المطعون فيهم بالجرح الشديد

ويحيى بن هاشم السمسار أحد المتروكين ، وهو آخر من حدث عنه مطلقا

حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : إبراهيم بن أبي يحيى كذاب متروك الحديث ، ترك ابن المبارك حديثه

وقال الآجري : سألت أبا داود عنه ، فقال : سمعت يحيى يقول : هو صويلح . قال : وحدثنا الحسن بن علي قال : سمعت يزيد يقول : هو ميزكريم . وفي موضع آخر : قلت لأبي داود فأجلح ، قال : أجلح دونه ، يعني دون مجالد . وفي موضع آخر أجلح أحيا من أشعب وأجلح ضعيف . وفي موضع آخر : سمعت أبا داود يقول : أجلح فوق داود ، وداود يعني الأودي متروك . وفي موضع آخر : سئل عنه وعن السري يعني ابن إسماعيل ؟ فقال : السري متروك ، ويحيى بن سعيد قد حدث عن أجلح .

وفي كتاب ابن خلفون : وثق ، وقيل فيه : ثبت ، وسمع من : عمر ، وعثمان ، ومعاوية بن أبي سفيان ، وأسامة بن زيد ، وأنشد له الزبير في كتاب " نسب قريش " أمتروكة شوطى برد طلالها وذو الغصن مليح أغر خصيب معي صاحب لم أعص مذ كنت أمره إذا قال شيئا قلت أنت مصيب

حدثنا ابن حماد ، حدثنا العباس سمعت يحيى يقول : قال لي عفان ، قال لي أبو عوانة : جمعت أحاديث الحسن عن الناس ، ثم أتيت بها أبان بن أبي عياش ، فحدثني بها . قال يحيى : وأبان ، متروك الحديث ، وفي موضع آخر قال : سمعت يحيى يقول : سمعت عفان يقول : سمعت أبا عوانة يقول : كنت لا أسمع حديثا بالبصرة عن الحسن إلا جئت به إلى أبان بن أبي عياش ، فحدثني به عن الحسن حتى جمعت منه مصحفا ، قال عفان : وكان أبو عوانة لا يحدث عن أبان . حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري حدثني يحيى بن معين ، عن عفان ، عن أبي عوانة بهذه القصة إلى قوله : فحدثني بها ، وزاد فما أستحل أن أروي عنه شيئا

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم أن عمرو بن علي الصيرفي حدثه بأن إسحاق [بن عبد الله] بن أبي فروة متروك الحديث

إبراهيم بن مسلم الهجري ليس بالمتروك ، إلا أن الشيخين لم يحتجا به ، وهذا الحديث شاهد لما تقدمه وهو غريب صحيح ، فإن مسلما قد احتج بشريك بن عبد الله " .

وذكره الكلاباذي والباجي قال : وهو متروك

وفي كتاب الآجري : سئل أبو داود عنه فقال : ضعيف متروك الحديث سمعت يحيى يقوله

الحديث يعرف بإبراهيم بن يزيد الخوزي ، وقد ضعفه أهل العلم بالحديث . ( أخبرنا ) أبو سعد الماليني ، أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ، ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا أحمد بن سعيد بن أبي مريم ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم بن يزيد الخوزي روى حديث محمد بن عباد هذا ليس بثقة . ( قال الشيخ ) وقد رواه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ، عن محمد بن عباد ، إلا أنه أضعف من إبراهيم بن يزيد ، ورواه أيضا محمد بن الحجاج ، عن جرير بن حازم ، عن محمد بن عباد . ومحمد بن الحجاج متروك . وروي عن سعيد بن أبي عروبة وحماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن أنس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الزاد والراحلة ، ولا أراه إلا وهما .

وقال النسائي : متروك

قال الدارقطني وغيره : متروك

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : أبو شيبة جد بني أبي شيبة منكر الحديث ، قريب من الحسن بن عمارة ، والحسن بن عمارة متروك الحديث

وقال صاحب « الزهرة » : صدوق ثقة ، وليس بإسماعيل بن أبان الخياط المتروك الحديث ، روى عنه - يعني البخاري - عشرة أحاديث ، وتوفي سنة عشرين ومائتين

حدثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبي يقول : إسحاق بن يحيى بن طلحة شيخ متروك الحديث .

وقال أبو أحمد الحاكم : متروك الحديث

وقال أبو أحمد بن عدي : روى عن إبراهيم بن سعد " المغازي " ، وأنكرت عليه ، وحدث عن أبي بكر بن عياش بالمناكير ، وأحمد بن محمد هذا أثنى عليه أحمد وعلي ، وتكلم فيه يحيى ، وهو مع هذا كله صالح الحديث ليس بمتروك

متروك

وهذا أيضا مرسل ؛ إسحاق بن يحيى ضعيف الحديث ، ولم يدرك عبادة . وأبو أمية بن يعلى متروك

لقائل أن يقول : قوله أخبرني أبي إنما جاء على لسان متروك وهو داود بن عبد الجبار ، وفي كتاب " الطبقات الكبير " : ولد بعد موت أبيه وبقي حتى لقيه أسد بن عمرو ، وقال عمر بن يحيى بن سعيد بن العاص : رأيت إبراهيم وأبان ابني جرير يخضبان بالحناء والكتم .

قال : عثمان أحمد بن بشير ، كان من أهل "الكوفة" ، ثم قدم "بغداد" وهو متروك .

وقال أبو الفتح الأزدي : منكر الحديث غير مرضي . قلت : لم يلتفت أحد إلى هذا القول بل الأزدي غير مرضي ، ثم رأيت في التمهيد في ترجمة سعد بن إسحاق ، قال أبو عمر أحمد بن شبيب عن أبيه متروك ، فكأنه تبع الأزدي ، فإنه إنما أنكر عليه حديث سعد بن إسحاق الذي أشار إليه أبو عمر ، والله أعلم .

وقال الدار قطني : لا يعرف ، متروك

وذكره ابن شاهين في كتاب « الضعفاء والمتروكين » تأليفه .

وقال ابن القطان : مغراء بن المخارق العبدي ، لم يعرف فيه ما يترك حديثه ، وروى عنه جماعة

قال الحاكم أبو أحمد : متروك الحديث

وأما الأزدي فقال : متروك الحديث

قال الدارقطني : المسعودي عن أبي عمرو ، وقيل : عن أبي عمر الدمشقي متروك

وقال الدارقطني : مجهول يترك حديثه

وقال الأزدي : متروك الحديث ساقط