محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل
الاسم المختصر: محمود بن لبيد الأشهلي
ترجمة الراوي(12 مصدر)
الإصابة في تمييز الصحابة▼
محمود بن لبيد بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأنصاري الأوسي الأشهلي
الجزء 10 · الصفحة 67
7857 - محمود بن لبيد بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأنصاري الأوسي الأشهلي قال البخاري : له صحبة . ثم روى من طريق عاصم بن عمر بن قتادة عنه قال : أسرع النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم مات سعد بن معاذ حتى تقطعت نعالنا . وهذا ظاهره أنه حضر ذلك ، ويحتمل أن يكون أرسله وأراد بقوله " نعالنا " نعال من حضر ذلك من قومه بني عبد الأشهل ، وهم رهط سعد بن معاذ . وأخرج أحمد حديثه في مسنده من طريق محمد بن إسحاق : حدثني عاصم بن عمر بن قتادة ، حدثني محمود بن لبيد قال : أتانا النبي - صلى الله عليه وسلم - فصلى بنا المغرب في مسجدنا ، فلما سلم قال : اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم - يعني السُّبْحَة بعد المغرب . وقال ابن عبد البر : إن محمود بن لبيد أسن من محمود بن الربيع . وذكر ابن خزيمة أن محمود بن الربيع هو محمود بن لبيد وأنه محمود بن الربيع بن لبيد - نسب لجده . وفيه بعد ، ولا سيما ومحمود بن لبيد أشهلي من الأوس ، ومحمود بن الربيع خزرجي . وذكر ابن حبان محمود بن لبيد في التابعين فقال : يروي المراسيل . ثم قال : وذكرته في الصحابة ؛ لأن له رؤية - كذا قال ، وقد قال لما ذكره في الصحابة : له رؤية . وقال : أكثر روايته عن الصحابة ، وأفاد أن أمه بنت محمد بن مسلمة .
تهذيب الكمال▼
محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي ، أبو نعيم المدني ، وأمه أم منظور بنت محمود بن مسلمة الأنصاري
الجزء 27 · الصفحة 309
5820 - بخ م 4 : محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي ، أبو نعيم المدني ، وأمه أم منظور بنت محمود بن مسلمة الأنصاري . ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم تصح له رؤية ، ولا سماع من النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ( ت س ) أحاديث . وروى عن : جابر بن عبد الله ( بخ د ) ، ورافع بن خديج . ( 4 ) ، وسلمة بن سلامة بن وقش ، وشداد بن أوس ( ق ) ، وعبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة الأنصاريين ، وعثمان بن عفان ( م ت ق ) ، وعمر بن الخطاب ، وقتادة بن النعمان ( ت ) ، وأبي سعيد الخدري ( ق ) ، ورفيدة ( بخ ) امرأة لها صحبة . روى عنه : بكير بن عبد الله بن الأشج ( س ) ، وجعفر بن عبد الله بن الحكم ( م ت ق ) ، وحصين بن عبد الرحمن الأشهلي ، وصالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، وعاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان ( بخ 4 ) ، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ( بخ ) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ق ) ، والمنيب بن عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة الأنصاري . ذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من التابعين من أهل المدينة ممن ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : وفي أبيه لبيد جاءت رخصة الإطعام لمن لا يقدر على الصوم ، وسمع محمود بن لبيد من عمر ، وكان له عقب فانقرضوا ، فلم يبق منهم أحد ، وتوفي محمود بالمدينة سنة ست وتسعين ، وكان ثقة قليل الحديث . وكذلك قال الواقدي في تأريخ وفاته ، وزاد : مات وهو ابن تسع وتسعين سنة . وقال أبو حسان الزيادي ، وأبو بكر بن أبي عاصم : مات سنة سبع وتسعين . وقال الهيثم بن عدي : توفي في خلافة بن الزبير . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : توفي بالمدينة في خلافة بن الزبير . قال : وقيل : توفي سنة ست وتسعين . روى له البخاري في " الأدب " ، والباقون .
تهذيب التهذيب▼
محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل ، الأوسي ، الأنصاري ، الأشهلي ، أبو نعيم المدني ، وأمه أم منظور بنت محمود بن مسلمة
الجزء 4 · الصفحة 37
بخ م 4 - محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل ، الأوسي ، الأنصاري ، الأشهلي ، أبو نعيم المدني ، وأمه أم منظور بنت محمود بن مسلمة . روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أحاديث ، ولم تصح له رؤية ولا سماع منه ، وعن : عمر ، وعثمان ، وشداد بن أوس ، ورافع بن خديج ، وقتادة بن النعمان ، وأبي سعيد الخدري ، وسلمة بن سلامة بن وقش ، وجابر ، وعبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة ، ورفيدة ، امرأة صحابية ، وجماعة . روى عنه : الزهري ، وعاصم بن عمر بن قتادة ، وجعفر بن عبد الله بن الحكم ، ومحمد بن إبراهيم التيمي ، وصالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، وحصين بن عبد الرحمن الأشهلي ، وبكير ابن الأشج ، والمنيب بن عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة وآخرون . ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من التابعين فيمن ولد على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وقال : سمع من عمر ، وتوفي بالمدينة سنة ست وتسعين وكان ثقة ، قليل الحديث . قال الواقدي : مات وهو ابن تسع وتسعين سنة ؛ وقال ابن أبي عاصم وغيره : مات سنة سبع وتسعين . قال ابن أبي خيثمة تبعا للهيثم بن عدي : مات في خلافة ابن الزبير . وزاد ابن أبي خيثمة : وقد قيل سنة ست وتسعين . قلت : على مقتضى قول الواقدي في سنه يكون له يوم مات النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث عشرة سنة ، وهذا يقوي قول من أثبت الصحبة ، وقد قال البخاري : قال أبو نعيم : حدثنا عبد الرحمن ابن الغسيل ، عن عاصم بن عمر ، عن محمود بن لبيد : أسرع النبي صلى الله عليه وآله وسلم حتى تقطعت نعالنا يوم مات سعد بن معاذ . وذكره مسلم في الطبقة الثانية من التابعين ، وقال يعقوب بن سفيان : ثقة . قال ابن عبد البر : قول البخاري أولى ، يعني في إثبات صحبته . وكذا ذكره ابن حبان في الصحابة . وقال الترمذي : رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو غلام صغير .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
محمود بن لبيد ، ولد في أيام النبوة
الجزء 4 · الصفحة 253
5324 - محمود بن لبيد ، ولد في أيام النبوة وسمع عمر وعثمان ، وعنه : الزهري ومحمد بن إبراهيم التيمي ، مات 96 . م 4 .
تقريب التهذيب▼
محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع الأوسي ، الأشهلي ، أبو نعيم المدني
الجزء 1 · الصفحة 925
6560 - [ بخ م 4 ] محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع الأوسي ، الأشهلي ، أبو نعيم المدني ، صحابي صغير ، وجل روايته عن الصحابة ، مات سنة ست وتسعين وقيل : سنة سبع ، وله تسع وتسعون سنة.
إكمال تهذيب الكمال▼
محمود بن لبيد بن عقبة الأشهلي الأنصاري ، أبو نعيم المدني
الجزء 11 · الصفحة 102
4453 - ( بخ م 4 ) محمود بن لبيد بن عقبة الأشهلي الأنصاري ، أبو نعيم المدني . قال المزي : لا تصح له رؤية ولا سماع ، كأنه لم ير قول البخاري : قال أبو نعيم ، عن عبد الرحمن بن الغسيل ، عن عاصم بن عمر ، عن محمود بن لبيد : أسرع النبي صلى الله عليه وسلم حتى تقطعت نعالنا يوم مات سعد بن معاذ . وذكره أحمد بن حنبل في « مسنده » في جملة الصحابة ، وكذلك العسكري والبغوي ، وذكرا وفاته سنة ست وسبعين . وأبو عمر ابن عبد البر قال : روى : إن الشمس كسفت ، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وخرجنا حتى أمنا في المسجد فأطال القيام الحديث . قال أبو عمر : وقول البخاري أولى - يعني يعني كون ذكره في الصحابة - وقد ذكرنا من الأحاديث ما يشهد له ، وهو أولى بأن يذكر في الصحابة من محمود بن الربيع ؛ فإنه أسن منه ، وذكره مسلم في التابعين في الطبقة الثانية منهم ، فلم يصنع شيئا ، ولا علم منه ما علم غيره ، وكان محمود بن لبيد أحد العلماء . وأبو حاتم ابن حبان في كتاب « الصحابة » زاد : له صحبة ، ومات سنة ثلاث وتسعين . والترمذي وذكره في كتاب « الصحابة » ، وقال : رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام صغير . وأبو نعيم الأصبهاني ، وابن مندة ، والباوردي ، وابن زبر ، وابن أبي خيثمة ، وأبو يعلى الموصلي ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو القاسم ابن عساكر وقال : له رؤية . وزعم أبو محمد ابن حزم أنه محمود بن الربيع بن لبيد ، وكأنه غير جيد ، والله تعالى أعلم ، ولعله من النسخة ، وقال في كتاب « الطلاق » : حديثه مرسل . وقال الفسوي : ثقة .
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة▼
محمود بن لبيد : عن عمته في سلمة بن عوف
الجزء 2 · الصفحة 682
1715 محمود بن لبيد : عن عمته في سلمة بن عوف .
الثقات▼
محمود بن لبيد بن رافع بن امرئ القيس بن زيد الأشهلي الأنصاري
الجزء 3 · الصفحة 397
محمود بن لبيد بن رافع بن امرئ القيس بن زيد الأشهلي الأنصاري ، له صحبة مات سنة ثلاث وتسعين ، وأكثر ما يروي سمعه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أمه بنت محمد بن مسلمة الأنصاري .
محمود بن لبيد بن رافع الأشهلي
الجزء 5 · الصفحة 434
محمود بن لبيد بن رافع الأشهلي ، يروي المراسيل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عداده في أهل المدينة ، روى عنه أهلها ، مات سنة ست وتسعين ، وقد ذكرناه في كتاب الصحابة ؛ لأن له رؤية .
تاريخ الإسلام▼
محمود بن لبيد بن عقبة ، أبو نعيم الأنصاري الأشهلي المدني
الجزء 2 · الصفحة 1168
201 - م 4 : محمود بن لبيد بن عقبة ، أبو نعيم الأنصاري الأشهلي المدني ولد في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وروى عنه أحاديث ، لكن حكمها الإرسال على الصحيح . وروى عن عمر ، وعثمان ، وقتادة بن النعمان ، ورافع بن خديج . روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج ، ومحمد بن إبراهيم التيمي ، وعاصم بن عمر بن قتادة ، والزهري ، وغيرهم . وانقرض عقبه ، وفي أبيه نزلت الرخصة فيمن لا يستطيع الصوم . قال البخاري : له صحبة . وقال ابن عبد البر : هو أسن من محمود بن الربيع . توفي ابن لبيد سنة سبع ، وقيل : سنة ستٍ وتسعين
تحفة التحصيل في المراسيل▼
محمود بن لبيد
الجزء 1 · الصفحة 483
990 - محمود بن لبيد قال ابن أبي حاتم : سألت أبي يقول : لا تعرف له صحبة ، وكان البخاري كتب أن له صحبة فخط عليه أبي . قال العلائي : ولد في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - وروى عنه أحاديث . أخرج النسائي منها حديثا وهي مراسيل ، وجزم ابن حبان بصحبته ، انتهى .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
محمود بن لبيد الأشهلي مديني
الجزء 8 · الصفحة 289
1329 - محمود بن لبيد الأشهلي مديني ، قال البخاري : له صحبة فخط أبي عليه ، وقال : لا يعرف له صحبة ، روى عن ابن عباس [ روى عنه عاصم بن عمر بن قتادة سمعت أبي يقول ذلك . سئل أبو زرعة عن محمود بن لبيد فقال : روى عن ابن عباس ] ، روى عنه الحارث بن فضيل مديني أنصاري ثقة .
سير أعلام النبلاء▼
مَحْمُودُ بْنُ لَبِيدٍ ( م ، 4 ) ابْنِ عُقْبَةَ بْنِ رَافِعٍ ، أَبُو نُعَيْمٍ الْأَنْصَارِيُّ الْأَوْسِيُّ الْأَشْهَلِيُّ الْمَدَنِيُّ
الجزء 3 · الصفحة 485
107 - مَحْمُودُ بْنُ لَبِيدٍ ( م ، 4 ) ابْنِ عُقْبَةَ بْنِ رَافِعٍ ، أَبُو نُعَيْمٍ الْأَنْصَارِيُّ الْأَوْسِيُّ الْأَشْهَلِيُّ الْمَدَنِيُّ . وُلِدَ بِالْمَدِينَةِ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَوَى عَنْهُ أَحَادِيثَ يُرْسِلُهَا . وَرَوَى عَنْ : عُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، وَقَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ ، وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : بُكَيْرُ بْنُ الْأَشَجِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ ، وَالزُّهْرِيُّ ، وَعَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ وَآخَرُونَ . وَفِي أَبِيهِ نَزَلَتْ آيَةُ الرُّخْصَةِ فِيمَنْ لَا يَسْتَطِيعُ الصَّوْمَ . قَالَ الْبُخَارِيُّ : لَهُ صُحْبَةٌ . وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : هُوَ أَسَنُّ مِنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ . قُلْتُ : تُوُفِّيَ ابْنُ لَبِيدٍ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَيُقَالُ : فِي سَنَةِ سِتٍّ .
علل الإسناد
إثبات سماع الراوي
الاختلاف في سماع الراوي
جرح وتعديل(26 عالم)
وذكره أحمد بن حنبل في « مسنده » في جملة الصحابة ، وكذلك العسكري والبغوي ، وذكرا وفاته سنة ست وسبعين
قال البخاري : له صحبة فخط أبي عليه ، وقال : لا يعرف له صحبة
قال ابن أبي حاتم : سألت أبي يقول : لا تعرف له صحبة ، وكان البخاري كتب أن له صحبة فخط عليه أبي
سئل أبو زرعة عن محمود بن لبيد فقال : روى عن ابن عباس ] ، روى عنه الحارث بن فضيل مديني أنصاري ثقة
والترمذي وذكره في كتاب « الصحابة » ، وقال : رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام صغير . وأبو نعيم الأصبهاني ، وابن مندة ، والباوردي ، وابن زبر ، وابن أبي خيثمة ، وأبو يعلى الموصلي ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو القاسم ابن عساكر وقال : له رؤية
والترمذي وذكره في كتاب « الصحابة » ، وقال : رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام صغير . وأبو نعيم الأصبهاني ، وابن مندة ، والباوردي ، وابن زبر ، وابن أبي خيثمة ، وأبو يعلى الموصلي ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو القاسم ابن عساكر وقال : له رؤية
والترمذي وذكره في كتاب « الصحابة » ، وقال : رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام صغير . وأبو نعيم الأصبهاني ، وابن مندة ، والباوردي ، وابن زبر ، وابن أبي خيثمة ، وأبو يعلى الموصلي ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو القاسم ابن عساكر وقال : له رؤية
وذكره أحمد بن حنبل في « مسنده » في جملة الصحابة ، وكذلك العسكري والبغوي ، وذكرا وفاته سنة ست وسبعين
يروي المراسيل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكذا ذكره ابن حبان في الصحابة
وذكر ابن حبان محمود بن لبيد في التابعين فقال : يروي المراسيل . ثم قال : وذكرته في الصحابة ؛ لأن له رؤية - كذا قال ، وقد قال لما ذكره في الصحابة : له رؤية . وقال : أكثر روايته عن الصحابة ، وأفاد أن أمه بنت محمد بن مسلمة .
وأبو حاتم ابن حبان في كتاب « الصحابة » زاد : له صحبة ، ومات سنة ثلاث وتسعين
له صحبة
قال العلائي : ولد في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - وروى عنه أحاديث . أخرج النسائي منها حديثا وهي مراسيل ، وجزم ابن حبان بصحبته
وقد ذكرناه في كتاب الصحابة ؛ لأن له رؤية
روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أحاديث ، ولم تصح له رؤية ولا سماع منه
صحابي صغير
قلت : على مقتضى قول الواقدي في سنه يكون له يوم مات النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث عشرة سنة ، وهذا يقوي قول من أثبت الصحبة
وزعم أبو محمد ابن حزم أنه محمود بن الربيع بن لبيد ، وكأنه غير جيد ، والله تعالى أعلم ، ولعله من النسخة ، وقال في كتاب « الطلاق » : حديثه مرسل
قال ابن عبد البر : قول البخاري أولى ، يعني في إثبات صحبته
والترمذي وذكره في كتاب « الصحابة » ، وقال : رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام صغير . وأبو نعيم الأصبهاني ، وابن مندة ، والباوردي ، وابن زبر ، وابن أبي خيثمة ، وأبو يعلى الموصلي ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو القاسم ابن عساكر وقال : له رؤية
قال البخاري : له صحبة
قال أبو عمر : وقول البخاري أولى - يعني يعني كون ذكره في الصحابة - وقد ذكرنا من الأحاديث ما يشهد له ، وهو أولى بأن يذكر في الصحابة من محمود بن الربيع ؛ فإنه أسن منه ، وذكره مسلم في التابعين في الطبقة الثانية منهم ، فلم يصنع شيئا ، ولا علم منه ما علم غيره ، وكان محمود بن لبيد أحد العلماء
قال البخاري : له صحبة فخط أبي عليه ، وقال : لا يعرف له صحبة
قال ابن أبي حاتم : سألت أبي يقول : لا تعرف له صحبة ، وكان البخاري كتب أن له صحبة فخط عليه أبي
وقال الترمذي : رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو غلام صغير
والترمذي وذكره في كتاب « الصحابة » ، وقال : رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام صغير . وأبو نعيم الأصبهاني ، وابن مندة ، والباوردي ، وابن زبر ، وابن أبي خيثمة ، وأبو يعلى الموصلي ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو القاسم ابن عساكر وقال : له رؤية
وسمع عمر وعثمان
قال العلائي : ولد في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - وروى عنه أحاديث . أخرج النسائي منها حديثا وهي مراسيل ، وجزم ابن حبان بصحبته
وقال يعقوب بن سفيان : ثقة
وقال الفسوي : ثقة
قال المزي : لا تصح له رؤية ولا سماع ، كأنه لم ير قول البخاري : قال أبو نعيم ، عن عبد الرحمن بن الغسيل ، عن عاصم بن عمر ، عن محمود بن لبيد : أسرع النبي صلى الله عليه وسلم حتى تقطعت نعالنا يوم مات سعد بن معاذ .
ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم تصح له رؤية ، ولا سماع من النبي صلى الله عليه وسلم
وذكره أحمد بن حنبل في « مسنده » في جملة الصحابة ، وكذلك العسكري والبغوي ، وذكرا وفاته سنة ست وسبعين
والترمذي وذكره في كتاب « الصحابة » ، وقال : رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام صغير . وأبو نعيم الأصبهاني ، وابن مندة ، والباوردي ، وابن زبر ، وابن أبي خيثمة ، وأبو يعلى الموصلي ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو القاسم ابن عساكر وقال : له رؤية
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من التابعين من أهل المدينة ممن ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : وفي أبيه لبيد جاءت رخصة الإطعام لمن لا يقدر على الصوم ، وسمع محمود بن لبيد من عمر ، وكان له عقب فانقرضوا ، فلم يبق منهم أحد ، وتوفي محمود بالمدينة سنة ست وتسعين ، وكان ثقة قليل الحديث
ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من التابعين فيمن ولد على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وقال : سمع من عمر ، وتوفي بالمدينة سنة ست وتسعين وكان ثقة ، قليل الحديث .
والترمذي وذكره في كتاب « الصحابة » ، وقال : رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام صغير . وأبو نعيم الأصبهاني ، وابن مندة ، والباوردي ، وابن زبر ، وابن أبي خيثمة ، وأبو يعلى الموصلي ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو القاسم ابن عساكر وقال : له رؤية
قال أبو عمر : وقول البخاري أولى - يعني يعني كون ذكره في الصحابة - وقد ذكرنا من الأحاديث ما يشهد له ، وهو أولى بأن يذكر في الصحابة من محمود بن الربيع ؛ فإنه أسن منه ، وذكره مسلم في التابعين في الطبقة الثانية منهم ، فلم يصنع شيئا ، ولا علم منه ما علم غيره ، وكان محمود بن لبيد أحد العلماء
قال المزي : لا تصح له رؤية ولا سماع ، كأنه لم ير قول البخاري : قال أبو نعيم ، عن عبد الرحمن بن الغسيل ، عن عاصم بن عمر ، عن محمود بن لبيد : أسرع النبي صلى الله عليه وسلم حتى تقطعت نعالنا يوم مات سعد بن معاذ .
والترمذي وذكره في كتاب « الصحابة » ، وقال : رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام صغير . وأبو نعيم الأصبهاني ، وابن مندة ، والباوردي ، وابن زبر ، وابن أبي خيثمة ، وأبو يعلى الموصلي ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو القاسم ابن عساكر وقال : له رؤية
والترمذي وذكره في كتاب « الصحابة » ، وقال : رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام صغير . وأبو نعيم الأصبهاني ، وابن مندة ، والباوردي ، وابن زبر ، وابن أبي خيثمة ، وأبو يعلى الموصلي ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو القاسم ابن عساكر وقال : له رؤية
يروي في(27 كتاب)
- الأحاديث المختارة(٨)
- السنن الكبرى(٣)
- المستدرك على الصحيحين(١٥)
- المطالب العالية(٣)
- المعجم الأوسط(٩)
- المعجم الكبير(٣٦)
- جامع الترمذي(٥)
- سنن أبي داود(٤)
- سنن ابن ماجه(٦)
- سنن البيهقي الكبرى(١٣)
- سنن الدارقطني(١)
- سنن النسائي(٣)
- شرح مشكل الآثار(٦)
- شرح معاني الآثار(٧)
- صحيح ابن حبان(١٠)
- صحيح ابن خزيمة(٥)
- صحيح مسلم(٣)
- مسند أبي يعلى الموصلي(٧)
- مسند أحمد(٣٧)
- مسند البزار(٥)
- مسند الحميدي(١)
- مسند الدارمي(٥)
- مسند الطيالسي(١)
- مسند عبد بن حميد(٣)
- مصنف ابن أبي شيبة(١٤)
- مصنف عبد الرزاق(٤)
- موطأ مالك(٣)
روى عن(21)
- صرافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس٥٤ رواية
- صعبد الله بن عباس بن عبد المطلب٢١ رواية
- صعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف٢٠ رواية
- صجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج١٦ رواية
- صسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر١٥ رواية
- صشداد بن أوس بن ثابت١٢ رواية
- ابن شفيع ، الطبيب٧ رواية
- صزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار٦ رواية
- صقتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر , وهو كعب بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس , وهو : النبيت بن مالك بن الأوس٥ رواية
- صأحد الصحابة٤ رواية
- صعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب٤ رواية
- صسلمة بن سلامة بن وقش بن زعنة بن زعوراء بن عبد الأشهل٣ رواية
- صمحمد بن مسلمة بن سلمة بن حريش بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج٣ رواية
- صمعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن عدي بن نابي بن غنم بن كعب بن سلمة٣ رواية
- صأسيد بن حضير بن سماك بن عتيك بن رافع بن امرئ القيس بن عبد الأشهل٢ رواية
- صخولة بنت قيس بن قهد بن قيس بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ، ويقال : خويلة٢ رواية
- صالحارث بن الصمة بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن عامر بن مالك بن النجار١ رواية
- صرميثة بنت عمرو بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف١ رواية
- عباد بن تميم بن غزية١ رواية
- صعتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج ، وقيل: عتبان بن مالك بن ثعلبة بن العجلان بن عمرو بن العجلان بن زيد بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج١ رواية
- صعقبة بن رافع١ رواية
روى عنه(20)
- عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن كعب : ظفر بن الخزرج بن عمرو : النبيت بن مالك بن الأوس١٢٧ رواية
- جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان٢٠ رواية
- محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب١٦ رواية
- الحارث بن فضيل١٠ رواية
- حصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ ، ويقال: حصين بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة٨ رواية
- صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف٦ رواية
- زيد بن أسلم٥ رواية
- عبد الله بن كعب٥ رواية
- محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة٣ رواية
- الضحاك بن عبد الله٢ رواية
- بكير بن عبد الله بن الأشج٢ رواية
- حصين بن عبد الرحمن٢ رواية
- صفوان بن سليم٢ رواية
- عمرو بن أبي عمرو : ميسرة٢ رواية
- محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب٢ رواية
- واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس بن عبد الأشهل٢ رواية
- أبو سفيان ، قيل : وهب ، وقيل : قزمان١ رواية
- سلمة بن عوف بن سلامة١ رواية
- كثير بن السائب١ رواية
- يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ، ويقال : يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد ، ولا يصح١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ محمود بن لبيد الأشهلي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
- عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم3 مشترك
- مالك بن أوس بن الحدثان بن سعد بن يربوع ، وقيل : ابن الحدثان بن عوف بن ربيعة بن يربوع بن واثلة بن دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن3 مشترك
- رفيع بن مهران3 مشترك
- عبد الرحمن بن أبي ليلى ، واسمه : يسار ، ويقال : بلال ، ويقال : داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس3 مشترك
- إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف3 مشترك
- مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرى3 مشترك
