة أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبقي إلى آخر الزمان حتى اختلط واحتاج حاجة شديدة ، وله أحاديث وليس يحتج به
وقال ابن سعد : كان شيخا قديما ، روى عن زيد بن ثابت وعامة الصحابة ، وبقي حتى اختلط واحتاج ، وله أحاديث ، وليس يحتج به
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس بن محمد ، وعبد الله بن أحمد قالا : ثنا يحيى بن معين ، ثنا حجاج ، عن ابن أبي ذئب قال : كان شرحبيل متهما .
أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، نا يحيى بن معين ، نا حجاج بن محمد ، عن ابن أبي ذئب قال : حدثنا شرحبيل بن سعد وكان متهما
وقال حجاج بن محمد ، عن ابن أبي ذئب : حدثنا شرحبيل بن سعد وكان متهما
وقال يزيد بن هارون ، عن ابن أبي ذئب : أخبرنا شرحبيل وهو شرحبيل ، وقد بينا لكم
ثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، نا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي ، قال : سمعت يزيد بن هارون ، أخبرنا ابن أبي ذئب ، قال : أخبرنا شرحبيل ، وهو شرحبيل ، قد بينا لكم
وقال حجاج الأعور ، عن ابن أبي ذئب : كان شرحبيل متهما
ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، عن يحيى ، ثنا حجاج ، عن ابن أبي ذئب قال : كان شرحبيل متهما ، قال يحيى : يكنى أبا سعد .
وفي كتاب المنتجيلي : عن مضر بن محمد بن يحيى أنه قال: شرحبيل بن سعد ثقة،
وزعم المزي وقبله الحاكم: أن روايته عن عويم بن ساعدة متصلة فلهذا صححها الحاكم وفي ذلك نظر، وذلك أن عويما توفي في حياته صلى الله عليه وسلم، وقيل في خلافة عمر، وأيا ما كان فسماعه منه متعذر، فينظر .
وقال عمرو بن علي : سألت يحيى القطان ، قال : قال رجل لابن إسحاق : كيف حديث شرحبيل بن سعد ؟ فقال : واحد يحدث عن شرحبيل بن سعد ، قال يحيى : العجب من رجل يحدث عن أهل الكتاب ويرغب عن شرحبيل ، وهاهنا من يحدث عنه
وقال عمرو بن علي : سمعت يحيى القطان قال : قال رجل لابن إسحاق : كيف حديث شرحبيل ؟ فقال : وأحد يحدث عن شرحبيل ؟! قال يحيى : العجب من رجل يحدث عن أهل الكتاب ، ويرغب عن شرحبيل
كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي ، سمعت يحيى يقول : قال رجل لابن إسحاق : كيف حديث شرحبيل بن سعد ؟ فقال : وأحد يحدث عن شرحبيل ؟ فقال : يحيى العجب رجل يحدث عن أهل الكتاب ، ويرغب عن شرحبيل بن سعد وها هنا من يحدث عنه .
ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم سمعت يحيى بن معين يقول : شرحبيل بن سعد ضعيف الحديث ، يكتب حديثه .
وقال ابن معين : ليس بشيء ، ضعيف . وقال أيضا : كان أبو جابر البياضي كذابا ، وشرحبيل خير من ملء الأرض مثله . وقال مرة : ضعيف يكتب حديثه
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : وشرحبيل بن سعد الأنصاري ضعيف الحديث .
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [ بن محمد ] الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : شرحبيل بن سعد ليس بشيء ، هو ضعيف
ثنا ابن أبي بكر ، وابن حماد قالا : ثنا العباس ، عن يحيى قال : شرحبيل بن سعد وكنيته أبو سعد ، سمع من ابن عمر ، وأبي هريرة ، وجابر . وسمع من شرحبيل أبو معشر ، وسمع منه فطر بن خليفة . وشرحبيل ليس هو بشيء ، زاد ابن أبي بكر هو ضعيف .
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ضعيف يكتب حديثه
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء ، ضعيف . وقال في موضع آخر : كان أبو جابر البياضي كذابا ، وشرحبيل بن سعد خير من ملء الأرض مثله
وحكى مضر بن محمد ، عن ابن معين أنه وثقه
يروي في(20 كتاب)
- الأحاديث المختارة(٣)
- المستدرك على الصحيحين(١٠)
- المطالب العالية(٧)
- المعجم الأوسط(٦)
- المعجم الصغير(١)
- المعجم الكبير(١٤)
- سنن أبي داود(٢)
- سنن ابن ماجه(٤)
- سنن البيهقي الكبرى(٦)
- شرح مشكل الآثار(١)
- شرح معاني الآثار(٣)
- صحيح ابن حبان(٩)
- صحيح ابن خزيمة(٩)
- مسند أبي يعلى الموصلي(٦)
- مسند أحمد(١٩)
- مسند البزار(١)
- مسند الحميدي(١)
- مسند الدارمي(١)
- مسند عبد بن حميد(٢)
- مصنف ابن أبي شيبة(٧)
روى عن(17)
- صجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج٤٨ رواية
- صعبد الله بن عباس بن عبد المطلب١٨ رواية
- صأبو رافع ، يقال : إبراهيم ، وقيل : أسلم ، وقيل : ثابت ، وقيل : هرمز١١ رواية
- صزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار١٠ رواية
- صعويم بن ساعدة بن عابس بن قيس بن النعمان بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف : المشهور من نسبة عويم بن ساعدة بن ضلعجة بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة٦ رواية
- صسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر٤ رواية
- صعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله٤ رواية
- صجبار بن صخر بن أمية بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة٣ رواية
- صرافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس٢ رواية
- صعبد الله بن عمر بن الخطاب٢ رواية
- صأسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل١ رواية
- الحسن بن أبي الحسن : يسار١ رواية
- صخزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة١ رواية
- رجل من أهل المدينة١ رواية
- صعبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك١ رواية
- صعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف١ رواية
- صعويمر بن مالك , وقيل : ابن عامر ، وقيل : ابن ثعلبة ، وقيل : ابن عبد الله بن قيس ، وقيل : ابن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج ، وقيل : اسمه عامر بن مال١ رواية
روى عنه(33)
- فطر بن خليفة١٤ رواية
- عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر١٢ رواية
- محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب : هشام بن شعبة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب١١ رواية
- عمارة بن غزية بن الحارث بن عمرو بن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن بن النجار٧ رواية
- يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ، ويقال : يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد ، ولا يصح٧ رواية
- يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد٧ رواية
- زيد بن أبي أنيسة : زيد٦ رواية
- عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر٤ رواية
- نجيح بن عبد الرحمن٤ رواية
- الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام٣ رواية
- الوليد بن كثير٣ رواية
- زياد بن سعد بن عبد الرحمن٣ رواية
- سليمان بن بلال٣ رواية
- مخول بن راشد ، وهو مخول بن أبي مجالد٣ رواية
- موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي٣ رواية
- عاصم بن سليمان٢ رواية
- عبد الرحمن بن أبي الزناد : عبد الله بن ذكوان٢ رواية
- محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار ، ويقال : كوثان , وقيل : ابن يسار بن كوثان٢ رواية
- مصعب بن محمد بن عبد الرحمن بن شرحبيل٢ رواية
- أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة بن أبي رهم بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب ، قيل اسمه : عبد الله ، وقيل : محمد ، وقد ينسب إلى جده١ رواية
- أبو خالد ، يقال : يزيد بن عبد الرحمن بن أبي سلامة : عاصم ، ويقال : هند ، ويقال : واسط ، ويقال : سابط١ رواية
- زهير بن محمد١ رواية
- زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب١ رواية
- سليمان بن أبي داود١ رواية
- سماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية بن حارثة بن ربيعة بن عامر بن ذهل بن ثعلبة١ رواية
- عبد الرحمن بن أبي الرجال : محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان بن نفع بن زيد بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار١ رواية
- عبد الرحيم بن عدوية١ رواية
- عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج١ رواية
- عثمان بن الحكم١ رواية
- عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب١ رواية
- عيسى بن أبي عيسى: ماهان , وقيل : عيسى بن ماهان بن إسماعيل , وقيل : عيسى بن عبد الله بن ماهان١ رواية
- مقاتل بن حيان : وهو : ابن دوال دوز ، ويقال : إنما ذلك مقاتل بن سليمان١ رواية
- يونس بن عبد الله بن أبي فروة١ رواية
