تسلسل الأحكام العلمية على أسامة بن زيد بن أسلم العدوي

كتب إلي محمد بن الحسن البري ، حدثنا عمرو بن علي ، سمعت عبد الرحمن يحدث عن عبد الله بن زيد ، وأسامة بن زيد أخوه ، ولم أسمعه يحدث عن عبد الرحمن بن زيد .

وقال عمرو بن علي الفلاس : كان عبد الرحمن يحدث عنه .

وفي « كتاب ابن الجوزي » : ترك يحيى بن سعيد يعني القطان حديثه .

سمعت أبا يعلى أحمد بن علي بن المثنى يقول : سمعت يحيى بن معين ، وسئل عن بني زيد بن أسلم ، فقال : ليسوا بشيء ، ثلاثتهم : أسامة ، وعبد الله ، وعبد الرحمن .

حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، ومحمد بن أحمد بن حماد قالا : حدثنا العباس ، قال : سمعت يحيى يقول : أسامة بن زيد بن أسلم ، وعبد الله بن زيد بن أسلم ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم هؤلاء إخوة ، وليس حديثهم بشيء جميعا .

وفي « كتاب أبي يعلى » عن يحيى بن معين : أسامة أحسنهم حديثا يعني أحسن إخوته .

حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، وعبد الملك بن محمد قالا : حدثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : أسامة بن زيد بن أسلم ليس بذاك ، وهو أصغر من الليثي ، يحدث عنه القطواني ، ومعن القزاز ، قلت ليحيى بن معين : في سنه يروي عن هذا ، فقال : عبيد الله بن موسى أكبر من معن

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : أسامة بن زيد بن أسلم ليس حديثه بشيء ، وهو أضعف من الذي يروي عنه القطواني

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : أسامة بن زيد بن أسلم ، وعبد الله بن زيد بن أسلم ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، هؤلاء إخوة ، وليس حديثهم بشيء جميعا

وفي « تاريخ البخاري » : ضعف علي عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، قال : وأما أخواه أسامة وعبد الله ، فذكر عنهما صحة في نسخة : صلاحا . وفي موضع آخر : وثقه علي وأثنى عليه خيرا .

وقال البخاري : ضعف علي عبد الرحمن بن زيد ، وأما أخواه أسامة وعبد الله فذكر عنهما صلاحا

حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، قال : ضعف علي عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، قال : وأما أخواه أسامة وعبد الله فذكر عنهما صحة .

وفي « كتاب الساجي » عن أحمد : عبد الله أرفعهم ، وفي « كتاب العقيلي » عنه : أخشى أن لا يكون قويا في الحديث .

قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : أخشى أن لا يكون بقوي في الحديث

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : أخشى أن لا يكون بقوي في الحديث

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : بنو زيد بن أسلم : أسامة ، وعبد الله ، وعبد الرحمن ضعفاء في الحديث ، من غير خربة في دينهم ، ولا زيع عن الحق في بدعة ذكرت عنهم

وقالي الجوزجاني : ضعفاء في الحديث من غير خربة في دينهم

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن أسامة بن زيد بن أسلم وعبد الله بن زيد بن أسلم أيهما أحب إليك ؟ قال : أسامة أمثل

وقال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن أسامة بن زيد بن أسلم ، وعبد الله بن زيد بن أسلم أيهما أحب إليك ؟ قال : أسامة أمثل

حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن أسامة بن زيد [بن أسلم] ، وعبد الله بن زيد بن أسلم أيهما أحب إليك ؟ قال : أسامة أمثل

وذكره البرقي في كتاب « الطبقات » في باب « الضعفاء من رواة الحديث من أهل المدينة » . وقال في موضع آخر : هو مدني ممن يضعف ويكتب حديثه .

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به

وذكره يعقوب بن سفيان الفسوي في « باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم » .

وذكره يعقوب الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم

وقال النسائي : ليس بالقوي

وفي « كتاب ابن الجارود » : وهو ممن يحتمل حديثه .

وقال ابن الجارود : وهو ممن يحتمل حديثه

وذكره أبو القاسم البلخي في كتاب « الضعفاء » .

ولما ذكره أبو العرب في كتاب « الضعفاء » قال : لا أعلم أحدا وثقه .

وقال ابن حبان : كان واهيا يهم في الأخبار فيرفع الموقوف ، ويصل المقطوع

وقال أبو حاتم ابن حبان : كان واهيا يهم في الأخبار فيرفع الموقوف ويصل المقطوع .

قال الشيخ : وهذا الحديث يرفعه بنو زيد بن أسلم ، وغيرهم ، وقد رفعه ، عن سليمان ابن بلال يحيى بن حسان ، وروى هذا الحديث ، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم سفيان بن عيينة ، ورواه ابن وهب ، عن سليمان بن بلال ، عن زيد بن أسلم ، عن عمر ، قال : أحلت لنا ميتتان . ولم يذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم

قال الشيخ : وبنو زيد بن أسلم على أن القول فيهم أنهم ضعفاء ، أنهم يكتب حديثهم ، ولكل واحد منهم من الأخبار غير ما ذكرت ، ويقرب بعضهم من بعض في باب الروايات . قال الشيخ : ولم أجد لأسامة بن زيد حديثا منكرا جدا لا إسنادا ولا متنا ، وأرجو أنه صالح .

وقال أبو أحمد بن عدي : لم أجد [ 83 أ ] له حديثا منكرا لا إسنادا ولا متنا ، وأرجو أنه صالح ، وبنو زيد على أن القول فيهم : إنهم ضعفاء ، أنهم يكتب حديثهم ، ولكل واحد منهم من الأخبار ما يحتمل ويقرب بعضهم من بعض في باب الروايات .

ذكرهم - يعني أولاد زيد - أبو الفتح الأزدي فقال : ليس فيهم أحد متهم بشيء في دينه ، ولا زائغ عن الحق ولا بدعة تذكر عنهم .

وذكره ابن شاهين في الثقات .

وقال ابن خلفون لما ذكره في كتاب « الثقات » : أسامة عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين .

ضعفوه