تسلسل الأحكام العلمية على أزهر بن سنان البصري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعيف(2)
أرجو أنه لا بأس به(1)
ثقة(1)
خرج الحاكم حديثه في مستدركه(1)
ذكره ابن شاهين في الضعفاء(1)
ضعف(1)
ضعفه جدا(1)
في حديثه وهم(1)
فيه ضعف(1)
لا شيء(1)
ليس بشيء(1)
أحاديثه صالحة ليست بالمنكرة جدا وأرجو أن لا يكون به بأس(1)
لينه(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(8 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

حدثنا أحمد بن محمد بن موسى بن العراد ، حدثنا يعقوب بن شيبة ، حدثني محمد ابن إسماعيل ، عن أبي داود قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أزهر بن سنان ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى : ليس بشيء .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

قال ابن معين : ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا شيء

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن أزهر بن سنان الذي يروي عنه يزيد ، فقال : لا شيء .

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ضعفه جدا

وقال أبو غالب الأزدي : ضعفه علي بن المديني جدا في حديث رواه عن ابن واسع ، وقد بين ذلك العقيلي فقال : روى عن محمد بن واسع عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه حديث الذكر في السوق ، وحديث محمد بن واسع أنه قال لبلال بن أبي بردة حدثني أبوك عن أبيه بحديث القاضي ، قال : وروى الأول إبراهيم بن حبيب بن الشهيد حدثنا يزيد صاحب الجواليق عن محمد بن واسع عن سالم قوله ، وهذا أولى ، وروى الثاني هشام بن حسان عن محمد بن واسع قال بلغني فذكره ، وهذا أولى .

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ضعفه جدا

وقال أبو غالب علي بن علي بن أحمد بن النضر الأزدي : ضعفه علي بن المديني جدا في حديث رواه عن ابن واسع .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لينه

وقال المروزي عن أحمد حدث بحديث منكر في الطلاق ، ولينه أحمد

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لينه

وقال الإمام [ 82 ب ] أبو عبد الله أحمد بن حنبل وسأله عنه المروذي : حدث بحديث منكر في الطلاق ، ولينه .

٤
القرن ٤ الهجري
(12 رأي)
الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
فيه ضعف

وقال الساجي : فيه ضعف

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ضعيف

وفي كتاب ابن الجوزي عنه : ضعيف الحديث وكأنه وهم

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
فيه ضعف

وقال الساجي : فيه ضعف .

العقيليت 322 هـهـ
في حديثه وهم

وقال أبو جعفر العقيلي : في حديثه وهم

العقيليت 322 هـهـ
في حديثه وهم

وقال العقيلي : في حديثه وهم

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : هو ثقة .

ابن عديت 365 هـهـ
أحاديثه صالحة ليست بالمنكرة جدا وأرجو أن لا يكون به بأس

وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه صالحة ، ليست بالمنكرة جدا ، وأرجو أن لا يكون به بأس

ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه لا بأس به

قال الشيخ : ولأزهر بن سنان غير ما ذكرت أحاديث وليس بالكثير وأحاديثه صالحة ليس بالمنكرة جدا وأرجو أنه لا بأس به

ابن عديت 365 هـهـ
أحاديثه صالحة ليست بالمنكرة جدا وأرجو أن لا يكون به بأس

وقال ابن عدي : أحاديثه صالحة ليست بالمنكرة جدا ، وأرجو أن لا يكون به بأس

ابن عديت 365 هـهـ

وقال أبو أحمد بن عدي : كان من زهاد البصريين .

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الضعفاء

وذكره ابن شاهين في الضعفاء

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الضعفاء

وذكره ابن شاهين في كتاب « الضعفاء والمتروكين » تأليفه .

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم حديثه في « المستدرك »

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ضعف

ضعف

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف

ضعيف،