إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة
الاسم المختصر: إبراهيم بن إسماعيل الأنصاري
ترجمة الراوي(8 مصدر)
تهذيب الكمال▼
إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاري الأشهلي مولاهم أبو إسماعيل المدني ، مولى عبد الله بن سعد بن زيد الأشهلي
الجزء 2 · الصفحة 42
146 - ف ت ق : إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاري الأشهلي مولاهم أبو إسماعيل المدني ، مولى عبد الله بن سعد بن زيد الأشهلي . روى عن : إبراهيم بن أبي أمية ، وداود بن الحصين ( ف ت ق ) ، وزيد بن سعد بن زيد الأشهلي ، وعبد الله بن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت الأنصاري ( ق ) ، وعبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة المدنيين ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكي ، وعمر بن سعيد بن سريج المدني ، ومحمد بن عجلان ، وموسى بن عقبة . روى عنه : إبراهيم بن إسماعيل بن نصر التبان ، وإبراهيم بن إسماعيل اليشكري ( ق ) ، وإبراهيم بن عمرو بن أبي صالح ، وإسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي فروة الفروي ، وإسماعيل بن أبي أويس ( ق ) ، وحميد بن عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي ( ف ) ، وزياد بن يونس الحضرمي ، وسعيد بن الحكم بن أبي مريم ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي ( ف ) ، وعبد العزيز بن عمران الزهري ، وأبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ( ت ق ) ، ومحمد بن إبراهيم بن دينار ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك ( ت ق ) ، ومحمد بن الحسن بن زبالة ، ومحمد بن خالد بن عثمة ، ومحمد بن عمر الواقدي ، وأبو عمر الصنعاني ، وأبو القاسم بن أبي الزناد . قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : ثقة . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : صالح يكتب حديثه ، ولا يحتج به . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال أبو حاتم : شيخ ليس بقوي يكتب حديثه ، ولا يحتج به منكر الحديث دون إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ، وأحب إلي من إبراهيم بن الفضل . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي : ضعيف . وقال الدارقطني : متروك . وقال أبو أحمد بن عدي : هو صالح في باب الرواية كما حكي ، عن يحيى بن معين ، ويكتب حديثه مع ضعفه . وقال محمد بن سعد ـ كاتب الواقدي ـ : كان مصليا عابدا صام ستين سنة ، وكان قليل الحديث ، ومات سنة خمس وستين ومائة في خلافة المهدي ، وهو ابن اثنتين وثمانين سنة . روى له أبو داود في كتاب التفرد ، والترمذي ، وابن ماجه .
تهذيب التهذيب▼
إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاري الأشهلي مولاهم أبو إسماعيل المدني
الجزء 1 · الصفحة 58
ف ت ق - إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاري الأشهلي مولاهم أبو إسماعيل المدني . روى عن داود بن الحصين ، وموسى بن عقبة ، وابن جريج ، وابن عجلان ، وغيرهم . وعنه أبو عامر العقدي ، وابن أبي فديك ، والواقدي ، وإسماعيل بن أبي أويس ، والقعنبي ، وغيرهم . قال أحمد : ثقة . وقال ابن معين : ليس بشيء . وقال مرة يكتب حديثه ، ولا يحتج به . وقال أبو حاتم : شيخ ليس بالقوي يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، منكر الحديث دون إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ، وأحب إلي من إبراهيم بن الفضل . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي : ضعيف . وقال الدارقطني : متروك . وقال ابن عدي : هو صالح في باب الرواية كما حكي عن يحيى بن معين ، ويكتب حديثه مع ضعفه . وقال محمد بن سعد : كان مصليا عابدا صام ستين سنة ، وكان قليل الحديث ومات سنة ( 160 ) ، وهو ابن (82) سنة . قلت : وقال العجلي : حجازي ثقة . وقال الحربي : شيخ مدني صالح له فضل ، ولا أحسبه حافظا . وقال أبو أحمد الحاكم : حديثه ليس بالقائم . وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد ، ويرفع المراسيل . وقال العقيلي : له غير حديث لا يتابع على شيء منها حديثه عن داود عن عكرمة عن ابن عباس : كان يعلمهم من الأوجاع كلها ومن الحمى بسم الله الكبير . الحديث . وقال الترمذي بعد تخريجه يضعف في الحديث ، وذكر له حديثا آخر في الحدود ، وقال فيه مثل ذلك .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي
الجزء 2 · الصفحة 43
114 - إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي . عن : موسى بن عقبة وجماعة . وعنه : القعنبي وجماعة ، قوام صوام ، قال الدارقطني وغيره : متروك ، توفي : 165 ت ق .
تقريب التهذيب▼
إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاري , ( وقد ينسب إلى جده ) , الأشهلي مولاهم , أبو إسماعيل المدني
الجزء 1 · الصفحة 104
147 - [ ف ت ق ] إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاري , ( وقد ينسب إلى جده ) , الأشهلي مولاهم , أبو إسماعيل المدني ، ضعيف ، من السابعة ، مات سنة خمس وستين وهو ابن اثنتين وثمانين سنة .
لسان الميزان▼
إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة
الجزء 9 · الصفحة 248
9 - ف ت س ق ، إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ( 1 : 19 36 ) .
الكامل في الضعفاء▼
وإبراهيم بن إسماعيل الذي يروي عنه أبو نعيم - كوفي
الجزء 1 · الصفحة 379
66/66 إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة مولى الأنصاري ، مدني ، يكنى أبا إسماعيل ، يقال : صام ستين سنة . حدثنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ، حدثنا البخاري قال : إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي الأنصاري المدني ، عنده مناكير . سمعت محمد بن أحمد بن حماد يقول : قال البخاري : إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاري ، مدني ، يحدث عن داود بن الحصين ، منكر الحديث . وقال النسائي ، فيما أخبرني يعقوب بن محمد بن العباس عنه : إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ، مدني ضعيف . حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل ، حدثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ؛ فقال : صالح . حدثنا عبد الله بن أبي سفيان ، وعبد الرحمن بن أبي بكر ، وعبد الملك بن محمد قالوا : حدثنا عباس بن محمد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم بن إسماعيل ليس بشيء . حدثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا أبو طالب أحمد بن حميد قال : سألت أحمد بن حنبل عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ، فقال : ثقة من أهل " المدينة " ، وإبراهيم بن إسماعيل الذي يروي عنه أبو نعيم - كوفي . حدثنا القاسم بن عبد الله بن مهدي ، حدثنا أبو مصعب الزهري ، حدثني محمد بن إبراهيم بن دينار ، عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ، عن داود بن حصين ، عن عكرمة مولى ابن عباس ، عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا بعث الجيوش قال : " اغزوا بنصر الله ، تقاتلون في سبيل الله من كفر بالله ، لا تغدروا ، ولا تمثلوا ، ولا تغلوا ، ولا تقتلوا الولدان ولا أصحاب الصوامع " . حدثنا سعيد بن عثمان الحراني ، حدثنا أبو عبد الرحمن الأدرمي ، حدثنا عبد العزيز بن عمران الزهري ، عن إبراهيم بن إسماعيل بن داود بن حصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال - أحسبه مرفوعا - قال : " من قال لرجل : يا مخنث ، فاجلدوه عشرين " . أنبأنا عبد الله بن إسحاق المدائني ، حدثنا عبد الله بن محمد الأدرمي ، حدثنا عبد العزيز بن عمران ، عن إبراهيم بن إسماعيل ، عن داود بن الحصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الخلوق بمنزله الدم " ، يعني في العقيقة . حدثنا عبد الله بن إسحاق المدائني ، حدثنا سعيد بن يحيى الأموي ، حدثنا أبو القاسم بن أبي الزناد ، حدثني إبراهيم بن إسماعيل ، عن داود بن الحصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نغسل الإناء سبع مرات إذا ولغ الكلب " . حدثنا أحمد بن عبد الله بن سابور الدقاق ، حدثنا سعيد بن يحيى الأموي ، حدثنا أبو القاسم بن أبي الزناد ، حدثني إبراهيم بن إسماعيل ، عن داود بن الحصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : أن رجلا طلق امرأته ثلاثا ، فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " لا نفقة لك ولا سكنى " . وبإسناده " أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ضباعة أن تشترط بالحج فتقول : " محلي حيث حبستني " . حدثنا عبد الله بن محمد بن مسلم المقدسي ، حدثنا سلمة بن شبيب ، حدثنا أبو عامر العقدي ، حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ، عن داود بن الحصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم من الحمى ومن الأوجاع كلها أن يقولوا : باسم الله الكبير ، أعوذ بالله العظيم من شر عرق نعار ، ومن شر حر النار " . قال الشيخ : وهذه الأحاديث عن داود بن حصين بهذا الإسناد يرويها عن داود بن أبي حبيبة هذا . أنبأنا زكريا بن يحيى الساجي ، حدثنا أبو موسى ، حدثنا محمد بن خالد بن عثمة ، حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي ، عن داود بن الحصين ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة : " أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث إلى سعد بن أبي وقاص بقطيع من غنم فقسمها بين أصحابه ، فبقي منها تيس فضحى بها " . حدثنا القاسم بن زكريا ، حدثنا بندار ، وأبو موسى قالا : حدثنا أبو عامر ، حدثنا إبراهيم بن أسيهل ، عن داود بن الحصين ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " السواك مطهرة للفم مرضاة للرب " . وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام " ، قيل : يا رسول الله ، وما السام ؟ قال : " الموت " . حدثنا محمد بن منير بن صغير المطيري ، حدثنا عمر بن شبة ، حدثنا أبو غسان محمد بن يحيى ، قال : حدثنا عبد العزيز بن عمران ، عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ، عن داود بن الحصين ، عن عبد الرحمن الأعرج ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " السخاء شجرة في الجنة ، فمن كان سخيا أخذ بغصن منها ، فلم يتركه الغصن حتى يدخله الجنة ، والشح شجرة في النار ، فمن كان شحيحا أخذ بغصن منها ، فلم يتركه حتى يدخله النار " . حدثنا الهيثم بن خلف الدوري ، حدثنا أبو كريب ، حدثنا إبراهيم بن إسماعيل اليشكري ، عن ابن أبي حبيبة ، عن داود بن الحصين ، عن أبي سفيان ، عن أبي هريرة قال : " قلنا : يا رسول الله ، إنا نريد المسجد فنطأ الطريق النجسة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الطرق يطهر بعضها بعضا " . قال الشيخ : ولإبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة غير ما ذكرته من الأحاديث ، ولم أجد له أوحش من هذه الأحاديث ، وهو صالح في باب الرواية ، كما حكي عن يحيى بن معين ، ويكتب حديثه مع ضعفه .
تاريخ الإسلام▼
إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاري الأشهلي ، مولاهم المدني ، أبو إسماعيل
الجزء 4 · الصفحة 299
4 – ت ق : إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاري الأشهلي ، مولاهم المدني ، أبو إسماعيل . يروي عن : داود بن الحصين ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت . وعنه : إسماعيل بن أبي أويس ، والقعنبي ، وإسحاق الفروي . وكان صواما قواما من العابدين ، لكنه واهي الحديث عندهم . روى عن : داود ، عن عكرمة ، عن ابن عباس مرفوعا : " إذا قال الرجل للرجل : يا يهودي ، فاجلدوه عشرين " . قال ابن سعد : كان مصليا عابدا ، صام ستين سنة ، وكان قليل الحديث ، قال : ومات سنة خمس وستين ومائة . قلت : وقد وثقه أحمد بن حنبل فيما قيل . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي ، وغيره : ضعيف . وقال الدارقطني : متروك .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي الأنصاري مولى بني الأشهل
الجزء 2 · الصفحة 83
196 - إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي الأنصاري مولى بني الأشهل . روى عن : داود بن الحصين ، وعبد الله بن أبي سفيان . روى عنه : ابن أبي فديك ، وأبو عامر العقدي ، وسعيد بن أبي مريم ، والقعنبي ، يعد في المدينيين ، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك . قال أبو محمد : روى عن عمر بن سريج ، عن الزهري ، روى عنه إسماعيل بن أبي أويس . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب أحمد بن حميد قال : سألت أحمد بن حنبل عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ، فقال : من أهل المدينة ، ثقة ، سألت أبي عن إبراهيم بن أبي حبيبة ، فقال : شيخ ليس بقوي ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، منكر الحديث دون إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ، وأحب إلي من إبراهيم بن الفضل . حدثنا عبد الرحمن ، أخبرنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد الدارمي قال : سألت يحيى بن معين قلت : إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ؟ فقال : صالح .
علل الإسناد
المفاضلة بين الرواة
جرح وتعديل(17 عالم)
وقال أبو أحمد الحاكم : حديثه ليس بالقائم
وقال أبو حاتم : شيخ ليس بقوي يكتب حديثه ، ولا يحتج به منكر الحديث دون إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ، وأحب إلي من إبراهيم بن الفضل
سألت أبي عن إبراهيم بن أبي حبيبة ، فقال : شيخ ليس بقوي ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، منكر الحديث دون إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ، وأحب إلي من إبراهيم بن الفضل .
وقال أبو حاتم : شيخ ليس بالقوي يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، منكر الحديث دون إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ، وأحب إلي من إبراهيم بن الفضل
قال أحمد : ثقة
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب أحمد بن حميد قال : سألت أحمد بن حنبل عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ، فقال : من أهل المدينة ، ثقة
قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : ثقة
وقال الحربي : شيخ مدني صالح له فضل ، ولا أحسبه حافظا
وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد ، ويرفع المراسيل
ضعيف
وقال أبو أحمد بن عدي : هو صالح في باب الرواية كما حكي ، عن يحيى بن معين ، ويكتب حديثه مع ضعفه
وقال ابن عدي : هو صالح في باب الرواية كما حكي عن يحيى بن معين ، ويكتب حديثه مع ضعفه
وقال البخاري : منكر الحديث
وقال البخاري : منكر الحديث
تفرد به إبراهيم الأشهلي وليس بالقوي
وقال الترمذي بعد تخريجه يضعف في الحديث ، وذكر له حديثا آخر في الحدود ، وقال فيه مثل ذلك
وقال الدارقطني : متروك
وقال الدارقطني : متروك
قال الدارقطني وغيره : متروك
قوام صوام
وقال العجلي : حجازي ثقة
وقال العقيلي : له غير حديث لا يتابع على شيء منها حديثه عن داود عن عكرمة عن ابن عباس : كان يعلمهم من الأوجاع كلها ومن الحمى بسم الله الكبير . الحديث
وقال النسائي : ضعيف
وقال النسائي : ضعيف
وقال محمد بن سعد ـ كاتب الواقدي ـ : كان مصليا عابدا صام ستين سنة ، وكان قليل الحديث
وقال محمد بن سعد : كان مصليا عابدا صام ستين سنة ، وكان قليل الحديث ومات سنة ( 160 ) ، وهو ابن (82) سنة
حدثنا عبد الرحمن ، أخبرنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد الدارمي قال : سألت يحيى بن معين قلت : إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ؟ فقال : صالح .
وقال ابن عدي : هو صالح في باب الرواية كما حكي عن يحيى بن معين ، ويكتب حديثه مع ضعفه
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء
وقال ابن معين : ليس بشيء . وقال مرة يكتب حديثه ، ولا يحتج به
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : صالح يكتب حديثه ، ولا يحتج به
يروي في(18 كتاب)
- المستدرك على الصحيحين(٨)
- المطالب العالية(١)
- المعجم الأوسط(٦)
- المعجم الكبير(٢٣)
- جامع الترمذي(٢)
- سنن ابن ماجه(٦)
- سنن البيهقي الكبرى(١١)
- سنن الدارقطني(٣)
- شرح مشكل الآثار(٣)
- شرح معاني الآثار(٤)
- صحيح ابن خزيمة(١)
- مسند أبي يعلى الموصلي(٣)
- مسند أحمد(٦)
- مسند البزار(١٠)
- مسند الدارمي(١)
- مسند عبد بن حميد(١)
- مصنف ابن أبي شيبة(٩)
- مصنف عبد الرزاق(١)
روى عن(14)
- داود بن الحصين٧٩ رواية
- عبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت ، وقيل : عبد الرحمن بن عبد الرحمن٥ رواية
- يزيد بن رومان٣ رواية
- عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت٢ رواية
- عمر بن سعيد بن سريج٢ رواية
- إسماعيل بن أبي حبيبة١ رواية
- زيد بن سعد١ رواية
- عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان١ رواية
- عبد الله بن أبي سفيان١ رواية
- عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص١ رواية
- عوف بن سلمة بن سلامة بن وقش١ رواية
- عون بن سلمة بن عون١ رواية
- مسلم بن أبي مريم : يسار١ رواية
- موسى بن عقبة بن أبي عياش١ رواية
روى عنه(24)
- محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك : دينار١٣ رواية
- أبو القاسم بن أبي الزناد١١ رواية
- إبراهيم بن إسماعيل بن نصر١٠ رواية
- إسماعيل بن أبي أويس : عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر١٠ رواية
- إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي فروة٩ رواية
- سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم٧ رواية
- عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف٦ رواية
- عبد الملك بن عمرو٦ رواية
- خالد بن مخلد٥ رواية
- بشر بن عمر بن الحكم بن عقبة٤ رواية
- زيد بن الحباب بن الريان , وقيل : ابن رومان٣ رواية
- سعيد بن سالم٣ رواية
- محمد بن عمر بن واقد٣ رواية
- حميد بن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن٢ رواية
- حفص بن ميسرة١ رواية
- خالد بن يزيد١ رواية
- عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن١ رواية
- عبيد الله بن موسى بن أبي المختار : باذام١ رواية
- عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان١ رواية
- عطية بن عطية١ رواية
- محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان١ رواية
- محمد بن جهضم بن عبد الله١ رواية
- محمد بن موسى بن مسكين١ رواية
- معن بن عيسى بن يحيى بن دينار١ رواية
