إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
ترجمة الراوي(11 مصدر)
الإصابة في تمييز الصحابة▼
إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني
الجزء 1 · الصفحة 345
405 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني . قال الواقدي وغيره : ولد في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وأمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي مُعيط . قال البخاري في "الأوسط " : روى يونس عن ابن شهاب ، قال : أخبرني إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، قال : استسقى النبي - صلى الله عليه وسلم - . وقال بعضهم : استسقى بنا ، قال : ولا يصح ؛ لأن أمه أم كلثوم زوجها أخوها الوليد أيام الفتح . وقال يعقوب بن شيبة : كان يعد في الطبقة الأولى من التابعين ، ولا نعلم أحدا من ولد عبد الرحمن روى عن عمر سماعا غيره . وقال ابن أبي شيبة : حدثنا ابن علية ، عن إسماعيل بن أمية ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أبيه ، هو إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، قال : إني لأذكر مسك شاة أمرت بها أمي فذبحت حين ضرب عمر أبا بكرة ، فجعل مسكها على ظهره من شدة الضرب . ووقع عند أبي نعيم ما يقتضي أنه ولد قبل الهجرة ، فعلى هذا يكون من أهل القسم الأول ، لكنه لا يصح . والصواب : قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم . وذكره مسلم في الطبقة الأولى من تابعي المدينة . مات سنة خمس أو ست وتسعين من الهجرة .
تهذيب الكمال▼
إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري ، أبو إسحاق ، ويقال : أبو محمد ، ويقال : أبو عبد الله المدني ، وأمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط ، أخت عثمان ابن عفان لأمه ، وكانت من المهاجرات الأول . وهو أخو حميد بن عبد الرحمن ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، ووالد سعيد بن إبراهيم وصالح بن إبراهيم
الجزء 2 · الصفحة 134
203 - خ م د س ق : إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري ، أبو إسحاق ، ويقال : أبو محمد ، ويقال : أبو عبد الله المدني ، وأمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط ، أخت عثمان ابن عفان لأمه ، وكانت من المهاجرات الأول . وهو أخو حميد بن عبد الرحمن ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، ووالد سعيد بن إبراهيم وصالح بن إبراهيم . روى عن : جبير بن مطعم ( م د ) ، وسعد بن أبي وقاص ( خ م ) وصهيب بن سنان الرومي ( خ ) ، وطلحة بن عبيد الله ، وأبيه عبد الرحمن بن عوف ( خ م ق ) ، وخاله عثمان بن عفان ، وشهد معه الدار ، وأبي سروعة عقبة بن الحارث ، وعلي بن أبي طالب ، وعمار بن ياسر ، وعمر بن الخطاب ( س ) ، وعمرو بن العاص ، وأبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي ( خ ) ، وأمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط . روى عنه : ابناه سعد بن إبراهيم ( خ م د س ) ، وصالح بن إبراهيم ( خ م ) ، وعطاء بن أبي رباح ، ومحمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي ( ق ) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ق ) . قال أحمد بن عبد الله العجلي : تابعي ثقة . وقال محمد بن عمر الواقدي : لا نعلم أحدا من ولد عبد الرحمن بن عوف روى عن عمر سماعا غيره . وكذلك قال يعقوب بن شيبة ، وزاد : يعد في الطبقة الأولى من التابعين ، وكان ثقة . توفي سنة ست ، وقيل : سنة خمس وتسعين ، وهو ابن خمس وسبعين روى له الجماعة سوى الترمذي .
تهذيب التهذيب▼
إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إسحاق . وقيل أبو محمد ، وقيل أبو عبد الله المدني أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط
الجزء 1 · الصفحة 74
خ م د س ق - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إسحاق . وقيل أبو محمد ، وقيل أبو عبد الله المدني أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط . روى عن أبيه ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وسعد ، وطلحة ، وعمار بن ياسر ، وأبي بكرة ، وصهيب ، وجبير بن مطعم ، وغيرهم . وعنه ابناه سعد ، وصالح ، والزهري ، وغيرهم . قال العجلي : تابعي ثقة . وقال يعقوب بن شيبة : كان ثقة يعد في الطبقة الأولى من التابعين ، ولا نعلم أحدا من ولد عبد الرحمن روى عن عمر سماعا غيره . توفي سنة (6) ، وقيل (95) ، وهو ابن (75) سنة . قلت : في هذا التقدير في سنه نظر فإن جماعة من الأئمة ذكروه في الصحابة منهم أبو نعيم ، وابن إسحاق بن منده ، ومستندهم أنه ولد في حياته صلى الله عليه وآله وسلم ، وقد صرح بذلك الواقدي . وقال النسائي في كتاب الكنى : ثقة ، قالوا : إنه يذكر النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وقال البخاري في التاريخ الأوسط : روى يونس عن ابن شهاب أخبرني إبراهيم قال : استسقى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، قال : وروى بعضهم : استسقى بهم ، ولا أراه يصح ، لأن أمه أم كلثوم زوجها أخوها الوليد يعني لعبد الرحمن بن عوف أيام الفتح ، وذكره مسلم في الطبقة الأولى من أهل المدينة ، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين . وقال البيهقي في سننه : لم يثبت له سماع من عمر . قلت : قد تقدم أن يعقوب بن شيبة أثبته ، وكذا قال الواقدي ، وغيرهما ، وكذا قال الطبري ، وروى ابن أبي ذئب عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن عن أبيه قال : رأيت بيت رويشد الثقفي حين حرقه عمر كان حانوتا للشراب فرأيته كأنه جمرة .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
الجزء 2 · الصفحة 60
165 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن عمر وعلي وعمار . وعنه : ابناه سعد وصالح ، والزهري ، توفي : 96 ، خ م د س ق .
تقريب التهذيب▼
إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري
الجزء 1 · الصفحة 111
208 - [ خ م د س ق ] إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ، قيل : له رؤية ، وسماعه من عمر أثبته يعقوب بن شيبة، مات سنة خمس . وقيل : ست وتسعين .
إكمال تهذيب الكمال▼
إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، أمه أم كلثوم بنت عقبة
الجزء 1 · الصفحة 241
243 - ( خ م د س ق ) إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، أمه أم كلثوم بنت عقبة . قال محمد بن عمر الواقدي وأبو داود وغيرهما : يقال إنه ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم . قال الواقدي : ودخل على عمر وهو غلام . وقال ابن أبي عاصم : مات سنة سبع وتسعين . وفي كتاب " الكنى " للنسائي : هو ثقة . وذكره أبو نعيم في كتاب " الصحابة " تأليفه . وقال النسائي : قالوا : إنه يذكر النبي صلى الله عليه وسلم ، ورسول قيصر . وفي كتاب الصريفيني : مات وله ست وسبعون . وفي كتاب " القراب " : قال إبراهيم الحربي : كان إبراهيم سيد ولد أبيه . وعده في الصحابة جماعة منهم : أبو إسحاق بن الأمين . وذكره مسلم في " الطبقة الأولى من أهل المدينة " ، وقال العجلي : ثقة تابعي مدني . وفي " تاريخ " عمرو بن علي الفلاس : مات سنة خمس ومائة . وفي كتاب " الكلاباذي " : ولد سنة إحدى وعشرين . وفي قول المزي : وأمه من المهاجرات الأول . نظر ، لأن أهل السير والتواريخ والأنباء لا أعلم بينهم خلافا ، قالوا : إن هجرتها كانت بعد الحديبية . ومن كانت بهذه المثابة لا تعد من الأول . وفي " الأوسط " للبخاري : تزوج سكينة بنت الحسين بغير ولي ، ففرق عبد الملك بينهما ، وعن يونس عن ابن شهاب أخبرني إبراهيم : استسقاء النبي ، ورأى بعضهم في " كتاب " إن النبي صلى الله عليه وسلم استسقا بهم . ولا أراه يصح ، لأن أمه أم كلثوم زوجها الوليد أسلم عام الفتح . وقال الواقدي في " التاريخ " مات وهو ابن خمس وخمسين سنة . وفي كتاب " الجرح والتعديل " للباجي : وهو ثقة ثبت . وفي تكنية المزي أباه : أبا محمد ، نظر ، قال البخاري : وقال بعض ولد عبد الرحمن بن عوف كنيته أبو محمد . قال أبو عبد الله : أخشى أن يكون وهم . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وفي كتاب ابن خلفون : وثق ، وقيل فيه : ثبت ، وسمع من : عمر ، وعثمان ، ومعاوية بن أبي سفيان ، وأسامة بن زيد ، وأنشد له الزبير في كتاب " نسب قريش " أمتروكة شوطى برد طلالها وذو الغصن مليح أغر خصيب معي صاحب لم أعص مذ كنت أمره إذا قال شيئا قلت أنت مصيب وفي " تاريخ " ابن عساكر : ومما دل على ولادته في أيام النبي صلى الله عليه وسلم سنه . وفي لطائف أبي موسى : كان قصيرا دحداحا ، تزوج سكينة بنت الحسين فلم ترضه واختلعت منه .
الثقات▼
إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي ، كنيته أبو إسحاق
الجزء 4 · الصفحة 1
بسم الله الرحمن الرحيم ( أول كتاب التابعين ) أخبرنا أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد التميمي ، أنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا أبو الأحوص ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن عبيدة ، عن عبد الله قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : خير أمتي القرن الذي يليني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ، ثم يجيء قوم تسبق شهادة أحدهم يمينه ، ويمينه شهادته . قال أبو حاتم : خير الناس قرنا بعد الصحابة من شافه أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وحفظ عنهم الدين والسنن ، وإنما نملي أسماءهم وما نعرف من أنبائهم من الشرق إلى الغرب على حروف المعجم إذ هو أدعى للمتعلم إلى حفظه وأنشط للمبتدئ في وعيه ، ولست أعرج في ذلك على تقدم السنن ولا تأخره ولا جلالة الإنسان ولا قدره ، بل أقصد في ذلك اللقاء دون الجلالة والسنن ؛ لأن اللقاء يشملهم جميعا غير أنا نذكر ما نعرف من أنسابهم وأقدارهم ، وأذكر عند كل شيخ منهم شيخا فوقه وآخر دونه ليعتبر المتأمل للحفظ بهما فيقيس من وراءهما عليهما ، حتى لا يتعذر على سالك سبيل العلم الوقوف على أنبائهم ، إن الله تعالى قضى ذلك وشاء . ( باب الألف ) قال أبو حاتم : ومن التابعين الذين شافهوا الصحابة ورووا عنهم ممن ابتدأ اسمه على الألف : إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي ، كنيته أبو إسحاق ، يروي عن : أبيه ، روى عنه : الزهري ، وهو أخو حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، أمهما أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط ، مات إبراهيم سنة ست وتسعين بالمدينة وهو ابن خمس وسبعين سنة .
تاريخ الإسلام▼
إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أبو إسحاق ، ويقال : أبو محمد الزهري المدني
الجزء 2 · الصفحة 1052
5 - سوى ت : إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أبو إسحاق ، ويقال : أبو محمد الزهري المدني . روى عن : أبيه ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وسعد ، وعمار ، وجبير بن مطعم . روى عنه : ابناه سعد وصالح ، والزهري ، وعطاء بن أبي رباح ، ومحمد بن عمرو ، وغيرهم . وأمه هي أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط ، وأخواه أبو سلمة وحميد . ورد أنه شهد الدار مع عثمان . توفي سنة ستٍ وتسعين . ووثقه النسائي ، وغيره .
تحفة التحصيل في المراسيل▼
إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
الجزء 1 · الصفحة 9
10 - ع : إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكر في كتب الصحابة لذلك ، ولا رؤية له ، بل هو تابعي ، يروي عن : أبيه وعمر - رضي الله عنهما - . قلت : قال الواقدي ويعقوب بن شيبة : لا نعلم أحدا من ولد عبد الرحمن بن عوف روى عن عمر سماعا غيره ، لكن قال البيهقي في سننه : لم يثبت له سماع من عمر ، وإنما يقال : إنه رآه ، انتهى .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري أبو إسحاق
الجزء 2 · الصفحة 111
328 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري أبو إسحاق . روى عن : أبيه ، وسعد بن أبي وقاص ، وأبي بكرة . روى عنه الزهري ، سمعت أبي يقول ذلك .
سير أعلام النبلاء▼
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ( خ ، م ) ابْنُ عَوْفٍ ، الْإِمَامُ الْفَقِيهُ ، أَبُو إِسْحَاقَ الزُّهْرِيُّ الْعَوْفِيُّ الْمَدَنِيُّ ، وَقِيلَ : كُنْيَتُهُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، أَخُو أَبِي سَلَمَةَ الْفَقِيهِ وَحُمَيْدٍ
الجزء 4 · الصفحة 292
109 إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ( خ ، م ) ابْنُ عَوْفٍ ، الْإِمَامُ الْفَقِيهُ ، أَبُو إِسْحَاقَ الزُّهْرِيُّ الْعَوْفِيُّ الْمَدَنِيُّ ، وَقِيلَ : كُنْيَتُهُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، أَخُو أَبِي سَلَمَةَ الْفَقِيهِ وَحُمَيْدٍ . حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ ، وَعَنْ عُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، وَعَلِيٍّ ، وَسَعْدٍ ، وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، وَطَائِفَةٍ . رَوَى عَنْهُ ابْنَاهُ : سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَاضِي الْمَدِينَةِ ، وَصَالِحُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، وَابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، وَغَيْرُهُمْ . وَأُمُّهُ هِيَ الْمُهَاجِرَةُ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ . وَقِيلَ : إِنَّهُ شَهِدَ حِصَارَ الدَّارِ مَعَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ . تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ . عَنْ سِنٍّ عَالِيَةٍ . وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ وُلِدَ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
علل الإسناد
الإرسال
الإدراك
إثبات سماع الراوي
جرح وتعديل(18 عالم)
وفي كتاب " الجرح والتعديل " للباجي : وهو ثقة ثبت
ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكر في كتب الصحابة لذلك ، ولا رؤية له ، بل هو تابعي ، يروي عن : أبيه وعمر - رضي الله عنهما - .
جماعة من الأئمة ذكروه في الصحابة منهم أبو نعيم ، وابن إسحاق بن منده ، ومستندهم أنه ولد في حياته صلى الله عليه وآله وسلم ، وقد صرح بذلك الواقدي
وذكره أبو نعيم في كتاب " الصحابة "
وفي كتاب " القراب " : قال إبراهيم الحربي : كان إبراهيم سيد ولد أبيه
وعده في الصحابة جماعة منهم : أبو إسحاق بن الأمين
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين
قال أبو حاتم : خير الناس قرنا بعد الصحابة من شافه أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وحفظ عنهم الدين والسنن ، وإنما نملي أسماءهم وما نعرف من أنبائهم من الشرق إلى الغرب على حروف المعجم إذ هو أدعى للمتعلم إلى حفظه وأنشط للمبتدئ في وعيه ، ولست أعرج في ذلك على تقدم السنن ولا تأخره ولا جلالة الإنسان ولا قدره ، بل أقصد في ذلك اللقاء دون الجلالة والسنن ؛ لأن اللقاء يشملهم جميعا غير أنا نذكر ما نعرف من أنسابهم وأقدارهم ، وأذكر عند كل شيخ منهم شيخا فوقه وآخر دونه ليعتبر المتأمل للحفظ بهما فيقيس من وراءهما عليهما ، حتى لا يتعذر على سالك سبيل العلم الوقوف على أنبائهم ، إن الله تعالى قضى ذلك وشاء
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
قيل : له رؤية
ووقع عند أبي نعيم ما يقتضي أنه ولد قبل الهجرة ، فعلى هذا يكون من أهل القسم الأول ، لكنه لا يصح . والصواب : قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم
وفي كتاب ابن خلفون : وثق ، وقيل فيه : ثبت ، وسمع من : عمر ، وعثمان ، ومعاوية بن أبي سفيان ، وأسامة بن زيد ، وأنشد له الزبير في كتاب " نسب قريش " أمتروكة شوطى برد طلالها وذو الغصن مليح أغر خصيب معي صاحب لم أعص مذ كنت أمره إذا قال شيئا قلت أنت مصيب
وقال البيهقي في سننه : لم يثبت له سماع من عمر . قلت : قد تقدم أن يعقوب بن شيبة أثبته ، وكذا قال الواقدي ، وغيرهما ، وكذا قال الطبري
قال البيهقي في سننه : لم يثبت له سماع من عمر ، وإنما يقال : إنه رآه
وهذا الحديث لم يسمعه إبراهيم بن عبد الرحمن من أبيه ، وإنما سمعه من رجل عنه
وقال البيهقي في سننه : لم يثبت له سماع من عمر . قلت : قد تقدم أن يعقوب بن شيبة أثبته ، وكذا قال الواقدي ، وغيرهما ، وكذا قال الطبري
قال العجلي : تابعي ثقة
وقال العجلي : ثقة تابعي مدني
قال أحمد بن عبد الله العجلي : تابعي ثقة
وقال النسائي : قالوا : إنه يذكر النبي صلى الله عليه وسلم ، ورسول قيصر
وقال النسائي في كتاب الكنى : ثقة ، قالوا : إنه يذكر النبي صلى الله عليه وآله وسلم
وفي كتاب " الكنى " للنسائي : هو ثقة
وقال محمد بن عمر الواقدي : لا نعلم أحدا من ولد عبد الرحمن بن عوف روى عن عمر سماعا غيره . وكذلك قال يعقوب بن شيبة ، وزاد : يعد في الطبقة الأولى من التابعين ، وكان ثقة
قال الواقدي ويعقوب بن شيبة : لا نعلم أحدا من ولد عبد الرحمن بن عوف روى عن عمر سماعا غيره
وقال البيهقي في سننه : لم يثبت له سماع من عمر . قلت : قد تقدم أن يعقوب بن شيبة أثبته ، وكذا قال الواقدي ، وغيرهما ، وكذا قال الطبري
قال الواقدي : ودخل على عمر وهو غلام
جماعة من الأئمة ذكروه في الصحابة منهم أبو نعيم ، وابن إسحاق بن منده ، ومستندهم أنه ولد في حياته صلى الله عليه وآله وسلم ، وقد صرح بذلك الواقدي
قال الواقدي وغيره : ولد في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وأمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط
جماعة من الأئمة ذكروه في الصحابة منهم أبو نعيم ، وابن إسحاق بن منده ، ومستندهم أنه ولد في حياته صلى الله عليه وآله وسلم ، وقد صرح بذلك الواقدي
وذكره مسلم في " الطبقة الأولى من أهل المدينة "
وعن يونس عن ابن شهاب أخبرني إبراهيم : استسقاء النبي ، ورأى بعضهم في " كتاب " إن النبي صلى الله عليه وسلم استسقا بهم . ولا أراه يصح ، لأن أمه أم كلثوم زوجها الوليد أسلم عام الفتح
وقال البيهقي في سننه : لم يثبت له سماع من عمر . قلت : قد تقدم أن يعقوب بن شيبة أثبته ، وكذا قال الواقدي ، وغيرهما ، وكذا قال الطبري
وقال محمد بن عمر الواقدي : لا نعلم أحدا من ولد عبد الرحمن بن عوف روى عن عمر سماعا غيره . وكذلك قال يعقوب بن شيبة ، وزاد : يعد في الطبقة الأولى من التابعين ، وكان ثقة
وقال يعقوب بن شيبة : كان يعد في الطبقة الأولى من التابعين ، ولا نعلم أحدا من ولد عبد الرحمن روى عن عمر سماعا غيره
وقال يعقوب بن شيبة : كان ثقة يعد في الطبقة الأولى من التابعين ، ولا نعلم أحدا من ولد عبد الرحمن روى عن عمر سماعا غيره
قال الواقدي ويعقوب بن شيبة : لا نعلم أحدا من ولد عبد الرحمن بن عوف روى عن عمر سماعا غيره
يروي في(22 كتاب)
- الأحاديث المختارة(٥)
- السنن الكبرى(١)
- المستدرك على الصحيحين(١٧)
- المطالب العالية(٥)
- المعجم الأوسط(٧)
- المعجم الكبير(٨)
- سنن أبي داود(١)
- سنن ابن ماجه(٢)
- سنن البيهقي الكبرى(١٥)
- سنن سعيد بن منصور(١)
- شرح مشكل الآثار(٧)
- شرح معاني الآثار(٨)
- صحيح ابن حبان(٦)
- صحيح البخاري(١٦)
- صحيح مسلم(٤)
- مسند أبي يعلى الموصلي(٦)
- مسند أحمد(١٢)
- مسند البزار(١٥)
- مسند الطيالسي(٣)
- مسند عبد بن حميد(١)
- مصنف ابن أبي شيبة(٣٤)
- مصنف عبد الرزاق(٥)
روى عن(22)
- صعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمن٨٤ رواية
- صسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب١٧ رواية
- صعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب١٧ رواية
- صجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب١٦ رواية
- صعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف١٢ رواية
- صنفيع بن الحارث بن كلدة بن عمرو بن علاج بن أبي سلمة : عبد العزى ، ويقال: ابن عبد العزى بن غيرة بن عوف بن قسي , وقيل : اسمه مسروح ، وقيل: نفيع بن مسروح١١ رواية
- صعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف٥ رواية
- صعمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب٣ رواية
- صأسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل٢ رواية
- صالزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب٢ رواية
- صعبد الله بن أبي قحافة : عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ، وقيل اسمه : عتيق٢ رواية
- صعمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الورد بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن ثامر بن عنس وهو زيد بن مالك بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ابن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان٢ رواية
- صمعاوية بن أبي سفيان : صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي٢ رواية
- أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، قيل : اسمه عبد الله ، وقيل : إسماعيل ، وقيل : اسمه وكنيته واحد١ رواية
- صأم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط : أبان بن أبي عمرو : ذكوان بن أمية١ رواية
- إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة بن ذهل بن ربيعة بن ذهل بن سعد بن مالك بن النخع١ رواية
- صالمسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي١ رواية
- صحمزة بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب١ رواية
- رجل١ رواية
- صزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار١ رواية
- صصهيب بن سنان بن خالد بن عمرو ، وقال ابن سعد : صهيب بن سنان بن مالك بن عبد عمرو بن عقيل بن عامر بن جندلة بن جذيمة بن كعب بن سعد بن أسلم بن أوس مناة بن النمر بن قاسط١ رواية
- صمصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي بن كلاب١ رواية
روى عنه(14)
- سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف١٢٦ رواية
- صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف٢١ رواية
- محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب٨ رواية
- الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف٧ رواية
- بعض إخوة سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف٦ رواية
- محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص٣ رواية
- عطاء بن أبي رباح : أسلم٢ رواية
- الوليد بن عبد الرحمن بن عوف١ رواية
- بسر بن سعيد١ رواية
- بعض إخوان سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف١ رواية
- سعيد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، أو سعد١ رواية
- سليمان بن يسار١ رواية
- عمرو بن عبد الله بن عبيد , ويقال : عمرو بن عبد الله بن علي , ويقال : عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة : ذو يحمد١ رواية
- محمد بن يوسف بن عبد الله بن يزيد١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
- مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرى4 مشترك
- عبد الرحمن بن مل ، ويقال : ابن ملي بن عمرو بن عدي بن وهب بن ربيعة بن سعد بن جذيمة ، ويقال : خزيمة بن كعب بن رفاعة بن مالك بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة3 مشترك
- الحسن بن أبي الحسن : يسار3 مشترك
- رفيع بن مهران3 مشترك
- عبد الرحمن بن أبي ليلى ، واسمه : يسار ، ويقال : بلال ، ويقال : داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس3 مشترك
- عامر بن أبي عامر : عبيد بن وهب3 مشترك
